《常清常静常清净》
很多时候并不想说话，也是不值得说话。节欲养精，少言存气，闭目养神。但抽空还是分享一下我的修行进度。
每天我都处在一个清净或是平静的状态，而再从中提起一些快乐感。如此自在，在尘世中难得。这时候知道了财法侣地，财的重要性。很多人也因财而奔波忙碌，可多少是多？早在之前我对自己的观察，从步入社会我希望赚更多的钱，买更多想要的东西，更好的东西，我觉得“我值得”。后来发现，欲望没有尽头，当你费劲千辛万苦得到的东西，可能和一杯白开水一样平平无奇。再当我用几百块请回的经文，那种从心底出来的喜悦感。无法对比。自此我知道对于我来讲，精神富有确实更重要。
再到后来，大部分欲望都在逐渐消失。那种消失的速度让我有点恐惧。钱财的，情爱的，表象的。这就导致了一个新的问题:人活着的意义是什么？这个问题我一时间找不到答案。直到有一天半梦半醒中:马上我就可以归于大道，也就是肉体会没有生命体征。或者是，我的记忆完全消失。
我也没有睁开眼睛，依旧很平静。我心里回复我自己这个声音:确实，这里有什么我可以留恋？无论是什么样的感情，在几十年中都会分开，来去皆是无。那我想做的，就希望在体验生命的过程中留下我的一些成果见解。让后世之人能更好的修行，生活。所以至少现在我还不能走，把我养育大的亲人我还没有回馈他们，我想留的东西也还没留下。
从那时候起，我依旧不清楚别人活着的意义是什么。但我清楚我为什么要活着了。如果不是经历了这样的思考，恐怕我还会迷迷糊糊的活着。
所以道家讲无为而无不为，不是无欲无求直接等死。而是顺应天道，顺应自己的命运。不必要去做不该做的事，也要去做自己该做的事。
在这之后，我找到了自己。也找到了从未真切感受到过的道教至高神元始天尊。恰似懂得了元始祖炁以分真。将吏只在身中，神明不离方寸。内炼外施 元始既我 我既元始。德高者，鬼神不侵。能量越高，感召的外物等级越高等等………
在这之后，我也慢慢开始懂得，怎么调整自己。怎么帮助别人，是通过什么样的方式帮助的，又为何而生效。而非完全借助外力。所以道 法，相辅相成。你懂了其中遵循的规律，自然法灵。
又对比于仙家而言，两种也都能算灵验。但我举个简单的例子，如果人亦是道，我们就都像是细胞。细胞之间相互能懂，观察起来也十分细致。但对于整个人来讲，我们也只是小小的细胞。充其量我们是人体内一个好的细胞。与整个人相比，也过于渺小。那么我们需要做的是能去做一个人，还是那个好一些的细胞呢？
所以修行还是以修自身为重，再去以此真的帮助到有缘之人。在认清我是我后，能量就会源源不断。如此不时也曾叹息，如若这是悟道者，又有几人爱真道。
而又在这环境中，迫于压力很多人神经紧绷，恶口相向。很多善良的人反而越来越不敢表现自己，生怕别人不开心。又或者被人冷落等也气愤不已。 人生短短几十载，开心也是一天，难过也是一天。不要让别人的情绪影响到我们。也不需要患得患失，缘分有深有浅，自有因缘。你来我在，你走我亦在。我亦是我。 #玄学##转运##我的佛系生活#
很多时候并不想说话，也是不值得说话。节欲养精，少言存气，闭目养神。但抽空还是分享一下我的修行进度。
每天我都处在一个清净或是平静的状态，而再从中提起一些快乐感。如此自在，在尘世中难得。这时候知道了财法侣地，财的重要性。很多人也因财而奔波忙碌，可多少是多？早在之前我对自己的观察，从步入社会我希望赚更多的钱，买更多想要的东西，更好的东西，我觉得“我值得”。后来发现，欲望没有尽头，当你费劲千辛万苦得到的东西，可能和一杯白开水一样平平无奇。再当我用几百块请回的经文，那种从心底出来的喜悦感。无法对比。自此我知道对于我来讲，精神富有确实更重要。
再到后来，大部分欲望都在逐渐消失。那种消失的速度让我有点恐惧。钱财的，情爱的，表象的。这就导致了一个新的问题:人活着的意义是什么？这个问题我一时间找不到答案。直到有一天半梦半醒中:马上我就可以归于大道，也就是肉体会没有生命体征。或者是，我的记忆完全消失。
我也没有睁开眼睛，依旧很平静。我心里回复我自己这个声音:确实，这里有什么我可以留恋？无论是什么样的感情，在几十年中都会分开，来去皆是无。那我想做的，就希望在体验生命的过程中留下我的一些成果见解。让后世之人能更好的修行，生活。所以至少现在我还不能走，把我养育大的亲人我还没有回馈他们，我想留的东西也还没留下。
从那时候起，我依旧不清楚别人活着的意义是什么。但我清楚我为什么要活着了。如果不是经历了这样的思考，恐怕我还会迷迷糊糊的活着。
所以道家讲无为而无不为，不是无欲无求直接等死。而是顺应天道，顺应自己的命运。不必要去做不该做的事，也要去做自己该做的事。
在这之后，我找到了自己。也找到了从未真切感受到过的道教至高神元始天尊。恰似懂得了元始祖炁以分真。将吏只在身中，神明不离方寸。内炼外施 元始既我 我既元始。德高者，鬼神不侵。能量越高，感召的外物等级越高等等………
在这之后，我也慢慢开始懂得，怎么调整自己。怎么帮助别人，是通过什么样的方式帮助的，又为何而生效。而非完全借助外力。所以道 法，相辅相成。你懂了其中遵循的规律，自然法灵。
又对比于仙家而言，两种也都能算灵验。但我举个简单的例子，如果人亦是道，我们就都像是细胞。细胞之间相互能懂，观察起来也十分细致。但对于整个人来讲，我们也只是小小的细胞。充其量我们是人体内一个好的细胞。与整个人相比，也过于渺小。那么我们需要做的是能去做一个人，还是那个好一些的细胞呢？
所以修行还是以修自身为重，再去以此真的帮助到有缘之人。在认清我是我后，能量就会源源不断。如此不时也曾叹息，如若这是悟道者，又有几人爱真道。
而又在这环境中，迫于压力很多人神经紧绷，恶口相向。很多善良的人反而越来越不敢表现自己，生怕别人不开心。又或者被人冷落等也气愤不已。 人生短短几十载，开心也是一天，难过也是一天。不要让别人的情绪影响到我们。也不需要患得患失，缘分有深有浅，自有因缘。你来我在，你走我亦在。我亦是我。 #玄学##转运##我的佛系生活#
《常清常静常清净》
很多时候并不想说话，也是不值得说话。节欲养精，少言存气，闭目养神。但抽空还是分享一下我的修行进度。
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再到后来，大部分欲望都在逐渐消失。那种消失的速度让我有点恐惧。钱财的，情爱的，表象的。这就导致了一个新的问题:人活着的意义是什么？这个问题我一时间找不到答案。直到有一天半梦半醒中:马上我就可以归于大道，也就是肉体会没有生命体征。或者是，我的记忆完全消失。
我也没有睁开眼睛，依旧很平静。我心里回复我自己这个声音:确实，这里有什么我可以留恋？无论是什么样的感情，在几十年中都会分开，来去皆是无。那我想做的，就希望在体验生命的过程中留下我的一些成果见解。让后世之人能更好的修行，生活。所以至少现在我还不能走，把我养育大的亲人我还没有回馈他们，我想留的东西也还没留下。
从那时候起，我依旧不清楚别人活着的意义是什么。但我清楚我为什么要活着了。如果不是经历了这样的思考，恐怕我还会迷迷糊糊的活着。
所以道家讲无为而无不为，不是无欲无求直接等死。而是顺应天道，顺应自己的命运。不必要去做不该做的事，也要去做自己该做的事。
在这之后，我找到了自己。也找到了从未真切感受到过的道教至高神元始天尊。恰似懂得了元始祖炁以分真。将吏只在身中，神明不离方寸。内炼外施 元始既我 我既元始。德高者，鬼神不侵。能量越高，感召的外物等级越高等等………
在这之后，我也慢慢开始懂得，怎么调整自己。怎么帮助别人，是通过什么样的方式帮助的，又为何而生效。而非完全借助外力。所以道 法，相辅相成。你懂了其中遵循的规律，自然法灵。
又对比于仙家而言，两种也都能算灵验。但我举个简单的例子，如果人亦是道，我们就都像是细胞。细胞之间相互能懂，观察起来也十分细致。但对于整个人来讲，我们也只是小小的细胞。充其量我们是人体内一个好的细胞。与整个人相比，也过于渺小。那么我们需要做的是能去做一个人，还是那个好一些的细胞呢？
所以修行还是以修自身为重，再去以此真的帮助到有缘之人。在认清我是我后，能量就会源源不断。如此不时也曾叹息，如若这是悟道者，又有几人爱真道。
而又在这环境中，迫于压力很多人神经紧绷，恶口相向。很多善良的人反而越来越不敢表现自己，生怕别人不开心。又或者被人冷落等也气愤不已。 人生短短几十载，开心也是一天，难过也是一天。不要让别人的情绪影响到我们。也不需要患得患失，缘分有深有浅，自有因缘。你来我在，你走我亦在。我亦是我。 https://t.cn/R2Wx665
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夜读邱祖爷云水集，想起多年前进西北某山访道时，请教道爷，如何修持大道，如果证得大道？
道爷反问可否读玄门早课，若是读了，是否读懂了“常清常静天尊”这六个字。
野鹤孤云无伴，幽玄至妙忘谈
默默昏昏独守，湛然秋月寒潭。
凡人轮回生死不停，只为有心。
德山云：心生则种种法生，心灭则种种法灭。若一念不生，则脱生死。
何为有心？
盖缘众生贪、嗔、痴三毒孽，无明心火。
师云“跳出三山口”是也。
所以悟人修行，割情弃爱，摧强挫锐，降服除灭众生不善心，要见父母未生时真性，本来面目是也。
何为不善心？
一切境上起无明、悭贪、嫉妒、财色心。
种种计较、意念生灭不停，被此业障、旧来熟境蒙昧真源，不得解脱。
要除灭尽，即见自性。
如何名见自性？
十二时中念念清静，不被一切旧爱境界蒙昧真源，常如虚空，逍遥自在，自然神气交姤沖和。修行如了此一事，更有何生死可怖？更有何罪业可惧？如稍生一念，不为清静，即是罣碍，不名自在。
如何到得？
只要诸公一志如山，不动不摇向前去，逢大魔尽此一身，永无回顾，前期必了。
晋真人云：心清意静天堂路，意乱心慌地狱门。
道爷反问可否读玄门早课，若是读了，是否读懂了“常清常静天尊”这六个字。
野鹤孤云无伴，幽玄至妙忘谈
默默昏昏独守，湛然秋月寒潭。
凡人轮回生死不停，只为有心。
德山云：心生则种种法生，心灭则种种法灭。若一念不生，则脱生死。
何为有心？
盖缘众生贪、嗔、痴三毒孽，无明心火。
师云“跳出三山口”是也。
所以悟人修行，割情弃爱，摧强挫锐，降服除灭众生不善心，要见父母未生时真性，本来面目是也。
何为不善心？
一切境上起无明、悭贪、嫉妒、财色心。
种种计较、意念生灭不停，被此业障、旧来熟境蒙昧真源，不得解脱。
要除灭尽，即见自性。
如何名见自性？
十二时中念念清静，不被一切旧爱境界蒙昧真源，常如虚空，逍遥自在，自然神气交姤沖和。修行如了此一事，更有何生死可怖？更有何罪业可惧？如稍生一念，不为清静，即是罣碍，不名自在。
如何到得？
只要诸公一志如山，不动不摇向前去，逢大魔尽此一身，永无回顾，前期必了。
晋真人云：心清意静天堂路，意乱心慌地狱门。
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