#苍兰诀大结局#心里空落落的[泪][泪]
真的很爱云梦泽
有知己 有兄弟 有忠诚 有人爱
又搞笑又温馨 一点也不孤单
[泪][泪][泪]
大强的心海从冷冰冰到繁花盛开
三界放下成见 团结救世
每个人都在成长 学会担起自己的责任
爱与和平的主题真的会泪目
永远臣服于真诚和良善
就是遗憾还没有婚礼 好想看番外[泪][泪]

《菩提心的愿和行》

根松仁波且 教法收录于合集《三现分》菩提心的愿和行

看看古今的大德上师们，他们周边的善男信女聚集了多少？上师一再地把他自己的一切都舍弃了，在举目无亲的地方建立一个道场，拥有了多少无亲无故的弟子，最后比最亲的人还要亲。为什么会这样呢？你们想想看，佛陀当时弘扬佛法，佛陀的弟子对佛陀紧跟不舍，佛陀当时托钵乞食，在山顶上有这么多的人，上千的比丘。正因为佛陀有广大利生的心胸，二千五百年到现在，还有无量无边的善男信女，能舍弃一切，追随佛陀，遵照佛陀的教法奉行，发广大殊胜的心。
但现在的人，比如爸爸的技术儿子都不学，没有吸引力，传不下去，失传了，为啥？经常说富不过三代，儿孙只要享受，把你给他的享受完了，不要你这样的劳动，这样的挣钱，这样的传统，他不学，所以富不过三代。那佛法多少代了？几千年的思想，没有任何血缘关系、种族关系，穷人也追，富人也追，有知识的人追，没知识的人追，男女老少都在追，只要是寻求真理的人都在追求。所以这点上，你确实不用担心这些问题，只要精进勇猛地去修，这世你能真正带走的就是这点。
我们藏族经常说：“我要准备东西，去山那头，现在就要收拾。”其实带的都是累赘，上不去的东西。本来上去一步可以登解脱，但后面拽着很多东西，这就是我执我慢，越来越往下拽，因为太重了。所以现在有些人还懂一点，精进修行，福慧资粮修行上面是很积极的。我接触很多人，对自己生活精打细算，很少休闲去玩，除了自己的工作，都是很有意义地投入到修行上，或者是公益慈善上。包括有些名人，一方面学佛不放过，一方面集资很多钱到处帮助很多人，我们很随喜这些人。
有钱的人也不是停留在一个有钱的地方，没钱也照样可以精进修行，没钱也不是办不了佛事，所以我们要精进修。我们不是说今天要布施多少，外在的布施还需要内心的条件，要不然你布施很多，会后悔，心里不平衡。值不值得、该不该投入这么多？这样想就完了。我也跟大家比喻过，有些人不好好学，也不好好去除我执，到时候后悔，曾经付出的会后悔，所以好好地对治我执是很有必要的。
我们菩提心的愿力和行持上，主要是自己的心直接、真实、真诚的去求这个法，行这个法，建立这个愿，这是很主要的。
我们对菩提心的愿和行不明白，因为愿上没有，行上也就没有，所以事情是办不成的。比如我有钱，能帮得了你，但要有想帮的心。若没有想帮的心，怎么会去解决你的问题。所以大家要先搞清楚愿，然后再考虑行菩提心能否做到。我们要清净无私地立这样的愿，救度我们生生世世的父母。因为他们对我有恩，利益众生应该是首要的，比自己还主要。菩提心只有利益众生、利他，没有利已。我们修行一定要有利益众生的心，不要参杂有为、恐惧、吝啬等想法。只有菩提心才会让自己慢慢身心改变，无始以来业障能消除。无始以来欠众生的利益要还，无始劫以来有恩于我们的，你欠他们的太多，你还得要还。人与人之间的情很难还，需要用正念来还。应该尽量放下自己，有利他的心、自他交换、或者是自轻他重，这是很重要的。

【算计别人，就是算计自己】

《庄子·渔父》中讲：

“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。"

为人处世，真诚第一，心若善良，诚心所致，便可感动天地，金石为开。

若是心存恶念，算计别人，终究会算计到自己身上。

人活于世要明白：天作孽犹可违，自作孽不可活。

在京城，有一位洗衣匠，生意做的风生水起，而他的邻居是个陶匠，生意却十分冷清。

陶匠认为，定是洗衣匠的生意太好，影响了自己的风水，便动了害人之心。

他找到当朝丞相，说道：“洗衣匠有门独特的手艺，能将黑象洗成白象。”

丞相听后十分欣喜，白象是吉祥的象征，能给国家带来好运，便命洗衣匠把黑象洗成白象。

洗衣匠不敢违抗命令，只好答应，回家后满面愁容，妻子明白缘由后，给他出了个主意。

次日，洗衣匠求见丞相，说道：“我家的盆太小，容不下一头大象，请您先下令造一个能装得下大象的陶盆吧。”

于是，丞相下令让陶匠三日内造出能装下大象的陶盆。

陶匠面对这件根本无法完成的任务，无奈叹息，最终，因无法造出陶盆而被处死。

古语云：“算计莫过头，过头天必收。”

一个人越是算计，越容易失去。

想方设法算计别人，处心积虑陷害别人，实则算计了自己。

所谓君子爱财，取之有道。

无论何时，都不该为了利益，而算计别人，更不该为了算计，而失了德行。

德行好，福气深；德行不好，灾祸降临。

做人，德行是根，做事，良心为本，做事之前先做人，厚德方能载物。

（来源：有书）
（配图/编辑：百家姓氏300个）