#佛教[超话]#▌得失只是虛幻的假相
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失而復得,未必是欣喜的事。
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如果所失去的,在失去時發覺其重要或珍貴,當然會在復得時,倍覺珍惜。
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然而,若在失去時,發覺到其實所失去的,是可有可無的,也即是在失去時沒多大的影響,乃至更覺輕鬆,那得不得回已不重要了。復得又如何呢?
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有些東西是在失去後才發覺其珍貴,也許這是之前從未注重的,那往往會使人追悔不已。若能復得,自然會更重視。
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但也有一些東西,平時覺得很重要的,在失去時,才發覺沒有了它,日子照樣地過。以前的種種以為,至此全然或至少大部分被否定了。正感受失去的好處時,復得說不定就是增加負擔了。
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生活中是常會有這類的經驗的。
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人與人之間的感情又何嘗不是如此?
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既然一切的關係在得失之間是如此的無常、不定,且對其價值的判斷也如此的無常、不定,那當我們去執著某些關係的絕對性,不是在使自己增加煩惱嗎?
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看清得失之間的無常,把握了因緣的運作,在得的時候,珍惜其具足的因緣;在失的時候,放下已離散的因緣,煩惱自然減少了。
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若再看透因緣的本性空,得失也只是虛幻的假相,不只不執於得,也不執於失,不放下得,也不放下失;對得失的幻相,不執不放,只是依空性隨緣生,那麼不論是得而復失,失而復得,得而不失,失而不得,皆不再有任何實質的現象,還需要因之而喜而憂嗎?
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心,就自在了。
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✍️作者:釋繼程
摘︰《船到橋頭》
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失而復得,未必是欣喜的事。
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如果所失去的,在失去時發覺其重要或珍貴,當然會在復得時,倍覺珍惜。
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然而,若在失去時,發覺到其實所失去的,是可有可無的,也即是在失去時沒多大的影響,乃至更覺輕鬆,那得不得回已不重要了。復得又如何呢?
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有些東西是在失去後才發覺其珍貴,也許這是之前從未注重的,那往往會使人追悔不已。若能復得,自然會更重視。
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但也有一些東西,平時覺得很重要的,在失去時,才發覺沒有了它,日子照樣地過。以前的種種以為,至此全然或至少大部分被否定了。正感受失去的好處時,復得說不定就是增加負擔了。
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生活中是常會有這類的經驗的。
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人與人之間的感情又何嘗不是如此?
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既然一切的關係在得失之間是如此的無常、不定,且對其價值的判斷也如此的無常、不定,那當我們去執著某些關係的絕對性,不是在使自己增加煩惱嗎?
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看清得失之間的無常,把握了因緣的運作,在得的時候,珍惜其具足的因緣;在失的時候,放下已離散的因緣,煩惱自然減少了。
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若再看透因緣的本性空,得失也只是虛幻的假相,不只不執於得,也不執於失,不放下得,也不放下失;對得失的幻相,不執不放,只是依空性隨緣生,那麼不論是得而復失,失而復得,得而不失,失而不得,皆不再有任何實質的現象,還需要因之而喜而憂嗎?
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心,就自在了。
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✍️作者:釋繼程
摘︰《船到橋頭》
人有不为也,而后可以有为,过去我们夸一个人用的最多的词,无非是“能力强”、“聪明”、“勤奋”、“自律”、“努力”……但渐渐地夸一个人靠谱成了最高级的评价,靠谱是比聪明更重要的品质,与不靠谱的人交往,是对时间和生命的极大浪费,有些细节告诉你身边的人谁最靠谱,守时代表了对约定的重视,对时间的珍视,靠谱之人首先会守时,会把自己的生活和工作按照时间表安排得井井有条,不会白白浪费自己和他人的时间,一个总迟到的人会把他人对自己的信任一点点消磨耗尽,因为不仅消耗了别人的时间成本耽误了事情的进程,还让别人意识到其随心所欲不讲原则,缺乏契约意识随之把他列入“不靠谱”之列。
福派 拜尔 力博得 usmile 飞利浦 飞科 奥克斯 千山 罗曼 舒克舒客的 softie 铂瑞 素士 电动牙刷28~~~~~有时候给的承诺,不如不给,因为你给了没实现,比没给更伤人。这个世界,想不想要永远不是最重要的,重要的,是要不要得起。生命中,总有些人即使不在你身边也能让你微笑,这样真的很好。[并不简单][ok][平安果]
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