上世纪五六十年代,新疆塔里木河和孔雀河icon因中上游两岸大量开垦农田截流灌溉而导致断流,致使下游长达约500公里的胡杨红柳icon湿地芦苇几近干枯死亡,近十几年来国家高度重视塔河流域生态治理,阻止沙漠入侵,不断出台退耕还林,退牧还草政策,并加大塔河调水输水力度,使得塔里木河下游即G218国道罗布泊无人区段生态植被迅速恢复,塔里木河尾闾台特玛湖湿地水域碧波荡漾,胡杨红柳及荒漠耐旱植被又焕发勃勃生机,已显″塔河滔滔泽荒漠,鹤舞胡杨赛江南″的喜人景象!
(图片来自网络,若侵联删)
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我们为什么不幸福?
明明物质比以前高出太多,是贪婪么?不,是环境造成的。现在大家普遍没有安全感,对生存危机,对年龄的歧视,底层竞争激烈度增加了,对未来生活动荡的恐惧与不安。老一辈小时侯穷,吃饭可以摸河,上山摘,种菜。如今没有农村土地的,还能退去哪里,没钱去哪找吃的。就像我楼下的垃圾桶,一晚好几个老人翻,他们空手而回,捡垃圾纸皮都轮不到。
其实这些年,真心感觉在大城市里,身边人不管哪个阶层什么年龄段,普遍活得比较疲惫,缺少一种从容,和发自内心的幸福感、归属感、安全感。有时候回老家,看看以前的同学朋友,在四线城市里,个个倒是小日子有滋有味,钱不多但生活质量不低,比我们这些离乡背井顶着压力发展的人滋润多了。
明明物质比以前高出太多,是贪婪么?不,是环境造成的。现在大家普遍没有安全感,对生存危机,对年龄的歧视,底层竞争激烈度增加了,对未来生活动荡的恐惧与不安。老一辈小时侯穷,吃饭可以摸河,上山摘,种菜。如今没有农村土地的,还能退去哪里,没钱去哪找吃的。就像我楼下的垃圾桶,一晚好几个老人翻,他们空手而回,捡垃圾纸皮都轮不到。
其实这些年,真心感觉在大城市里,身边人不管哪个阶层什么年龄段,普遍活得比较疲惫,缺少一种从容,和发自内心的幸福感、归属感、安全感。有时候回老家,看看以前的同学朋友,在四线城市里,个个倒是小日子有滋有味,钱不多但生活质量不低,比我们这些离乡背井顶着压力发展的人滋润多了。
吴克,1957年8月16日生於通道县坪坦乡高步村。
吴克的前世是吴家修,1957年8月15日去世,终年57岁。吴家修去世次日即投胎为同村吴克。
吴家修生前爱好捕鱼,死前数日曾在河中撒网捕鱼,回家就得了感冒,高烧不退导致死亡。吴家修死後遗有妻子吴氏及三子一女。
据吴克回忆,他的前世吴家修死後,灵魂先去了一趟阴曹地府。
当日从阴曹地府返回前世家後,他看见其今生的奶奶来借白布,他就跟她回家了。
吴家修的灵魂来到今生家,次日他就钻进今生妈妈的肚子入了胎,仅数小时後就出生了。
吴克回忆上一世死後情形时说:「在去阴曹地府的路上,每个灵魂都要过一座独木桥。独木桥很窄,桥下是一口巨大的油锅,热油沸腾。我当时亲眼看见有七个鬼掉进油锅中。」
吴克估计大概60%可以平安过桥,通过者可再投胎做人,而其余的40%会因生前罪恶堕入油锅。
过了这座独木桥,要再过另一座独木桥。但第二座比第一座宽许多,一般不会掉下去。
过完两座独木桥後,来到一个大水塘边。
塘水很清,里面有不少绿苔。绿苔悬浮长在水中,呈絮状,碧绿嫩滑。
马上要去投胎的鬼全都自己捞些吃下,再喝些塘中清水就上路了。
吴克说他直到两岁才恢复前世记忆。
吴克的前世是吴家修,1957年8月15日去世,终年57岁。吴家修去世次日即投胎为同村吴克。
吴家修生前爱好捕鱼,死前数日曾在河中撒网捕鱼,回家就得了感冒,高烧不退导致死亡。吴家修死後遗有妻子吴氏及三子一女。
据吴克回忆,他的前世吴家修死後,灵魂先去了一趟阴曹地府。
当日从阴曹地府返回前世家後,他看见其今生的奶奶来借白布,他就跟她回家了。
吴家修的灵魂来到今生家,次日他就钻进今生妈妈的肚子入了胎,仅数小时後就出生了。
吴克回忆上一世死後情形时说:「在去阴曹地府的路上,每个灵魂都要过一座独木桥。独木桥很窄,桥下是一口巨大的油锅,热油沸腾。我当时亲眼看见有七个鬼掉进油锅中。」
吴克估计大概60%可以平安过桥,通过者可再投胎做人,而其余的40%会因生前罪恶堕入油锅。
过了这座独木桥,要再过另一座独木桥。但第二座比第一座宽许多,一般不会掉下去。
过完两座独木桥後,来到一个大水塘边。
塘水很清,里面有不少绿苔。绿苔悬浮长在水中,呈絮状,碧绿嫩滑。
马上要去投胎的鬼全都自己捞些吃下,再喝些塘中清水就上路了。
吴克说他直到两岁才恢复前世记忆。
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