芜湖，还剩整整100页就看完了，推荐给大家。别看封面和标题都是廖尼亚本人，其实没怎么写关于他自己的，主要内容是对那个时代的蒸汁生活和重大事件进行详细全面的描摹+适当分析。个人觉得出彩的地方是对于6、70年代苏联农业相关，垦荒时期哈萨克斯坦社会问题相关、萨哈罗夫事件、柯西金改革/苏联蒸汁经济缺陷的部分写得非常好看了受益匪浅，可以读史以明智。作者是德国人，英文版是德文转译的，大概6级水平可看？亚马逊可购。据介绍，动用了很多最新解密的档案，我看后面参考资料索引很丰富啊hhhh作者主观内容不多，就是叙述和排资料。

【红山文化石器】以磨制、打制、细石器共存为特征，种类有石犁、石锄、石斧、石凿、石刀、石磨盘、石磨棒等。农具中缺少农田细作的铲类工具，反映了大面积垦荒和耕作广而粗放的生产状况。石镞、刮削器等细石器是狩猎和切割皮肉的工具。遗址发现有牛、羊、猪等家畜骨骼，以及野生的鹿、獐等动物骨骼，说明当时为农牧狩猎并存的多样性经济生活。

扑满之祸
小孩子们大多都有过存钱罐，尤其是在钢蹦流行的时代，把通过各种渠道得来的钢蹦塞入罐中，从分币到角币，最大为元币，不时地摇一摇，听听那悦耳的声音，期盼着要攒多多的钱，办小心思中多多的大事情。新鲜感过后，善变的小心灵很快就被街市上专门为儿童量身设计的五花八门的玩具和零食俘获了。
孩子们的存钱罐上有入口，下有出口，所以很难存满，往往是入不敷出，很快就成为摆设，直至嫌其碍手而丢弃。历史上的存钱罐是用土烧制的陶器，只有入口，没有出口，渐存渐满，满则扑之，故名为扑满。对于普通家庭而言，扑满可以救急。苏东坡被贬黄州时，经济拮据，难以度日，为了养家不得已垦荒于东坡。每当领到薪水后，苏大学士就把少得可怜的铜板按日分开挂在高处，量日而出月月光。不知东坡先生家里是否也有扑满，把某些日子用不了的铜板攒起来，以备不时之需。
可以说，每一个扑满的背后都有一个辛酸家庭的辛酸故事，富贵之家应当不知扑满为何物。这是扑满作为器物的功效，从哲学辩证的角度而言，扑满对富贵之人更具劝诫意义。满招损，盛极而衰，满则扑之，只知道聚敛而不能及时消散者，必将招致祸端。石崇、刘瑾、和珅等这些历史上著名的聚敛家们都被扑得粉碎，但凡是贪婪无厌之徒都没有好下场，不是现世报，也必将祸及子孙。普通人辛勤劳作，节衣缩食，想给子孙后代挣下一份家业，以显示自己的人生价值。其实这也不大可取，攒钱就是攒祸端，小偷惦记，邻里眼红，亲朋求助，无尽的烦恼，最大的危害是养成了儿孙的惰性。虎父多犬子，富贵不过三，其中蕴含的正是扑满的道理。人挣钱创业没有错，但也要学会花钱，千万不可刻意攒钱。人之一生，把自己挣的钱花了，才符合万端归于无极之大道，才是最完美的人生。
饭吃太饱易生病，老婆多了命不长，知识越多忧患多，什么多了也不好。存钱罐的外形大多是猪，猪貌似憨态老实，其实最为贪婪。古人云：“贪淫状若猪。”在东西方文化里，猪都有贪财好色的内涵。由此可知，吴承恩把猪八戒写得食肠如壑色胆如天，并非和猪兄过不去，实乃猪性使然。
东坡先生一定不会备办扑满之物，如他那等古今第一潇洒之人，怎么会为黄白之物而蝇营狗苟呢？反之，钻营聚敛之徒一定不会潇洒。
2022年9月14日 星期三