有才华、有能力的人不好管理，只有多用一些庸人。毕竟庸人不会造反，也听话。那么一个寺庙里都是庸人得势，请问有才的人能够留得住？同理，当下的佛教也都是如玄奘寺一样，负责当家的出家人多是才学并不高的，请问这些人能够弘法利生？能够光大佛门？
所以，正如电影台词里说的一样，二十一世纪，什么最贵重？
人才，还是人才！
世间如此，佛门亦如此。

转——平凡杂谈

《南大历史系毕业，却供奉日本战犯，玄奘寺传真法师到底什么来头？》“我是个和尚，但这并不妨碍我爱美”。这位让人猜不透的“出家人”，便是曾任南京玄奘寺住持一职的传真法师。https://t.cn/A6anpXl0 披袈裟的未必是真僧，因为凡心不灭，老想敛财，甚至出卖灵魂，践踏民族感情。这样的人渣不做严肃处理，天理难容，国人心难平。

【觉林菩萨偈救命的故事】

在宋朝时， 有一位出家人， 名叫释僧俊， 俗性王氏。王氏出家后 ，并不守戒律 ，也没有做过什么善事。不久后他生了一场小病 ，病死了。但是 ，三天后 ，他竟然奇迹似的甦醒过来 ， 醒来的时候 ，不停的哭 ，不停的向十方大众忏悔原来 ，他将要死的时候， 看到了两位冥官要来追他，追着追着 ，来到了一座大城门前 ，忽然看到了一位僧人。

僧人说: 我是地藏菩萨 ， 因为你在京城的时候 ，曾经描摹过我的画像。我今日特别来救你 ，我教你一段四句偈 ，偈文如下

若人欲了知 ，三世一切佛 ，
应当如是观， 心造诸如来
(晋朝所译)(也就是现在的 ，若人欲了知 ， 三世一切佛 ，应观法界性 一切为心造)你若能念此偈， 能闭地狱门 ，能开净土道 ，能通报命，说完 ，地藏菩萨就立刻消失了，于是僧俊就和两位冥官进入城门中 见阎罗王 。

阎罗王问 :你在生得时曾经做过什么功德? 我只有受持一段四句偈 ， 僧俊这么说 。 阎罗王就问： 那么，你还记得吗?

于是僧俊就将四句偈诵出。 没想到 ，才诵了上两句 ，地狱里的受苦众生已经超渡一大半了。

阎罗王赶紧说 :你别再念了 ，别再念了！ 于是就放僧俊还阳。

僧俊还阳后 ，找出了四句偈的出处 ，才知道此偈原来是出自华严经。夜摩天宫无量菩萨云集时所说的 ，也就是我们现在读到的觉林菩萨偈。也因此 ，后人才会将此偈整段放在地藏菩萨本愿经前面。

【觉林菩萨偈】
华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛。
尔时，觉林菩萨承佛威力，遍观十方，而说颂言：“
譬如工画师，分布诸彩色，虚妄取异相，大种无差别，
大种中无色，色中无大种，亦不离大种，而有色可得。
心中无彩画，彩画中无心，然不离于心，有彩画可得，
彼心恒不住，无量难思议，示现一切色，各各不相知。
譬如工画师，不能知自心，而由心故画，诸法性如是，
心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。
如心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽，
若人知心行，普造诸世间，是人则见佛，了佛真实性。
心不住于身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有，
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”