话说我有两个前朋友[二哈]现在背地里在骂我以前装抑郁，自杀还发微博作秀，说我捏造事实，说我污蔑人，还说我讲反dong的话？[二哈][二哈][二哈]半夜努力了睡不着头痛的要死起来看看仇人微博还真是看到了精彩的东西[嘻嘻]我这微博也不是发给她们看的，就想说说我过去一年的心路历程[加油]
关于我躁郁症，我个人认为是我的一些思考方式缺陷和正好经历了对我影响很深的（划重点！对我来说）不好的事情，加上压力过大等等一些原因导致的。
我的病是在sh精卫确诊的，也服用过一段时间的精神类药物，吃药的期间我并没怎么好转，反反复复每天疯疯癫癫不管怎么样都哭（郁期），但某些瞬间我又会觉得活力满分开心满点（躁期），我知道很多人对这种人是很受不了的，对于当时接受我这种精神折磨的人我现在也觉得很抱歉。
但我想说的是那段时间我是真实的控制不了自己，包括一些行为和想法。我会发微博说自己想死，拍自己的伤痕说自己要自杀，是因为我当时极度渴望大家的关心，也是因为我需要一个发泄口，当然我真的有过非常多次自杀念头以及擦边行为，但我知道在有些人眼里对于自己理解不了的事，就会认为在作秀，觉得抑郁症应该是怎么怎么样的，如果不是那就是装的，而这些人自己都没得过抑郁症或者躁郁症。
如果真的了解躁郁症，应该会知道在躁期觉得我贼牛逼我康复了所以我要停药，有这种想法以及实际真的这么做的人是存在的，加上我当时对减肥的迫切，以及躁期带来的活力和动力，我的确自己停药了（非常不推荐！），但这并不是因为我是装的谁会为了装抑郁吃那些药，在自己手臂上留下难看的伤痕？当然这两个人的确是想过救我的，也给过我很多帮助我真的心怀感谢。我当时的想法极度悲观，对于一些安慰的话也的确是听不进去，因为是关系很好的人，我的确是任性了，但现在我也明白，抑郁症的人最重要的真的自己要救自己。
关于我的家庭，我只能说我从来没有捏造和说谎，我父母不善于表达爱，表达爱的方式也的确很多时候是我不能接受的，从小到大对我精神造成过伤害的话的确是有的，她两是我亲密的朋友，我不开心就会跟她们说，没想到后来当我爸找到她，说了些他的角度的话以后她就觉得一直以来都是我说谎[疑问]
我一直觉得，一件事情对于不同的人，不同的视角，大家有不同感受是非常好理解的。
比如（只是举个例子）说你爸打你，他觉得他在管教你，这是一种爱护，但对被打的人来说，想法可能就会变成为什么打我？我被最信任最爱的人打了我真的很伤心。这真的不难理解吧？为什么放有些人眼里就只能看到对and错，如果他是对的那你一定是错的，这种人我就不多说啥了[二哈]
关于我捏造事实污蔑她加我当时男朋友qq说我胸小这件事，我保证这是真实发生过的事，因为我记得当时我放假在香港，看到了不知道是当时男朋友过来说的还是她本人白目自己来说的的聊天，我非常不爽。这件事是发生在高中，已经很多年前了，现在我已经不用qq也早没记录了当然拿不出石锤，并且非常非常具体的细节我自己也不记得，因为我只是当时不爽，跟其他好朋友的确吐槽过这件事，但真的绝对不是捏造。过了很久她已经不记得这件事了，我也因为过后没有很在意，也没提起过，因为我觉得我的朋友她可以白目，只要不要太影响我们相处其实没啥毛病，因为我真的很怕麻烦，无中生有这件事是我绝对不会做也懒得做也从来没做过的。当然了就这么件小事，相不相信都随便。
最后说我说反dong的话她劝我这件事[二哈]是当时动森被禁我觉得很气愤，具体说了啥我也忘记了，就是些我也会在微博说的话，还真的没啥好说的[二哈]
关于说我光明正大啃老and之前没去日本是因为我不想去我撒谎说我不能去这件事，这真的很扯，因为我当时真的很想去日本，在留也办下来了，何来我不想去这种说法？当时没去是因为奶奶的病需要医药费，我妈也跟我暗示过很多次如果我硬要去这真的是掏空家底压力很大的事，所以我最终出于懂事的想法没有去。
而现在之所以又能出去留学了，是因为有一天（我打算烧炭的那一天）我妈跟我说，现在zf负担我奶奶的医药费（具体我不知道怎么回事），所以可以送我出去了，希望我可以把身体养好做自己开心的事，也从那天开始我找到了动力，开始学韩语，也因为看搞基生活变得快乐，自己停药到现在没有反弹的迹象，但因为对睡眠药物的依赖，现在还是处于严重失眠的状态。我的确毕业一年了，过得很不开心还患上了躁郁症，我的父母现在愿意送我出国让我做让我开心的事，希望我可以把病养好，这如果被说是啃老，那我也认了因为啃老我现在病情好转也有了对生活的憧憬，谢谢父母让我啃！
说这么多吧不是说想吵架或者非要给人证明点啥，就是把自己想说的都说了，这样就算有人要再说我些什么坏话，我也也无所谓了，因为我问心无愧[爱你]
这一年我真的经历了很多事情，我相信抑郁症or躁郁症患者康复（虽然也可能是暂时性的，会不会复发我也不知）后，一定会脱胎换骨成为一个更好的人！
关于我躁郁症，我个人认为是我的一些思考方式缺陷和正好经历了对我影响很深的（划重点！对我来说）不好的事情，加上压力过大等等一些原因导致的。
我的病是在sh精卫确诊的，也服用过一段时间的精神类药物，吃药的期间我并没怎么好转，反反复复每天疯疯癫癫不管怎么样都哭（郁期），但某些瞬间我又会觉得活力满分开心满点（躁期），我知道很多人对这种人是很受不了的，对于当时接受我这种精神折磨的人我现在也觉得很抱歉。
但我想说的是那段时间我是真实的控制不了自己，包括一些行为和想法。我会发微博说自己想死，拍自己的伤痕说自己要自杀，是因为我当时极度渴望大家的关心，也是因为我需要一个发泄口，当然我真的有过非常多次自杀念头以及擦边行为，但我知道在有些人眼里对于自己理解不了的事，就会认为在作秀，觉得抑郁症应该是怎么怎么样的，如果不是那就是装的，而这些人自己都没得过抑郁症或者躁郁症。
如果真的了解躁郁症，应该会知道在躁期觉得我贼牛逼我康复了所以我要停药，有这种想法以及实际真的这么做的人是存在的，加上我当时对减肥的迫切，以及躁期带来的活力和动力，我的确自己停药了（非常不推荐！），但这并不是因为我是装的谁会为了装抑郁吃那些药，在自己手臂上留下难看的伤痕？当然这两个人的确是想过救我的，也给过我很多帮助我真的心怀感谢。我当时的想法极度悲观，对于一些安慰的话也的确是听不进去，因为是关系很好的人，我的确是任性了，但现在我也明白，抑郁症的人最重要的真的自己要救自己。
关于我的家庭，我只能说我从来没有捏造和说谎，我父母不善于表达爱，表达爱的方式也的确很多时候是我不能接受的，从小到大对我精神造成过伤害的话的确是有的，她两是我亲密的朋友，我不开心就会跟她们说，没想到后来当我爸找到她，说了些他的角度的话以后她就觉得一直以来都是我说谎[疑问]
我一直觉得，一件事情对于不同的人，不同的视角，大家有不同感受是非常好理解的。
比如（只是举个例子）说你爸打你，他觉得他在管教你，这是一种爱护，但对被打的人来说，想法可能就会变成为什么打我？我被最信任最爱的人打了我真的很伤心。这真的不难理解吧？为什么放有些人眼里就只能看到对and错，如果他是对的那你一定是错的，这种人我就不多说啥了[二哈]
关于我捏造事实污蔑她加我当时男朋友qq说我胸小这件事，我保证这是真实发生过的事，因为我记得当时我放假在香港，看到了不知道是当时男朋友过来说的还是她本人白目自己来说的的聊天，我非常不爽。这件事是发生在高中，已经很多年前了，现在我已经不用qq也早没记录了当然拿不出石锤，并且非常非常具体的细节我自己也不记得，因为我只是当时不爽，跟其他好朋友的确吐槽过这件事，但真的绝对不是捏造。过了很久她已经不记得这件事了，我也因为过后没有很在意，也没提起过，因为我觉得我的朋友她可以白目，只要不要太影响我们相处其实没啥毛病，因为我真的很怕麻烦，无中生有这件事是我绝对不会做也懒得做也从来没做过的。当然了就这么件小事，相不相信都随便。
最后说我说反dong的话她劝我这件事[二哈]是当时动森被禁我觉得很气愤，具体说了啥我也忘记了，就是些我也会在微博说的话，还真的没啥好说的[二哈]
关于说我光明正大啃老and之前没去日本是因为我不想去我撒谎说我不能去这件事，这真的很扯，因为我当时真的很想去日本，在留也办下来了，何来我不想去这种说法？当时没去是因为奶奶的病需要医药费，我妈也跟我暗示过很多次如果我硬要去这真的是掏空家底压力很大的事，所以我最终出于懂事的想法没有去。
而现在之所以又能出去留学了，是因为有一天（我打算烧炭的那一天）我妈跟我说，现在zf负担我奶奶的医药费（具体我不知道怎么回事），所以可以送我出去了，希望我可以把身体养好做自己开心的事，也从那天开始我找到了动力，开始学韩语，也因为看搞基生活变得快乐，自己停药到现在没有反弹的迹象，但因为对睡眠药物的依赖，现在还是处于严重失眠的状态。我的确毕业一年了，过得很不开心还患上了躁郁症，我的父母现在愿意送我出国让我做让我开心的事，希望我可以把病养好，这如果被说是啃老，那我也认了因为啃老我现在病情好转也有了对生活的憧憬，谢谢父母让我啃！
说这么多吧不是说想吵架或者非要给人证明点啥，就是把自己想说的都说了，这样就算有人要再说我些什么坏话，我也也无所谓了，因为我问心无愧[爱你]
这一年我真的经历了很多事情，我相信抑郁症or躁郁症患者康复（虽然也可能是暂时性的，会不会复发我也不知）后，一定会脱胎换骨成为一个更好的人！
从此再无5HS，再无信仰
#第五人格##5hs战队[超话]#
2020.05.05 02:33
5HS、右某人宣布5HS正式解散。
“其他队员有的有了自己的目标，有的有了自己的选择，剩下的人将会和我继续一起走下去，可能我只会当一个挂职替补，借此机会去调理一下身体，当然如果有需要的话，我也会站出来继续比赛。”
“拖拖拉拉，最终还是得面对事实，5HS正式解散了，原本还想着给俱乐部冠名5HS，思来想去，不合适，5hs就该是一个纯粹的电竞战队，而不该是一个商品，一个所谓的热门战队。”
“愿所有5hs队员，前程似锦，未来可期”
“右某人，零之启，大龙龙，衫哥哥，乐乐，杨某人，小绝神”
“YOU.LING.Dalong.SGG.lei.Yangmm.jue”
大早上起来知道5HS解散了的时候，整个人都麻木了。大脑一片空白，但脑海里却一直循环播放着一句话“5HS解散了，我的信仰散了”。未经大脑允许，眼泪就已经下来了。
之启退役是没办法的事，右右身体不好也是没办法的事，这次没拿到冠军是很可惜，但也只能可惜了。不管这次结果怎样，5HS可能都会解散，所以，你们能拿到亚军就已经很棒了。
晚上的时候又看到杨妹妹的直播录屏。
杨某人:“来这里没有不想拿冠军的”“只是......”
右某人:“我昨天没睡好，但是，我硬装你知道吗”“我不想给你们带负面情绪”“昨天没睡好（抽泣）”“我今天反应力不行”
杨某人:“当站在台上，我们是亚军，冠军在隔壁欢呼的时候，我是最后一个下去的”“旁边就是各种彩灯，然后，裁判说‘你可以走了’，我就站起来，背着身就走了”“一点......”“什么都没有”“嗯......”
...
杨某人:“咱真的是从死神堆里杀出来的”“打Miracle差点没”“打AT又不好赢”“今天打个日本队还差点给我们淘汰了”“就真的是我们就是死神堆活出来的人”
...
杨某人:“说实话我打日本队我怕了”“我真的怕了”“当时我的眼皮都在跳”“我感觉我打不过他们”“约瑟夫我今天打尽力了呀”“我真的呀，没机会呀”“我真的没机会呀”“我知道他在那死的我过不去，就是这种感觉你懂吗”
...
杨某人:“我，不会跌倒的”“欠之启一个冠军”“欠右某一个冠军”
右某人:“你不欠我，是我自己欠的”
杨某人:“真的，这次，是我欠你们的”“你们不打了，我就......”“怎么说，继承一下你们的心愿”“我早晚会夺冠”“夺冠之后我也会说‘右某人，零之启，欠你们的冠军，给你们拿回来了”
昨天翻评论，忘了是谁发的哪条微博了。
有个热评“喂喂喂，今天训练吗”
有人回他“练啊，为什么不练”
“今天不团建吗”
“玩云顶吗，云顶它不香吗”
“......”
练啊，怎么不练，我们都还等着你们回来训练呢，等着你们回来快乐团建。
“像几个少年的梦”——鸭几锅锅
梦醒了，少年们不得不面对现实。
其实也挺好的，兜兜转转这么长时间，那几个少年还在一起拼搏着，虽然可能有些人不在一起了，但是心始终是连在一起的。
“聚是一团火，散是满天星”
只要是你们，只要是5HS，无论深渊几，无论什么时候，我们都会在。
我们始终会记得，
有一个前锋，叫右某人;
有一个祭司/杂技演员，叫零之启;
有一个机械师，叫大龙龙;
有一个佣兵，叫衫哥哥;
有一个调香师，叫乐乐;
有一个约瑟夫，叫杨某人;
有一个邦邦，叫小绝神。
晚安啦，5HS。
还想最后再在心里喊一遍
“5HS，电子竞技，只争第一！”
“5HS！nb！”
天黑下来，你们是光;
天亮起来，引领希望。
愿有前程可奔赴，亦有岁月可回首。
，
——————————————————
最后的那个晚安吧，主要是想说，5HS只是暂时睡着了而已，有朝一日，那群少年会穿上战袍，凯旋归来。
最后一个“。”就是觉得，我们应该把最好的5HS连同回忆一起留在深渊三，粉上你们我不后悔。
至于“，”呢，我觉得5HS不应该就这样结束，那群少年的征程还在继续。我相信，总有一天，他们会重新组建5HS，一个更好的5HS。
5HS天下第一！
#第五人格##5hs战队[超话]#
2020.05.05 02:33
5HS、右某人宣布5HS正式解散。
“其他队员有的有了自己的目标，有的有了自己的选择，剩下的人将会和我继续一起走下去，可能我只会当一个挂职替补，借此机会去调理一下身体，当然如果有需要的话，我也会站出来继续比赛。”
“拖拖拉拉，最终还是得面对事实，5HS正式解散了，原本还想着给俱乐部冠名5HS，思来想去，不合适，5hs就该是一个纯粹的电竞战队，而不该是一个商品，一个所谓的热门战队。”
“愿所有5hs队员，前程似锦，未来可期”
“右某人，零之启，大龙龙，衫哥哥，乐乐，杨某人，小绝神”
“YOU.LING.Dalong.SGG.lei.Yangmm.jue”
大早上起来知道5HS解散了的时候，整个人都麻木了。大脑一片空白，但脑海里却一直循环播放着一句话“5HS解散了，我的信仰散了”。未经大脑允许，眼泪就已经下来了。
之启退役是没办法的事，右右身体不好也是没办法的事，这次没拿到冠军是很可惜，但也只能可惜了。不管这次结果怎样，5HS可能都会解散，所以，你们能拿到亚军就已经很棒了。
晚上的时候又看到杨妹妹的直播录屏。
杨某人:“来这里没有不想拿冠军的”“只是......”
右某人:“我昨天没睡好，但是，我硬装你知道吗”“我不想给你们带负面情绪”“昨天没睡好（抽泣）”“我今天反应力不行”
杨某人:“当站在台上，我们是亚军，冠军在隔壁欢呼的时候，我是最后一个下去的”“旁边就是各种彩灯，然后，裁判说‘你可以走了’，我就站起来，背着身就走了”“一点......”“什么都没有”“嗯......”
...
杨某人:“咱真的是从死神堆里杀出来的”“打Miracle差点没”“打AT又不好赢”“今天打个日本队还差点给我们淘汰了”“就真的是我们就是死神堆活出来的人”
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杨某人:“说实话我打日本队我怕了”“我真的怕了”“当时我的眼皮都在跳”“我感觉我打不过他们”“约瑟夫我今天打尽力了呀”“我真的呀，没机会呀”“我真的没机会呀”“我知道他在那死的我过不去，就是这种感觉你懂吗”
...
杨某人:“我，不会跌倒的”“欠之启一个冠军”“欠右某一个冠军”
右某人:“你不欠我，是我自己欠的”
杨某人:“真的，这次，是我欠你们的”“你们不打了，我就......”“怎么说，继承一下你们的心愿”“我早晚会夺冠”“夺冠之后我也会说‘右某人，零之启，欠你们的冠军，给你们拿回来了”
昨天翻评论，忘了是谁发的哪条微博了。
有个热评“喂喂喂，今天训练吗”
有人回他“练啊，为什么不练”
“今天不团建吗”
“玩云顶吗，云顶它不香吗”
“......”
练啊，怎么不练，我们都还等着你们回来训练呢，等着你们回来快乐团建。
“像几个少年的梦”——鸭几锅锅
梦醒了，少年们不得不面对现实。
其实也挺好的，兜兜转转这么长时间，那几个少年还在一起拼搏着，虽然可能有些人不在一起了，但是心始终是连在一起的。
“聚是一团火，散是满天星”
只要是你们，只要是5HS，无论深渊几，无论什么时候，我们都会在。
我们始终会记得，
有一个前锋，叫右某人;
有一个祭司/杂技演员，叫零之启;
有一个机械师，叫大龙龙;
有一个佣兵，叫衫哥哥;
有一个调香师，叫乐乐;
有一个约瑟夫，叫杨某人;
有一个邦邦，叫小绝神。
晚安啦，5HS。
还想最后再在心里喊一遍
“5HS，电子竞技，只争第一！”
“5HS！nb！”
天黑下来，你们是光;
天亮起来，引领希望。
愿有前程可奔赴，亦有岁月可回首。
，
——————————————————
最后的那个晚安吧，主要是想说，5HS只是暂时睡着了而已，有朝一日，那群少年会穿上战袍，凯旋归来。
最后一个“。”就是觉得，我们应该把最好的5HS连同回忆一起留在深渊三，粉上你们我不后悔。
至于“，”呢，我觉得5HS不应该就这样结束，那群少年的征程还在继续。我相信，总有一天，他们会重新组建5HS，一个更好的5HS。
5HS天下第一！
道绰大师释弥陀接引愿
净土宗的祖师道绰大师根据《观经》下品下生的经文解释第十八愿说：
若有众生，纵令一生造恶，临命终时，十念相续，称我名字，若不生者，
不取正觉。
这段文也叫「本愿取意文」，总共三十个字，是道绰大师的「本愿释」。「本愿释」就是道绰大师对阿弥陀佛的本愿——第十八愿的解释。这个解释是所有「本愿释」的模范，非常标准、非常重要。
念佛人若能将这段法语背在心中，领解它的意思，就会增长我们的信心与法喜。
若是上了年岁，记忆力也衰退了，就不用背，只要将南无阿弥陀佛念熟就好了。
道绰大师根据下品下生的内涵解释第十八愿，这种解释非常好，第十八愿就是这个道理。有这个道理，必定有这个事相，这个事相在哪里呢？就是在《观经》的下品下生。有句话说「以理成事，以事显理」，就是说在整个宇宙之中，必先有这个道理、原理的存在，所以才能创造出相应的事实，才有相应的现象可以显现。假使在宇宙之中根本就没有这种原理，而要创造那种事实或现象，那是不可能的。
但原理、道理往往是很深刻，很微细，不容易了解，就必须借种种的譬喻或者故事来说明，显现道理的真实可行性。道绰大师这段三十个字的法语就是「以事显理」，以下品下生造业的众生临终念佛往生，显现出阿弥陀佛根本大愿第十八愿的微妙道理，所以这段文非常好。
这段文第一句就说「若有众生，纵令一生造恶」，这是在解释第十八愿的「十方众生」。「十方众生」是什么样的众生呢？是圣者还是凡夫？是善人还是恶人？是什么样的众生呢？道绰大师直接用「纵令一生造恶」来解释。
「纵令一生造恶」，即使他一生万不得已地造作罪业——这句话的意思是说，造了罪业的众生也好，没造罪业、行善积德的众生也好，或者遇到佛法、学佛修行，甚至已经发愿要往生净土，专念弥陀名号的众生，都包含在「纵令」两个字里面。
「纵令一生造恶」如同撼动人心的平地一声雷，又如长夜划破无明黑暗的一道光，让人兴奋、高兴、踊跃，令人由衷赞叹，仰天欢呼。怎样欢呼呢？欢呼说「我已经得救了！我已经得救了！」就像《法华经》所说「心生大欢喜，自知当做佛」。
「纵令一生造恶」，虽然第十八愿的三十六个字当中并没有这六个字的经文，但是有这六字的意义。因为第十八愿的愿文所说的「十方众生」，乍看不知道是指什么样的众生。道绰大师让我们了解，「十方众生」就是「纵令一生造恶」的众生。
善导大师说「诸佛大悲于苦者，心偏愍念常没众生」，也可说「阿弥陀佛大悲于苦者，心偏愍念常没众生」，就好像掉入水中的人，才需要赶紧将他救起来；若是岸上的人，我们就可以放心。
所以，十方众生之中有凡夫圣人，但以凡夫为本；凡夫之中有善有恶，则以恶机为本；恶人之中有平生的根机，也有临终的根机，则以临终为先。平生的恶人他还有生命存在，或许还能遇到佛法而得救，独独将要临终的恶人，他这口气若断了，就要堕入地狱，没有其他方便，这个时候若不能马上将他救起，就来不及了。
所以，佛的慈悲显示在哪里？显示在临终这个罪恶众生的身上。当然，佛救度众生平等没有差别，但是若以先后缓急来说，当然显示在最恶之机、临终将要堕入地狱之时，这时可说千钧一发，危急之至，要赶紧先将他救起，否则稍纵即逝。因此道绰大师才解释说「纵令一生造恶，临命终时」。同时，也以「纵令」这二字来包含一生行善的根机，这就表示所有的众生，上自上上品善根的众生，下至下下品五逆造恶下劣根机的众生，都没有遗漏于佛的救度之外，都能让阿弥陀佛救到极乐世界。
若没有道绰大师这段「本愿取意文」，后人恐怕就难以体会了解阿弥陀佛的慈悲愿力，造恶的根机恐怕也不知回心往生的这条道路，所以道绰大师可以说为了天下后世众生显明弥陀愿王万机不漏、平等普救的本愿深意，令人感戴。
又，第十八愿所说的「乃至十念」，这个「念」，有人解释为观念上观想念佛、观像念佛的「念」，或者意念上实相念佛、无相念佛的「念」，如果这样，「易行道」就失去了易行的根本。因为这个「念」若不是称念佛名的「念」，则一般人都做不到；唯有「乃至十念」的口称念佛，一切众生才都能做得到，甚至连鸟儿也做得到，其他动物也都做得到。所以，「乃至十念」若解释为其他的「念」，就违背了阿弥陀佛五劫思惟的本愿。因此道绰大师以「称」解释「念」而说「十念相续，称我名字」，明白显示阿弥陀佛的本意，也显示易行道的至极易行。所以，有了道绰大师的取意文，第十八愿才能显明。
到了善导大师，直接就以「下至十声，称我名号」来解释取意文，师徒二人的解释前呼后应，可说通彻佛意，朗照古今。这段文显示「乃至十念」有三种含义：
第一，罪人得救。他一生只有罪恶，没有善德，死后应堕地狱；但就在临命终时，称念佛名而被弥陀所救。
第二，临终根机。他平生没行善积德，没学佛念佛，临终念佛也还来得及，也有希望，没有绝望。
第三，少时念佛。乃至十念而已，这个极重罪人也可以往生。阿弥陀佛所定的往生基准可说是最低的，让所有的人都可以符合这个基准。如果基准非常高，就有很多人达不到。因为阿弥陀佛的基准可说是低到没有条件，所以任何人——圣人凡夫，善人恶人，在家出家，心清净不清净，有修行没有修行，是平生之机还是临终之机，都可以往生。
●南无阿弥陀佛
●双槐佛音
净土宗的祖师道绰大师根据《观经》下品下生的经文解释第十八愿说：
若有众生，纵令一生造恶，临命终时，十念相续，称我名字，若不生者，
不取正觉。
这段文也叫「本愿取意文」，总共三十个字，是道绰大师的「本愿释」。「本愿释」就是道绰大师对阿弥陀佛的本愿——第十八愿的解释。这个解释是所有「本愿释」的模范，非常标准、非常重要。
念佛人若能将这段法语背在心中，领解它的意思，就会增长我们的信心与法喜。
若是上了年岁，记忆力也衰退了，就不用背，只要将南无阿弥陀佛念熟就好了。
道绰大师根据下品下生的内涵解释第十八愿，这种解释非常好，第十八愿就是这个道理。有这个道理，必定有这个事相，这个事相在哪里呢？就是在《观经》的下品下生。有句话说「以理成事，以事显理」，就是说在整个宇宙之中，必先有这个道理、原理的存在，所以才能创造出相应的事实，才有相应的现象可以显现。假使在宇宙之中根本就没有这种原理，而要创造那种事实或现象，那是不可能的。
但原理、道理往往是很深刻，很微细，不容易了解，就必须借种种的譬喻或者故事来说明，显现道理的真实可行性。道绰大师这段三十个字的法语就是「以事显理」，以下品下生造业的众生临终念佛往生，显现出阿弥陀佛根本大愿第十八愿的微妙道理，所以这段文非常好。
这段文第一句就说「若有众生，纵令一生造恶」，这是在解释第十八愿的「十方众生」。「十方众生」是什么样的众生呢？是圣者还是凡夫？是善人还是恶人？是什么样的众生呢？道绰大师直接用「纵令一生造恶」来解释。
「纵令一生造恶」，即使他一生万不得已地造作罪业——这句话的意思是说，造了罪业的众生也好，没造罪业、行善积德的众生也好，或者遇到佛法、学佛修行，甚至已经发愿要往生净土，专念弥陀名号的众生，都包含在「纵令」两个字里面。
「纵令一生造恶」如同撼动人心的平地一声雷，又如长夜划破无明黑暗的一道光，让人兴奋、高兴、踊跃，令人由衷赞叹，仰天欢呼。怎样欢呼呢？欢呼说「我已经得救了！我已经得救了！」就像《法华经》所说「心生大欢喜，自知当做佛」。
「纵令一生造恶」，虽然第十八愿的三十六个字当中并没有这六个字的经文，但是有这六字的意义。因为第十八愿的愿文所说的「十方众生」，乍看不知道是指什么样的众生。道绰大师让我们了解，「十方众生」就是「纵令一生造恶」的众生。
善导大师说「诸佛大悲于苦者，心偏愍念常没众生」，也可说「阿弥陀佛大悲于苦者，心偏愍念常没众生」，就好像掉入水中的人，才需要赶紧将他救起来；若是岸上的人，我们就可以放心。
所以，十方众生之中有凡夫圣人，但以凡夫为本；凡夫之中有善有恶，则以恶机为本；恶人之中有平生的根机，也有临终的根机，则以临终为先。平生的恶人他还有生命存在，或许还能遇到佛法而得救，独独将要临终的恶人，他这口气若断了，就要堕入地狱，没有其他方便，这个时候若不能马上将他救起，就来不及了。
所以，佛的慈悲显示在哪里？显示在临终这个罪恶众生的身上。当然，佛救度众生平等没有差别，但是若以先后缓急来说，当然显示在最恶之机、临终将要堕入地狱之时，这时可说千钧一发，危急之至，要赶紧先将他救起，否则稍纵即逝。因此道绰大师才解释说「纵令一生造恶，临命终时」。同时，也以「纵令」这二字来包含一生行善的根机，这就表示所有的众生，上自上上品善根的众生，下至下下品五逆造恶下劣根机的众生，都没有遗漏于佛的救度之外，都能让阿弥陀佛救到极乐世界。
若没有道绰大师这段「本愿取意文」，后人恐怕就难以体会了解阿弥陀佛的慈悲愿力，造恶的根机恐怕也不知回心往生的这条道路，所以道绰大师可以说为了天下后世众生显明弥陀愿王万机不漏、平等普救的本愿深意，令人感戴。
又，第十八愿所说的「乃至十念」，这个「念」，有人解释为观念上观想念佛、观像念佛的「念」，或者意念上实相念佛、无相念佛的「念」，如果这样，「易行道」就失去了易行的根本。因为这个「念」若不是称念佛名的「念」，则一般人都做不到；唯有「乃至十念」的口称念佛，一切众生才都能做得到，甚至连鸟儿也做得到，其他动物也都做得到。所以，「乃至十念」若解释为其他的「念」，就违背了阿弥陀佛五劫思惟的本愿。因此道绰大师以「称」解释「念」而说「十念相续，称我名字」，明白显示阿弥陀佛的本意，也显示易行道的至极易行。所以，有了道绰大师的取意文，第十八愿才能显明。
到了善导大师，直接就以「下至十声，称我名号」来解释取意文，师徒二人的解释前呼后应，可说通彻佛意，朗照古今。这段文显示「乃至十念」有三种含义：
第一，罪人得救。他一生只有罪恶，没有善德，死后应堕地狱；但就在临命终时，称念佛名而被弥陀所救。
第二，临终根机。他平生没行善积德，没学佛念佛，临终念佛也还来得及，也有希望，没有绝望。
第三，少时念佛。乃至十念而已，这个极重罪人也可以往生。阿弥陀佛所定的往生基准可说是最低的，让所有的人都可以符合这个基准。如果基准非常高，就有很多人达不到。因为阿弥陀佛的基准可说是低到没有条件，所以任何人——圣人凡夫，善人恶人，在家出家，心清净不清净，有修行没有修行，是平生之机还是临终之机，都可以往生。
●南无阿弥陀佛
●双槐佛音
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