#军师联盟之司马懿# 刚看完司马懿想写点看后感，却又不知从何写起，恰巧读到易经诗解，借其一段来表达自己的感受

第十七卦 随：元亨，利贞。无咎。
在上的对在下的若能谦恭，
有了足以使人悦服的言行，
群众会适时的随其人、随其行，
如影随形，如响随声。
能者在君王近侧，
权势容易过重；
有被猜忌的危险，
要会保身、明进退、灭灾星。

临卦：元亨，利贞。至于八月有凶。 象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。 为什么临是“元亨、利贞”？“元亨”即大亨通，“利贞”就是利于正。换句话说，这里的元亨是以利贞为条件的，临卦以大临小，以刚临柔，亨通是必然的，不存在什么问题。但是临卦中二阳浸盛，极容易骄溢放肆，所以必须谨守方正之道才能保证亨通。“八月有凶”，这是从“十二消息卦”上来讲，临卦处在天寒地冻的腊月，但阳气长，阴气消，已升至二阳位。而至八月，又是阳消阴长，只剩二阳，即将消尽了。故曰“八月凶”。但这个“凶”，只是阴、阳消长的规律而已，本身原无吉凶。 https://t.cn/RyhSWMF

随17：元亨利贞，无咎。 象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。 这里不需要多解释，元亨和元吉，是从开始就是亨通的。这一卦，“元亨利贞”都具备，但要区别开来，本卦的四德为“元亨，利贞”，而不是“元、亨、利、贞”。为什么要讲到无咎？具备四德无须讲有咎、无咎，说明这四德，还是有条件的。这就是说随，看你随什么，怎么随，离不开“随”字。尽管有四德，但随的对象不同，随的方向不同，随的方式不同，那可能就有咎。还要顺从社会发展的规律和人生动态的规律。人生也有规律呀，只要不违背，就能大亨。