佛陀教诫弟子们要孝养父母：
从很多佛教经典中我们可以看到，佛陀有许多地方教诫弟子们要孝养父母。像《增壹阿含经》卷十一有一段经文这样子记载：【世尊告诸比丘：“教二人作善，不可得报恩。云何为二？所谓父、母也。若复，比丘！有人以父着左肩上，以母着右肩上，至千万岁，衣被、饭食、床蓐卧具、病瘦医药；即于肩上放于屎溺，犹不能得报恩。比丘当知：父母恩重，抱之、育之，随时将护，不失时节，得见日月。以此方便，知此恩难报。是故，诸比丘！当供养父母，常当孝顺，不失时节。如是，诸比丘！当作是学。”】（《增壹阿含经》卷十一）
另外像《佛说菩萨睒子经》中 佛也这样子告诉我们，佛说：【使我疾成无上正真之道，决皆是我父母养育慈恩。从死得生，感动天龙鬼神，父母恩重，孝子所致。今得为佛，并度国人，皆由孝顺之德。佛告阿难：“汝广为一切人民说之：‘人有父母不可不孝，道不可不学。济神离苦，后得无为，皆由慈孝、学道所致。’”】（《佛说菩萨睒子经》）
经中甚至于有不少 佛陀以自己过去修行的行谊，来为弟子们强调孝顺父母的重要性。譬如说在《杂宝藏经》当中，就记载了 佛陀为弟子们讲述一则故事。
佛陀说，从前有一个国家住着一个贫穷人，他只生了一个儿子。可这儿子却生了好多子女，因为家庭贫穷，又遇上饥荒食物缺乏，竟然把父母活活给埋了，拿节省下来的食物来养活自己的子女。附近邻居问他：“你父母到哪去了？怎么好久没见？”他回答说：“我父母年老了，本来就将要死亡，我就把他们活埋了，将本来要分给父母的食物用来养活子女，使子女能够长大。”邻居听了他这样说，觉得有道理，也跟着这样作。并且一传十、十传百，这样辗转传遍了整个国家，大家都认为有道理；甚至国王也把它定为一项法律，要求全国人民都必须遵守。
唯独有一位大富长者，他也只生了一个儿子。这个儿子听国王颁布这样的法令，深深不以为然，认为这是不对的。他心里想着：有什么方便善巧的方法，可能去除这项不对的法令，又不会触怒国王呢？因为这国之中实在没有正法经论可修学，于是他就先请他父亲到远方他国去游学，以获得正法的知见，然后再回来家中。等到父亲年纪老大了，这长者子就挖了地窟，里面施作成舒适的房舍，把父亲安置在其中，并且按时供给妙好的食物。
这长者子心里想：“有谁能跟我一起来去除国王所颁布的这项不对的法令呢？”这时候天神现身对他说：“我可以跟你一起去作这件事。”于是天神就贴了一张疏文在国王的城门上面，要国王回答四道问题，并且这样子说，说：国王如果能够正确的回答，天神就拥护国王；否则的话，七天之后就要将国王的头碎裂成七份。天神提问的四道问题是：一、什么是世间第一的财富？二、什么事是最令人爱乐、最令人快乐的？三、什么的味道是世间最胜妙的？第四、什么是世间最长寿的？国王得到这张天神张贴的疏文之后，就促请全国人民：谁能解答这四个问题？如果能解答的人，想要求什么事国王都会满他的愿。
不久，长者子就前往王宫，向国王解答问题。长者子说：诚信是世间第一的财富，修学正法是最令人快乐的事，诚实语的味道是世间最胜妙的，智慧的寿命则是世间最长的。天神看到长者子解答了问题，心里面非常的欢喜，国王也非常的欢喜。国王就问长者子：“是谁教你这些答案的呢？”长者子回答：“是我父亲教我的。”那国王再问他：“你父亲现在还活着吗？”长者子就说：“希望国王赦免我的罪，我父亲实在已经年老了，我违反了国家的法令，把他藏在地窟中。”长者子接着就向国王这样子讲，他说：
【大王！父母恩重，犹如天地，怀抱十月，推干去湿，乳哺养大；教授人事，此身成立，皆由父母；得见日月，生活所作，父母之力。假使左肩担父，右肩担母，行至百年复种种供养，犹不能报父母之恩。】（《杂宝藏经》卷二）
就是向国王说明：父母先是怀胎十月，等我们出生后，又时时怀抱着我们，推干去湿，哺育我们长大；又教导我们人事的情理，让我们得以安身立命，这都是父母努力所致；假使我们左肩担着父亲，右肩担着母亲，这样行走百年，还提供种种的供养，也不能够报答父母对我们的重大恩情。
国王听了，就问长者子：“你解答了天神的四道问题，你还有什么要求吗？”长者子回答说：“我没有其他的要求，只祈请大王能够废除活埋父母的这项恶法。”国王应允他的请求，废除了这项恶法，并且公告全国：今后如果有不孝养父母的人，就要重重的加以治罪处罚。
讲完了这则故事之后，释迦牟尼佛就向弟子们说：“当时那个长者子就是我释迦牟尼佛的过去生。我在当时为这一国除去了活埋父母的恶法，而成就了孝顺之法；由于这样的福德因缘，我终于能成就佛果。”
其他类似佛经中的典故非常多，可以说是不胜枚举。由这些的经典中 佛陀开示的圣教都可以说明：佛教是强调学佛人应当孝顺父母的，而 佛陀本身的前世的行谊更是确实地在履践孝养父母。
从很多佛教经典中我们可以看到，佛陀有许多地方教诫弟子们要孝养父母。像《增壹阿含经》卷十一有一段经文这样子记载：【世尊告诸比丘：“教二人作善，不可得报恩。云何为二？所谓父、母也。若复，比丘！有人以父着左肩上，以母着右肩上，至千万岁，衣被、饭食、床蓐卧具、病瘦医药；即于肩上放于屎溺，犹不能得报恩。比丘当知：父母恩重，抱之、育之，随时将护，不失时节，得见日月。以此方便，知此恩难报。是故，诸比丘！当供养父母，常当孝顺，不失时节。如是，诸比丘！当作是学。”】（《增壹阿含经》卷十一）
另外像《佛说菩萨睒子经》中 佛也这样子告诉我们，佛说：【使我疾成无上正真之道，决皆是我父母养育慈恩。从死得生，感动天龙鬼神，父母恩重，孝子所致。今得为佛，并度国人，皆由孝顺之德。佛告阿难：“汝广为一切人民说之：‘人有父母不可不孝，道不可不学。济神离苦，后得无为，皆由慈孝、学道所致。’”】（《佛说菩萨睒子经》）
经中甚至于有不少 佛陀以自己过去修行的行谊，来为弟子们强调孝顺父母的重要性。譬如说在《杂宝藏经》当中，就记载了 佛陀为弟子们讲述一则故事。
佛陀说，从前有一个国家住着一个贫穷人，他只生了一个儿子。可这儿子却生了好多子女，因为家庭贫穷，又遇上饥荒食物缺乏，竟然把父母活活给埋了，拿节省下来的食物来养活自己的子女。附近邻居问他：“你父母到哪去了？怎么好久没见？”他回答说：“我父母年老了，本来就将要死亡，我就把他们活埋了，将本来要分给父母的食物用来养活子女，使子女能够长大。”邻居听了他这样说，觉得有道理，也跟着这样作。并且一传十、十传百，这样辗转传遍了整个国家，大家都认为有道理；甚至国王也把它定为一项法律，要求全国人民都必须遵守。
唯独有一位大富长者，他也只生了一个儿子。这个儿子听国王颁布这样的法令，深深不以为然，认为这是不对的。他心里想着：有什么方便善巧的方法，可能去除这项不对的法令，又不会触怒国王呢？因为这国之中实在没有正法经论可修学，于是他就先请他父亲到远方他国去游学，以获得正法的知见，然后再回来家中。等到父亲年纪老大了，这长者子就挖了地窟，里面施作成舒适的房舍，把父亲安置在其中，并且按时供给妙好的食物。
这长者子心里想：“有谁能跟我一起来去除国王所颁布的这项不对的法令呢？”这时候天神现身对他说：“我可以跟你一起去作这件事。”于是天神就贴了一张疏文在国王的城门上面，要国王回答四道问题，并且这样子说，说：国王如果能够正确的回答，天神就拥护国王；否则的话，七天之后就要将国王的头碎裂成七份。天神提问的四道问题是：一、什么是世间第一的财富？二、什么事是最令人爱乐、最令人快乐的？三、什么的味道是世间最胜妙的？第四、什么是世间最长寿的？国王得到这张天神张贴的疏文之后，就促请全国人民：谁能解答这四个问题？如果能解答的人，想要求什么事国王都会满他的愿。
不久，长者子就前往王宫，向国王解答问题。长者子说：诚信是世间第一的财富，修学正法是最令人快乐的事，诚实语的味道是世间最胜妙的，智慧的寿命则是世间最长的。天神看到长者子解答了问题，心里面非常的欢喜，国王也非常的欢喜。国王就问长者子：“是谁教你这些答案的呢？”长者子回答：“是我父亲教我的。”那国王再问他：“你父亲现在还活着吗？”长者子就说：“希望国王赦免我的罪，我父亲实在已经年老了，我违反了国家的法令，把他藏在地窟中。”长者子接着就向国王这样子讲，他说：
【大王！父母恩重，犹如天地，怀抱十月，推干去湿，乳哺养大；教授人事，此身成立，皆由父母；得见日月，生活所作，父母之力。假使左肩担父，右肩担母，行至百年复种种供养，犹不能报父母之恩。】（《杂宝藏经》卷二）
就是向国王说明：父母先是怀胎十月，等我们出生后，又时时怀抱着我们，推干去湿，哺育我们长大；又教导我们人事的情理，让我们得以安身立命，这都是父母努力所致；假使我们左肩担着父亲，右肩担着母亲，这样行走百年，还提供种种的供养，也不能够报答父母对我们的重大恩情。
国王听了，就问长者子：“你解答了天神的四道问题，你还有什么要求吗？”长者子回答说：“我没有其他的要求，只祈请大王能够废除活埋父母的这项恶法。”国王应允他的请求，废除了这项恶法，并且公告全国：今后如果有不孝养父母的人，就要重重的加以治罪处罚。
讲完了这则故事之后，释迦牟尼佛就向弟子们说：“当时那个长者子就是我释迦牟尼佛的过去生。我在当时为这一国除去了活埋父母的恶法，而成就了孝顺之法；由于这样的福德因缘，我终于能成就佛果。”
其他类似佛经中的典故非常多，可以说是不胜枚举。由这些的经典中 佛陀开示的圣教都可以说明：佛教是强调学佛人应当孝顺父母的，而 佛陀本身的前世的行谊更是确实地在履践孝养父母。
关于延寿的闲话
俗话说：生死之外无大事，生死是人生的终极问题，家财万贯，富贵无双，难逃化作黄土一抔，在生死面前，大家都是一样的。想活得久一些是生命本能，但人生无常，疾病意外、天灾人祸，都可能随时造成生命的中止，先贤们对生死问题做了很多探索，这个话题太大，我们不去讨论其他，仅仅以就我个人的浅薄所知，针对普通的疾病意外等致死因素，聊些闲话。
在某些道教分支的科仪中，传有过钱忏科，大意就是拿钱买命，通过特殊的方法沟通冥界，使钱办事，上下打点，让事主的死亡命令晚一点执行，得以多活一些年月，这个跟法师的功力密切相关。据我所知这个科仪现在还有人可做，而且效果非常不错，但我也只是听师门长辈所说，并未见过实际操作，按照其他因素推测，想来应是真的。
上面这个听起来比较玄幻，踏实一点的也有，道教佛教各类宗教中都有某些法事，可以达到延寿、临时免死的目的，但效果往往依赖于当事者信仰的虔诚程度，以及与神圣仙佛的沟通情况，奇迹和毫无效果的情况都会存在，我也见过一些实例。现在的人心灵驳杂肮脏，诚心的人太少，这个方法好像逐渐不太适用了。
再简化一点的就是神坛前上表，大意就跟找领导办事一样，法师写一个情况说明的表文，递上去诚心祈求神灵帮助，视情况难易和当事人诚心，效果也不固定。我之前给人做过几次，最少的一个是延了一周，最后去世的日子时辰都与法卦给出的信息吻合，因案例不多，也不太好总结。
还有，奇门遁甲中也有延生法门，原理大体是人的死亡是有条件的，即有特定的环境和时间因素，以奇门的局象为指导，按照一定的程序操作控制，比如禳星拜斗，可以达到暂时避过死亡、延长生命的目的，这种方法相对最简单，但能延长的时间不固定，涉及很多复杂的因素，貌似诸葛孔明的七星灯就属于此范畴。其他术数门类中也应该都有类似方法，这是一大类。
民间还有很多乱七八糟的方法，比如送替身、阴宅的一些操作、与将死之人的沟通约定等。这些方法有的效果还真不错，但原理也都不离两个：要么是寻求更高力量（比如鬼神）的帮助，要么是控制时空因素。
人的生命总有终结的时候，或者说总有转化成另一种形态的时候，对死亡也不必太过在意，生命的质量比长度更重要，而且相对死去的人来讲，死亡对还活着的人影响可能更大些，所以为将死之人延寿，其实是为了还活着的人心安。我见过一些孝子孝女为父母求寿的，确是发乎至诚，得到的感应也就确是不可思议，可惜这类人终究还是少数，绝大多数的子女有这个心的都属罕见，更何谈诚与信。
俗话说：生死之外无大事，生死是人生的终极问题，家财万贯，富贵无双，难逃化作黄土一抔，在生死面前，大家都是一样的。想活得久一些是生命本能，但人生无常，疾病意外、天灾人祸，都可能随时造成生命的中止，先贤们对生死问题做了很多探索，这个话题太大，我们不去讨论其他，仅仅以就我个人的浅薄所知，针对普通的疾病意外等致死因素，聊些闲话。
在某些道教分支的科仪中，传有过钱忏科，大意就是拿钱买命，通过特殊的方法沟通冥界，使钱办事，上下打点，让事主的死亡命令晚一点执行，得以多活一些年月，这个跟法师的功力密切相关。据我所知这个科仪现在还有人可做，而且效果非常不错，但我也只是听师门长辈所说，并未见过实际操作，按照其他因素推测，想来应是真的。
上面这个听起来比较玄幻，踏实一点的也有，道教佛教各类宗教中都有某些法事，可以达到延寿、临时免死的目的，但效果往往依赖于当事者信仰的虔诚程度，以及与神圣仙佛的沟通情况，奇迹和毫无效果的情况都会存在，我也见过一些实例。现在的人心灵驳杂肮脏，诚心的人太少，这个方法好像逐渐不太适用了。
再简化一点的就是神坛前上表，大意就跟找领导办事一样，法师写一个情况说明的表文，递上去诚心祈求神灵帮助，视情况难易和当事人诚心，效果也不固定。我之前给人做过几次，最少的一个是延了一周，最后去世的日子时辰都与法卦给出的信息吻合，因案例不多，也不太好总结。
还有，奇门遁甲中也有延生法门，原理大体是人的死亡是有条件的，即有特定的环境和时间因素，以奇门的局象为指导，按照一定的程序操作控制，比如禳星拜斗，可以达到暂时避过死亡、延长生命的目的，这种方法相对最简单，但能延长的时间不固定，涉及很多复杂的因素，貌似诸葛孔明的七星灯就属于此范畴。其他术数门类中也应该都有类似方法，这是一大类。
民间还有很多乱七八糟的方法，比如送替身、阴宅的一些操作、与将死之人的沟通约定等。这些方法有的效果还真不错，但原理也都不离两个：要么是寻求更高力量（比如鬼神）的帮助，要么是控制时空因素。
人的生命总有终结的时候，或者说总有转化成另一种形态的时候，对死亡也不必太过在意，生命的质量比长度更重要，而且相对死去的人来讲，死亡对还活着的人影响可能更大些，所以为将死之人延寿，其实是为了还活着的人心安。我见过一些孝子孝女为父母求寿的，确是发乎至诚，得到的感应也就确是不可思议，可惜这类人终究还是少数，绝大多数的子女有这个心的都属罕见，更何谈诚与信。
【FB更新】20171026
深夜點歌：
一首歌，(至少)兩種聽法。你係「情場孝子」，定「孝子孝子」？
上一次，他想我寫情歌，我認為他的影響力可以有下一層次的提升，於是一意孤行寫了「百姓」......
並且半欺半哄：「下次連本帶利還首更濃郁的情歌給你！」
一年半有多之後......
找數！
希望對得住坤哥，對得住「連本帶利」四個字！
#從來虛位以待何不給個擁抱
#阿爸冷血 #阿媽偏心 #天生一對
#我係孝子孝子
#filialpiety
https://t.cn/RWCHt9j
深夜點歌：
一首歌，(至少)兩種聽法。你係「情場孝子」，定「孝子孝子」？
上一次，他想我寫情歌，我認為他的影響力可以有下一層次的提升，於是一意孤行寫了「百姓」......
並且半欺半哄：「下次連本帶利還首更濃郁的情歌給你！」
一年半有多之後......
找數！
希望對得住坤哥，對得住「連本帶利」四個字！
#從來虛位以待何不給個擁抱
#阿爸冷血 #阿媽偏心 #天生一對
#我係孝子孝子
#filialpiety
https://t.cn/RWCHt9j
✋热门推荐