纪律性没有意识形态的严肃性，就是刻奇的表演与保守某种秩序的“乖巧”。单是“先军政治”是不足以培养良好纪律性的，高喊多少“八纮一宇，七生报国”也是不足以的，意识形态的严肃性教育才是纪律性确立的关键。
军纪，作风，律令，必须是某意识形态在晦暗的思想中运动的表象。吃药治病，良好的纪律性在治病中的表现即是吃药后的副作用，而不是病灶消灭后的自然体征。除非你是倒错，是道德严酷主义者，是某宗教的鞭身派，是苦情剧的自我中心主义陶醉，这样一来，纪律性本身恰恰倒错为非纪律性的“物欲横流”。
#运动就是坚持##哲学#
军纪，作风，律令，必须是某意识形态在晦暗的思想中运动的表象。吃药治病，良好的纪律性在治病中的表现即是吃药后的副作用，而不是病灶消灭后的自然体征。除非你是倒错，是道德严酷主义者，是某宗教的鞭身派，是苦情剧的自我中心主义陶醉，这样一来，纪律性本身恰恰倒错为非纪律性的“物欲横流”。
#运动就是坚持##哲学#
文 学 与 人 的 成 熟
在世俗的眼里一个人走入社会后居然还和学生时代一样热爱文学，这是不成熟的典型标志。
成熟的人能清楚地看到文学在大多数情况下是换不来金钱和权力的，不成熟的人或者看不清这一点或者明知换不来金钱和权力却依然努力耕耘。成熟的人其盘算很是精细，绝对不会有这种无效投入也绝对不会犯这种低级错误，而且作这种无效投入的人在他们看来与儿童的智力发育未全有些类似。
弄文学尤其是作诗的人通常是最具有童心的人。老大不小的人了还具有童心，还那么单纯，还不能充分地融入社会，这在世俗的眼里当然会很另类甚至很别扭很古怪。
世俗眼里的成熟其实是随波逐流和圆滑世故，是利益当头的精于盘算和工于心计。而喜怒哀乐的感情自由喷发，内心一派天真的文人尤其是诗人，似乎一辈子也成熟不起来。
世俗眼里的成熟和真正意义上的成熟是有本质区别的！
真正意义上的成熟则是正确人生观价值观和世界观的逐步形成；是目光的日益敏锐和深邃；是判断能力和独立精神的日益增强；是思维和心智的日益提升和优化；是坚定的人生目标和人生信仰的逐步成型。从这种意义上说，文学恰恰是使青年学生日益走向成熟之必不可少的精神涵养和滋润！
我的祈盼
我在家族群和其他亲朋戚友群中发诗文内心一直有着深深的祈盼，这就是祈盼以此影响家族和其他亲朋戚友中的年轻人与晚辈，让他们也培养一点阅读和写作的爱好，空闲时间少打麻将少看电视少玩游戏，多阅读思想文化内涵丰富些的书籍和网上文章，以提升自己的文化素养和精神境界，为以后的写作打好基础，或者从现在就开始边阅读边写作。写作就是立言，而立言乃千古不衰之盛事！也是历代圣贤公认的人生三不朽之一！这是有知识有学问有思想的读书人开启民智弘扬教化影响世道人心极其重要的方式！只用升官发财来衡量人生的价值是极其狭隘也是极其庸俗的！一个家庭或者一个家族如果出了饱读诗书的精神富翁，出了才德享誉一方让人肃然起敬的文化人，我认为也是一个家庭或者家族莫大的荣幸！虽然自己这辈子因起步较迟而且天资欠缺成不了精神富翁和文化牛人，但我真诚地祈盼着家族和亲朋戚友的年轻人与晚辈中能够诞生和涌现出精神富翁和文化牛人！即使成不了精神富翁和文化牛人，能通过阅读和写作使文化素养和精神境界得到普遍而明显的提升也可喜可庆！
书斋有得对联十二副
《一》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《二》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《三》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《四》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《五》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《六》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《七》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《八》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《九》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十一》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十二》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
在世俗的眼里一个人走入社会后居然还和学生时代一样热爱文学，这是不成熟的典型标志。
成熟的人能清楚地看到文学在大多数情况下是换不来金钱和权力的，不成熟的人或者看不清这一点或者明知换不来金钱和权力却依然努力耕耘。成熟的人其盘算很是精细，绝对不会有这种无效投入也绝对不会犯这种低级错误，而且作这种无效投入的人在他们看来与儿童的智力发育未全有些类似。
弄文学尤其是作诗的人通常是最具有童心的人。老大不小的人了还具有童心，还那么单纯，还不能充分地融入社会，这在世俗的眼里当然会很另类甚至很别扭很古怪。
世俗眼里的成熟其实是随波逐流和圆滑世故，是利益当头的精于盘算和工于心计。而喜怒哀乐的感情自由喷发，内心一派天真的文人尤其是诗人，似乎一辈子也成熟不起来。
世俗眼里的成熟和真正意义上的成熟是有本质区别的！
真正意义上的成熟则是正确人生观价值观和世界观的逐步形成；是目光的日益敏锐和深邃；是判断能力和独立精神的日益增强；是思维和心智的日益提升和优化；是坚定的人生目标和人生信仰的逐步成型。从这种意义上说，文学恰恰是使青年学生日益走向成熟之必不可少的精神涵养和滋润！
我的祈盼
我在家族群和其他亲朋戚友群中发诗文内心一直有着深深的祈盼，这就是祈盼以此影响家族和其他亲朋戚友中的年轻人与晚辈，让他们也培养一点阅读和写作的爱好，空闲时间少打麻将少看电视少玩游戏，多阅读思想文化内涵丰富些的书籍和网上文章，以提升自己的文化素养和精神境界，为以后的写作打好基础，或者从现在就开始边阅读边写作。写作就是立言，而立言乃千古不衰之盛事！也是历代圣贤公认的人生三不朽之一！这是有知识有学问有思想的读书人开启民智弘扬教化影响世道人心极其重要的方式！只用升官发财来衡量人生的价值是极其狭隘也是极其庸俗的！一个家庭或者一个家族如果出了饱读诗书的精神富翁，出了才德享誉一方让人肃然起敬的文化人，我认为也是一个家庭或者家族莫大的荣幸！虽然自己这辈子因起步较迟而且天资欠缺成不了精神富翁和文化牛人，但我真诚地祈盼着家族和亲朋戚友的年轻人与晚辈中能够诞生和涌现出精神富翁和文化牛人！即使成不了精神富翁和文化牛人，能通过阅读和写作使文化素养和精神境界得到普遍而明显的提升也可喜可庆！
书斋有得对联十二副
《一》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《二》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《三》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《四》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《五》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《六》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《七》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《八》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《九》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十一》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十二》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
对联八副题智能手机
《一》
掌中宝物神奇，浓缩地天于寸幅；
网上人才荟萃，高昂意气入重霄。
《二》
玉镜晶莹，世事如云齐演绎；
雅群拥簇，诗声卷浪正奔腾。
《三》
四海风云，皆在掌中奔涌，尤难遮挡；
千邦显贵，常于眼底穿行，不便挽留。
《四》
寸幅微屏天下游，山川草木招吟兴，书生何自在；
千重胜友网中聚，南北西东共雅情，陋室亦逍遥。
《五》
寸幅荧屏，济济佳人才子，光华灿灿眼瞭乱；
无边网络，纷纷民意国情，世事悠悠心挂牵。
《六》
数寸微屏，论艺谈文，交朋结谊，山重水远能谋面；
无形网线，连天接地，停雨转晴，日丽云悠尽入眸。
《七》
寸幅观天下，漫卷风云，奔涌江河，尽在掌边演绎；
千章发网间，纷呈今古，神奇中外，常于句里关连。
《八》
超强文化传媒，直达掌中，引得国民数亿，朝夕低头浏览；
极广微波信息，纷连宇内，拓开视野无边，地天卷浪涌来。
文 学 之 大 幸
网络和智能手机的普及为文学阅读和文学写作大踏步走向普通民众铺平了道路！文学的发展和繁荣从此开始大大加速！
在网络和智能手机普及之前文学写作甚至文学阅读都是小众化的，经常借阅和购买文学书籍的是极少数人，经常订阅文学报纸与杂志的也是极少数人，经常提笔进行文学写作的更是极少数人！而凭借现代科技带来的无与伦比的新型传播方式，文学作品正如滔滔海浪涌入广大民众的掌上视屏中！文学阅读已经广泛地进入普通民众的日常生活中，由于这些文学作品天长日久的感染和熏陶，越来越多的普通网民开始敲键抒发自己的人生感受和忧喜情怀。在一个个普通城乡居民的微信群和QQ群中，转发和原创的文学作品已经司空见惯了，而且原创的比例正在逐渐上升。广大民众的纷纷参与才是文学大发展大繁荣之希望所在！
今人比古人文明进化的时间更长大脑发育也就更完善更聪明；今天的学校教育比历史上任何时期都发达得多；今人还有网络和智能手机带来的阅读和写作的极其便捷，这为文学的普及和提高装备了强力推进器！只要再有二十年的时间积累，今人的文学水平和文学成就都会大大超越古人！不论是大众的文学欣赏能力和创作者整体的思想艺术境界都会达到以往的任何时代都未曾达到的高度！
书斋有得对联二十副
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
《一》
掌中宝物神奇，浓缩地天于寸幅；
网上人才荟萃，高昂意气入重霄。
《二》
玉镜晶莹，世事如云齐演绎；
雅群拥簇，诗声卷浪正奔腾。
《三》
四海风云，皆在掌中奔涌，尤难遮挡；
千邦显贵，常于眼底穿行，不便挽留。
《四》
寸幅微屏天下游，山川草木招吟兴，书生何自在；
千重胜友网中聚，南北西东共雅情，陋室亦逍遥。
《五》
寸幅荧屏，济济佳人才子，光华灿灿眼瞭乱；
无边网络，纷纷民意国情，世事悠悠心挂牵。
《六》
数寸微屏，论艺谈文，交朋结谊，山重水远能谋面；
无形网线，连天接地，停雨转晴，日丽云悠尽入眸。
《七》
寸幅观天下，漫卷风云，奔涌江河，尽在掌边演绎；
千章发网间，纷呈今古，神奇中外，常于句里关连。
《八》
超强文化传媒，直达掌中，引得国民数亿，朝夕低头浏览；
极广微波信息，纷连宇内，拓开视野无边，地天卷浪涌来。
文 学 之 大 幸
网络和智能手机的普及为文学阅读和文学写作大踏步走向普通民众铺平了道路！文学的发展和繁荣从此开始大大加速！
在网络和智能手机普及之前文学写作甚至文学阅读都是小众化的，经常借阅和购买文学书籍的是极少数人，经常订阅文学报纸与杂志的也是极少数人，经常提笔进行文学写作的更是极少数人！而凭借现代科技带来的无与伦比的新型传播方式，文学作品正如滔滔海浪涌入广大民众的掌上视屏中！文学阅读已经广泛地进入普通民众的日常生活中，由于这些文学作品天长日久的感染和熏陶，越来越多的普通网民开始敲键抒发自己的人生感受和忧喜情怀。在一个个普通城乡居民的微信群和QQ群中，转发和原创的文学作品已经司空见惯了，而且原创的比例正在逐渐上升。广大民众的纷纷参与才是文学大发展大繁荣之希望所在！
今人比古人文明进化的时间更长大脑发育也就更完善更聪明；今天的学校教育比历史上任何时期都发达得多；今人还有网络和智能手机带来的阅读和写作的极其便捷，这为文学的普及和提高装备了强力推进器！只要再有二十年的时间积累，今人的文学水平和文学成就都会大大超越古人！不论是大众的文学欣赏能力和创作者整体的思想艺术境界都会达到以往的任何时代都未曾达到的高度！
书斋有得对联二十副
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
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