师说：“生命的能量来自宁静。”
#感恩#
人生繁杂，心静气和，心静事顺，心静人安，心静福深。这是心静的力量，也是心静所带来的结果。
所谓生命之宁静，即是：静中明智明目。即是我们必须先得到内在和平，才能将和平带入世界。
诸葛亮的《诫子书》有云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”
心静是一种人生的风景，从而验证了杨绛先生所说的：“是内心的淡定与从容，是人生最曼妙的风景。”
当我们静下来，更能洞见生活深处的欢喜，顿悟灵魂真正的丰盈。
那么，宁静何处觅？
一、可从自然中取得。“溪花与禅意，相对亦忘言。”身在青山之间，绿水之畔，静对竹风轩窗。一人，一书，一盏清茶，内心的平静，则是自然的妙趣。
二、可从心境中获得。“随遇而安，禅心不减。”青山不老无尘想，适时花开随季节，远离喧嚣，寂静而居，随心而活，繁简随意；摈弃杂念，风动心动，暗香禅意，惬意南山，意境陶然。
三、可从诗意人生中汲取。“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生。”悠悠浮生，流云烟雨，风雨中迷了来处，烟雨回眸，一路吟啸徐行，哪怕风雨相迎，自是心怀诗意，踏歌而行。
四、心生意境，静在希望中。“心中若有桃花源，何处不是水云间？”落花流水，不经意间的流逝，碾落成泥，随风留去，一念花开，一念花落，静者，皆因释怀，皆因从容。
五、静在一份心情。“我见青山多妩媚，只此青绿入画来。”青绿色的安静，是我对未来生活的期许。
无忧无惧，在美好时光里落去忧恼；远离尘扰，让一切随心随缘；不争不抢，让美好如期而至；不悲不怨，生命宁静祥和；不急不躁，安静中让生命顺其自然。
#感恩#
人生繁杂，心静气和，心静事顺，心静人安，心静福深。这是心静的力量，也是心静所带来的结果。
所谓生命之宁静，即是：静中明智明目。即是我们必须先得到内在和平，才能将和平带入世界。
诸葛亮的《诫子书》有云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”
心静是一种人生的风景，从而验证了杨绛先生所说的：“是内心的淡定与从容，是人生最曼妙的风景。”
当我们静下来，更能洞见生活深处的欢喜，顿悟灵魂真正的丰盈。
那么，宁静何处觅？
一、可从自然中取得。“溪花与禅意，相对亦忘言。”身在青山之间，绿水之畔，静对竹风轩窗。一人，一书，一盏清茶，内心的平静，则是自然的妙趣。
二、可从心境中获得。“随遇而安，禅心不减。”青山不老无尘想，适时花开随季节，远离喧嚣，寂静而居，随心而活，繁简随意；摈弃杂念，风动心动，暗香禅意，惬意南山，意境陶然。
三、可从诗意人生中汲取。“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生。”悠悠浮生，流云烟雨，风雨中迷了来处，烟雨回眸，一路吟啸徐行，哪怕风雨相迎，自是心怀诗意，踏歌而行。
四、心生意境，静在希望中。“心中若有桃花源，何处不是水云间？”落花流水，不经意间的流逝，碾落成泥，随风留去，一念花开，一念花落，静者，皆因释怀，皆因从容。
五、静在一份心情。“我见青山多妩媚，只此青绿入画来。”青绿色的安静，是我对未来生活的期许。
无忧无惧，在美好时光里落去忧恼；远离尘扰，让一切随心随缘；不争不抢，让美好如期而至；不悲不怨，生命宁静祥和；不急不躁，安静中让生命顺其自然。
丧就是心情低落，是一种很正常的现象。
道教认为男性也有生理周期，和女性生理周期一样会出现情绪变化，所以大家每个月有几天觉得丧很正常。
叔分享一个释放负能量的方法：这个方法可是诸葛亮也喜欢的哦！
就是——长啸！
长啸是盛行于魏晋时代的一种运气健身方法。长啸能调气、生气、运气、养气。持之以恒，可增气力，强健五脏六腑，特别是对气虚体弱的年迈之人，有保健养生之效。
长啸不是吹口哨，也不是大喊大叫，而是放开喉咙，像戏曲演员吊嗓子似的高喊“啊一咿――呜一”。长啸时要仰面朝天，双臂上举，人放松，尽量拖长尾声，以利吐净浊气。
注意：大家在长啸之前不可烦躁，不可于不美之地长啸。长啸前如心不静，可行于山明水秀之地，养心中精神，待精神内定，行立坐卧依喜好而变，切记以横膈膜压迫气息，张口以共鸣。让胸中不快随浊气而出，如此长啸数次，自觉精神变好心情愉快。
道教认为男性也有生理周期，和女性生理周期一样会出现情绪变化，所以大家每个月有几天觉得丧很正常。
叔分享一个释放负能量的方法：这个方法可是诸葛亮也喜欢的哦！
就是——长啸！
长啸是盛行于魏晋时代的一种运气健身方法。长啸能调气、生气、运气、养气。持之以恒，可增气力，强健五脏六腑，特别是对气虚体弱的年迈之人，有保健养生之效。
长啸不是吹口哨，也不是大喊大叫，而是放开喉咙，像戏曲演员吊嗓子似的高喊“啊一咿――呜一”。长啸时要仰面朝天，双臂上举，人放松，尽量拖长尾声，以利吐净浊气。
注意：大家在长啸之前不可烦躁，不可于不美之地长啸。长啸前如心不静，可行于山明水秀之地，养心中精神，待精神内定，行立坐卧依喜好而变，切记以横膈膜压迫气息，张口以共鸣。让胸中不快随浊气而出，如此长啸数次，自觉精神变好心情愉快。
我伸了一下懒腰，望着窗外阴暗的天。快要下雨了，而此时已近黄昏。
心情不错。是的，我搬家了。
桌前放着一本书，其中的一章，标题赫然是《把伤痕当酒窝》。正当我准备看看这个标题背后的内容时，父亲叫我：出去找一个拾废品的人来，家里正有一堆没用的旧东西。
下了楼，我走在一条极其平凡的街道上。一些高雅人士所鄙薄的低俗人等，全部在这条街上济济一堂，先是五家大排档，然后是一排小吃摊，再过去就是农贸市场。这些人有时的确粗俗，譬如他们的三轮车撞到你却不说对不起只是表情怪异的一笑；譬如你买东西跟他们讨价还价到最后他们会蛮横的说，我不卖了。后来我渐渐想通，前者是因为他们还没学会城里繁琐的礼貌用语，因此他们只能投以抱歉的微笑，但是这一笑遭遇到了城市人翘起的嘴角和傲慢的眼神，所以这个笑容顿时变味；后者更好理解，因为城市人砍下的价格已然超过了他们接受的底线。
一个老人缓缓的从我身边走过。一手牵着条狗，另一只手里搓着健身球，背部倔强的挺直，眼角流露出幽默的笑意。
这种笑意的内涵，正由这条平凡的街道默默的诠释着。
拾破烂的终于在这里被我搜索到。这位老人头发全白，我很少看见如此纯粹的白了，一种慈祥的感觉洋溢在他的脸上。他的身后，悠悠然跟着一个孩子，这是老人的孙子。
天更暗了，一些雨点开始打落在我们的脸上，我们三个默然前行，再也没有说话。
到家了。老人嘱咐孩子等着，然后随我上楼。进门时我发现老人的鞋子很脏，我不希望他将泥土带进我的新家。老人似乎明白，脱下鞋子，赤着脚进来。虽然这时早已立秋，天气转凉。
父亲让他稍坐，便进房里整理废品，只剩我和他孤坐客厅。忽然想起晚上我要上课，便丢下老人自己到房里穿戴整齐。
然后准备出发。我觉得我应该戴上手表。一个中学生的时间，若不珍惜，很容易从指尖溜走。
这时老人已把东西弄好，付了钱，准备走。父亲见外面雨大，便让他稍作歇息。他没推辞，便和父亲随便聊聊。
他的孩子的父母死了。孙子八岁，还没上学。此时，他们还没吃饭。
托尔斯泰说幸福的家庭总是相似，而不幸的家庭却各有各的不幸。我认为恰恰相反。富裕的家庭能营造不同的环境，所以多样；不幸的家庭总是相似，因为单一。
他们说这些话的时候，我在找我的手表。我很不愿意这样想，老人拿了我的手表。因为有两个证据：其一，我记得我的表就放在老人坐的椅子旁边；其二，老人的裤子口袋里露出一截银光闪闪的东西，我想那是我的表带！
我不鄙视穷人，但是穷人要是不知自重，我们也不必怜悯。而且我没有时间等了。想到这儿，我很有风度地说，老人，请还给我，我的手表。
我认为这是我平生说过的最委婉的一句话，能把对他的伤害降到最低限度。我之所以这样做，因为我想他可能只是一时糊涂，顺手牵羊，我们不必大动干戈。
老人看看我，忧伤的沉默。我想他一定为他罪行的败露感到可耻。
然而父亲还没懂得我的意思，竟然问我，你在说什么？我很平静的重复了一遍。
父亲责令我住嘴。然后令我把他的包拿来，我知道事情可能会有点微妙的变化。
打开包，我的手表。原来父亲今天上班时看见我的表不走了，就拿去表店换了一块电池。
我何以那么草率的认为是老人拿了手表呢？我说我不鄙视他们，然而骨子里对他们还是信任不过的。是的，我以小人之心，度君子之腹了。
正当我准备道歉，老人笑了。这种幽默的笑意，似曾相识。我不知道他为什么而笑，这种笑意的内涵，正由他伸向裤子口袋的手默默的注释。他掏出来了，不是我认为的“表带”，只是一个不锈钢的勺子！
我不知道我的话对他造成了多少伤害。对于一个贫穷的人，最大的侮辱莫过于说他用不正当的手段去摆脱贫穷。
然而我对他的这种伤害，被他化为了一个笑容。
《把伤痕当酒窝》这篇文章我还没看，但是我已经找到了最好的解释。
雨更加大了，祖孙俩推着车子一路小跑,而他们的背影也开始渐行渐远，消失在我的眼前，模糊了视线，天空升起了一颗早熟的星星，而那黑夜，也在重重的幕帘后面静静的注视着一切，不忍心走来。 https://t.cn/z856Fec
心情不错。是的，我搬家了。
桌前放着一本书，其中的一章，标题赫然是《把伤痕当酒窝》。正当我准备看看这个标题背后的内容时，父亲叫我：出去找一个拾废品的人来，家里正有一堆没用的旧东西。
下了楼，我走在一条极其平凡的街道上。一些高雅人士所鄙薄的低俗人等，全部在这条街上济济一堂，先是五家大排档，然后是一排小吃摊，再过去就是农贸市场。这些人有时的确粗俗，譬如他们的三轮车撞到你却不说对不起只是表情怪异的一笑；譬如你买东西跟他们讨价还价到最后他们会蛮横的说，我不卖了。后来我渐渐想通，前者是因为他们还没学会城里繁琐的礼貌用语，因此他们只能投以抱歉的微笑，但是这一笑遭遇到了城市人翘起的嘴角和傲慢的眼神，所以这个笑容顿时变味；后者更好理解，因为城市人砍下的价格已然超过了他们接受的底线。
一个老人缓缓的从我身边走过。一手牵着条狗，另一只手里搓着健身球，背部倔强的挺直，眼角流露出幽默的笑意。
这种笑意的内涵，正由这条平凡的街道默默的诠释着。
拾破烂的终于在这里被我搜索到。这位老人头发全白，我很少看见如此纯粹的白了，一种慈祥的感觉洋溢在他的脸上。他的身后，悠悠然跟着一个孩子，这是老人的孙子。
天更暗了，一些雨点开始打落在我们的脸上，我们三个默然前行，再也没有说话。
到家了。老人嘱咐孩子等着，然后随我上楼。进门时我发现老人的鞋子很脏，我不希望他将泥土带进我的新家。老人似乎明白，脱下鞋子，赤着脚进来。虽然这时早已立秋，天气转凉。
父亲让他稍坐，便进房里整理废品，只剩我和他孤坐客厅。忽然想起晚上我要上课，便丢下老人自己到房里穿戴整齐。
然后准备出发。我觉得我应该戴上手表。一个中学生的时间，若不珍惜，很容易从指尖溜走。
这时老人已把东西弄好，付了钱，准备走。父亲见外面雨大，便让他稍作歇息。他没推辞，便和父亲随便聊聊。
他的孩子的父母死了。孙子八岁，还没上学。此时，他们还没吃饭。
托尔斯泰说幸福的家庭总是相似，而不幸的家庭却各有各的不幸。我认为恰恰相反。富裕的家庭能营造不同的环境，所以多样；不幸的家庭总是相似，因为单一。
他们说这些话的时候，我在找我的手表。我很不愿意这样想，老人拿了我的手表。因为有两个证据：其一，我记得我的表就放在老人坐的椅子旁边；其二，老人的裤子口袋里露出一截银光闪闪的东西，我想那是我的表带！
我不鄙视穷人，但是穷人要是不知自重，我们也不必怜悯。而且我没有时间等了。想到这儿，我很有风度地说，老人，请还给我，我的手表。
我认为这是我平生说过的最委婉的一句话，能把对他的伤害降到最低限度。我之所以这样做，因为我想他可能只是一时糊涂，顺手牵羊，我们不必大动干戈。
老人看看我，忧伤的沉默。我想他一定为他罪行的败露感到可耻。
然而父亲还没懂得我的意思，竟然问我，你在说什么？我很平静的重复了一遍。
父亲责令我住嘴。然后令我把他的包拿来，我知道事情可能会有点微妙的变化。
打开包，我的手表。原来父亲今天上班时看见我的表不走了，就拿去表店换了一块电池。
我何以那么草率的认为是老人拿了手表呢？我说我不鄙视他们，然而骨子里对他们还是信任不过的。是的，我以小人之心，度君子之腹了。
正当我准备道歉，老人笑了。这种幽默的笑意，似曾相识。我不知道他为什么而笑，这种笑意的内涵，正由他伸向裤子口袋的手默默的注释。他掏出来了，不是我认为的“表带”，只是一个不锈钢的勺子！
我不知道我的话对他造成了多少伤害。对于一个贫穷的人，最大的侮辱莫过于说他用不正当的手段去摆脱贫穷。
然而我对他的这种伤害，被他化为了一个笑容。
《把伤痕当酒窝》这篇文章我还没看，但是我已经找到了最好的解释。
雨更加大了，祖孙俩推着车子一路小跑,而他们的背影也开始渐行渐远，消失在我的眼前，模糊了视线，天空升起了一颗早熟的星星，而那黑夜，也在重重的幕帘后面静静的注视着一切，不忍心走来。 https://t.cn/z856Fec
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