#SCANDAL##SCANDALBAND#
3月10日 Line Blog更新 「【daisy nature series】」
今年DAISY PROJECT首次的新作品
一口气开始发售了♡
这次是我私人旅行的时候
在各种各样的地方接触自然
以心灵治愈为契机、自然为主题设计制作的☺︎
背面是印刷上去的凝胶艺术
nuance gel Longsleeve T-shirt
正面是波浪线条的项目名。
这是名为VINTAGE NATURAL的颜色
DAISY风格十足的一件。
目前这件人气最高◎
不同颜色的ASH GRAY
穿起来很舒适也很可爱...!
加入数种凝胶做成的设计。
光泽感和透明感，还有颜色的重叠
那一瞬间的偶然
有种在穿着上不能被瞄准的艺术感。
男性穿着的样子请参考这里◎
接下来
是不同颜色形状的石头堆叠在一起的
stones pile up T-shirt
背面是在脖颈处的Logo
使用了不用在意汗渍和透明感的藏青色
我感觉有一件的话春夏都十分受用◎
充满玩心又不会过于花哨的设计、是百搭的主角。
最后是
在小方格里像标本一样排列的石头
stone specimen T-shirt
好可爱！
顺便说下，这是我最推荐的◎
在左臂上不经意地印上Logo。
不分性别，随意搭配
容易穿着搭配吗？我想着◎
DAISYで第一次采用雪白的颜色！
也有标本设计的手提袋！
纯棉素材
不要太大，平时使用起来很方便◎
太可爱了
然后，是为了配合这次主题的白色木纹瓶盖的环保瓶。
简单干净、容易冲洗。
340ml容量。
可以给婴儿冲奶粉使用
也可以放入像人的肌肤一样温度的温水。
希望正在育儿的人可以试试◎
不管哪一件穿在身上
都像自己被充电了一样
完成了柔和而凛然的项目♡
希望有你喜欢的东西！
RINA
3月10日 Line Blog更新 「【daisy nature series】」
今年DAISY PROJECT首次的新作品
一口气开始发售了♡
这次是我私人旅行的时候
在各种各样的地方接触自然
以心灵治愈为契机、自然为主题设计制作的☺︎
背面是印刷上去的凝胶艺术
nuance gel Longsleeve T-shirt
正面是波浪线条的项目名。
这是名为VINTAGE NATURAL的颜色
DAISY风格十足的一件。
目前这件人气最高◎
不同颜色的ASH GRAY
穿起来很舒适也很可爱...!
加入数种凝胶做成的设计。
光泽感和透明感，还有颜色的重叠
那一瞬间的偶然
有种在穿着上不能被瞄准的艺术感。
男性穿着的样子请参考这里◎
接下来
是不同颜色形状的石头堆叠在一起的
stones pile up T-shirt
背面是在脖颈处的Logo
使用了不用在意汗渍和透明感的藏青色
我感觉有一件的话春夏都十分受用◎
充满玩心又不会过于花哨的设计、是百搭的主角。
最后是
在小方格里像标本一样排列的石头
stone specimen T-shirt
好可爱！
顺便说下，这是我最推荐的◎
在左臂上不经意地印上Logo。
不分性别，随意搭配
容易穿着搭配吗？我想着◎
DAISYで第一次采用雪白的颜色！
也有标本设计的手提袋！
纯棉素材
不要太大，平时使用起来很方便◎
太可爱了
然后，是为了配合这次主题的白色木纹瓶盖的环保瓶。
简单干净、容易冲洗。
340ml容量。
可以给婴儿冲奶粉使用
也可以放入像人的肌肤一样温度的温水。
希望正在育儿的人可以试试◎
不管哪一件穿在身上
都像自己被充电了一样
完成了柔和而凛然的项目♡
希望有你喜欢的东西！
RINA
#读书笔记# 《炳灵寺石窟》
第169窟梵天形象–创造之神
*梵天劝请释迦说法，多出现在犍陀罗佛教艺术中，但第169窟12龛中却有一幅梵天劝请图。画面中释迦牟尼佛结跏趺坐在浮于水面的覆莲座上，身着敷搭右肩式袈裟，双手上举作说法状。佛座前左侧一形似婆罗门外道的供养人，有火焰纹头光，黄发束起，高鼻深目，神情姿态虔敬恭顺，为佛教诸天之一的大梵天，佛前至诚跪请说法的梵天形象。龛内图像以我国传统的线描法用墨线勾勒而成，但在佛、菩萨的双眉、鼻梁等肌肤裸露部分则用白色施以西域式的晕染，以光线的明暗变化来提高立体感的效果。
*第3龛半圆形背屏式浅龛内木胎泥塑一佛二胁侍造像。佛磨光高肉髻，面形方圆，眉间绘白毫，结跏趺坐，双手腹前禅定。身上穿通肩大衣，在衣纹处理上仅在领口和左臂靠近腋窝处略作阴刻线条，具有笈多式萨尔那特艺术的风范。佛左侧为一金刚力士形象，佛右侧侍从形似一菩萨，袒上身，下着长裙。
* 目前最新研究认为佛右侧手执白拂的菩萨形侍从为梵天，左侧执金刚杵的侍从为帝释天或金刚力士或密迹金刚等。
*笈多时代的佛教美术中，白拂是主尊佛胁侍常用的持物，最初用来驱逐蚊虫或拂拭灰尘，晚期密教中演化为拂除烦恼之意。玄奘《大唐西
域记》中载：“昔如来起自胜林上升天宫，居善法堂为母说法。过三月已将欲下降，天帝释乃纵神力建立宝阶…如来起善法堂，从诸天众履中阶而下。大梵王执白拂履银阶而右侍，天帝释持宝盖蹈水精阶而左侍。”梵天王手持拂尘随侍于释迦右侧、帝释天持宝盖随侍于左侧的。
后来随着佛教中菩萨信仰的流行，和梵天及帝释天身份地位的下降，被佛与二胁侍菩萨的组合形式所取代。
第169窟梵天形象–创造之神
*梵天劝请释迦说法，多出现在犍陀罗佛教艺术中，但第169窟12龛中却有一幅梵天劝请图。画面中释迦牟尼佛结跏趺坐在浮于水面的覆莲座上，身着敷搭右肩式袈裟，双手上举作说法状。佛座前左侧一形似婆罗门外道的供养人，有火焰纹头光，黄发束起，高鼻深目，神情姿态虔敬恭顺，为佛教诸天之一的大梵天，佛前至诚跪请说法的梵天形象。龛内图像以我国传统的线描法用墨线勾勒而成，但在佛、菩萨的双眉、鼻梁等肌肤裸露部分则用白色施以西域式的晕染，以光线的明暗变化来提高立体感的效果。
*第3龛半圆形背屏式浅龛内木胎泥塑一佛二胁侍造像。佛磨光高肉髻，面形方圆，眉间绘白毫，结跏趺坐，双手腹前禅定。身上穿通肩大衣，在衣纹处理上仅在领口和左臂靠近腋窝处略作阴刻线条，具有笈多式萨尔那特艺术的风范。佛左侧为一金刚力士形象，佛右侧侍从形似一菩萨，袒上身，下着长裙。
* 目前最新研究认为佛右侧手执白拂的菩萨形侍从为梵天，左侧执金刚杵的侍从为帝释天或金刚力士或密迹金刚等。
*笈多时代的佛教美术中，白拂是主尊佛胁侍常用的持物，最初用来驱逐蚊虫或拂拭灰尘，晚期密教中演化为拂除烦恼之意。玄奘《大唐西
域记》中载：“昔如来起自胜林上升天宫，居善法堂为母说法。过三月已将欲下降，天帝释乃纵神力建立宝阶…如来起善法堂，从诸天众履中阶而下。大梵王执白拂履银阶而右侍，天帝释持宝盖蹈水精阶而左侍。”梵天王手持拂尘随侍于释迦右侧、帝释天持宝盖随侍于左侧的。
后来随着佛教中菩萨信仰的流行，和梵天及帝释天身份地位的下降，被佛与二胁侍菩萨的组合形式所取代。
另一个特别有意思的点是夏彦开飞机这个卡面，有很多可以挖的细节。
图中有两段安全带，一段固定在夏彦胸前，一段飞出去了（蓝色所示），两段末端由绿色圈出来。
正常来说，飞行员的安全带应该是紫色所示。
如果两个绿色圈是同一水平线，那么蓝色飞出去的那段，就应该和夏彦身上这段一样，是固定驾驶位的（紫色）。而飞出去的那段，可以明显看出是中弹断裂（根据断裂痕迹推出），加上夏彦左臂打的绷带，很有可能是这枚子弹擦到夏彦安全带，搞断了一半。
另一种可能性是，两个绿色的圆圈有前后之分，那么飞出去那段是后排的安全带。而根据pv夏彦在做机动动作，所以此时后排很有可能已经被甩出去了。夏彦不可能不知道会甩后排，但是为了保护国家只能一往无前，所以还是选择战斗。不过这种可能性有bug，夏彦安全带少了一半，不过这张卡的bug本来就不少也不缺这一个。
另外，夏彦这个飞行夹克应该是参考了阿麦莉卡（颜色和毛毛），按照这个线索推，夏彦应该是美航校毕业的飞行员。
附bug列表：
1.根据p2来看，机舱应该是双座，但是图中没有后排机枪手。
2.夏彦服装不规范，没有防风帽（风吹脑壳冷），没有护目镜（毕竟要目视作战），飞行夹克不穿好（prpr奈子）。
3.飞机结构的若干不合理（根据pv操纵杆左右两边可以分开动作[允悲]）
4.夏彦剩下的安全带图层错误（或者透明度错误），和枪带重叠的地方（p3），上面那段是安全带压枪带，下面那段就枪带压安全带了（因为就要看出枪带横向的线条）。
图中有两段安全带，一段固定在夏彦胸前，一段飞出去了（蓝色所示），两段末端由绿色圈出来。
正常来说，飞行员的安全带应该是紫色所示。
如果两个绿色圈是同一水平线，那么蓝色飞出去的那段，就应该和夏彦身上这段一样，是固定驾驶位的（紫色）。而飞出去的那段，可以明显看出是中弹断裂（根据断裂痕迹推出），加上夏彦左臂打的绷带，很有可能是这枚子弹擦到夏彦安全带，搞断了一半。
另一种可能性是，两个绿色的圆圈有前后之分，那么飞出去那段是后排的安全带。而根据pv夏彦在做机动动作，所以此时后排很有可能已经被甩出去了。夏彦不可能不知道会甩后排，但是为了保护国家只能一往无前，所以还是选择战斗。不过这种可能性有bug，夏彦安全带少了一半，不过这张卡的bug本来就不少也不缺这一个。
另外，夏彦这个飞行夹克应该是参考了阿麦莉卡（颜色和毛毛），按照这个线索推，夏彦应该是美航校毕业的飞行员。
附bug列表：
1.根据p2来看，机舱应该是双座，但是图中没有后排机枪手。
2.夏彦服装不规范，没有防风帽（风吹脑壳冷），没有护目镜（毕竟要目视作战），飞行夹克不穿好（prpr奈子）。
3.飞机结构的若干不合理（根据pv操纵杆左右两边可以分开动作[允悲]）
4.夏彦剩下的安全带图层错误（或者透明度错误），和枪带重叠的地方（p3），上面那段是安全带压枪带，下面那段就枪带压安全带了（因为就要看出枪带横向的线条）。
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