南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
二零一四淨土大經科註 （第二七九集） 2015/11/13 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0279
当前视频已下架，暂无法观看
错误码：-62
諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我一起皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。請看《大經科註》，第六百七十七頁最後兩個字開始：
「勝義無性」。這一段是給我們講的，相無性，生無性，勝義無性。相跟生都是指我們世間現象。勝義是出世間的，是講的本體，本體也是無性。這意思是什麼？叫我們萬緣放下。十法界、六道輪迴是我們看得見的、摸得著的，相跟生，出生這些現象，這都是所生。勝義是能生，能生也無性。能生所生都應該放下，我們的心回歸到寂然不動，就是《壇經》上，惠能大師所說的「本無動搖」，自性從來沒動過，沒有搖晃過，這就是勝義無性。不能有這個念頭，你明白了就行了，不能有勝義這個念頭，有這個念頭是妄想，你已經起心動念了，你又墮落了，你又回頭了。明白這個道理嗎？所以《大乘起信論》馬鳴菩薩告訴我們，大乘佛法要怎麼個學法？要離相，離言說相，聽佛菩薩講經，不著言說相，為什麼？言說性空，無性，本來沒有，屬於生滅法。不執著名字相，勝義無性是名字，佛、菩薩，這都是名字，十法界是名字，六道輪迴也是名字，這些名詞術語是世尊為傳法方便起見而建立的，不是真的，你要把它當真，錯了。真、妄統統沒有了，真就現前了，這個真我們說不出來，無法可說，不但說不出來，也想像不到，所以說「言語道斷，心行處滅」，不可思議，思就是想，議就是議論、就是說，說不出，想不出。
所以大乘教裡頭佛常說，你怎樣才能見到自性？舉一個例子，眼見色，能見到自性嗎？當然能見，要怎麼見？要統統放下才見到。眼看外面清清楚楚、明明白白，這是什麼？這是自性本具的般若智慧，照見，照見清楚。在照見的同時，沒有起心動念，沒有分別執著，就見到了。沒有分別執著就是相無性、生無性，沒有起心動念就是勝義無性。眼見色如是，耳聞聲亦如是，鼻嗅香、舌嘗味、身覺觸、意的知，意就是念頭，六根對六塵境界，就在這裡用功，真功夫。不執著、不分別比較容易，這不起心、不動念太難了！為什麼？因為起心動念我們完全不知道，沒有感覺。起心動念的頻率太快了！我們從彌勒菩薩的談話，用現在秒做單位，換算成秒，一秒鐘有多少次生滅現象？就是前念滅後念生，一秒鐘這個生滅多少次？換算出來了，二千二百四十兆，單位是兆，不是萬，不是億，是兆，二千二百四十兆，一秒鐘。我們聽了之後很茫然，這講的是什麼話？我們聽不懂。我們眼睛，二十四分之一秒，我們就被它欺騙了，那是什麼？過去電影是用動畫組成的，一秒鐘在放映機裡面，放映出二十四張影片，我們看到電影就被它迷了，以為那是真的。電視的發明，速度加了一倍，從二十四分之一秒提升到五十分之一秒，就是一秒鐘五十個畫面。現在最近這些年，彩色電視出來了，數碼，用數碼，速度快了，又提升了一倍，現在我們看電視屏幕上，是一秒鐘一百次的生滅。我們看不出來。
凡是有生有滅，大乘經上稱它為有為法，有為就是有生有滅。跟有為法相對的是無為法，無為法是不生不滅。不生不滅，惠能大師告訴我們，他開悟第四句「何期自性，本無動搖」，就是不生不滅，第二句話尤其說得明白，「何期自性，本不生滅」，自性沒有生滅、沒有動搖。沒有動搖是自性本定，佛為什麼要修定？因為自性本定，你不修定你見不了性，你要想見性一定要修定。念佛法門也不例外，念佛法門是把它分成兩段，第一段求生極樂世界，容易；第二段在極樂世界證得不生不滅。在極樂世界，看不到有生滅的東西，人無量壽，沒有衰老的現象，沒有退轉的現象，樹木花草沒有凋零的現象，沒有花開花落的現象，六根所接觸的六塵境界，統統都是沒有生滅，所以在那個地方證得不生不滅。我們念佛的人用三性來說，往生西方淨土是放下了相無性、生無性，到極樂世界去，去證得勝義無性，分成兩段，好辦。其他的八萬四千法門，無量法門，都是在此地就要成就，難！修無量劫也未必能修成。這是淨宗無比殊勝在此。
我們看念老這個註解，「勝義者，謂圓成實性」，圓是圓滿，實是真實，圓滿成就真實性，「指圓滿成就之真實性」。這個性實在講，是佛說法方便起見，是真的，不假，但是不能執著，執著就錯了。你心上還有一個圓成實，圓成實早就沒有了，阿賴耶裡頭有個圓成實，就麻煩了，它就變成十法界的種子。所以要離名字相，《起信論》上說的，你才真正聽懂釋迦牟尼佛給你講的什麼。還離心緣相，不能想佛這個字什麼意思，這一句什麼意思，不能說，為什麼？沒有意思，沒有意思才能生無量義。如果有意思，有意思只有一個意思，不能有第二個意思。佛的字字句句都是無量義。我們能不能見到無量義？能。譬如你讀經，你讀一千遍，你懂得了一千遍的意思；你再念一千遍、二千遍，又懂得了二千遍的意思。二千遍的意思跟一千遍意思不一樣，一千遍意思淺，二千遍意思深。再念一千遍意思更深，告訴你遍遍都不一樣，這一千遍、一千遍只是開始。所以念經，好好的念經，念經是幹什麼？是修定，修定是為了開悟，修定目的在哪裡？修定的目的作用，是把你妄想、分別、執著給念掉，心裡頭只有經文，妄想雜念進不去，雜不進去，所以它是修定。它不是叫你背經，叫你背經就錯了。那個背誦是你念多了自然能背，是副作用，不是真正作用，真正作用是得定。
……
我分享了【《二零一四淨土大經科註》（第二七九集）】, 快来看吧！ | https://t.cn/A6xkteeI
二零一四淨土大經科註 （第二七九集） 2015/11/13 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0279
当前视频已下架，暂无法观看
错误码：-62
諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我一起皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。請看《大經科註》，第六百七十七頁最後兩個字開始：
「勝義無性」。這一段是給我們講的，相無性，生無性，勝義無性。相跟生都是指我們世間現象。勝義是出世間的，是講的本體，本體也是無性。這意思是什麼？叫我們萬緣放下。十法界、六道輪迴是我們看得見的、摸得著的，相跟生，出生這些現象，這都是所生。勝義是能生，能生也無性。能生所生都應該放下，我們的心回歸到寂然不動，就是《壇經》上，惠能大師所說的「本無動搖」，自性從來沒動過，沒有搖晃過，這就是勝義無性。不能有這個念頭，你明白了就行了，不能有勝義這個念頭，有這個念頭是妄想，你已經起心動念了，你又墮落了，你又回頭了。明白這個道理嗎？所以《大乘起信論》馬鳴菩薩告訴我們，大乘佛法要怎麼個學法？要離相，離言說相，聽佛菩薩講經，不著言說相，為什麼？言說性空，無性，本來沒有，屬於生滅法。不執著名字相，勝義無性是名字，佛、菩薩，這都是名字，十法界是名字，六道輪迴也是名字，這些名詞術語是世尊為傳法方便起見而建立的，不是真的，你要把它當真，錯了。真、妄統統沒有了，真就現前了，這個真我們說不出來，無法可說，不但說不出來，也想像不到，所以說「言語道斷，心行處滅」，不可思議，思就是想，議就是議論、就是說，說不出，想不出。
所以大乘教裡頭佛常說，你怎樣才能見到自性？舉一個例子，眼見色，能見到自性嗎？當然能見，要怎麼見？要統統放下才見到。眼看外面清清楚楚、明明白白，這是什麼？這是自性本具的般若智慧，照見，照見清楚。在照見的同時，沒有起心動念，沒有分別執著，就見到了。沒有分別執著就是相無性、生無性，沒有起心動念就是勝義無性。眼見色如是，耳聞聲亦如是，鼻嗅香、舌嘗味、身覺觸、意的知，意就是念頭，六根對六塵境界，就在這裡用功，真功夫。不執著、不分別比較容易，這不起心、不動念太難了！為什麼？因為起心動念我們完全不知道，沒有感覺。起心動念的頻率太快了！我們從彌勒菩薩的談話，用現在秒做單位，換算成秒，一秒鐘有多少次生滅現象？就是前念滅後念生，一秒鐘這個生滅多少次？換算出來了，二千二百四十兆，單位是兆，不是萬，不是億，是兆，二千二百四十兆，一秒鐘。我們聽了之後很茫然，這講的是什麼話？我們聽不懂。我們眼睛，二十四分之一秒，我們就被它欺騙了，那是什麼？過去電影是用動畫組成的，一秒鐘在放映機裡面，放映出二十四張影片，我們看到電影就被它迷了，以為那是真的。電視的發明，速度加了一倍，從二十四分之一秒提升到五十分之一秒，就是一秒鐘五十個畫面。現在最近這些年，彩色電視出來了，數碼，用數碼，速度快了，又提升了一倍，現在我們看電視屏幕上，是一秒鐘一百次的生滅。我們看不出來。
凡是有生有滅，大乘經上稱它為有為法，有為就是有生有滅。跟有為法相對的是無為法，無為法是不生不滅。不生不滅，惠能大師告訴我們，他開悟第四句「何期自性，本無動搖」，就是不生不滅，第二句話尤其說得明白，「何期自性，本不生滅」，自性沒有生滅、沒有動搖。沒有動搖是自性本定，佛為什麼要修定？因為自性本定，你不修定你見不了性，你要想見性一定要修定。念佛法門也不例外，念佛法門是把它分成兩段，第一段求生極樂世界，容易；第二段在極樂世界證得不生不滅。在極樂世界，看不到有生滅的東西，人無量壽，沒有衰老的現象，沒有退轉的現象，樹木花草沒有凋零的現象，沒有花開花落的現象，六根所接觸的六塵境界，統統都是沒有生滅，所以在那個地方證得不生不滅。我們念佛的人用三性來說，往生西方淨土是放下了相無性、生無性，到極樂世界去，去證得勝義無性，分成兩段，好辦。其他的八萬四千法門，無量法門，都是在此地就要成就，難！修無量劫也未必能修成。這是淨宗無比殊勝在此。
我們看念老這個註解，「勝義者，謂圓成實性」，圓是圓滿，實是真實，圓滿成就真實性，「指圓滿成就之真實性」。這個性實在講，是佛說法方便起見，是真的，不假，但是不能執著，執著就錯了。你心上還有一個圓成實，圓成實早就沒有了，阿賴耶裡頭有個圓成實，就麻煩了，它就變成十法界的種子。所以要離名字相，《起信論》上說的，你才真正聽懂釋迦牟尼佛給你講的什麼。還離心緣相，不能想佛這個字什麼意思，這一句什麼意思，不能說，為什麼？沒有意思，沒有意思才能生無量義。如果有意思，有意思只有一個意思，不能有第二個意思。佛的字字句句都是無量義。我們能不能見到無量義？能。譬如你讀經，你讀一千遍，你懂得了一千遍的意思；你再念一千遍、二千遍，又懂得了二千遍的意思。二千遍的意思跟一千遍意思不一樣，一千遍意思淺，二千遍意思深。再念一千遍意思更深，告訴你遍遍都不一樣，這一千遍、一千遍只是開始。所以念經，好好的念經，念經是幹什麼？是修定，修定是為了開悟，修定目的在哪裡？修定的目的作用，是把你妄想、分別、執著給念掉，心裡頭只有經文，妄想雜念進不去，雜不進去，所以它是修定。它不是叫你背經，叫你背經就錯了。那個背誦是你念多了自然能背，是副作用，不是真正作用，真正作用是得定。
……
我分享了【《二零一四淨土大經科註》（第二七九集）】, 快来看吧！ | https://t.cn/A6xkteeI
新区么，还没有工会。”叶修说。
田七一怔。新区是没工会，但以前的老区呢？这样的高手总不可能是刚刚开始玩荣耀的吧！但人不说，田七估计很有可能是和原工会有什么不愉快，所以负气出走跑新区来玩了。这是个机会啊！正好要让人感受到他们月轮工会大家庭般的温暖。
“兄弟以前哪个区的？”田七开始问答游戏。
“我好久没玩了。”答非反问，问答游戏第一道题就卡壳了。
“哦哦……”田七也只能在这哦了，怎么寻找聊天的突破口呢？田七挠墙中。
结果对方显然对聊天并没有太大的兴趣，继续走在最前，不过这次田七等人却是紧密地围绕在了君莫笑身遭，俨然是已经把他当作队伍的核心了，月中眠心里别扭，却也只能默不作声。
有这大高手坐镇，副本进展极其顺利。四人携带的解毒剂果然是一个没用，因为君莫笑会把蜘蛛们的仇恨抢先全拉到自己身上，然后凭借娴熟的走位、翻滚、跳跃等技巧腾挪闪避，四人有时甚至会沉迷在君莫笑华丽的技巧中忘了打怪。
“前面这一堆我记得蜘蛛很多的，一杀光第一个小BOSS就会出现，而且是毒是网是随机的，是这副本里的一个难点。我们……”田七我们的时候就看到君莫笑已经杀上去了，无奈改口：“好吧我们上吧……”
田七的记忆没有错，这片地穴中蜘蛛小怪的确很多，足足有七只，三毒四网，而且仇恨连锁，众人刚一接近，七只蜘蛛已经齐齐冲出。
“快上！”田七招呼他三兄弟，君莫笑他是没脸去指挥的，人水平不知要比他高多少。不过这次这里一共七只蜘蛛，田七觉得君莫笑技巧再高也不可能把仇恨全拉走，毕竟现在才十级，没有群拉仇恨的技能呢！所以他招呼大家一起向前，给君莫笑分担压力。
结果就听“哗”一声响，君莫笑手中战矛一抖，直接一个大半圆划了出去，四只蜘蛛全被劈到，两只冲来，两只吐网。君莫笑向后一个小跳，躲过两张蛛网的同时半空转身，手中战矛再抖，噗噗两声身后两只蜘蛛各中一枪，落地后侧身翻开，躲开中枪蜘蛛新吐到的网，起身一记天击，第四只蜘蛛被挑上了天，网都吐不出来了。
田七四人顿时风中凌乱。
“这还是人吗？？”四人都很想说这句话的，但荣耀这该死的当前语音，说了就会让人听到，好像不太好，可除了这句话，实在没有言语能表达他们此刻的心情了。
“180度的横扫，我日！”众人憋得只能用敲字去私聊。
“小后跳半空转身，还能准确刺两枪！”
“滚动后的天击时机掌握得刚刚好，浮空最大。”
田七一怔。新区是没工会，但以前的老区呢？这样的高手总不可能是刚刚开始玩荣耀的吧！但人不说，田七估计很有可能是和原工会有什么不愉快，所以负气出走跑新区来玩了。这是个机会啊！正好要让人感受到他们月轮工会大家庭般的温暖。
“兄弟以前哪个区的？”田七开始问答游戏。
“我好久没玩了。”答非反问，问答游戏第一道题就卡壳了。
“哦哦……”田七也只能在这哦了，怎么寻找聊天的突破口呢？田七挠墙中。
结果对方显然对聊天并没有太大的兴趣，继续走在最前，不过这次田七等人却是紧密地围绕在了君莫笑身遭，俨然是已经把他当作队伍的核心了，月中眠心里别扭，却也只能默不作声。
有这大高手坐镇，副本进展极其顺利。四人携带的解毒剂果然是一个没用，因为君莫笑会把蜘蛛们的仇恨抢先全拉到自己身上，然后凭借娴熟的走位、翻滚、跳跃等技巧腾挪闪避，四人有时甚至会沉迷在君莫笑华丽的技巧中忘了打怪。
“前面这一堆我记得蜘蛛很多的，一杀光第一个小BOSS就会出现，而且是毒是网是随机的，是这副本里的一个难点。我们……”田七我们的时候就看到君莫笑已经杀上去了，无奈改口：“好吧我们上吧……”
田七的记忆没有错，这片地穴中蜘蛛小怪的确很多，足足有七只，三毒四网，而且仇恨连锁，众人刚一接近，七只蜘蛛已经齐齐冲出。
“快上！”田七招呼他三兄弟，君莫笑他是没脸去指挥的，人水平不知要比他高多少。不过这次这里一共七只蜘蛛，田七觉得君莫笑技巧再高也不可能把仇恨全拉走，毕竟现在才十级，没有群拉仇恨的技能呢！所以他招呼大家一起向前，给君莫笑分担压力。
结果就听“哗”一声响，君莫笑手中战矛一抖，直接一个大半圆划了出去，四只蜘蛛全被劈到，两只冲来，两只吐网。君莫笑向后一个小跳，躲过两张蛛网的同时半空转身，手中战矛再抖，噗噗两声身后两只蜘蛛各中一枪，落地后侧身翻开，躲开中枪蜘蛛新吐到的网，起身一记天击，第四只蜘蛛被挑上了天，网都吐不出来了。
田七四人顿时风中凌乱。
“这还是人吗？？”四人都很想说这句话的，但荣耀这该死的当前语音，说了就会让人听到，好像不太好，可除了这句话，实在没有言语能表达他们此刻的心情了。
“180度的横扫，我日！”众人憋得只能用敲字去私聊。
“小后跳半空转身，还能准确刺两枪！”
“滚动后的天击时机掌握得刚刚好，浮空最大。”
可能有时候你感到不舒服，会有很多那种“放宽心”的自欺欺人式的说辞来劝你去忽视自己的感受，甚至会说“你这样以后出了社会怎么活”，然而这句话本身其实就是投降然后成为加害者的态度…让人远离自我，忽略掉自己，从而成陷入自伤伤人的怪圈中。
【我们一次又一次地选择沉默，放弃发声，和自己真正的感受失去连结，试图去融入那个巨大的潜意识幻象，之后却发现自己陷入真实的泥沼之中，被迫无限下沉，无限地妥协。】
活着唯一的选择就是跟随他人的脚步，这不正是我最近听到最多的字眼“卷“吗？
“宁可累死自己也要卷死别人“进来我常常听到周围人讲起这句话，听到时就觉得可怕极了，那些人对自己的话语根本没有任何的意识，只是机械地重复。
从而衍生出一种怪异的苦难崇拜，从小我就听着“吃得苦中苦，方为人上人“这样的话语长大。在我们的驯化中，去选择妥协，与自己的感受分离，选择吃着苦然后用“之后就不用吃苦了”这样的暗示来让自己好过一点。
读陀思妥耶夫斯基的《白痴》一书，上半篇讲青年人加尼亚，他试图按照“社会上的”方式去成功，从而成为人上人，摆脱自己当前的卑微的小人物命运。然而他甚至还没开始走上那条路，他就发现自己已经难以忍受了，他已经被那个所谓的苦难折磨到发疯了。他走在能让他成为人上人的那条路上，但连他自己都认为自己是一个“真正的小人“了。
【越选择去妥协，去试图跟随别人的脚步，去承认那些你并不认可的事物，你就越无法掌控属于自己的命运。】
从前最让我感到困惑的是我妈，她从来不看书，但她却总让我看如何学说话的书，因为她觉得要讨人喜欢就要会说话。她没有意识到自己说出来的话和自己的行为都是完全相反的，这种复读机般虚伪的话语催生出来的意识只有术却无道。
同样使我困惑不安的一些话语，“智者不如爱河”，或者“嘴甜，心硬”，我真的对于这些其中隐含的那种负面能量感到非常的抗拒。
心都硬了，而心真正的质地是柔和温暖的，我不知道为什么有人会希望自己的心是一块石头。你以为自己不会再受伤了，而事实却是你因为阳光下一点的阴影永远和阳光分离了。你石头般坚硬的心再也无法感受被微风轻拂，溪水慢流，枝叶相触。
【明明真正的智者总是身处于爱河中，ta受到天地万物之爱。】
这段时间我的心渐渐苏醒，在我与我真心热爱的事物相处时轻轻地颤抖。
美妙的文字，迷人的影片，阳光，树木，清风，水波，我花很长的时间呆在自然里，去感受自己的本质，一切事物在我身上和谐地流动起来。之前我买了好多衣服，可大多时候穿着灰色卫衣黑色运动裤。而现在，我允许自己“浪费时间“，花点心思去搭配衣着，然后去林间、湖边读书漫步歌唱。我的心被喜悦、安宁填满，我从来没觉得人生是如此地美好，以及带着全然的感恩之心去面对每一天的生命，我再也不觉得床是我的归属，甚至认为梦境中更幸福。尽管我始终觉得梦境与“现实”是等重的，我们醒来，谁又能说不是陷入了另一场梦境中呢？
原来幸福、快乐就是这么简单，允许自己倾听自己，允许自己跟随着快乐，允许自己向恐吓反抗、允许自己对伤害自己的人大喊。
祝愿大家都能如此，向巨大的恐惧幻象说不，坚定地奔向真实的自己。
【我们一次又一次地选择沉默，放弃发声，和自己真正的感受失去连结，试图去融入那个巨大的潜意识幻象，之后却发现自己陷入真实的泥沼之中，被迫无限下沉，无限地妥协。】
活着唯一的选择就是跟随他人的脚步，这不正是我最近听到最多的字眼“卷“吗？
“宁可累死自己也要卷死别人“进来我常常听到周围人讲起这句话，听到时就觉得可怕极了，那些人对自己的话语根本没有任何的意识，只是机械地重复。
从而衍生出一种怪异的苦难崇拜，从小我就听着“吃得苦中苦，方为人上人“这样的话语长大。在我们的驯化中，去选择妥协，与自己的感受分离，选择吃着苦然后用“之后就不用吃苦了”这样的暗示来让自己好过一点。
读陀思妥耶夫斯基的《白痴》一书，上半篇讲青年人加尼亚，他试图按照“社会上的”方式去成功，从而成为人上人，摆脱自己当前的卑微的小人物命运。然而他甚至还没开始走上那条路，他就发现自己已经难以忍受了，他已经被那个所谓的苦难折磨到发疯了。他走在能让他成为人上人的那条路上，但连他自己都认为自己是一个“真正的小人“了。
【越选择去妥协，去试图跟随别人的脚步，去承认那些你并不认可的事物，你就越无法掌控属于自己的命运。】
从前最让我感到困惑的是我妈，她从来不看书，但她却总让我看如何学说话的书，因为她觉得要讨人喜欢就要会说话。她没有意识到自己说出来的话和自己的行为都是完全相反的，这种复读机般虚伪的话语催生出来的意识只有术却无道。
同样使我困惑不安的一些话语，“智者不如爱河”，或者“嘴甜，心硬”，我真的对于这些其中隐含的那种负面能量感到非常的抗拒。
心都硬了，而心真正的质地是柔和温暖的，我不知道为什么有人会希望自己的心是一块石头。你以为自己不会再受伤了，而事实却是你因为阳光下一点的阴影永远和阳光分离了。你石头般坚硬的心再也无法感受被微风轻拂，溪水慢流，枝叶相触。
【明明真正的智者总是身处于爱河中，ta受到天地万物之爱。】
这段时间我的心渐渐苏醒，在我与我真心热爱的事物相处时轻轻地颤抖。
美妙的文字，迷人的影片，阳光，树木，清风，水波，我花很长的时间呆在自然里，去感受自己的本质，一切事物在我身上和谐地流动起来。之前我买了好多衣服，可大多时候穿着灰色卫衣黑色运动裤。而现在，我允许自己“浪费时间“，花点心思去搭配衣着，然后去林间、湖边读书漫步歌唱。我的心被喜悦、安宁填满，我从来没觉得人生是如此地美好，以及带着全然的感恩之心去面对每一天的生命，我再也不觉得床是我的归属，甚至认为梦境中更幸福。尽管我始终觉得梦境与“现实”是等重的，我们醒来，谁又能说不是陷入了另一场梦境中呢？
原来幸福、快乐就是这么简单，允许自己倾听自己，允许自己跟随着快乐，允许自己向恐吓反抗、允许自己对伤害自己的人大喊。
祝愿大家都能如此，向巨大的恐惧幻象说不，坚定地奔向真实的自己。
✋热门推荐