【#月亮为地球抵御很多小天体撞击# 人类月球日网友感恩：不愧是卫星！】
婵娟、玉钩、银蟾、桂宫……自古以来，人类仰望星空，望月而歌，为它起了很多浪漫的名字，留下无数的诗篇和遐想。

1969年的今天，美国阿波罗11号登月，宇航员阿姆斯特朗首次在月球上留下人类足迹，从此7月20日被定为人类月球日。月球是地球的卫星，也是距离地球最近的天体，可是，我们对月球的了解到底有多少？

文人骚客吟月PK 看古诗词里的月亮有多美？

自古以来，人类就非常向往月球，在那些还无法探究月球真相的年代，催生了婵娟、玉钩、银蟾、桂宫等各种美好的畅想，还诞生了嫦娥、月宫等脍炙人口的传说。

王维的“明月松间照，清泉石上流”写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景，寄托了作者崇尚田园生活、拒绝同流合污的清风高节。

李白的“明月出天山，苍茫云海间”用影视文学的蒙太奇手法，用“关”“山”“月”三个物象营造出雄伟壮阔而又苍凉悲壮的意境，为将士翘首故里编织出“思乡”的情结。

王昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”利用修辞“互文见义”手法，将秦、汉、关、月四字交错使用，暗示战事自秦汉以来一直未间歇过，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，人民安定生活的愿望。

张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，意境雄浑阔大，可谓千古佳句，意喻有情之人都怨恨月夜漫长，整夜不眠而把亲人怀想，相见在梦乡的相思之苦。

苏轼的“明月几时有？把酒问青天”，运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，表达了亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光的愿景。

思念、期许、怀念、展望……月亮在我国的传统文化中，象征的是美妙的感情，是美好的寄托，所以，被无数文人骚客吟诗作赋，留下千古佳句。

月亮为地球抵御了很多小天体撞击 网友：不愧是卫星

人类为月球赋予浪漫故事，月球则用自己的“身体力行”在现实中上演了和地球之间坚定不移的浪漫。

这几天，微博话题#月亮为地球抵御了很多小天体撞击#登上热搜榜，引发网友晒出与月亮的故事。

据“探月院士”欧阳自远介绍，月球一直在护卫地球母亲：“它表面被撞得坑坑洼洼的，以微弱身躯为地球抵御了太多小天体的撞击。”

据了解，一些太空中游荡的小天体、陨石等，在遇上月球时会被它的引力吸引，撞向月球，由于月球表面没有大气，陨星体可以长驱直入，毫无阻拦地冲向月面。

这些为了保护地球所受到的“伤害”，其实我们借助普通望远镜，甚至肉眼都能够看见。

这一言论引发网友点赞，“感恩”月亮的默默守护。#月亮默默守护地球#

“不愧是卫星”“让我们一起：谢谢你，因为有你，温暖了四季”“原来月亮一直守护着我们，为地球遮风挡雨”“月球一直伴随着自己的母亲，经历了四十五万万年的漫长的日子，而且我们的月球一直护卫着自己的母亲”……

也有网友调侃，让人不禁感慨“段子手在民间”。

有人替月亮发声：“月亮：我也不想挨揍啊，可是地球不给我自由。”

也有人说：“也不辜负古今中外这么多诗人写了这么多诗歌颂你。”（记者 莫韶华）

陈少梅《唐人诗意图》，立轴 设色纸本 101×33.5 cm。陈少梅是20世纪中期北方画坛极为重要的画家之一。早在1923年，十五岁的陈少梅便参加了金城主持的中国画学研究会，是当时研究会中年龄最小的画家，并拜金城为师，成为他的入室弟子。1926年，金城在北京去世不久，其子金开藩创立湖社画会，18岁的陈少梅便成为湖社的骨干。后转赴天津，主持湖社画会天津分会，长期在京津地区从事美术教育活动，在绘画上继承、宣扬了由乃师金城提出的“精研古法、博采新知”的艺术理念，深入钻研传统而不囿于“泥迹袭貌”的皮相之术，既传古意，复见新姿，形成了具有一定时代气息的新风格。#这就是中国风##捕捉我的夏天##去千岛湖美好一夏#

【文苑[心]】中国最长的村名在安徽萧县，它的名字叫——鞭打芦花车牛返

曾经听说过丰县宋楼镇葛芭草集村和沛县鸳楼镇的张本清口村，当时感觉这两个存在的名字挺怪的，也挺长的。但自从我到安徽萧县去工作后，才知道中国名字最长的村庄在皖北这个地方，它的名字叫——鞭打芦花车牛返。

“鞭打芦花车牛返”村位于安徽省萧县西南10公里处，五洞山的南麓，这里有山有水，也有平原，隶属杜楼镇孟窑行政村。全村共有23个姓氏，人口950人。

该村现存历史文物遗址遗迹20余处，有完好的百年古井2口，古石桥2座，闵子骞覆车古道处、四贤祠遗址1处，古寺庙1座，古泉3处，百年柿子树10余亩，古树30余株，看上去感觉特别沧桑古朴。

鞭打芦花车牛返不但是中国最长的村庄地名，它同时也是二十四孝之一孔子弟子闵子骞的“芦花顺母”故事的发生地。该 村有2700余年的历史，是中国孝文化教育基地，安徽省千年古村，被称为最美的中国最长村名。

我特意整理了一下，闵子骞“芦花顺母”的故事是这样的。

闵子骞在10岁时，母亲离开了世界，父亲另娶了一个妇人后，又先后生育两个儿子，但继母李氏却是一个心狠手辣的女人，平时经常虐待他，有什么好吃的，都留给自己的亲生儿子，冬天给做御寒的衣服时，亲生儿子的棉衣里装了厚厚的棉花，给闵子骞的棉衣装的是芦花。

有一天，他的父亲驾车去萧县城办事，因雪大路滑，叫三个孩子下车。冻得发抖的闵子骞手脚动不了了，父亲骂他懒惰，便拿起棍子打他，把棉衣打破了，这时，他才发现闵子骞的棉衣里，装的是芦花，知道错怪了孩子，回家便要休妻。

可是，懂事的闵子骞双膝跪地央求父亲留下继母，他说道：“母在一子弟，母去三子寒。留下高堂母，全家得团圆”。继母看到闵子骞这种孝行，顿时羞愧万分，从此，她痛改前非，对三个孩子都一视同仁了。

这个故事被后人称为“单衣顺亲”和“鞭打芦花”。此后在此立下一石碑“鞭打芦花处”。事后多年，人们便把这村定名为“鞭打芦花车牛返”。

百善孝为先。“鞭打芦花”孝道故事在萧县讲了几千年，也影响了萧县的文化。萧县把孝善作为一种文化来打造，每年都评选孝善人家、孝善儿女、孝善媳妇等。“鞭打芦花”的故事家喻户晓，“鞭打芦花车牛返”村人人皆知。

随着旅游文化的开发，该村纳入政府旅游景区基地，把此村作为旅游文化、孝善教育基地来建设。许多人文学者也常来此村考察。

“孝道”是中华民族的传统美德，《二十四孝图》中有卧冰求鲤、卖身葬父、弃官寻母、芦衣顺母等等。而“芦花顺母”就发生在安徽的萧县。

虽然闵子骞的出生地，在埇桥区的“闵贤村”，但他的孝道孝行已深深扎根在于萧县，生生不息地影响着萧县的文明建设。

闵子骞是孔子七十二贤人之一，同以德行影响后世的颜回并列，在《二十四孝图》中排在第三位。

笔者认为，中国传统文化涵盖之多，但体现在闵子骞的孝道和《二十四孝图》也是中国传统文化的一部分。在闵子骞的孝道面前，当下那些不仁不义不孝不善之人该脸红吧！

在萧县任职的日子，我曾去过两次鞭打芦花车牛返村，虽然它看上去是那样的古老沧桑，甚至还有些萧索，但是，这并不妨碍它成为皖北大地上一处独特的亮点。

如果你有时间，不妨去看一看，一则有关孝贤千年不衰的古老传说，就发生在鞭打芦花车牛返村，就印刻在它的褶皱里。（文：张广友）