#这里是青江路社区# 【活动通知】
亲爱的社区居民朋友们：
为提高社区居民的文化素质，让居民了解多元的文化知识。由成都市青白江区红阳街道青江路社区主办，成都市合悦社会工作服务中心承办的社区读书会（7）开始啦！本次读书会旨在丰富居民朋友们的精神文化生活，以“石头画”为主题，通过动手绘制石头画进一步了解石头画中的文化内涵。
活动时间：7月26日（周5）下午14时30分
活动地点：青江路社区2楼会议室
活动对象：青江路社区居民
望社区居民积极参与！
成都市合悦社会工作服务中心
2019年7月24日
亲爱的社区居民朋友们：
为提高社区居民的文化素质，让居民了解多元的文化知识。由成都市青白江区红阳街道青江路社区主办，成都市合悦社会工作服务中心承办的社区读书会（7）开始啦！本次读书会旨在丰富居民朋友们的精神文化生活，以“石头画”为主题，通过动手绘制石头画进一步了解石头画中的文化内涵。
活动时间：7月26日（周5）下午14时30分
活动地点：青江路社区2楼会议室
活动对象：青江路社区居民
望社区居民积极参与！
成都市合悦社会工作服务中心
2019年7月24日
更夫惨死工棚，安图警方3小时擒获真凶 竟是酒友痛下杀手
来源北方法制报
6月9日19时58分，安图县公安局110接警台的电话铃声突然响起：“有个男的躺在地上，好像快不行了，你们赶紧来看看吧！”电话中，一名男子向警方讲述了他在经过榆树川村村大桥附近一工地时看到的一幕。
突发凶案 更夫惨死工棚
接到指挥中心指令后，安图县公安局石门派出所民警郑翼和罗轶天迅速前往榆树川村附近的案发现场。这里是一处修桥的工地，民警赶到现场时发现，工地内有一名男子躺在工棚门前的地上，头部歪向一侧，出了不少血，眼见着是没了气息。经初步检查确认，该男子已经死亡。现场附近的一名金姓男子告诉警方，是他拨打的报警电话，被害人也是他先发现的。
鉴于这是一起重大的刑事案件，民警立即将现场封锁，并将情况向局领导汇报。安图县副县长、公安局长金虎哲对此案高度重视，立即责成负责刑侦的副局长李晓泉抽调刑侦大队、石门派出所精干警力组成专案组，全力侦办此案。
案发工棚现场
经专案组民警连夜对现场进行勘查，确认死者为刘某，今年50岁左右，是该工地看护施工现场的外来务工人员。工棚内一片狼藉，一桌饭菜被掀翻在地上，证明在死者生前可能在这里与人发生过打斗。经法医初步鉴定，死者的致命伤在头部，属于他杀。后经了解，这个工棚是死者用来看工地的临时住处，但该工地附近没有监控录像，这无疑给破案增加了难度。
动机不明 报案人成为案件突破口
一个外来务工人员，在当地无亲无故，平时老实巴交，也没与人结仇。民警经初步排查，发现工地内除了一些施工材料外，就只有这个工棚，并无他人居住，不像是寻仇。要说是谋财害命吧，也不像。因为死者明显收入不高，除了一部手机外几乎身无长物。那此人究竟是因为什么被害的呢？正在警方一筹莫展之际，一条线索引起了警方的注意：报案人居然是使用被害人的手机拨打的报警电话，这非常不合常理。经初步判断，专案组民警将突破口锁定在了报案人身上。
案发现场的血迹
经询问，报案人金某称自己是路过此处时无意中发现被害人的，当时就看见那人身下有好大一摊血迹，当时吓得不轻，惊魂未定的他马上拨打了报警电话，其他的就什么也不知道了。这番听上去滴水不漏的话却引起了警方的进一步怀疑。在攀谈中，金某自称是榆树川村的暂住人员，与被害人素不相识。今年35岁的他平时靠在村里给别人看护山场为生，在国外打工的姐姐偶尔会寄钱给他补贴家用。
疑点频现 自相矛盾漏洞百出
随着话题的深入，民警发现的疑点越来越多。
“你说你从前不认识被害人？”民警一边勘查现场，一边问金某。
“不认识，我就是路过这里看见的！”金某回答得十分笃定，可他身上却散发出一阵阵浓烈的酒气。民警又问：“你怎么喝了这么多酒？跟谁喝的？”
“我就跟他喝的啊！”金某指了指死者刘某，满不在乎地回答。
刚刚还说不认识，接着又说与刘某在一起喝酒？这不是自相矛盾、不打自招吗？
于是，金某被警方带回派出所做进一步调查。在派出所，金某辩称自己和死者刘某就是刚刚认识不久的朋友，刘某负责看护工地，平时一个人住在工棚里。而金某由于闲来无事，经常去河边打鱼，经常能碰到刘某，一来二去就算认识了，有时候打完渔还一起喝点小酒。刚才说不认识，是怕引起不必要的麻烦。
“那你说说，你今天怎么又跑到这附近来了？这儿离河边有段距离，是刘某找你喝酒了吗？”在民警的启发下，醉眼惺忪的金某又打开了话匣子。
“啊，他是找我喝酒来着。喝着喝着，我有事回了一趟家，再回来的时候就发现他已经躺在了地上，有出气儿没进气儿的，好像快不行了，我心里发慌，也不知道是谁干的，就给你们打了电话。”
金某说得笃定，可眼神却飘忽不定，手也放不安稳。民警猜到了什么，紧紧盯着他看。金某被看得发毛，汗都下来了，越发前言不搭后语，所说的话漏洞百出。专案组果断决定，留一组人对金某继续审问，另一组前往其住处搜查。
重大突破 洗衣机内发现带血长裤
在金某的暂住处，民警果然大有收获。
经过搜查，专案组民警在报案人金某住处的洗衣机内搜出一条带有血迹的裤子和一双溅有血迹的靴子。此时，金某作案的可能性进一步上升。局领导了解案情后，要求专案组仔细勘查现场，提取裤子和靴子上的血迹，完善固定证据链，同时加大了对嫌疑人金某的审查力度。
经鉴定，金某家里衣物上的血迹与死者刘某完全吻合。然而，尽管警方已经找到了有力证据，但金某仍拒不承认他就是凶手。
在派出所与刑警队的联合审查中，一位朝鲜族民警与金某用朝语交流了起来。“想想你的姐姐，她经常给你寄钱，就是希望你能过上好日子，她一定不想看到你变成杀人凶手，走上犯罪道路。”民警一番语重心长的话触动了金某，他开始想家、想念亲人，心理防线彻底崩溃，如实交代了案情。
起因荒唐 话不投机陡现杀机
据金某交代，6月9日下午，他像往常一样来到工地附近的河边钓鱼，正巧遇见了刘某。二人相约晚上到刘某的工棚内喝酒，刘某说自己想吃水萝卜蘸酱，但工地的酱不好吃，让金某来的时候顺道捎点某品牌的大酱。金某钓完鱼后，去村里的商店买好了大酱、馒头、水萝卜、咸菜等下酒菜，便去工地找刘某。
饭桌上，几杯酒下肚后，金某想朝刘某借点钱应急，等姐姐邮来钱就还给他。但刘某表示自己钱也不多，刚刚从老板那里预支工资买了手机，现在浑身上下就剩下300多块钱，还得支撑到这个月的月底呢。说着，刘某从衣兜里掏出来一叠钱数了数，一共360元。他冲金某扬了扬手：“你看，没骗你吧，真的就只有这么多了。”说着，他把钱顺手扔到床铺上，又继续喝了起来。
见刘某委婉地拒绝了自己借钱的请求，金某心里升起了一股火。不过他强忍着没说啥，继续和刘某推杯换盏。想起来刘某让他买的大酱，他热情地招呼：“哥，你不是要吃大酱吗？咋不吃呢，光吃萝卜？”“你买的啥牌子大酱啊，真难吃，舍不得花钱咋的。”刘某的这句话彻底激怒了金某，想起对方不愿意借给他钱，便借着酒劲将饭桌一把掀翻：“你不爱吃，那就都别吃了！”刘某这时也心头火起，随手给了金某一巴掌，抄起旁边的木棒作势要打。金某见势不好，夺路而逃，刘某随后便追。刚跑出工棚不远，金某看见地上有一个空心铁管，拿起来一回身便向刘某头部狠狠地砸下去，刘某哼了一声倒在了地上。他趴在地上缓了一会，说道：“小子，你敢打我。”便挣扎想起身。金某当时大脑一片空白，用铁棍又照刘某头部使劲打了几下。刘某再次倒地，这次却没了反抗的能力，满脸是血，在地上抽搐了一会儿，便气绝身亡了。
犯罪嫌疑人金某指认案发现场
此地无银 返家换装隐匿证据
看到刘某倒在血泊中一动不动，金某激灵一下，瞬间酒醒了不少。他开始感到后怕，于是转身就往家跑，路上将沾有血迹的上衣丢到了路边的水渠里。回到住处后，他又脱下带有血迹的裤子放在洗衣机里，将水靴放在了门口。
犯罪嫌疑人金某指认洗衣机里的带血裤子
过了一会儿，平静下来的金某鬼使神差地又返回了案发现场。他想起刘某曾将300多元钱放在了床铺上，便进屋揣起了钱。为了洗清自己，他拿起刘某的手机拨打了110。在等待警察的过程中，金某做贼心虚，担心身上的钱被警察发现说不清，便又偷偷将钱藏在河边的一块石头下面。让他没有想到的是，他拙劣的谎言被睿智的民警一眼识破，案情也随之真相大白。此时从他报案到供认做案过程，才过去3个多小时。
次日凌晨，警方带着金某来到现场附近的河边，让其指认了其藏匿现金的地点。此时的金某对酒后冲动的行为懊悔不已，但一切已不能回头。
目前，金某已被警方刑事拘留，案件仍在进一步侦办中。
本报记者 杨慕颖
来源北方法制报
6月9日19时58分，安图县公安局110接警台的电话铃声突然响起：“有个男的躺在地上，好像快不行了，你们赶紧来看看吧！”电话中，一名男子向警方讲述了他在经过榆树川村村大桥附近一工地时看到的一幕。
突发凶案 更夫惨死工棚
接到指挥中心指令后，安图县公安局石门派出所民警郑翼和罗轶天迅速前往榆树川村附近的案发现场。这里是一处修桥的工地，民警赶到现场时发现，工地内有一名男子躺在工棚门前的地上，头部歪向一侧，出了不少血，眼见着是没了气息。经初步检查确认，该男子已经死亡。现场附近的一名金姓男子告诉警方，是他拨打的报警电话，被害人也是他先发现的。
鉴于这是一起重大的刑事案件，民警立即将现场封锁，并将情况向局领导汇报。安图县副县长、公安局长金虎哲对此案高度重视，立即责成负责刑侦的副局长李晓泉抽调刑侦大队、石门派出所精干警力组成专案组，全力侦办此案。
案发工棚现场
经专案组民警连夜对现场进行勘查，确认死者为刘某，今年50岁左右，是该工地看护施工现场的外来务工人员。工棚内一片狼藉，一桌饭菜被掀翻在地上，证明在死者生前可能在这里与人发生过打斗。经法医初步鉴定，死者的致命伤在头部，属于他杀。后经了解，这个工棚是死者用来看工地的临时住处，但该工地附近没有监控录像，这无疑给破案增加了难度。
动机不明 报案人成为案件突破口
一个外来务工人员，在当地无亲无故，平时老实巴交，也没与人结仇。民警经初步排查，发现工地内除了一些施工材料外，就只有这个工棚，并无他人居住，不像是寻仇。要说是谋财害命吧，也不像。因为死者明显收入不高，除了一部手机外几乎身无长物。那此人究竟是因为什么被害的呢？正在警方一筹莫展之际，一条线索引起了警方的注意：报案人居然是使用被害人的手机拨打的报警电话，这非常不合常理。经初步判断，专案组民警将突破口锁定在了报案人身上。
案发现场的血迹
经询问，报案人金某称自己是路过此处时无意中发现被害人的，当时就看见那人身下有好大一摊血迹，当时吓得不轻，惊魂未定的他马上拨打了报警电话，其他的就什么也不知道了。这番听上去滴水不漏的话却引起了警方的进一步怀疑。在攀谈中，金某自称是榆树川村的暂住人员，与被害人素不相识。今年35岁的他平时靠在村里给别人看护山场为生，在国外打工的姐姐偶尔会寄钱给他补贴家用。
疑点频现 自相矛盾漏洞百出
随着话题的深入，民警发现的疑点越来越多。
“你说你从前不认识被害人？”民警一边勘查现场，一边问金某。
“不认识，我就是路过这里看见的！”金某回答得十分笃定，可他身上却散发出一阵阵浓烈的酒气。民警又问：“你怎么喝了这么多酒？跟谁喝的？”
“我就跟他喝的啊！”金某指了指死者刘某，满不在乎地回答。
刚刚还说不认识，接着又说与刘某在一起喝酒？这不是自相矛盾、不打自招吗？
于是，金某被警方带回派出所做进一步调查。在派出所，金某辩称自己和死者刘某就是刚刚认识不久的朋友，刘某负责看护工地，平时一个人住在工棚里。而金某由于闲来无事，经常去河边打鱼，经常能碰到刘某，一来二去就算认识了，有时候打完渔还一起喝点小酒。刚才说不认识，是怕引起不必要的麻烦。
“那你说说，你今天怎么又跑到这附近来了？这儿离河边有段距离，是刘某找你喝酒了吗？”在民警的启发下，醉眼惺忪的金某又打开了话匣子。
“啊，他是找我喝酒来着。喝着喝着，我有事回了一趟家，再回来的时候就发现他已经躺在了地上，有出气儿没进气儿的，好像快不行了，我心里发慌，也不知道是谁干的，就给你们打了电话。”
金某说得笃定，可眼神却飘忽不定，手也放不安稳。民警猜到了什么，紧紧盯着他看。金某被看得发毛，汗都下来了，越发前言不搭后语，所说的话漏洞百出。专案组果断决定，留一组人对金某继续审问，另一组前往其住处搜查。
重大突破 洗衣机内发现带血长裤
在金某的暂住处，民警果然大有收获。
经过搜查，专案组民警在报案人金某住处的洗衣机内搜出一条带有血迹的裤子和一双溅有血迹的靴子。此时，金某作案的可能性进一步上升。局领导了解案情后，要求专案组仔细勘查现场，提取裤子和靴子上的血迹，完善固定证据链，同时加大了对嫌疑人金某的审查力度。
经鉴定，金某家里衣物上的血迹与死者刘某完全吻合。然而，尽管警方已经找到了有力证据，但金某仍拒不承认他就是凶手。
在派出所与刑警队的联合审查中，一位朝鲜族民警与金某用朝语交流了起来。“想想你的姐姐，她经常给你寄钱，就是希望你能过上好日子，她一定不想看到你变成杀人凶手，走上犯罪道路。”民警一番语重心长的话触动了金某，他开始想家、想念亲人，心理防线彻底崩溃，如实交代了案情。
起因荒唐 话不投机陡现杀机
据金某交代，6月9日下午，他像往常一样来到工地附近的河边钓鱼，正巧遇见了刘某。二人相约晚上到刘某的工棚内喝酒，刘某说自己想吃水萝卜蘸酱，但工地的酱不好吃，让金某来的时候顺道捎点某品牌的大酱。金某钓完鱼后，去村里的商店买好了大酱、馒头、水萝卜、咸菜等下酒菜，便去工地找刘某。
饭桌上，几杯酒下肚后，金某想朝刘某借点钱应急，等姐姐邮来钱就还给他。但刘某表示自己钱也不多，刚刚从老板那里预支工资买了手机，现在浑身上下就剩下300多块钱，还得支撑到这个月的月底呢。说着，刘某从衣兜里掏出来一叠钱数了数，一共360元。他冲金某扬了扬手：“你看，没骗你吧，真的就只有这么多了。”说着，他把钱顺手扔到床铺上，又继续喝了起来。
见刘某委婉地拒绝了自己借钱的请求，金某心里升起了一股火。不过他强忍着没说啥，继续和刘某推杯换盏。想起来刘某让他买的大酱，他热情地招呼：“哥，你不是要吃大酱吗？咋不吃呢，光吃萝卜？”“你买的啥牌子大酱啊，真难吃，舍不得花钱咋的。”刘某的这句话彻底激怒了金某，想起对方不愿意借给他钱，便借着酒劲将饭桌一把掀翻：“你不爱吃，那就都别吃了！”刘某这时也心头火起，随手给了金某一巴掌，抄起旁边的木棒作势要打。金某见势不好，夺路而逃，刘某随后便追。刚跑出工棚不远，金某看见地上有一个空心铁管，拿起来一回身便向刘某头部狠狠地砸下去，刘某哼了一声倒在了地上。他趴在地上缓了一会，说道：“小子，你敢打我。”便挣扎想起身。金某当时大脑一片空白，用铁棍又照刘某头部使劲打了几下。刘某再次倒地，这次却没了反抗的能力，满脸是血，在地上抽搐了一会儿，便气绝身亡了。
犯罪嫌疑人金某指认案发现场
此地无银 返家换装隐匿证据
看到刘某倒在血泊中一动不动，金某激灵一下，瞬间酒醒了不少。他开始感到后怕，于是转身就往家跑，路上将沾有血迹的上衣丢到了路边的水渠里。回到住处后，他又脱下带有血迹的裤子放在洗衣机里，将水靴放在了门口。
犯罪嫌疑人金某指认洗衣机里的带血裤子
过了一会儿，平静下来的金某鬼使神差地又返回了案发现场。他想起刘某曾将300多元钱放在了床铺上，便进屋揣起了钱。为了洗清自己，他拿起刘某的手机拨打了110。在等待警察的过程中，金某做贼心虚，担心身上的钱被警察发现说不清，便又偷偷将钱藏在河边的一块石头下面。让他没有想到的是，他拙劣的谎言被睿智的民警一眼识破，案情也随之真相大白。此时从他报案到供认做案过程，才过去3个多小时。
次日凌晨，警方带着金某来到现场附近的河边，让其指认了其藏匿现金的地点。此时的金某对酒后冲动的行为懊悔不已，但一切已不能回头。
目前，金某已被警方刑事拘留，案件仍在进一步侦办中。
本报记者 杨慕颖
智敏上师：修這個法，六妙門嘛，天臺《小止觀》下邊就是六妙門，就是這個東西，當然修法有點不同，天臺宗依三止三觀的道理來修這個法。這裏是原始的，佛教原來的本相，修這個法。第一是數，第二是隨，第三是止，第四是觀，第五是轉，第六是淨，這六個層次。
“數者謂繫心緣出入息，從一至十”，從算數息觀，把心就繫在息上，出去，進來，那個出入息在數，從一數到十。天臺小止觀，這個數息觀，也有這個一到十。但是一到十，我們說是從先是入息，然後數出息，五個入，五個出，加起來，一共是十。並不是說一，二，三，四，五，六，七，八，九，十都是出，那麽就是五個入息，五個出息。他爲什麽要先數入息？因爲順了生死的緣故。我們生的時候，第一口氣是吸進來，最後死的時候，最後一口氣出去就不來了。那是先要入在前，出在後。那麽它這個要怎麽數呢？先數入後數出有很多原因。那麽這裏個資料沒有在，我只能記得一個說一個。這個是不顛倒的，是如法的次第，也順於生死的次第的，這是出入息這麽數。
在數的時候，有三種過失要避免：
第一，“數減失”，數減失就是數得數少了，本來是二當一了，本來是三，數到二去了，那是數減少了，這是一個過失，反正就是沒有數對了。
第二，“數增失”，數多了，本來是一，數到三去，二去了，本來二數到三去了，“於一謂二”。這是一個是少數了，一個多數了，都是錯了。反正是心不在焉，數錯了。我們數息觀，要想靜下去，就是把心緣在息上，一點也不錯的，分分明明地用慧來數它的數字，一口氣，兩口氣，三口氣，四口氣，這樣子一個個數，不要數錯。一數錯心就已經被妄想引過去了，你不起妄念，你怎麽會數錯呢？所以說數錯就是妄念的表現了，所以不要數錯。
第三，“雜亂”，數入的時候，不要當是出。數出的時候，不要當它是入，就是搞亂掉了。
一個是數字的增，一個是數字的減，一個是出入的攪亂，這三個過失能够避免，這樣子就是正確的數數。“離此三失，是名正數”，這三個過失避免之後，那就是真正的數息觀了，這個方法。“中間錯亂，復應從一，次第數之，終而復始，乃至得定”，假使你中間數錯了，重來。從一開始，一、二、三、四，這樣子按了次第，數下去。“終而復始”，十個滿了，再來一開始，這樣子不斷地循環地數，數到怎麽樣子？心寂靜、寂靜、寂靜，乃至得定，到禪定。那就是說，這個數息觀你修得好的，能得禪定。
我們說不是得真的禪定。得禪定當然不是那麽容易，你要遠離五不善法，要離五蓋，才能够得到初禪，這是最低的禪定，色界的最下層的初禪。但是你數息觀數得好了之後，相似的禪定，就是說九住心裏邊，可以達到一二三四五，這樣的境界會出現。這些境界出現的時候，超出我們普通的經驗的一些東西會出現了。那個時候就是你自己平時從來沒見過的境界會出現，只要心靜下去，都會有。很多的，不要說是出家人，而且現在末法時期，就是居士還多一些。他們修了那個法也好，這個法也好，都會出現一些非常之好的境界。那麽上海就有一個修四歸依的，他修還沒有修到十萬，快滿的時候，就看遍虛空的光明湛凈的藍天中，現一個大的本尊像，遍法界的那麽大，這個時候，他自己根本就感到，這個法界裏好像身融合了一樣的，就是看到那麽大的本尊顯出來了。這也是過去善根出現，也是三寶的加持。各人各人不一樣的，不要說他看到，我也要看，那你的看不一樣。有的人，感到身上起煖了，或者是感到一個光明等等，這都不要執著。我們看了之後，不要說，這個好得很，非看不可，明天還要現，這個又糟糕了。你看到之後，是得到加持，更努力地修就對了，不要執著那個外相。總是從因上下手！你自己，今天怎麽樣用功，得到這個好相的，明天從這個用功的方式下去，越來越改進，功夫越深，將來果報就更大。如果你執著外相，把這個下功夫的忽略了，那永遠是不會達到目的，而且甚至於會著魔。
我們經常提這個話，希望你們能體會這個意思。佛教是緣起論，講緣起的，一切都是緣起。海公上師經常打的比喻，你要吃飯，一定要有鍋，有水，有米，有柴，有火，可以搽燃這個柴，你把它柴點燃，鍋架好，水加上去，米合適地擺，擺鍋裏蓋起，半個多小時，决定是飯。你說半個小時以後，出來的就不是飯，是泥巴，不會的，說是沙子，也不會。肯定是飯，沒有二話。但是你如果因緣缺一個，那不會是飯，决定不是飯，缺火，擺十年還是米、水，如果缺鍋，早就撒了一地東西。缺了水，你燒出來的是乾焦焦的，焦的米，不是飯。那麽沒有蓋子，僵飯，不熟，不軟和的。那麽因緣少一個就不行的；那麽因緣具足了之後，决定是飯，不會差的。那麽我們說要達到一個果，這個果從因緣下手。假使這個果是飯，我們達到吃飯的果，你一定要鍋、水、米、柴、引火的火柴，這些都具備了，把它如法地安排好了，决定飯會出來的，不是飯還是飯。如果你在燒飯，有人在發願，將來你出的不要是飯，念什麽咒，外道的咒念了半天，你說它會不會不是飯？决定是飯。（130A）因緣和合了，你再念好了，你發惡願，什麽東西，“我希望你不吃飯，希望你燒個石頭出來”，什麽什麽，你這個發咒，你去發願好了，不會的，說是飯就是飯，所以這個是因緣和合，决定成那個果。
“數者謂繫心緣出入息，從一至十”，從算數息觀，把心就繫在息上，出去，進來，那個出入息在數，從一數到十。天臺小止觀，這個數息觀，也有這個一到十。但是一到十，我們說是從先是入息，然後數出息，五個入，五個出，加起來，一共是十。並不是說一，二，三，四，五，六，七，八，九，十都是出，那麽就是五個入息，五個出息。他爲什麽要先數入息？因爲順了生死的緣故。我們生的時候，第一口氣是吸進來，最後死的時候，最後一口氣出去就不來了。那是先要入在前，出在後。那麽它這個要怎麽數呢？先數入後數出有很多原因。那麽這裏個資料沒有在，我只能記得一個說一個。這個是不顛倒的，是如法的次第，也順於生死的次第的，這是出入息這麽數。
在數的時候，有三種過失要避免：
第一，“數減失”，數減失就是數得數少了，本來是二當一了，本來是三，數到二去了，那是數減少了，這是一個過失，反正就是沒有數對了。
第二，“數增失”，數多了，本來是一，數到三去，二去了，本來二數到三去了，“於一謂二”。這是一個是少數了，一個多數了，都是錯了。反正是心不在焉，數錯了。我們數息觀，要想靜下去，就是把心緣在息上，一點也不錯的，分分明明地用慧來數它的數字，一口氣，兩口氣，三口氣，四口氣，這樣子一個個數，不要數錯。一數錯心就已經被妄想引過去了，你不起妄念，你怎麽會數錯呢？所以說數錯就是妄念的表現了，所以不要數錯。
第三，“雜亂”，數入的時候，不要當是出。數出的時候，不要當它是入，就是搞亂掉了。
一個是數字的增，一個是數字的減，一個是出入的攪亂，這三個過失能够避免，這樣子就是正確的數數。“離此三失，是名正數”，這三個過失避免之後，那就是真正的數息觀了，這個方法。“中間錯亂，復應從一，次第數之，終而復始，乃至得定”，假使你中間數錯了，重來。從一開始，一、二、三、四，這樣子按了次第，數下去。“終而復始”，十個滿了，再來一開始，這樣子不斷地循環地數，數到怎麽樣子？心寂靜、寂靜、寂靜，乃至得定，到禪定。那就是說，這個數息觀你修得好的，能得禪定。
我們說不是得真的禪定。得禪定當然不是那麽容易，你要遠離五不善法，要離五蓋，才能够得到初禪，這是最低的禪定，色界的最下層的初禪。但是你數息觀數得好了之後，相似的禪定，就是說九住心裏邊，可以達到一二三四五，這樣的境界會出現。這些境界出現的時候，超出我們普通的經驗的一些東西會出現了。那個時候就是你自己平時從來沒見過的境界會出現，只要心靜下去，都會有。很多的，不要說是出家人，而且現在末法時期，就是居士還多一些。他們修了那個法也好，這個法也好，都會出現一些非常之好的境界。那麽上海就有一個修四歸依的，他修還沒有修到十萬，快滿的時候，就看遍虛空的光明湛凈的藍天中，現一個大的本尊像，遍法界的那麽大，這個時候，他自己根本就感到，這個法界裏好像身融合了一樣的，就是看到那麽大的本尊顯出來了。這也是過去善根出現，也是三寶的加持。各人各人不一樣的，不要說他看到，我也要看，那你的看不一樣。有的人，感到身上起煖了，或者是感到一個光明等等，這都不要執著。我們看了之後，不要說，這個好得很，非看不可，明天還要現，這個又糟糕了。你看到之後，是得到加持，更努力地修就對了，不要執著那個外相。總是從因上下手！你自己，今天怎麽樣用功，得到這個好相的，明天從這個用功的方式下去，越來越改進，功夫越深，將來果報就更大。如果你執著外相，把這個下功夫的忽略了，那永遠是不會達到目的，而且甚至於會著魔。
我們經常提這個話，希望你們能體會這個意思。佛教是緣起論，講緣起的，一切都是緣起。海公上師經常打的比喻，你要吃飯，一定要有鍋，有水，有米，有柴，有火，可以搽燃這個柴，你把它柴點燃，鍋架好，水加上去，米合適地擺，擺鍋裏蓋起，半個多小時，决定是飯。你說半個小時以後，出來的就不是飯，是泥巴，不會的，說是沙子，也不會。肯定是飯，沒有二話。但是你如果因緣缺一個，那不會是飯，决定不是飯，缺火，擺十年還是米、水，如果缺鍋，早就撒了一地東西。缺了水，你燒出來的是乾焦焦的，焦的米，不是飯。那麽沒有蓋子，僵飯，不熟，不軟和的。那麽因緣少一個就不行的；那麽因緣具足了之後，决定是飯，不會差的。那麽我們說要達到一個果，這個果從因緣下手。假使這個果是飯，我們達到吃飯的果，你一定要鍋、水、米、柴、引火的火柴，這些都具備了，把它如法地安排好了，决定飯會出來的，不是飯還是飯。如果你在燒飯，有人在發願，將來你出的不要是飯，念什麽咒，外道的咒念了半天，你說它會不會不是飯？决定是飯。（130A）因緣和合了，你再念好了，你發惡願，什麽東西，“我希望你不吃飯，希望你燒個石頭出來”，什麽什麽，你這個發咒，你去發願好了，不會的，說是飯就是飯，所以這個是因緣和合，决定成那個果。
✋热门推荐