朱耷[zhū dā] (1626年—约1705年),字刃庵,号八大山人、雪个、个山、人屋、道朗等,出家时释名传綮,汉族,江西南昌人 。明末清初画家,中国画一代宗师。
他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙,本是皇家世孙。明亡后削发为僧,成了亡命之徒,后改信道教,住南昌青云谱道院。擅书画,花鸟以水墨写意为主,形象夸张奇特,笔墨凝炼沉毅,风格雄奇隽永;山水师法董其昌,笔致简洁,有静穆之趣,得疏旷之韵。擅书法,能诗文,用墨极少。
朱耷一生坎坷,曾一度精神失常,痛定思痛后,他选择背过身去,与世隔绝,在创作中安放自己孤独的灵魂。用他自己的话说,“墨点无多泪点多,山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树,留得文林细揣摹。”
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他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙,本是皇家世孙。明亡后削发为僧,成了亡命之徒,后改信道教,住南昌青云谱道院。擅书画,花鸟以水墨写意为主,形象夸张奇特,笔墨凝炼沉毅,风格雄奇隽永;山水师法董其昌,笔致简洁,有静穆之趣,得疏旷之韵。擅书法,能诗文,用墨极少。
朱耷一生坎坷,曾一度精神失常,痛定思痛后,他选择背过身去,与世隔绝,在创作中安放自己孤独的灵魂。用他自己的话说,“墨点无多泪点多,山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树,留得文林细揣摹。”
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#颜色里的中国画# 黄•●韩幹(传) 《神骏图》 唐代 约1200年前
《世说新语》里有一则故事,说东晋高僧支遁喜欢养马,但从来不去骑。有人讥笑他,支遁却说:“我就是喜欢马的神骏。”
画面中一匹黄色骏马正踏水而来,马背上坐着牧马人,手执棒子状的毛刷,刚在水中给马儿洗了个澡。马儿昂着头、张着口,享受着洗澡带来的清凉舒爽。
僧人支遁则坐在岸边的石台上,一手撑住前倾的身体,一手扶着套马杆,热切注视着撒欢儿的爱马,甚至顾不上袈裟已经滑落。
《世说新语》里有一则故事,说东晋高僧支遁喜欢养马,但从来不去骑。有人讥笑他,支遁却说:“我就是喜欢马的神骏。”
画面中一匹黄色骏马正踏水而来,马背上坐着牧马人,手执棒子状的毛刷,刚在水中给马儿洗了个澡。马儿昂着头、张着口,享受着洗澡带来的清凉舒爽。
僧人支遁则坐在岸边的石台上,一手撑住前倾的身体,一手扶着套马杆,热切注视着撒欢儿的爱马,甚至顾不上袈裟已经滑落。
#颜色里的中国画# 黄•●张僧繇(传) 《五星二十八宿神形图》摹本局部南北朝·梁 约1500年前
“画龙点睛”的成语故事,说的就是张僧繇。他的画神妙逼真,据说画完的龙只要点上眼睛,立刻就变成真的,腾云飞走了。
画面中这位是主管“危宿”的神仙,长着一颗老虎的头,还张着血盆大口。
他一手持剑,一手握斧,身穿带黄色亮片的铠甲,好像正要投入一场凶险的战斗……“危宿”代表灾祸凶险,“危宿神”头上顶着骷髅,或许寓意着“一将功成万骨枯”吧!
“画龙点睛”的成语故事,说的就是张僧繇。他的画神妙逼真,据说画完的龙只要点上眼睛,立刻就变成真的,腾云飞走了。
画面中这位是主管“危宿”的神仙,长着一颗老虎的头,还张着血盆大口。
他一手持剑,一手握斧,身穿带黄色亮片的铠甲,好像正要投入一场凶险的战斗……“危宿”代表灾祸凶险,“危宿神”头上顶着骷髅,或许寓意着“一将功成万骨枯”吧!
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