心灵不关机,与佛在一起
“闻光力故心不断”,不仅在佛那方面是不断的,我们众生听到了阿弥陀佛的威神光明之力,心中也是跟阿弥陀佛建立了连接,有不间断的连接,是不断的。
这个“不断”,不是说晚上不睡觉。就像电话,是二十四小时不断的,那这二十四小时都在接电话吗?不是的,是二十四小时都在开机状态,这就叫不断。
我们的心是二十四小时、日夜跟阿弥陀佛保持开机状态的,就是随时保持开机状态,随时保持联系,没有断的,这就是“不断光”。
当然,我们念佛是正在通话,不过这个通话是不会占线的,说“正在通话中”,不会的。
“闻光力故心不断,皆得往生”,就是这不断的光让我们都可以往生。
开示:净宗法师
“闻光力故心不断”,不仅在佛那方面是不断的,我们众生听到了阿弥陀佛的威神光明之力,心中也是跟阿弥陀佛建立了连接,有不间断的连接,是不断的。
这个“不断”,不是说晚上不睡觉。就像电话,是二十四小时不断的,那这二十四小时都在接电话吗?不是的,是二十四小时都在开机状态,这就叫不断。
我们的心是二十四小时、日夜跟阿弥陀佛保持开机状态的,就是随时保持开机状态,随时保持联系,没有断的,这就是“不断光”。
当然,我们念佛是正在通话,不过这个通话是不会占线的,说“正在通话中”,不会的。
“闻光力故心不断,皆得往生”,就是这不断的光让我们都可以往生。
开示:净宗法师
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
摩尼珠人不识者:谓此如意摩尼宝珠神妙难思,竟无人识得。如来藏里亲收得者:谓若识得此珠,应于你自己的无垢本性如来藏中亲自拾取。(注:梵语“摩尼珠”,华言“如意珠”,喻佛性。志公十四科颂曰:众生与佛无殊,大智不异于愚,何须向外求宝,身内自有明珠。)
六般神用空不空者:谓此珠具足天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏尽通等神用,虽空而却不空。(注:众生眼耳鼻舌身意等六根,乃至得六神通,当体本空,而有妙用。盖空是体,不空是用;空不空,是体用不二。)
一颗圆光色非色者:谓珠虽色法,而此颗圆光之珠,则即色离色,即相非相。《金刚经》云:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”(法身非相分第二十六)今于此珠,亦复如是,既不可以空求,更不可以色见,究竟如何?且向如来藏里亲自领取此宝珠,然后自能了了。
六般神用空不空 一颗圆光色非色
摩尼珠人不识者:谓此如意摩尼宝珠神妙难思,竟无人识得。如来藏里亲收得者:谓若识得此珠,应于你自己的无垢本性如来藏中亲自拾取。(注:梵语“摩尼珠”,华言“如意珠”,喻佛性。志公十四科颂曰:众生与佛无殊,大智不异于愚,何须向外求宝,身内自有明珠。)
六般神用空不空者:谓此珠具足天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏尽通等神用,虽空而却不空。(注:众生眼耳鼻舌身意等六根,乃至得六神通,当体本空,而有妙用。盖空是体,不空是用;空不空,是体用不二。)
一颗圆光色非色者:谓珠虽色法,而此颗圆光之珠,则即色离色,即相非相。《金刚经》云:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”(法身非相分第二十六)今于此珠,亦复如是,既不可以空求,更不可以色见,究竟如何?且向如来藏里亲自领取此宝珠,然后自能了了。
2022年9月17日 农历八月廿二
恭迎燃灯佛圣诞吉日
宜燃灯供养十方诸佛菩萨
虔诚祈愿佛光护佑,诸事吉祥
当愿众生心地光明,得大智慧
燃灯佛为释迦牟尼佛授记的故事
燃灯佛与释迦牟尼佛有着深厚的因缘。这就要从无量劫的过去说起,当时燃灯佛住世,释迦牟尼佛还是儒童菩萨之时......
以前有个提和卫国,国王名叫灯盛,他有一位神奇的王子,出生时身边一切光明照彻,犹如明灯,因此被称为燃灯太子。国王在临终之时将政务托付给了燃灯太子,但太子明白世事无常的道理,无心政务,就将王位传给弟弟,当即出家了,直到修行圆满,证得佛果。燃灯太子成佛之后号燃灯佛,并开始游化世间,开启群萌。
正在精进修行的儒童听说,燃灯佛要带着比丘们到自己所在的地方讲经说法,心中欢喜,想要前去供养燃灯佛,向他祈愿来世也能成佛。
他想拿世间最美好的花儿来供养,但怎么也找不到。此时,一位女子前来井旁打水,她手中的花瓶里插着七朵美丽的青莲花。儒童喜出望外,立即愿意出五百钱买花。女子却坚决不卖,“这是我精心准备的青莲花,要亲自供养燃灯佛的。”
儒童与女子商量,“燃灯佛现世,难见难逢,我要买花供佛,种下善根,愿来世也能证得无上正等正觉。既然你也要献佛,那卖给我五枝,给你五百钱,留下两枝你去供佛,可好?”
女子听罢,又见儒童的不凡,便有了主意。她愿意将五朵青莲花送给儒童前去供养燃灯佛,也相信他未来必定能够成佛,但条件是,在儒童未证圣道之时,生生世世娶她为妻。如果儒童证得佛果,必须度她出家学道。最终,他们达成约定。
燃灯佛来了,儒童手持青莲花虔诚供养,燃佛灯高兴地接在手中。眼看燃灯佛即将经过的路上有一片泥污,儒童赶紧走上前去,俯身在地,用头发掩住泥污请燃灯佛踏过。
燃灯佛以佛智观察到,此童子确实是至诚发心求成就无上菩提而作此布施,就踏着头发而过,并对在场的比丘大众和儒童说:比丘众们就不要从此处踏此头发而过,这位童子未来当得成佛,名为释迦牟尼,是人成就不可思议功德,唯如来可知。
在后来的轮回中,儒童就成了悉达多太子,最终出家证悟成佛,名为释迦牟尼佛。当初手持青莲花的女子,即是他未出家前的妻子耶输陀罗。
恭迎燃灯佛圣诞吉日
宜燃灯供养十方诸佛菩萨
虔诚祈愿佛光护佑,诸事吉祥
当愿众生心地光明,得大智慧
燃灯佛为释迦牟尼佛授记的故事
燃灯佛与释迦牟尼佛有着深厚的因缘。这就要从无量劫的过去说起,当时燃灯佛住世,释迦牟尼佛还是儒童菩萨之时......
以前有个提和卫国,国王名叫灯盛,他有一位神奇的王子,出生时身边一切光明照彻,犹如明灯,因此被称为燃灯太子。国王在临终之时将政务托付给了燃灯太子,但太子明白世事无常的道理,无心政务,就将王位传给弟弟,当即出家了,直到修行圆满,证得佛果。燃灯太子成佛之后号燃灯佛,并开始游化世间,开启群萌。
正在精进修行的儒童听说,燃灯佛要带着比丘们到自己所在的地方讲经说法,心中欢喜,想要前去供养燃灯佛,向他祈愿来世也能成佛。
他想拿世间最美好的花儿来供养,但怎么也找不到。此时,一位女子前来井旁打水,她手中的花瓶里插着七朵美丽的青莲花。儒童喜出望外,立即愿意出五百钱买花。女子却坚决不卖,“这是我精心准备的青莲花,要亲自供养燃灯佛的。”
儒童与女子商量,“燃灯佛现世,难见难逢,我要买花供佛,种下善根,愿来世也能证得无上正等正觉。既然你也要献佛,那卖给我五枝,给你五百钱,留下两枝你去供佛,可好?”
女子听罢,又见儒童的不凡,便有了主意。她愿意将五朵青莲花送给儒童前去供养燃灯佛,也相信他未来必定能够成佛,但条件是,在儒童未证圣道之时,生生世世娶她为妻。如果儒童证得佛果,必须度她出家学道。最终,他们达成约定。
燃灯佛来了,儒童手持青莲花虔诚供养,燃佛灯高兴地接在手中。眼看燃灯佛即将经过的路上有一片泥污,儒童赶紧走上前去,俯身在地,用头发掩住泥污请燃灯佛踏过。
燃灯佛以佛智观察到,此童子确实是至诚发心求成就无上菩提而作此布施,就踏着头发而过,并对在场的比丘大众和儒童说:比丘众们就不要从此处踏此头发而过,这位童子未来当得成佛,名为释迦牟尼,是人成就不可思议功德,唯如来可知。
在后来的轮回中,儒童就成了悉达多太子,最终出家证悟成佛,名为释迦牟尼佛。当初手持青莲花的女子,即是他未出家前的妻子耶输陀罗。
✋热门推荐