【推荐】效法耶稣安慰和劝勉人
旷野呼声 今天
作者温良大卫
上行的锡安
我们的生命每一天都需要上行，上行虽然艰难，是一条荆棘之路，但却荣耀无比，因为这条路连于永恒！！
约翰福音13-14章
耶稣基督举行了最后的晚餐，这晚餐本来很平静，耶稣却突然说，你们中间有一个人要出卖我。这一句话打破了平静，大家一定会联想到耶稣前段时间说过自己将要死，三天以后死里复活的事。
跟随耶稣的12个门徒，他们跟随耶稣的动机各不相同，从一路上他们对于耶稣的理解来看，都是极浅的那一层面，大家仍然没有什么信心，却有一大堆世界的想法，通过西庇太的两个儿子雅各和约翰来要耶稣得国时，坐左边和右边的事情当中，可以看到门徒们是比较软弱的。
他们的一些世界的想法，即将被耶稣的死来破灭，大家心里面五味翻杂，这几年我到底得到了什么？得了教训、开了眼界、吃饼得饱、还是别的什么，但是谁也掌管不了下一步，只能走着看着。
当犹大离席办事的时候，耶稣又打破了平静，指着彼得所说的我愿意为你舍命这句话，毫无留情的说，鸡叫以先，你要三次不认我。
可以想像一下，耶稣指着大门徒彼得说的话，当时一定发生可以听到针掉地声音的死寂，门徒们想，老师今天晚上是怎么了？是不是离他所说的死，更进一步了。
又是一股绝望拥上了门徒的心头，没有人敢做声，大家面面相觑，没有人敢对视耶稣都低下了头，表现出一种叹息、压力巨大、前途未卜的忧愁和消沉。
就在这个时候，迎来了约翰福音14章，耶稣开口安慰这些软弱的门徒。
耶稣安慰人是比较有权柄的，同时也是值得今天的你我效法。
你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。约14：1
耶稣安慰人，首先定位了一个人的身份，他说，你们信神，也当信我。
耶稣确定了门徒的身份，你们是信神的人，我与父原为一，也要相信我所说的话，耶稣竭力的要把人的心推到对于神的相信上，当我们去安慰一个人的时候，不是把人引到我的经验、关系和人格魅力面前，而是帮助他确信相信神的百姓身份，他就会思考在相信里所带来的自由。
耶稣的安慰总是提到未来的事，很少纠结与过去的事，因为过去的事只会让人伤感，却无法振奋人心，能振奋人心的，只能是未来的盼望，以及天国永恒的事。
耶稣是这样安慰人的。
一个家
我去原是为你们预备地方去。约14：2
耶稣面对仍然有世界欲望的门徒，却把他们的思维引到很远，就是他要去给他们准备一个地方，这地方将是永远的，在天父家里有许多住处，远远超过世界的任何家，任何床。耶稣一下子就指出了灵魂永远安息处所归宿。
他对门徒的表达是，我虽然暂时离开，但我为你们有任务，是为了你们灵魂的永远在安排。
一个婚
我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，约14：3节
耶稣说，到了时候，我将再回来接你们。这个接有迎娶的意思。
你们虽然在地上劳苦愁烦，但是将来必将有一场针对你个人的婚宴，并且作为新郎的耶稣亲自来迎娶的，地上一切婚姻的不完美，都让人更加渴望天国婚宴的那份真正喜乐和平安。
一条路
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去约14：6节
这么美好，总需要一条路才能回去，耶稣说，我就是道路，真理，生命，若不借着我，没有人能到父那里去。
耶稣是一座桥梁，连结了天和地，连结了神和人，这是一座唯一可以牺牲的桥梁，因为耶稣无罪，世上任何宗教的教主都是有罪的，他们自身难保，无法救人。
耶稣由童贞女马利亚所生，无罪无瑕疵，是唯一的圣洁羔羊。
更重要是，他从父那里来，借着他，可以知道回家的路。
一位父
人看见了我，就是看见了父；你怎么说‘将父显给我们看’呢？我在父里面，父在我里面，你不信吗？约14：10
当腓力请求耶稣把父显明给他们看时，耶稣说，人看见了我，就看见了父。
耶稣的生命亲自把慈爱天父的形象演绎了出来，神是个灵，无法用肉眼看见，而道成肉身的耶稣不打折扣了显出了父的形象，不是长相外貌，而是品格和信心力量。
耶稣把上帝的爱和公义都让门徒们看到，门徒们长期有一位父在身边，只是他们信得太迟钝，无法参透三位一体的奥秘。
是的，我们有一位父在身边，他是以马内利。
回到天家，那位父亲即将迎接我们，把所有的产业都拿出来赐给我们。
一大事
我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。约14：12
耶稣看着软弱的门徒，竟然承诺，我所做的事，信我的人也要做，并且要作比这更大的事。
耶稣所做的事，就是传福音，教训人，以及医治病人。
这个承诺，是使命的传承，是我们在地上荣耀神的路，也是做事有权柄的保证，我们用什么做这更大的事呢？就是由我们身份而带来的那份信心。
耶稣在鼓励门徒们要有更大的信心，跟随到底，就必有他一样的行事能力。
一应答
你们若奉我的名求什么，我必成就。约14：14
另外，为了在地上的生命和生活，耶稣还赐下一个安慰，就是奉耶稣的名无论求什么，他必成就。
这是多么大的一份保障呢？有许多人因为眼见和现实不敢起来服事，服事要凭信心，就是凭对于耶稣所说话的相信。
有多少人读着耶稣宝贝的话，却拿着一个破碗沿街乞讨被魔鬼和世界欺负，读了神应许的话，就去相信，就去干，那份相信就成为了祝福的事实。
你若能信，在信的人，凡事都能。
这是耶稣对于软弱者的安慰，他引导人的眼目向上看，向永远看，给人真正的带来了铺垫式的祝福：一个家，一个婚，一条路，一位父，一大事，一应答。 https://t.cn/zRYKXUM
旷野呼声 今天
作者温良大卫
上行的锡安
我们的生命每一天都需要上行，上行虽然艰难，是一条荆棘之路，但却荣耀无比，因为这条路连于永恒！！
约翰福音13-14章
耶稣基督举行了最后的晚餐，这晚餐本来很平静，耶稣却突然说，你们中间有一个人要出卖我。这一句话打破了平静，大家一定会联想到耶稣前段时间说过自己将要死，三天以后死里复活的事。
跟随耶稣的12个门徒，他们跟随耶稣的动机各不相同，从一路上他们对于耶稣的理解来看，都是极浅的那一层面，大家仍然没有什么信心，却有一大堆世界的想法，通过西庇太的两个儿子雅各和约翰来要耶稣得国时，坐左边和右边的事情当中，可以看到门徒们是比较软弱的。
他们的一些世界的想法，即将被耶稣的死来破灭，大家心里面五味翻杂，这几年我到底得到了什么？得了教训、开了眼界、吃饼得饱、还是别的什么，但是谁也掌管不了下一步，只能走着看着。
当犹大离席办事的时候，耶稣又打破了平静，指着彼得所说的我愿意为你舍命这句话，毫无留情的说，鸡叫以先，你要三次不认我。
可以想像一下，耶稣指着大门徒彼得说的话，当时一定发生可以听到针掉地声音的死寂，门徒们想，老师今天晚上是怎么了？是不是离他所说的死，更进一步了。
又是一股绝望拥上了门徒的心头，没有人敢做声，大家面面相觑，没有人敢对视耶稣都低下了头，表现出一种叹息、压力巨大、前途未卜的忧愁和消沉。
就在这个时候，迎来了约翰福音14章，耶稣开口安慰这些软弱的门徒。
耶稣安慰人是比较有权柄的，同时也是值得今天的你我效法。
你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。约14：1
耶稣安慰人，首先定位了一个人的身份，他说，你们信神，也当信我。
耶稣确定了门徒的身份，你们是信神的人，我与父原为一，也要相信我所说的话，耶稣竭力的要把人的心推到对于神的相信上，当我们去安慰一个人的时候，不是把人引到我的经验、关系和人格魅力面前，而是帮助他确信相信神的百姓身份，他就会思考在相信里所带来的自由。
耶稣的安慰总是提到未来的事，很少纠结与过去的事，因为过去的事只会让人伤感，却无法振奋人心，能振奋人心的，只能是未来的盼望，以及天国永恒的事。
耶稣是这样安慰人的。
一个家
我去原是为你们预备地方去。约14：2
耶稣面对仍然有世界欲望的门徒，却把他们的思维引到很远，就是他要去给他们准备一个地方，这地方将是永远的，在天父家里有许多住处，远远超过世界的任何家，任何床。耶稣一下子就指出了灵魂永远安息处所归宿。
他对门徒的表达是，我虽然暂时离开，但我为你们有任务，是为了你们灵魂的永远在安排。
一个婚
我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，约14：3节
耶稣说，到了时候，我将再回来接你们。这个接有迎娶的意思。
你们虽然在地上劳苦愁烦，但是将来必将有一场针对你个人的婚宴，并且作为新郎的耶稣亲自来迎娶的，地上一切婚姻的不完美，都让人更加渴望天国婚宴的那份真正喜乐和平安。
一条路
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去约14：6节
这么美好，总需要一条路才能回去，耶稣说，我就是道路，真理，生命，若不借着我，没有人能到父那里去。
耶稣是一座桥梁，连结了天和地，连结了神和人，这是一座唯一可以牺牲的桥梁，因为耶稣无罪，世上任何宗教的教主都是有罪的，他们自身难保，无法救人。
耶稣由童贞女马利亚所生，无罪无瑕疵，是唯一的圣洁羔羊。
更重要是，他从父那里来，借着他，可以知道回家的路。
一位父
人看见了我，就是看见了父；你怎么说‘将父显给我们看’呢？我在父里面，父在我里面，你不信吗？约14：10
当腓力请求耶稣把父显明给他们看时，耶稣说，人看见了我，就看见了父。
耶稣的生命亲自把慈爱天父的形象演绎了出来，神是个灵，无法用肉眼看见，而道成肉身的耶稣不打折扣了显出了父的形象，不是长相外貌，而是品格和信心力量。
耶稣把上帝的爱和公义都让门徒们看到，门徒们长期有一位父在身边，只是他们信得太迟钝，无法参透三位一体的奥秘。
是的，我们有一位父在身边，他是以马内利。
回到天家，那位父亲即将迎接我们，把所有的产业都拿出来赐给我们。
一大事
我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。约14：12
耶稣看着软弱的门徒，竟然承诺，我所做的事，信我的人也要做，并且要作比这更大的事。
耶稣所做的事，就是传福音，教训人，以及医治病人。
这个承诺，是使命的传承，是我们在地上荣耀神的路，也是做事有权柄的保证，我们用什么做这更大的事呢？就是由我们身份而带来的那份信心。
耶稣在鼓励门徒们要有更大的信心，跟随到底，就必有他一样的行事能力。
一应答
你们若奉我的名求什么，我必成就。约14：14
另外，为了在地上的生命和生活，耶稣还赐下一个安慰，就是奉耶稣的名无论求什么，他必成就。
这是多么大的一份保障呢？有许多人因为眼见和现实不敢起来服事，服事要凭信心，就是凭对于耶稣所说话的相信。
有多少人读着耶稣宝贝的话，却拿着一个破碗沿街乞讨被魔鬼和世界欺负，读了神应许的话，就去相信，就去干，那份相信就成为了祝福的事实。
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圣德高僧重要答复和纲要说明
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三十五道提问圣德们的答复已经全部公布完了，可是还有人没有读明白，甚至是非常严重错误的理解，把如来正法必须不可欠缺的法规，理解成了是神通，有人还说：“我要学的是佛法，我对神通不感兴趣，连H.H.第三世多杰羌佛也对你们圣德说神通不感兴趣，佛陀重视的是行善去恶，修菩提行利益众生！”我们只能说，从根本上你就把法规与神通混为一谈了，你对神通不感兴趣，而却把法规视作神通了，你已落入了愚痴，完全不懂佛教的大法，必须依法规鉴真假，你不知内密对法规的不可错谬，不知法规不可缺，缺则落外道，更不懂南无第三世多杰羌佛的佛陀觉境。南无羌佛对我们说的正法法规并不是不感兴趣，南无羌佛明确说了：“我不是说你们强调法规不好，而是担心没有那么多的圣德去传真正的大法”，南无羌佛还说：“当今全世界学佛的人非常得多，要到哪里去找这么多的圣者师哦？有几个大圣德师来教他们呢？”而且南无羌佛还说：“在佛经上释迦佛陀说的显圣境相公案，比你们说的多，对佛陀说的话无丝毫质疑，完全尊重世尊。”你们太笨了，连羌佛是谁都还没有弄清楚，从广义来说，羌佛是整个佛教的佛陀，从娑婆世界而言，佛陀是整个佛教的教皇，佛陀能偏向某一宗，能只重视某一法门吗？羌佛是必须按照释迦佛陀的八万四千法门平等相应众生！你们根本没有认到秤，在此严肃告知你们，三十五道答案与神通一点关系也没有，其中说到内密灌顶的法规等等，不是神通，那是上乘正法大法必须的法规，无论什么神通，都是完成不了正法特定的法规，法规是鉴别师资圣量必须规定实行的，不管你感不感兴趣，你感兴趣也好，不感兴趣也罢，由不得你，因为这是验证真假之师的标准，是让人们观察认知一个上师是真的懂佛法，还是不懂佛法？是真正的佛教，还是骗子邪道？是冒称有内功有佛法，还是虚壳身体没有佛法？是让人学到真佛法，还是让人受骗学假佛法？是让人快捷福慧圆满成就，还是让人一辈子学不到佛法而上邪师骗子的当，惨不忍睹，得不到成就解脱，堕入三恶道？有那么个别邪恶妖师骗子对弟子蒙骗说：“我是大菩萨金刚上师，我不承认内密坛场的法规，什么法规在我面前毫无作用，我轻轻用一根手指就可以把它破了。”你这邪师啊！你已疯狂愚痴到了神经不正常了，这就等于说有人单手拨起200斤，你不承认他的体力好，认为远不如你，既然如此那你就表现你的好体力，在你的弟子面前，也来一个单手拿起200多斤证明你超过了他一斤半两，这才有资格否认他的体力不好不如你，尤其你故意在无意中自居大菩萨，作为菩萨必然神通广大法力高强，那就用你大菩萨的法力来证明你说的两大法规是不行的，你就敢于当众公开上一个金刚三杵“地杵”、“天杵”、“法杵”，送一个菩萨一表给你的信徒们看，证明这不算什么，如果你做到了，你不承认法规、批判法规是应该的，反之，如果你做不到，甚至只能在弟子前找借口，连做都不敢做，只能证明你是假的菩萨，凡夫都属于是体力衰竭邪恶的凡夫，圣者的气味你一点都不沾，是一个没有功夫，体力衰竭的虚弱病壳壳身体，是地道的江湖骗子！！！你是假圣者，谁都知道你从骨子里就是无法做到法规，才只得用诽谤正法法规来遮盖自己冒充圣人、欺骗众生的丑恶面目，为什么要你上三杵验证？因为你自居大菩萨，大家都知道一个大菩萨，何等道行高深，可是你连上三杵的本事都没有吗？依法规一个六十岁左右、体重170斤左右，单手连200磅的“地杵”都提不离地，更不要说提高上供台，单手举110磅的“天杵”都举不过肩，这还没有让你拿比天、地杵难百倍的“法杵”，你上不了三杵，不是一个凡夫虚残病壳体，难道是身体健康体力好吗？告诉你，在凡夫中，都属于差的虚体，是地道的凡夫冒充圣人，当然你会找借口跟你的弟子说：“我的手足腰腿受伤了。”那好，“法杵”不伤手足腰腿，只需要见内功金刚力，再给你加上表显一个内密灌顶，在离金刚丸十米远处，你让如绿豆大小、坚硬的金刚丸神变，至于“送菩萨一表”，那比上三杵难上千倍，作为骗子邪师，连想像的资格都没有。释见慧法师正式在大殿佛前发下了愿：“现在佛陀住世，我有福报随佛陀受教18年，只要佛陀恩师在加州，几乎每天都能求学亲闻说法，而很多人远地他方国度，对南无羌佛毫不了解，心生不敬，我今发下宁愿舍自己被戒规降罪，也不会舍行人学到正法的愿力，从现在起，无论你是什么等级的人，只要你做到‘上金刚三杵’，就由你选择任何地区的户外广阔草地上，我来展显良马空行步云法，升上空中行走，让你和你的少于一百位的弟子，我另外再选三百位善信佛教徒，现场亲自观看，让你们看看什么叫如来正法的真钢，我非常清楚违背本尊法戒冒然显道，是犯了该本尊法第七戒条的，会影响到我的成就，但为了众生，正如地藏王菩萨说：‘我不入地狱谁入地狱’，其实我已经展显过两次道量，第一次是为了送法章，赶时间的关系，第二次是应隆慧法师之缘，再一次是第三次了，只要你做到‘上金刚三杵’，你已经是大圣德了，比我的道行高，完全有权看我亮道，也有权安排你优秀的弟子观看，我所作的发愿，是为众生的慧命善业去做的，我已发下此愿，当如是而实行，绝无丝毫自赞显扬之意，目的只有一条，让寻求正法的人们见到真正的佛法，从此彻底行善，远离诸恶，实修‘暇满殊胜海心髓’，爱国爱民爱众生，真心诚意修行，做好人行正道，种下菩提圣因成正果。”记住了，高僧圣德们的答复不是说神通，不是耍神通，与神通无关，而重视的是如来正法、真正内密必须用的法规，法规不是神通，神通操控不了法规的法，所以才阿罗汉具六大神通，但在法规上，都只能上供天、地、法三杵，而完不成“送菩萨一表”，因为法规是佛菩萨掌控的规制，阿罗汉的三明六通对“送菩萨一表”毫无作用，原因在于不具资格请大菩萨亲临内密坛场当众收表。
为了便于大家抓住三十五道答复的重点，所以特别把每一道答案，作了简短纲要提示于下，但大家要针对每一道题结合答案原文读解，才能精确理解。三十五道答复的纲要将在4月20日公布。
世界佛教总部咨询中心
2018年4月10日
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为了便于大家抓住三十五道答复的重点，所以特别把每一道答案，作了简短纲要提示于下，但大家要针对每一道题结合答案原文读解，才能精确理解。三十五道答复的纲要将在4月20日公布。
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圣德高僧重要答复和纲要说明
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三十五道提问圣德们的答复已经全部公布完了，可是还有人没有读明白，甚至是非常严重错误的理解，把如来正法必须不可欠缺的法规，理解成了是神通，有人还说：“我要学的是佛法，我对神通不感兴趣，连H.H.第三世多杰羌佛也对你们圣德说神通不感兴趣，佛陀重视的是行善去恶，修菩提行利益众生！”我们只能说，从根本上你就把法规与神通混为一谈了，你对神通不感兴趣，而却把法规视作神通了，你已落入了愚痴，完全不懂佛教的大法，必须依法规鉴真假，你不知内密对法规的不可错谬，不知法规不可缺，缺则落外道，更不懂南无第三世多杰羌佛的佛陀觉境。南无羌佛对我们说的正法法规并不是不感兴趣，南无羌佛明确说了：“我不是说你们强调法规不好，而是担心没有那么多的圣德去传真正的大法”，南无羌佛还说：“当今全世界学佛的人非常得多，要到哪里去找这么多的圣者师哦？有几个大圣德师来教他们呢？”而且南无羌佛还说：“在佛经上释迦佛陀说的显圣境相公案，比你们说的多，对佛陀说的话无丝毫质疑，完全尊重世尊。”你们太笨了，连羌佛是谁都还没有弄清楚，从广义来说，羌佛是整个佛教的佛陀，从娑婆世界而言，佛陀是整个佛教的教皇，佛陀能偏向某一宗，能只重视某一法门吗？羌佛是必须按照释迦佛陀的八万四千法门平等相应众生！你们根本没有认到秤，在此严肃告知你们，三十五道答案与神通一点关系也没有，其中说到内密灌顶的法规等等，不是神通，那是上乘正法大法必须的法规，无论什么神通，都是完成不了正法特定的法规，法规是鉴别师资圣量必须规定实行的，不管你感不感兴趣，你感兴趣也好，不感兴趣也罢，由不得你，因为这是验证真假之师的标准，是让人们观察认知一个上师是真的懂佛法，还是不懂佛法？是真正的佛教，还是骗子邪道？是冒称有内功有佛法，还是虚壳身体没有佛法？是让人学到真佛法，还是让人受骗学假佛法？是让人快捷福慧圆满成就，还是让人一辈子学不到佛法而上邪师骗子的当，惨不忍睹，得不到成就解脱，堕入三恶道？有那么个别邪恶妖师骗子对弟子蒙骗说：“我是大菩萨金刚上师，我不承认内密坛场的法规，什么法规在我面前毫无作用，我轻轻用一根手指就可以把它破了。”你这邪师啊！你已疯狂愚痴到了神经不正常了，这就等于说有人单手拨起200斤，你不承认他的体力好，认为远不如你，既然如此那你就表现你的好体力，在你的弟子面前，也来一个单手拿起200多斤证明你超过了他一斤半两，这才有资格否认他的体力不好不如你，尤其你故意在无意中自居大菩萨，作为菩萨必然神通广大法力高强，那就用你大菩萨的法力来证明你说的两大法规是不行的，你就敢于当众公开上一个金刚三杵“地杵”、“天杵”、“法杵”，送一个菩萨一表给你的信徒们看，证明这不算什么，如果你做到了，你不承认法规、批判法规是应该的，反之，如果你做不到，甚至只能在弟子前找借口，连做都不敢做，只能证明你是假的菩萨，凡夫都属于是体力衰竭邪恶的凡夫，圣者的气味你一点都不沾，是一个没有功夫，体力衰竭的虚弱病壳壳身体，是地道的江湖骗子！！！你是假圣者，谁都知道你从骨子里就是无法做到法规，才只得用诽谤正法法规来遮盖自己冒充圣人、欺骗众生的丑恶面目，为什么要你上三杵验证？因为你自居大菩萨，大家都知道一个大菩萨，何等道行高深，可是你连上三杵的本事都没有吗？依法规一个六十岁左右、体重170斤左右，单手连200磅的“地杵”都提不离地，更不要说提高上供台，单手举110磅的“天杵”都举不过肩，这还没有让你拿比天、地杵难百倍的“法杵”，你上不了三杵，不是一个凡夫虚残病壳体，难道是身体健康体力好吗？告诉你，在凡夫中，都属于差的虚体，是地道的凡夫冒充圣人，当然你会找借口跟你的弟子说：“我的手足腰腿受伤了。”那好，“法杵”不伤手足腰腿，只需要见内功金刚力，再给你加上表显一个内密灌顶，在离金刚丸十米远处，你让如绿豆大小、坚硬的金刚丸神变，至于“送菩萨一表”，那比上三杵难上千倍，作为骗子邪师，连想像的资格都没有。释见慧法师正式在大殿佛前发下了愿：“现在佛陀住世，我有福报随佛陀受教18年，只要佛陀恩师在加州，几乎每天都能求学亲闻说法，而很多人远地他方国度，对南无羌佛毫不了解，心生不敬，我今发下宁愿舍自己被戒规降罪，也不会舍行人学到正法的愿力，从现在起，无论你是什么等级的人，只要你做到‘上金刚三杵’，就由你选择任何地区的户外广阔草地上，我来展显良马空行步云法，升上空中行走，让你和你的少于一百位的弟子，我另外再选三百位善信佛教徒，现场亲自观看，让你们看看什么叫如来正法的真钢，我非常清楚违背本尊法戒冒然显道，是犯了该本尊法第七戒条的，会影响到我的成就，但为了众生，正如地藏王菩萨说：‘我不入地狱谁入地狱’，其实我已经展显过两次道量，第一次是为了送法章，赶时间的关系，第二次是应隆慧法师之缘，再一次是第三次了，只要你做到‘上金刚三杵’，你已经是大圣德了，比我的道行高，完全有权看我亮道，也有权安排你优秀的弟子观看，我所作的发愿，是为众生的慧命善业去做的，我已发下此愿，当如是而实行，绝无丝毫自赞显扬之意，目的只有一条，让寻求正法的人们见到真正的佛法，从此彻底行善，远离诸恶，实修‘暇满殊胜海心髓’，爱国爱民爱众生，真心诚意修行，做好人行正道，种下菩提圣因成正果。”记住了，高僧圣德们的答复不是说神通，不是耍神通，与神通无关，而重视的是如来正法、真正内密必须用的法规，法规不是神通，神通操控不了法规的法，所以才阿罗汉具六大神通，但在法规上，都只能上供天、地、法三杵，而完不成“送菩萨一表”，因为法规是佛菩萨掌控的规制，阿罗汉的三明六通对“送菩萨一表”毫无作用，原因在于不具资格请大菩萨亲临内密坛场当众收表。
为了便于大家抓住三十五道答复的重点，所以特别把每一道答案，作了简短纲要提示于下，但大家要针对每一道题结合答案原文读解，才能精确理解。三十五道答复的纲要将在4月20日公布。
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2018年4月10日
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三十五道提问圣德们的答复已经全部公布完了，可是还有人没有读明白，甚至是非常严重错误的理解，把如来正法必须不可欠缺的法规，理解成了是神通，有人还说：“我要学的是佛法，我对神通不感兴趣，连H.H.第三世多杰羌佛也对你们圣德说神通不感兴趣，佛陀重视的是行善去恶，修菩提行利益众生！”我们只能说，从根本上你就把法规与神通混为一谈了，你对神通不感兴趣，而却把法规视作神通了，你已落入了愚痴，完全不懂佛教的大法，必须依法规鉴真假，你不知内密对法规的不可错谬，不知法规不可缺，缺则落外道，更不懂南无第三世多杰羌佛的佛陀觉境。南无羌佛对我们说的正法法规并不是不感兴趣，南无羌佛明确说了：“我不是说你们强调法规不好，而是担心没有那么多的圣德去传真正的大法”，南无羌佛还说：“当今全世界学佛的人非常得多，要到哪里去找这么多的圣者师哦？有几个大圣德师来教他们呢？”而且南无羌佛还说：“在佛经上释迦佛陀说的显圣境相公案，比你们说的多，对佛陀说的话无丝毫质疑，完全尊重世尊。”你们太笨了，连羌佛是谁都还没有弄清楚，从广义来说，羌佛是整个佛教的佛陀，从娑婆世界而言，佛陀是整个佛教的教皇，佛陀能偏向某一宗，能只重视某一法门吗？羌佛是必须按照释迦佛陀的八万四千法门平等相应众生！你们根本没有认到秤，在此严肃告知你们，三十五道答案与神通一点关系也没有，其中说到内密灌顶的法规等等，不是神通，那是上乘正法大法必须的法规，无论什么神通，都是完成不了正法特定的法规，法规是鉴别师资圣量必须规定实行的，不管你感不感兴趣，你感兴趣也好，不感兴趣也罢，由不得你，因为这是验证真假之师的标准，是让人们观察认知一个上师是真的懂佛法，还是不懂佛法？是真正的佛教，还是骗子邪道？是冒称有内功有佛法，还是虚壳身体没有佛法？是让人学到真佛法，还是让人受骗学假佛法？是让人快捷福慧圆满成就，还是让人一辈子学不到佛法而上邪师骗子的当，惨不忍睹，得不到成就解脱，堕入三恶道？有那么个别邪恶妖师骗子对弟子蒙骗说：“我是大菩萨金刚上师，我不承认内密坛场的法规，什么法规在我面前毫无作用，我轻轻用一根手指就可以把它破了。”你这邪师啊！你已疯狂愚痴到了神经不正常了，这就等于说有人单手拨起200斤，你不承认他的体力好，认为远不如你，既然如此那你就表现你的好体力，在你的弟子面前，也来一个单手拿起200多斤证明你超过了他一斤半两，这才有资格否认他的体力不好不如你，尤其你故意在无意中自居大菩萨，作为菩萨必然神通广大法力高强，那就用你大菩萨的法力来证明你说的两大法规是不行的，你就敢于当众公开上一个金刚三杵“地杵”、“天杵”、“法杵”，送一个菩萨一表给你的信徒们看，证明这不算什么，如果你做到了，你不承认法规、批判法规是应该的，反之，如果你做不到，甚至只能在弟子前找借口，连做都不敢做，只能证明你是假的菩萨，凡夫都属于是体力衰竭邪恶的凡夫，圣者的气味你一点都不沾，是一个没有功夫，体力衰竭的虚弱病壳壳身体，是地道的江湖骗子！！！你是假圣者，谁都知道你从骨子里就是无法做到法规，才只得用诽谤正法法规来遮盖自己冒充圣人、欺骗众生的丑恶面目，为什么要你上三杵验证？因为你自居大菩萨，大家都知道一个大菩萨，何等道行高深，可是你连上三杵的本事都没有吗？依法规一个六十岁左右、体重170斤左右，单手连200磅的“地杵”都提不离地，更不要说提高上供台，单手举110磅的“天杵”都举不过肩，这还没有让你拿比天、地杵难百倍的“法杵”，你上不了三杵，不是一个凡夫虚残病壳体，难道是身体健康体力好吗？告诉你，在凡夫中，都属于差的虚体，是地道的凡夫冒充圣人，当然你会找借口跟你的弟子说：“我的手足腰腿受伤了。”那好，“法杵”不伤手足腰腿，只需要见内功金刚力，再给你加上表显一个内密灌顶，在离金刚丸十米远处，你让如绿豆大小、坚硬的金刚丸神变，至于“送菩萨一表”，那比上三杵难上千倍，作为骗子邪师，连想像的资格都没有。释见慧法师正式在大殿佛前发下了愿：“现在佛陀住世，我有福报随佛陀受教18年，只要佛陀恩师在加州，几乎每天都能求学亲闻说法，而很多人远地他方国度，对南无羌佛毫不了解，心生不敬，我今发下宁愿舍自己被戒规降罪，也不会舍行人学到正法的愿力，从现在起，无论你是什么等级的人，只要你做到‘上金刚三杵’，就由你选择任何地区的户外广阔草地上，我来展显良马空行步云法，升上空中行走，让你和你的少于一百位的弟子，我另外再选三百位善信佛教徒，现场亲自观看，让你们看看什么叫如来正法的真钢，我非常清楚违背本尊法戒冒然显道，是犯了该本尊法第七戒条的，会影响到我的成就，但为了众生，正如地藏王菩萨说：‘我不入地狱谁入地狱’，其实我已经展显过两次道量，第一次是为了送法章，赶时间的关系，第二次是应隆慧法师之缘，再一次是第三次了，只要你做到‘上金刚三杵’，你已经是大圣德了，比我的道行高，完全有权看我亮道，也有权安排你优秀的弟子观看，我所作的发愿，是为众生的慧命善业去做的，我已发下此愿，当如是而实行，绝无丝毫自赞显扬之意，目的只有一条，让寻求正法的人们见到真正的佛法，从此彻底行善，远离诸恶，实修‘暇满殊胜海心髓’，爱国爱民爱众生，真心诚意修行，做好人行正道，种下菩提圣因成正果。”记住了，高僧圣德们的答复不是说神通，不是耍神通，与神通无关，而重视的是如来正法、真正内密必须用的法规，法规不是神通，神通操控不了法规的法，所以才阿罗汉具六大神通，但在法规上，都只能上供天、地、法三杵，而完不成“送菩萨一表”，因为法规是佛菩萨掌控的规制，阿罗汉的三明六通对“送菩萨一表”毫无作用，原因在于不具资格请大菩萨亲临内密坛场当众收表。
为了便于大家抓住三十五道答复的重点，所以特别把每一道答案，作了简短纲要提示于下，但大家要针对每一道题结合答案原文读解，才能精确理解。三十五道答复的纲要将在4月20日公布。
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