【古训:人善人欺天不欺,太有道理】
小时候曾经去过一个城隍庙,在那里我看到了庙檐下挂着一个大算盘。
意思是说,神灵总有一天要与人算他的善恶之帐。
那里的横匾写着:“你又来了”。
两柱有一副对联是:
人恶人怕天不怕,
人善人欺天不欺。
读过之后当时我就感到心灵深处受到了强烈的震撼。
善良的人会受恶人的欺侮,但从因果规律看,他不会永远被人欺侮。
恶人得到“好处”也是暂时的。因果规律是客观存在。
不能看到善人被欺,就认为不能做善人。
我们要少一些指责,多一份宽容,自己过得很自在,他人也会感到舒服。
幸福快乐的生活,其实就在我们当下,只是我们不懂得过。
人生并不复杂,幸福也很简单。
正所谓:“茫茫宇宙大世界,浩然正气充天地,善恶自有天作证,人善人欺天不欺。”
人生之前程事业在于淡定。
人道是:“举头三尺有神明”,做好自己,怀一颗柔软的心,行走于天地间,柔软或许感化不了心狠,但至少可以得到平静,活得安逸,每一步都走得无愧于心。
只要用一种淡定的心态去面对,必将迎来芬芳的人生。
南宋文天祥的《正气歌》开篇就讲:
天地有正气,杂然赋流行。
下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
孟子也说:“吾善养吾浩然之气”。
无论是天地的正气,还是个人的浩然之气,都说的是一种充塞与天地之间的大气磅礴之意境!
此意境只有与天地自然合一之人,才会有深切的体悟。
善待天地,那是生活空间;
善待父母,那是生命来源;
善待家人,那是今生最亲;
善待同事,那是工作伙伴;
善待恩人,那是困苦救星;
善待冤家,那是还债主人;
善待路人,那是未来因缘;
善待动物,那是人类朋友;
善待植物,那是生命美景;
善待一切,它们都因世间的大美而存在。
有一首偈颂:“人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。善恶到头终有报,只争来早与来迟。”
天,就是指因果规律。
《增广贤文》中有一句话,告诫人们善良的人虽然可能会被人欺负,但是善有善报,最终他会有好报的。
恶人普通的民众可能会惧怕他,但是因果报应总有一天会清算他的恶,恶行定会有恶报。冥冥之中自有公道。
小时候曾经去过一个城隍庙,在那里我看到了庙檐下挂着一个大算盘。
意思是说,神灵总有一天要与人算他的善恶之帐。
那里的横匾写着:“你又来了”。
两柱有一副对联是:
人恶人怕天不怕,
人善人欺天不欺。
读过之后当时我就感到心灵深处受到了强烈的震撼。
善良的人会受恶人的欺侮,但从因果规律看,他不会永远被人欺侮。
恶人得到“好处”也是暂时的。因果规律是客观存在。
不能看到善人被欺,就认为不能做善人。
我们要少一些指责,多一份宽容,自己过得很自在,他人也会感到舒服。
幸福快乐的生活,其实就在我们当下,只是我们不懂得过。
人生并不复杂,幸福也很简单。
正所谓:“茫茫宇宙大世界,浩然正气充天地,善恶自有天作证,人善人欺天不欺。”
人生之前程事业在于淡定。
人道是:“举头三尺有神明”,做好自己,怀一颗柔软的心,行走于天地间,柔软或许感化不了心狠,但至少可以得到平静,活得安逸,每一步都走得无愧于心。
只要用一种淡定的心态去面对,必将迎来芬芳的人生。
南宋文天祥的《正气歌》开篇就讲:
天地有正气,杂然赋流行。
下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
孟子也说:“吾善养吾浩然之气”。
无论是天地的正气,还是个人的浩然之气,都说的是一种充塞与天地之间的大气磅礴之意境!
此意境只有与天地自然合一之人,才会有深切的体悟。
善待天地,那是生活空间;
善待父母,那是生命来源;
善待家人,那是今生最亲;
善待同事,那是工作伙伴;
善待恩人,那是困苦救星;
善待冤家,那是还债主人;
善待路人,那是未来因缘;
善待动物,那是人类朋友;
善待植物,那是生命美景;
善待一切,它们都因世间的大美而存在。
有一首偈颂:“人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。善恶到头终有报,只争来早与来迟。”
天,就是指因果规律。
《增广贤文》中有一句话,告诫人们善良的人虽然可能会被人欺负,但是善有善报,最终他会有好报的。
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#每日一善[超话]#
#阳光信用#
树远大志向,养浩然正气,立高雅情趣,读经典名著,皆养善之法。 或持久行善,或尽职尽责,或仗义为民,或尽心为国,皆大丈夫也。 世俗以善为弱,不知善可传子孙;世人以俭为苦,不知俭可兴家业。 劝人为善需常行,以嘉言口劝,以懿行身劝,以好书劝万人劝百代。
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