塔罗占卜:你能最终冲破你们之间的矛盾和阻碍吗？
下面有4组牌卡，艰难万险四个字中，选择一组你最有感应的牌卡。大众整合，仅供参考，个人问题可看简介，找到我哈。
OK，选好了吗？接下来我们一起揭晓答案吧。
(1)选择第一组的小伙伴，对应的星座有水瓶，天秤，双子，射手，狮子，白羊，天蝎，巨蟹，双鱼。这组的小伙伴给我感觉是你与对方在过去这段时间的相处过程中，是有一些迷茫的，你们应该是忽略了自己内心的真是需求感受，不太了解自己在这段感情中当下你需要的，最重要的是什么，你们是需要去考虑清楚的和计划的，你们应该是刚刚经历了一段不太稳定的时期，现在还在磨合中，给我感觉是双方的事业心都很重，应该是忽略了情感方面的经营，使得彼此在过去这段时间的付出并不是很对等。
但是好在我看到你们有一方在开始协调你们的之间的感情了，你们未来的目标和方向也将会是一致的，两个人感情将会步入新的阶段，当然也会面临的新的挑战，即将面对的还有物欲层面与思想层面的整合。当你们一起走过这个阶段，你们也会逐渐的明白两个人能走到最后，原来是需要互相支持和照耀彼此的，并且在面对问题的时候，可以去找对方商量和协调，只要两个人在情感方面目标方向是对的，哪怕总有一个人要退一步，那也将迎来海阔天空的未来
所以选择这组的小伙伴，情感方面目前没有什么大的问题，只是要清楚两个人能成为伴侣，是需要共同经营，和一起努力进步的，只有你们的在更多方面产生共鸣的状态，两个人的感情才会走得更久远，目前注意下感情方面付出的平衡就好，如果你是爱对方多一点你则需克制，如果你是付出少一点的则需要行动起来。好了那第一组牌就先解析到这里了，如果说没有对应到你的情感问题，也可以单独找我抽牌看看，我们下期再见，拜拜。
(2)选择第二组的小伙伴，对应的星座有白羊，射手，狮子，天蝎，巨蟹，双鱼座。选择这组的小伙伴，我看到你们之间是存很多的竞争者的，对方应该是一个很有魅力的也很优秀的男性，是受到很多女性青睐的。而目前的你可能感觉到很大的压力很无助，因为这边两张牌显示你们内部的竞争冲突很明显，可能你自己也信心不足，处于不太有优势的处境之中。
当然最后我们看到一张圣杯国王，一方面他代表着你的追求者，是一个情场高手，另一方面圣杯国王也代表着一个情感专家了，他非常懂处理情感的心理状态，他可以处理好任何关于人际关系的感情的问题，也许你身边会有这样一位父亲，或者是你的追求者本身就是这样一位男性，温和优雅，亲切宽容，深受女性的喜欢，所以若想冲破竞争者的阻碍，还是需要多去了解对方的一些兴趣和喜好的。
目前来看的话，你是可以用圣杯国王这张牌去拯救前面两张有阻碍有压力的牌卡的。那么具体应该怎样去做，你可以单独找我抽牌看看，我想对你的帮助应该会更大，好了，那第二组牌就解析到这里了，我们下期再见，拜拜。
(3)选择第三组牌的小伙伴，对应的星座有双子，狮子，射手，白羊，巨蟹，天蝎，双鱼。选择这组牌的我看到你们在过去的这段感情中，应该是很快速的就步入了热恋期哈，两个人在外表上应该是有很大的吸引力很有魅力的一对，可能是先热恋，再去了解对方的这样一个过程，而在相处过程中呢，你们又比较喜欢去试探对方，去摸索对方，也许你是太在乎了，也产生了一些沟通不良的情绪，对方给我感觉是心理年龄应该会比你更成熟稳重一些，可能平时包容的也比较多，但是随着时间的流逝，包容和理解多了，他逐渐了变成不理会也不表态的状态。
因为时间久了，他也会逐渐感到疲惫，所以现在你们这段感情是已经处于失衡的状态，你的缺点和你们之间的矛盾，以及负面的情绪逐渐的覆盖了你们过往的美好回忆，你的优点逐渐被埋没。那么如果说想冲破这层阻碍，是需要去调节你们的情感频率，和消除你们之间的负面情绪的，是需要用到其他方式的，当然如果说你不知道怎么做，可以找我单独抽牌看看。
这样我想还是有机会去冲破你们之间的情感阻碍的，毕竟这里有两张牌是正位的，所以希望还是很大。好了，那第三组牌就解析到这里了，我们下期再见，拜拜。
(4)选择第四组的小伙伴，对应的星座有摩羯，金牛，处女座，狮子，射手，白羊。选择这组的小伙伴，我看到你们目前的相处状态是比较痛苦的，也许是两个人在物质层面的基础不稳定，又或者是两个人面对这段感情处理的方式不够成熟稳重，可能都比较各执己见，使得双方都不能理性的面对当下客观存在的问题，大家都不是很满足于当下的情感现状，但是却又无力改变，此时谁若是强行去改变什么，只会发生新的争吵，只好走一步看一步，等待时间带来的转机。
当然好在未来，我看到你们最终携手冲破了你们之间现实物欲层面的阻碍，在一起经历过风雨的你们，让这段感情会变得更加的稳固，我看到你们共同建造了新的家园，还有很多的家人朋友，过来庆祝，所以选择这组的小伙伴，如果你很在乎与对方的感情，当下最重要的事情，就是与对方共同的去面对现实的挑战，做能力范围内能做的事情，稳定当下的生活才是最要紧的事情，现在不是去讨论爱或者不爱的问题。
最后一张牌是正位权杖4，是十分巩固和谐美满的一张牌卡，塔罗牌想要告诉你们，只要你们继续向前走，互相扶持当下的生活，随着时间流转，上天也会将好运带给你们，好了，我们祝福第四组的小伙伴，今天的牌就解到这里了，我们下期再见，拜拜。
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【天津最后的渔村：靠海吃海，更要“养海”】
大神堂，津门第一缕曙光照耀的地方，也是天津至今唯一仍保持传统打鱼作业的的渔村。
在这个2000多人的小村庄里，传统与巨变并存。
一早出海打鱼，涨潮回港卖海货，大神堂村的渔民依然保持着传统渔业的诸多风俗。
大神堂，津门第一缕曙光照耀的地方
昔日的小渔港如今变身现代化码头；过去身披油布衣、划着小木船的渔民住进楼房、开上了小车……靠海吃海的渔民从“捕鱼达人”变身为“旅游业者”。
大神堂村民搬进了楼房
渔船走上了“智慧之路”
清晨，位于滨海新区的大神堂在曙光中醒来，大神堂的大门上刻着“神港”两个字。这是天津市150多公里海岸线上最后的一个渔村，也是天津的最东面，“津门第一缕曙光”照耀在这里。
大神堂的大门上刻着“神港”两个字
每年5月到9月是休渔期，数十条渔船有序地停靠在岸边，有的渔民在梳理修补渔网，有的检查机器设备，休渔期的大神堂码头一片宁静，渔民们休养生息，等待开海的那一天。
大神堂码头上，一条钢壳渔船在阳光的照射下格外引人注目，这艘船长31米，宽5.7米，是这个码头上最大的船。2021年12月，渔民李永全花费280万元购置了这个新型“重器”。
“这是探鱼器，利用3D成像技术能直接看到海底有没有礁石、海产品量大不大、自己的网撒在了哪里，如果有断网还能利用探鱼器找回来。这是北斗卫星，遇险时可以发射信号，救援部门就知道你在哪个方位了。” 在驾驶舱里，李永全“讲解”着他的新船，颇为兴奋，数字雷达、北斗卫星导航系统、GPS卫星定位系统，李永全的这艘安全系数极高的渔船走上了“智慧之路。”
49岁的李永全是大神堂村人，18岁便和父亲开着木质捕捞渔船出海打鱼。大神堂是天津最后的渔村，靠海吃海，捕鱼是大神堂祖祖辈辈赖以生存的方式，但捕鱼太苦，很多村民转做其他行业，目前大神堂还剩下60多条渔船，100多人靠打鱼为生。
从事了30年的捕鱼生涯，捕鱼的辛苦、危险都是李永全的经历，他曾转行卖过海鲜产品，但在大海上的自由吸引他重回渔民的身份。
“过去用的是无动力帆船，没有天气预报，只凭指南针出海，必须靠经验看好风向算好潮期，有时风大怕危险，更不敢出海作业，极大地制约捕捞效益。现在渔船安装了先进的卫星导航、通讯系统，在海上还能收听天气预报和预警通知，渔民等于有了‘护身符’。”从最初的小木渔船，到现在的钢制渔船，李永全见证了渔业的巨大变化。
海洋环境的改善也是吸引李永全坚持下来的原因，常年与大海为伍，李永全切切实实感受到了喜人的变化，“20世纪80年代，渔民出海一趟能捕2000多斤鱼，一斤重的海螃蟹也不稀罕。但是由于海洋污染、过度捕捞，渤海的渔业资源一度减少，渔民出海打捞的鱼虾产量越来越低。”
靠海吃海，更要“养海”。随着近年来伏季休渔政策的推行，海洋生态得到修复，渔民捕捞量有所上升。“鱼多了、虾蟹多了，休渔才能捕到更多的鱼，现在每次出海都能捕捞1000多斤。”李永全说。
渔村的昨日
“我是刘翠波，出海打鱼哥，家在汉沽住，文化了解多。”在刘翠波的抖音主页上，他这样介绍自己。
57岁的刘翠波可谓大神堂的“网红”，他写渔家故事，拍短视频，教做渔家菜，办渔家故事和汉沽非遗展览，出版《渔民笔下渔家事》《蔡家堡记忆》等多部著作，通过线上线下的方式讲述着大神堂的故事和变化。
刘翠波自小在渔村里长大，儿时，他走出家门十几步就是海边，游泳、在岸边捉小鱼小虾，刘翠波在海边自由快乐地成长。
在刘翠波的印象中，从记事起，爸爸就靠用渔具在海边捕捞海鲜养活一家人，“在海边拉网，落潮的时候网里能收获很多鱼虾海鲜。”刘翠波渐渐长大，十几岁开始跟着父亲一起捕鱼。
出海打鱼很苦。满潮出海满朝归是出海捕鱼的规律，渔民常常在深夜出发，一出海就是几天或十几天，“为了在鱼汛期多捞鱼，一出海就是连轴转，基本上睡不了觉。”刘翠波说，辛苦之外，渔民的“职业病”很多，风湿病、腰腿疼，渔民每天的衣服都是湿答答的。
虽然辛苦，但那个年代，捕鱼的收益颇丰，“一网子下去最多能捞上千万渔获，一天就能赚几百块钱，那个时候，海面上几百艘船打着灯连夜干，把海面都照亮了。”
昔日，刘翠波捕鱼的丰收
“富了海边的，发了摆摊的。”改革开放后，大神堂的名气越来越大，村里的万元户很多，“当时有个笑话，媒婆介绍对象，问对方是想找拿镰刀的，还是拉渔网的，姑娘们都愿意嫁给渔民，那会儿的渔民都能娶到漂亮媳妇。”
但渐渐的，刘翠波也体会到了海洋环境的变化，由于过度捕捞，大海透支了，刘翠波出海的收获越来越少。“渔船越来越大，渔网越来越细，没过几年，鱼就少多了。”刘翠波说，有时一天捕的鱼几个篮子就装完，最难的时候，连船员的工资都发不出去了。
“网红”渔民
我国在东海、黄渤海海域实行全面伏季休渔制度后，大神堂也在悄然发生变化。
李永全用改善渔具的方式提高捕捞量，坚持以捕鱼为生。
刘翠波则换了思路，做起渔业旅游。“靠山吃山，靠海吃海，不过要换个吃法。”刘翠波说。
上世纪90年代，海产品销售、加工业、出海一日游等产业在沿海区域逐渐发展起来，“我们300多户的小村庄，最多的时候开了20多个海鲜餐馆，顾客吃完了去出海游，观光休闲船对游客的吸引力很大。”
刘翠波简单改造，把自家木船变成观光休闲船，带着游客出海。游客们拼团出海，基本十个人一条船，除了出海，刘翠波还会给游客展示在船上撒网捕鱼的方式，再熬上一条鲜美的海鱼、做上皮皮虾、虾酱炒鸡蛋等渔家饭，让游客体验渔民生活。
刘翠波带着游客出海
目前，大神堂有20多条观光船，与其他的观光船相比，在刘翠波的游船上，可以感受到地道的风土人情。“来我船上的很多外地游客，有时候我唱上几句‘渔家号子’，他们都觉得特别有意思。我一直都想把那些老一辈人流传下来的‘渔家谚语’‘渔家号子’传承下去，现在还会这些的太少了，我们不能让传统民俗枯竭了。”
2017年，天津市政府要求加强对休闲渔业的安全生产管理，统一改造休闲渔船。刘翠波趁着“渔船更新改造资金补贴”的好政策，贷款投资了70万元，让船厂定制了一艘钢制渔船，“这些年国家对渔民的政策真是太好了，要不是有贴息贷款，70多万元的新船我真是想都不敢想……”
2017年，刘翠波贷款定制的钢制渔船
刘翠波的生活透着海风，透着民俗，每到鱼汛期，很多人慕名去坐刘翠波的渔船。黝黑的面容、纯正的汉沽方言，笑容里透着朴实，刘翠波成了渔民的“形象代言人”，在渔船上，他给游客讲渔家的故事，故事生动细致，让游客了解渔家的生活。
休渔期的时候，刘翠波也不闲着，他拍视频讲渔家故事，收集民俗历史，如今，刘翠波的孩子已经成年，没有了生活的压力，他把更多的经历投入收集传播特色渔家民俗文化上。
休渔期，渔民们修船捕网
刘翠波说，经历了渤海综合治理带来的变化，曾经的风景回来了，如今的生活有滋有味，这些故事，他们还要讲给孩子们听，一起守护海洋，这个蓝色家园。
渔民的新生活
靠海吃海，大神堂有过光辉的历史，也经历了失落。渔民们也意识到，只有让眼前的这片海得到充分的休养生息，才有可能重现往日的辉煌。
2018年，渤海综合治理攻坚战打响，天津陆海统筹、河海共治，实施了“蓝色海湾”整治修复规划，投放人工鱼礁、增殖放流、禁止非法捕捞等，严守海洋生态保护红线。随着增殖放流和伏期休渔等措施的深入落实，海洋生物资源数量和品种逐渐增多。
“养海”换回了海洋资源，渔民的思路转变了，有了新想法，纷纷投资水产养殖、开饭店、办冷库、从事海产品加工、水产批发等多种经营模式。
“客悦居海鲜馆”的老板刘宝菊是大神堂村人，父亲也是当地渔民，刘宝菊成年后在村里的网厂上班。
十多年前，看到大神堂村的新变化，刘宝菊盖了三间房，办起了这家饭店。“想要吃海鲜的，北京人经常往天津跑，天津人经常往大神堂跑。”“客悦居海鲜馆”离大神堂码头只有100多米距离，开海的季节，渔船每天能捕获新鲜的海鲜，刘宝菊和渔民商定好，渔民会把当天捕捞的海鲜送来，鲜美的海鲜、渔家最传统的烹饪方法，刘宝菊的饭店很是火爆。几年前，刘宝菊又将饭店扩建出10多个包间，“到了开海季，周末或假期都是满的，包间坐不下，我在大厅尽量多摆上桌子，也都坐满了人。”
刘宝菊经营“客悦居海鲜馆”已经20多年了
“大神堂村2000多口人，传统的渔民还剩下100多人，60多条渔船，部分村民充实到二产、三产，有的村民干修船，有的干养殖、育苗，还有的村民开起了渔家乐。靠海吃海，大家还是更愿意做和海有关的事情。”大神堂村所属寨上街道工作人员介绍，寨上街现有现代设施渔业繁育养成企业13家，2021年全街渔业生产总值13458万元，其中海洋捕捞收入5634万元，渔业产业转型收入占比远高于传统捕捞收入。
此外，休闲渔业已成为渔业产业融合发展和绿色高质量发展的重要抓手，对促进乡村振兴战略实施、带动农渔民就业增收发挥了重要作用。大神堂将拟推动大神堂渔港提升改造项目：对大神堂外港进行扩建，将渔港建成集渔船停靠、上水、上油、渔船维修和海上观光旅游于一体的综合性渔港。同时，对内港进行提升改造，发展游客休闲、购物、观光、娱乐等项目。
根据规划，大神堂和周边几个渔村进行了整体拆迁。村民们通过宅基地换房，以及补贴等政策，纷纷就近搬入了汉沽城区。对于搬迁出来的人们，政府帮着安置就业；放不下渔船的人，继续拿着捕捞许可证，在近海规定的渔业水域捕捞。
刘翠波从没有想过，自己能住进两室一厅的高楼，社区还有健身广场、小花园。每天晚上，刘翠波都要到小区楼下的健身广场去锻炼身体，“以前住的平房又旧又潮，现在的生活环境这么好，知足着呢。”
2021年，海洋领域污染防治攻坚的首战告捷，天津近岸海域优良水质比例达到70.4%，在环渤海三省一市中改善幅度最大。水清滩净，鱼鸥翔集，刘翠波说，他看见过白腰杓鹬等临危鸟类在近海岸的潮间带上栖息觅食……
https://t.cn/A6SP9cBa
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大神堂的大门上刻着“神港”两个字
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49岁的李永全是大神堂村人，18岁便和父亲开着木质捕捞渔船出海打鱼。大神堂是天津最后的渔村，靠海吃海，捕鱼是大神堂祖祖辈辈赖以生存的方式，但捕鱼太苦，很多村民转做其他行业，目前大神堂还剩下60多条渔船，100多人靠打鱼为生。
从事了30年的捕鱼生涯，捕鱼的辛苦、危险都是李永全的经历，他曾转行卖过海鲜产品，但在大海上的自由吸引他重回渔民的身份。
“过去用的是无动力帆船，没有天气预报，只凭指南针出海，必须靠经验看好风向算好潮期，有时风大怕危险，更不敢出海作业，极大地制约捕捞效益。现在渔船安装了先进的卫星导航、通讯系统，在海上还能收听天气预报和预警通知，渔民等于有了‘护身符’。”从最初的小木渔船，到现在的钢制渔船，李永全见证了渔业的巨大变化。
海洋环境的改善也是吸引李永全坚持下来的原因，常年与大海为伍，李永全切切实实感受到了喜人的变化，“20世纪80年代，渔民出海一趟能捕2000多斤鱼，一斤重的海螃蟹也不稀罕。但是由于海洋污染、过度捕捞，渤海的渔业资源一度减少，渔民出海打捞的鱼虾产量越来越低。”
靠海吃海，更要“养海”。随着近年来伏季休渔政策的推行，海洋生态得到修复，渔民捕捞量有所上升。“鱼多了、虾蟹多了，休渔才能捕到更多的鱼，现在每次出海都能捕捞1000多斤。”李永全说。
渔村的昨日
“我是刘翠波，出海打鱼哥，家在汉沽住，文化了解多。”在刘翠波的抖音主页上，他这样介绍自己。
57岁的刘翠波可谓大神堂的“网红”，他写渔家故事，拍短视频，教做渔家菜，办渔家故事和汉沽非遗展览，出版《渔民笔下渔家事》《蔡家堡记忆》等多部著作，通过线上线下的方式讲述着大神堂的故事和变化。
刘翠波自小在渔村里长大，儿时，他走出家门十几步就是海边，游泳、在岸边捉小鱼小虾，刘翠波在海边自由快乐地成长。
在刘翠波的印象中，从记事起，爸爸就靠用渔具在海边捕捞海鲜养活一家人，“在海边拉网，落潮的时候网里能收获很多鱼虾海鲜。”刘翠波渐渐长大，十几岁开始跟着父亲一起捕鱼。
出海打鱼很苦。满潮出海满朝归是出海捕鱼的规律，渔民常常在深夜出发，一出海就是几天或十几天，“为了在鱼汛期多捞鱼，一出海就是连轴转，基本上睡不了觉。”刘翠波说，辛苦之外，渔民的“职业病”很多，风湿病、腰腿疼，渔民每天的衣服都是湿答答的。
虽然辛苦，但那个年代，捕鱼的收益颇丰，“一网子下去最多能捞上千万渔获，一天就能赚几百块钱，那个时候，海面上几百艘船打着灯连夜干，把海面都照亮了。”
昔日，刘翠波捕鱼的丰收
“富了海边的，发了摆摊的。”改革开放后，大神堂的名气越来越大，村里的万元户很多，“当时有个笑话，媒婆介绍对象，问对方是想找拿镰刀的，还是拉渔网的，姑娘们都愿意嫁给渔民，那会儿的渔民都能娶到漂亮媳妇。”
但渐渐的，刘翠波也体会到了海洋环境的变化，由于过度捕捞，大海透支了，刘翠波出海的收获越来越少。“渔船越来越大，渔网越来越细，没过几年，鱼就少多了。”刘翠波说，有时一天捕的鱼几个篮子就装完，最难的时候，连船员的工资都发不出去了。
“网红”渔民
我国在东海、黄渤海海域实行全面伏季休渔制度后，大神堂也在悄然发生变化。
李永全用改善渔具的方式提高捕捞量，坚持以捕鱼为生。
刘翠波则换了思路，做起渔业旅游。“靠山吃山，靠海吃海，不过要换个吃法。”刘翠波说。
上世纪90年代，海产品销售、加工业、出海一日游等产业在沿海区域逐渐发展起来，“我们300多户的小村庄，最多的时候开了20多个海鲜餐馆，顾客吃完了去出海游，观光休闲船对游客的吸引力很大。”
刘翠波简单改造，把自家木船变成观光休闲船，带着游客出海。游客们拼团出海，基本十个人一条船，除了出海，刘翠波还会给游客展示在船上撒网捕鱼的方式，再熬上一条鲜美的海鱼、做上皮皮虾、虾酱炒鸡蛋等渔家饭，让游客体验渔民生活。
刘翠波带着游客出海
目前，大神堂有20多条观光船，与其他的观光船相比，在刘翠波的游船上，可以感受到地道的风土人情。“来我船上的很多外地游客，有时候我唱上几句‘渔家号子’，他们都觉得特别有意思。我一直都想把那些老一辈人流传下来的‘渔家谚语’‘渔家号子’传承下去，现在还会这些的太少了，我们不能让传统民俗枯竭了。”
2017年，天津市政府要求加强对休闲渔业的安全生产管理，统一改造休闲渔船。刘翠波趁着“渔船更新改造资金补贴”的好政策，贷款投资了70万元，让船厂定制了一艘钢制渔船，“这些年国家对渔民的政策真是太好了，要不是有贴息贷款，70多万元的新船我真是想都不敢想……”
2017年，刘翠波贷款定制的钢制渔船
刘翠波的生活透着海风，透着民俗，每到鱼汛期，很多人慕名去坐刘翠波的渔船。黝黑的面容、纯正的汉沽方言，笑容里透着朴实，刘翠波成了渔民的“形象代言人”，在渔船上，他给游客讲渔家的故事，故事生动细致，让游客了解渔家的生活。
休渔期的时候，刘翠波也不闲着，他拍视频讲渔家故事，收集民俗历史，如今，刘翠波的孩子已经成年，没有了生活的压力，他把更多的经历投入收集传播特色渔家民俗文化上。
休渔期，渔民们修船捕网
刘翠波说，经历了渤海综合治理带来的变化，曾经的风景回来了，如今的生活有滋有味，这些故事，他们还要讲给孩子们听，一起守护海洋，这个蓝色家园。
渔民的新生活
靠海吃海，大神堂有过光辉的历史，也经历了失落。渔民们也意识到，只有让眼前的这片海得到充分的休养生息，才有可能重现往日的辉煌。
2018年，渤海综合治理攻坚战打响，天津陆海统筹、河海共治，实施了“蓝色海湾”整治修复规划，投放人工鱼礁、增殖放流、禁止非法捕捞等，严守海洋生态保护红线。随着增殖放流和伏期休渔等措施的深入落实，海洋生物资源数量和品种逐渐增多。
“养海”换回了海洋资源，渔民的思路转变了，有了新想法，纷纷投资水产养殖、开饭店、办冷库、从事海产品加工、水产批发等多种经营模式。
“客悦居海鲜馆”的老板刘宝菊是大神堂村人，父亲也是当地渔民，刘宝菊成年后在村里的网厂上班。
十多年前，看到大神堂村的新变化，刘宝菊盖了三间房，办起了这家饭店。“想要吃海鲜的，北京人经常往天津跑，天津人经常往大神堂跑。”“客悦居海鲜馆”离大神堂码头只有100多米距离，开海的季节，渔船每天能捕获新鲜的海鲜，刘宝菊和渔民商定好，渔民会把当天捕捞的海鲜送来，鲜美的海鲜、渔家最传统的烹饪方法，刘宝菊的饭店很是火爆。几年前，刘宝菊又将饭店扩建出10多个包间，“到了开海季，周末或假期都是满的，包间坐不下，我在大厅尽量多摆上桌子，也都坐满了人。”
刘宝菊经营“客悦居海鲜馆”已经20多年了
“大神堂村2000多口人，传统的渔民还剩下100多人，60多条渔船，部分村民充实到二产、三产，有的村民干修船，有的干养殖、育苗，还有的村民开起了渔家乐。靠海吃海，大家还是更愿意做和海有关的事情。”大神堂村所属寨上街道工作人员介绍，寨上街现有现代设施渔业繁育养成企业13家，2021年全街渔业生产总值13458万元，其中海洋捕捞收入5634万元，渔业产业转型收入占比远高于传统捕捞收入。
此外，休闲渔业已成为渔业产业融合发展和绿色高质量发展的重要抓手，对促进乡村振兴战略实施、带动农渔民就业增收发挥了重要作用。大神堂将拟推动大神堂渔港提升改造项目：对大神堂外港进行扩建，将渔港建成集渔船停靠、上水、上油、渔船维修和海上观光旅游于一体的综合性渔港。同时，对内港进行提升改造，发展游客休闲、购物、观光、娱乐等项目。
根据规划，大神堂和周边几个渔村进行了整体拆迁。村民们通过宅基地换房，以及补贴等政策，纷纷就近搬入了汉沽城区。对于搬迁出来的人们，政府帮着安置就业；放不下渔船的人，继续拿着捕捞许可证，在近海规定的渔业水域捕捞。
刘翠波从没有想过，自己能住进两室一厅的高楼，社区还有健身广场、小花园。每天晚上，刘翠波都要到小区楼下的健身广场去锻炼身体，“以前住的平房又旧又潮，现在的生活环境这么好，知足着呢。”
2021年，海洋领域污染防治攻坚的首战告捷，天津近岸海域优良水质比例达到70.4%，在环渤海三省一市中改善幅度最大。水清滩净，鱼鸥翔集，刘翠波说，他看见过白腰杓鹬等临危鸟类在近海岸的潮间带上栖息觅食……
https://t.cn/A6SP9cBa
上月末，我看了九人话剧出的《春逝》，看完我就跟朋友说，此剧预定了年度最打动我的戏。
看到一半时，我已有泪意，之后断续哭到结尾。看戏如看史，痛处亦乐处。
也要感谢三个月前给我推荐九人话剧《双枰记》的Carissa。我那天看到她推荐就想去买《双枰记》，可惜票已售罄。但我发现：「咦，有个《春逝》，还能买呢。」
抱着「不管看哪部，只要是九人出品就行」的心态，我下了单。但彼时我对《春逝》讲什么一无所知。
中间经历了北京疫情的起起伏伏，我一度以为「在4月定7月的票」是我过于乐观了。好在最后没被取消，顺利开演。
进入剧场，拿到宣传单研读之时，我才知道，这是一部关于民国时期女性物理学者的剧。
剧情本身并不复杂，讲的是民国二十四年，新人瞿健雄来到中央研究院物理所，给所里唯一的女研究员顾静薇当助手，两位女性在物理所共度一年时光期间发生的交汇与别离。
前三分之一，着力刻画两人个性、处事方式相异之处。
年少的瞿健雄心无牵挂，刚硬执拗，不通世故，眼中只有科研；
年长健雄十多岁的静薇则面临更多生活中的现实难题——既要考虑自己悬而未决的婚恋怎么办，又要思虑所里捉襟见肘的经费如何安排，她还有年迈祖母需要照顾。
静薇干练务实，待人热心，如春日溪水。健雄则像净水结成的冰，透明无杂，有着不近人情的低温。
我看时会觉得，可能是为了凸显冲突、制造笑果，对健雄的人物塑造，有一些用力过猛。
但到了后三分之二，两位女性从相看两厌，到相处中逐渐了解彼此，志趣共振，结下情谊，相互加持、彼此塑造的部分看得我感动不已。
剧中，在健雄因为被性别歧视，即便留学考试名列第一，也被刷下，而考虑放弃科研时，静薇用「祖母的相对论」劝她说：祖母说过「妇女解放几十年了,才见到一个女博士，实在是不甘心」，「但换一种想法，几十年对一个人而言很长，放在几千年的人类历史中却是短短一瞬，时间的尺度是相对的，应该对未来充满信心才是。」
静薇问健雄，知不知道为什么20世纪法国科学家中女性所占的比例，远高于其他欧洲国家？
答案是，法国有居里夫人。一个居里夫人，让无数法国女孩看到并相信自己未来的可能性。
静薇能走到物理所当研究员，回到最初，是祖母支持她去读书。而健雄在物理研究上的授业恩师，当年曾受教于居里夫人。
祖母也好，居里夫人也好，她们以自身的存在，影响了静薇、健雄这些后来人的命运。
如果只看当下是会觉得，好像什么都没有改变，现在吵闹的那些性别不平等的议题和十年前的也没什么不同。
但如果把目光往历史更深处投去，我不得不承认，我们已经走了挺远一段路。
但不可止步此地，得继续向前。因为我们当下所拥有的权利，并非从天而降，而是无数不愿意接受歧视的女性起身反抗既定命运，奋力争取而来。权利来得绝非理所当然，而是万分艰难。
剧中静薇鼓励健雄继续学术道路说了一句「这是你欠居里夫人的」，可能有人觉得言重，但我听到时，眼眶酸胀，因羞愧于自身的怯懦与无为。
在健雄后来选择短期难以出成果的方向准备深研时，静薇担心健雄吃苦，担心她的理想会被时间消磨，而问她「没有老师，没有战友，也没有战壕，你还是要做这件事情吗？」
健雄则搬出静薇此前告诉她的「祖母的相对论」，剖白自己看的不是一时一地的胜负，而是在历史之海中投下自己的那颗石子，荡开涟漪。
是要以有涯之生，求无涯之知。
这段看得我心有擂鼓、泪如泉涌。这份赤子热忱、乐观无畏，璀璨灼目。
到二人离别部分，苏州评弹的唱段响起:「总不能一世深闺伴玉容」，舞台上健雄问静薇「我会去多久」时，我伤感难言。乱世中的一别，往往就是一生。
但也会想到宣传册上那句「恰如春草，渐行渐远还生」。
你我各有前路要走，但因为遇见过同类，所以此后长夜行路，也不觉孤独。
落幕时，投影片上有一句是「献给崎路同行的你」。
走出剧场，我查了下资料，发现《春逝》的确是有历史原型。
瞿健雄的原型是物理学家吴健雄，曾用实验证明宇称不守恒定律，被业内称为「东方居里夫人」。
而顾静薇的原型是顾静徽，是中国近代史上第一位获得物理学博士学位的女性。
看编剧朱虹璇接受采访时说，她最早想写一个民国女性物理学家的故事，选了吴健雄。在查资料时，看到的多是男性对她的影响，但朱虹璇觉得吴健雄不可能从未遇到过来自同性的影响，但这部分可能被遮蔽了，而这被忽视的，恰是她想要讲述的。
她后来在众多资料中找到一句讲：吴健雄曾作为顾静徽的助理，在中央研究院物理所和顾静徽共同工作过一年，顾静徽帮助吴健雄留学深造。
她从这句不起眼的历史注脚出发，创作了《春逝》这个剧本。
我会觉得，难得有创作者没有被history牵着走，而是有心愿亦有能力去做herstory的讲述，鼓励更多女性去伸手摘星。
说到伸手摘星，想到我在吴健雄生平里看到的一个小细节——「1990年， 中科院紫金山天文台将国际编号为2752号的小行星命名为『吴健雄星』」。
如今我们夜晚抬头看天时，天上就有一颗星星，叫吴健雄星。
这美好得有点像童话，但比童话更棒，因为是真的——
勇敢前行的女性，不仅可能触摸星辰，还可能成为星辰本身，闪闪发光，照耀后来者的路。
看到一半时，我已有泪意，之后断续哭到结尾。看戏如看史，痛处亦乐处。
也要感谢三个月前给我推荐九人话剧《双枰记》的Carissa。我那天看到她推荐就想去买《双枰记》，可惜票已售罄。但我发现：「咦，有个《春逝》，还能买呢。」
抱着「不管看哪部，只要是九人出品就行」的心态，我下了单。但彼时我对《春逝》讲什么一无所知。
中间经历了北京疫情的起起伏伏，我一度以为「在4月定7月的票」是我过于乐观了。好在最后没被取消，顺利开演。
进入剧场，拿到宣传单研读之时，我才知道，这是一部关于民国时期女性物理学者的剧。
剧情本身并不复杂，讲的是民国二十四年，新人瞿健雄来到中央研究院物理所，给所里唯一的女研究员顾静薇当助手，两位女性在物理所共度一年时光期间发生的交汇与别离。
前三分之一，着力刻画两人个性、处事方式相异之处。
年少的瞿健雄心无牵挂，刚硬执拗，不通世故，眼中只有科研；
年长健雄十多岁的静薇则面临更多生活中的现实难题——既要考虑自己悬而未决的婚恋怎么办，又要思虑所里捉襟见肘的经费如何安排，她还有年迈祖母需要照顾。
静薇干练务实，待人热心，如春日溪水。健雄则像净水结成的冰，透明无杂，有着不近人情的低温。
我看时会觉得，可能是为了凸显冲突、制造笑果，对健雄的人物塑造，有一些用力过猛。
但到了后三分之二，两位女性从相看两厌，到相处中逐渐了解彼此，志趣共振，结下情谊，相互加持、彼此塑造的部分看得我感动不已。
剧中，在健雄因为被性别歧视，即便留学考试名列第一，也被刷下，而考虑放弃科研时，静薇用「祖母的相对论」劝她说：祖母说过「妇女解放几十年了,才见到一个女博士，实在是不甘心」，「但换一种想法，几十年对一个人而言很长，放在几千年的人类历史中却是短短一瞬，时间的尺度是相对的，应该对未来充满信心才是。」
静薇问健雄，知不知道为什么20世纪法国科学家中女性所占的比例，远高于其他欧洲国家？
答案是，法国有居里夫人。一个居里夫人，让无数法国女孩看到并相信自己未来的可能性。
静薇能走到物理所当研究员，回到最初，是祖母支持她去读书。而健雄在物理研究上的授业恩师，当年曾受教于居里夫人。
祖母也好，居里夫人也好，她们以自身的存在，影响了静薇、健雄这些后来人的命运。
如果只看当下是会觉得，好像什么都没有改变，现在吵闹的那些性别不平等的议题和十年前的也没什么不同。
但如果把目光往历史更深处投去，我不得不承认，我们已经走了挺远一段路。
但不可止步此地，得继续向前。因为我们当下所拥有的权利，并非从天而降，而是无数不愿意接受歧视的女性起身反抗既定命运，奋力争取而来。权利来得绝非理所当然，而是万分艰难。
剧中静薇鼓励健雄继续学术道路说了一句「这是你欠居里夫人的」，可能有人觉得言重，但我听到时，眼眶酸胀，因羞愧于自身的怯懦与无为。
在健雄后来选择短期难以出成果的方向准备深研时，静薇担心健雄吃苦，担心她的理想会被时间消磨，而问她「没有老师，没有战友，也没有战壕，你还是要做这件事情吗？」
健雄则搬出静薇此前告诉她的「祖母的相对论」，剖白自己看的不是一时一地的胜负，而是在历史之海中投下自己的那颗石子，荡开涟漪。
是要以有涯之生，求无涯之知。
这段看得我心有擂鼓、泪如泉涌。这份赤子热忱、乐观无畏，璀璨灼目。
到二人离别部分，苏州评弹的唱段响起:「总不能一世深闺伴玉容」，舞台上健雄问静薇「我会去多久」时，我伤感难言。乱世中的一别，往往就是一生。
但也会想到宣传册上那句「恰如春草，渐行渐远还生」。
你我各有前路要走，但因为遇见过同类，所以此后长夜行路，也不觉孤独。
落幕时，投影片上有一句是「献给崎路同行的你」。
走出剧场，我查了下资料，发现《春逝》的确是有历史原型。
瞿健雄的原型是物理学家吴健雄，曾用实验证明宇称不守恒定律，被业内称为「东方居里夫人」。
而顾静薇的原型是顾静徽，是中国近代史上第一位获得物理学博士学位的女性。
看编剧朱虹璇接受采访时说，她最早想写一个民国女性物理学家的故事，选了吴健雄。在查资料时，看到的多是男性对她的影响，但朱虹璇觉得吴健雄不可能从未遇到过来自同性的影响，但这部分可能被遮蔽了，而这被忽视的，恰是她想要讲述的。
她后来在众多资料中找到一句讲：吴健雄曾作为顾静徽的助理，在中央研究院物理所和顾静徽共同工作过一年，顾静徽帮助吴健雄留学深造。
她从这句不起眼的历史注脚出发，创作了《春逝》这个剧本。
我会觉得，难得有创作者没有被history牵着走，而是有心愿亦有能力去做herstory的讲述，鼓励更多女性去伸手摘星。
说到伸手摘星，想到我在吴健雄生平里看到的一个小细节——「1990年， 中科院紫金山天文台将国际编号为2752号的小行星命名为『吴健雄星』」。
如今我们夜晚抬头看天时，天上就有一颗星星，叫吴健雄星。
这美好得有点像童话，但比童话更棒，因为是真的——
勇敢前行的女性，不仅可能触摸星辰，还可能成为星辰本身，闪闪发光，照耀后来者的路。
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