【每周一画 | 王原祁卢鸿草堂十志图册】
《卢鸿草堂十志图》册，清，王原祁作。此册山水是王原祁据唐代卢鸿《草堂十志图》图意，分别仿宋、元诸家笔意，重新加以艺术创作而成。卢鸿原作早已失传，今尚存宋人的临仿本，与此册相较甚殊，是画家师其意而不师其迹之作。
该册无纪年，以画笔之苍劲，当是画家晚年之作。10页画，有6开设色，并兼用墨笔，色、墨兼施，浑然一体，清丽中有苍厚之致，为画家毕生努力所形成的特色。其晚年曾请告老还乡，屡为康熙帝所挽留，难免有“身在魏阙，心存江湖”之想，此图册似即追慕前贤草堂之隐的无奈心境的写照，为其晚年代表作。
《卢鸿草堂十志图》册，清，王原祁作。此册山水是王原祁据唐代卢鸿《草堂十志图》图意，分别仿宋、元诸家笔意，重新加以艺术创作而成。卢鸿原作早已失传，今尚存宋人的临仿本，与此册相较甚殊，是画家师其意而不师其迹之作。
该册无纪年，以画笔之苍劲，当是画家晚年之作。10页画，有6开设色，并兼用墨笔，色、墨兼施，浑然一体，清丽中有苍厚之致，为画家毕生努力所形成的特色。其晚年曾请告老还乡，屡为康熙帝所挽留，难免有“身在魏阙，心存江湖”之想，此图册似即追慕前贤草堂之隐的无奈心境的写照，为其晚年代表作。
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变而能破，除去陈言得“新”也。宋人尚意变唐风，清人崇碑易明人，莫不如此也。梁任公曾有语云：“惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格”。“照例”易，“破格”难，然“破格”得“理”者更难。右军所谓“适我无非新”皆书体“破格”而融通万理所得也。
变而能破，除去陈言得“新”也。宋人尚意变唐风，清人崇碑易明人，莫不如此也。梁任公曾有语云：“惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格”。“照例”易，“破格”难，然“破格”得“理”者更难。右军所谓“适我无非新”皆书体“破格”而融通万理所得也。
宋人书法尚意，法度倾颓，盛唐之气象尽失。惟大理国书法，如《张胜温画卷题记》者，《大理国维摩诘经》者，《大理国波若菠萝蜜心经》者……今传数百件，纪年者数件，皆为真迹；观其风貌，得魏碑笔势，承二王传统，具唐人法度；捺处不施撵滚，折间拖笔另起；笔法凌厉，章法和谐；毫厘不差，节奏快然；肥瘦兼施，笔断意连；苍劲朴拙，古意纵横。大理国经卷书法，直逼唐人而古意胜之，是宋辽西夏大理时期书法之高度；宋擅楷书者，蔡襄之流，比之毫无颜色也。 https://t.cn/z8Abkfz
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