除了《第三帝國的恐懼和苦難》之外，《十方一念》亦在「重演榜」獲很高票數，觀眾看後都說「念念不忘」
2015年《十方一念》（北京版）觀眾評語：「《十方一念》。先贊美導演和舞台設計的品味。光、服裝、色彩、音樂我都特別喜歡，很美。你說它抽象，帶著很多猜測和疑問，在結束時看劇團小冊子，發現居然跟自己的想法大部分吻合，能做到含蓄又不晦澀，我覺得很棒。主題方面，我感受到的是一種不擅長生活的人對藝術的執迷。反正我很愛。」攝影：梁澤宇

莫离自性去寻佛，佛是心觉觉是佛。
朝暮用佛不识佛，只因外觅背真佛。
找佛寻佛万亿劫，皮囊换了无数个。
今朝又来人身得，闻法切切空漠落。
心是心作当下是，心觉心佛要明确。
山光水色空合空，心不恋尘大圆通。
诵经持咒念佛号，不识心性罪难消。
真诚不变心无住，老实念佛佛合乎。
世人愚痴寻么物，缘聚缘散了无得。
游步十方一念至，何劳身力枉受折。
若愿求证菩提果，无牵无挂正适合。

无住菩萨言。庵摩罗识。是有入处。处有所得。是得法也。佛言。不也。何以故。譬如迷子。手执金钱。而不知有。游行十方。经五十年。贫穷困苦。专事求索。而以养身。而不充足。其父见子有如是事。而谓子言。汝执金钱何不取用。随意所须皆得充足。其子醒已。而得金钱。心大欢喜。而谓得钱。其父谓言。迷子汝勿欣怿。所得金钱是汝本物。汝非有得。云何可喜。善男子。庵摩罗者亦复如是。本无出相今即非入。昔迷故非无。今觉故非入。无住菩萨言。彼父知其子迷。云何经五十年。十方游历。贫穷困苦。方始告言。佛言。经五十年者。一念心动。十方游历。远行遍计。无住菩萨言。云何一念心动。佛言。一念心动五阴俱生。五阴生中具五十恶。无住菩萨言。远行遍计游历十方一念心生。具五十恶。云何令彼众生无生一念。佛言。令彼众生安坐心神。住金刚地静念无起。心常安泰即无一念。无住菩萨言。不可思议觉念不生。其心安泰即本觉利。利无有动常在不无。无有不无。不无不觉。觉知无觉。本利本觉。觉者清净无染无著。不变不易决定性故。不可思议。——《金刚三昧经》