明还日轮，何以故？无日不明，明因属日，是故还日。暗还黑月，通还户牖，壅还墙宇，缘还分别，顽虚还空，郁悖还尘，清明还霁，则诸世间一切所有不出斯类。汝见八种，见精明性，当欲谁还？何以故？若还于明，则不明时，无复见暗。虽明暗等种种差别，见无差别。诸可还者，自然非汝，不汝还者，非汝而谁？则知汝心，本妙明净。汝自迷闷，丧本受轮。于生死中常被漂溺，是故如来名可怜愍。

《楞严经》

【《醍醐灌顶的柴坦亚经》〈源于500多年前Śrī Caitanya Mahāprabhu的奉爱逍遥‹由主完全授权且是在其使徒传系下的Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī编纂›〉Madhya-līlā-4348·19.79之原文——看到Yamunā河后：——接着，【Śrī Caitanya Mahāprabhu】突然做了“““什么”””后——让大家“““无不感到恐惧和担心”””？？？？？？？？？】

大家要皈敬三宝，要感恩三宝。你如果说不听经闻法，你在世间天天衣食住行，你有这种智慧吗？学了佛的人，他的眼界一定是高的，他看事情一定比别的人透，他的心态一定比别人要好，他的快乐指数一定比别人要高。这个时候你会觉得太幸运了。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。百千万劫投个人身都很不容易。得人身难，闻佛法难。是不是？所以我今见闻得受持啊，你们发过愿吗？愿解如来真实义。要发愿，要解如来真实之义。

你懂了以后，你可以自在，你什么都不懂，凭什么谈自在呀。

广钦老和尚，上广下钦老和尚。人家称他“果子师”，因为他老人家数十年不食人间烟火，只吃一点天然的水果，就可以活，而且活得很好，活到九十几岁，无疾而终。他老人家数十年不倒单，就这样打坐入定，不像我们，晚上时间到了，疲劳了要睡觉、要躺床，他不用。所以他的寮房没有床，只有禪椅。
他老人家虽然有“不食人间烟火，不倒单”的苦行功夫，可是他老人家亲自讲，这种苦行功夫不是一般人可以修的，各有各的因缘。
他开示说：他真正在佛法上得到利益，就是老老实实念阿弥陀佛。他老人家说念阿弥陀佛，就是在挖无尽的宝藏。
“你好好念佛，求往生极乐世界。”你不用再去分析，不用再去怀疑，好好念佛。

老和尚再解释：这句佛号，不管你是在家、出家，不管你哪一宗、哪一派、修哪种法门，不管大人小孩，大家都可以念，都可以集万众心力于一处，所谓置心一处、无事不办，把阿弥陀佛感应过来了，阿弥陀佛是法界藏身，发挥无量无边的作用，一切诸佛都来加被。
“老实念佛，莫换题目。”

最后，老和尚以九十五岁高龄往生。往生前预知时至，把寺庙一切人事都交待好，他的灵骨怎样分配等等也安顿好以后，安详自在念佛，打坐往生极乐世界——坐化了。