“嗡啊吽”的功德，神奇不可思议！
为修持成佛要发殊胜的菩提心
为度化一切父母众生要发誓修持成佛
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行
我们每天有很多修法，尤其是“嗡啊吽”三个字。最重要的是上师瑜伽，上师瑜伽里有种子字“嗡啊吽”三个字的修法，就是要观想“嗡啊吽”三个字。很多人不会观，也不太熟悉。如果你知道了“嗡啊吽”三个字的写法，会写了，观想的时候就很容易观出来。你不知道它的结构，观想的时候就很难观出来。你知道了它的含义，对观修也起非常的作用。
“嗡啊吽”三个字，它的含义很深，是诸佛身口意的种子字，也是诸佛身口意的精髓、精华，完全能代表佛的身口意。佛的身口意的力量都在“嗡啊吽”三个字里，不能小看这三个字。
这三个字的力量非常的大，含义非常的深，作用也非常的大。
在不同的层次，它有不同的作用;
在不同的境界里，有不同的含义;
在不同的仪轨里，它有不同的解释。
也可以说，
八万四千法门都包含在“嗡啊吽”三个字里面;
所有的诸佛菩萨、本尊、空行的加持力量都在“嗡啊吽”三个字里面;
“嗡啊吽”的作用面也很广、很大，
有很多修法里有“嗡啊吽”的修法。
做火施、做会供等很多种类的修法里，都有“嗡啊吽”的修法。
平时也是，通过“嗡啊吽”的力量，所有的万物、这些东西都可以做布施、做供养。
“嗡啊吽”三个字有不同的力量， “嗡”能清净，“啊”能增长，“吽”能变、能变化所需要的。
比如，今天要供养一朵花。
先念“嗡啊吽”，第一个，花能够清净。
第二个，花能增长，能增长到象尽虚空、遍法界的那么多。
第三个，能变，供养的就不是一朵花，能变成所需要的。
就是这样，“嗡啊吽”三个字的力量非常大。
我们平时做布施，比如，有剩菜、剩饭，也可以先念“嗡啊吽”，就做布施了。
现在有这样的情况，就是不能剩菜、剩饭，剩菜、剩饭都不能扔，就执着这个。虽然吃饱了，怕剩了，还吃，那不撑着了嘛!剩菜、剩饭都已经腐烂了、变坏了，还在吃，认为不能浪费，觉得这样就不浪费了。非得要自己吃，自己都吃光了，才算是没有浪费了?
不要太执着了，没有事，还有其它众生呢，还有很多无形的众生都想吃，都需要，而且特别想吃。
你在那儿吃饭的时候，他在那儿也很馋嘴，你把这些都自己吃了，一点点也没有给他剩，他在那儿多失望啊，所以不要太执着了;
还有的人是必须得剩一点，因为有众生要吃，必须要剩。自己还没有吃饱，就不敢吃了，给他剩点，这也不对。都是没有随缘，都执着了。你剩了，吃饱了，就不要再吃了，这是随缘。吃饱了，再吃，就把自己害了;东西已经坏了，还吃，就又把自己的肚子吃坏了。
我们的身体现在是个工具，是利益众生的工具。你已经发菩提心了，身口意都已经供养给一切父母众生了，都供养给佛菩萨了，供养给上师三宝了。
所以，我们现在的身体已经不是属于我们自己了，是上师三宝的，是利益众生的工具。
我们现在要学佛、要修行，是为了什么?
就是为了成佛、为了解脱。
解脱、成佛是为了什么?
是为了救度众生。
所以，为了利益这些众生，为了修行，一定要保护好自己的身体，一定要珍惜自己的生命。珍惜自己的生命，保护自己的身体，这也是利益众生。因为众生需要我们修行成佛，我们成佛了，才可以度化他们。众生需要我们的帮助，所以不能把自己的身体弄坏了，不能不珍惜自己的生命。
要吃好、喝好、穿好、休息好。吃不好，对身体有害。住不好，对身体也有害。休息不好，对身体也有害。身体很重要，现在是属于众生的，属于上师三宝的，是利益众生的工具。不属于我们自己的，所以我们不能随便伤害它，不能不珍惜它。
你特意、非得把坏的东西都吃了，这是不如法的。剩饭、剩菜、还有
坏的那些东西，你都可以做布施。念“嗡啊吽”，要相信诸佛菩萨身口意的力量，要相信“嗡啊吽”三个字的力量，虽然是剩饭、剩菜、不好的东西，但是没有事，我们有咒语。
我们可以念“嗡啊吽”，念“嗡啊吽”都能变的清净，还能增长，还能变，变成他们所需要的东西，那些众生都能得到自己所要的东西。
除了剩饭、剩菜、还有其它日常所用的，如每天做饭、洗菜时用的水;好几次上卫生间时用的水;洗脸、洗澡时用的水，这些水都可以做供养，都可以做布施。很多那些饿鬼道的众生都需要水，都需要这些东西。可以念“嗡啊吽”，“嗡啊吽，嗡嘛呢呗美吽”。念观音心咒，发一个慈悲心，这样，他们就能得到解脱，能种下善根。发心很重要，不用疑问。我这样发心，他们能得到嘛，他们能收到么?能得到，不用怀疑。
以前在《大圆满前行引导文》里，有一个公案：
嘎达雅尊者到饿鬼道看那些饿鬼。有一个饿鬼手里拿着吐的一口痰，对他来说是一种食物。嘎达雅尊者问这是怎么一回事?他说，他找了很多、很多年，根本没有找到什么东西。
一天，有一个出家人，发心很清净，他吐痰时发了一个心，所以他就能得到。这样我们随时发心，很多众生都能得到利益。
我们所用的这些，不管是吃的、穿的，还是用的，都可以做供养，都可以做布施。这样，我们在享受福报的同时，又在积累福报了。
如果没有这样做，没有发心，没有这样去修，那我们都只是在享受福报。享受一次，消耗一次。福报好比一桶水，你没有往里面加水，总是往外舀水，再大的桶，有一天一定会用完的。
福报也是一样，再大的福报，如果你不再继续积福的话，有一天肯定会穷尽。如果福报穷尽了，连人天的这些暂时的利益都得不到，都没有。
所以，我们随时都要积累福报、做供养、做布施。
我们所看见这些美丽的、美好的、清净的、稀有的东西都可以做供养，做意幻供养。
吃饭，先供养佛菩萨，然后把这些饭菜、食物都当作加持品来吃，能吃饱、能治病、能消业、还能驱魔，因为这是加持品么;
穿的衣服也是，先供养诸佛，然后作为加持品再穿，都变成你的护身符，能保护你、保佑你，因为这里面都有上师三宝的加持;
其它的也是，都可以做供养。走在街上，看见很多清净美好、珍贵稀有的的东西，都可以做意幻供养，是从心里面供养佛菩萨。
这也是对佛菩萨的一种恭敬心，尽一份恭敬，得一份力。
念“嗡啊吽”，这三个字有不可思议的力量。
要相信法力无边，要相信真空妙有这些道理。
“嗡啊吽”的作用非常大，加持力也非常大。
平时也要多念“嗡啊吽”，这样就能够得到诸佛菩萨身口意的加持，能消除自己身口意的业障，最后能达到三身佛的果位。
如果你有这个根基，有这个缘分的话，光念“嗡啊吽”，光修“嗡啊吽”，也能成就，能成佛，所以希望平时里多学修，多念一念。
平时多发心，做布施、做供养的时候多念一念，多念几遍“嗡啊吽”这三个字，一定要相信他的力量。
“嗡啊吽”三个字代表佛的身口意，也是佛的身口意的精华，也是种子字，力量非常大。
此褔已得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！
为修持成佛要发殊胜的菩提心
为度化一切父母众生要发誓修持成佛
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行
我们每天有很多修法，尤其是“嗡啊吽”三个字。最重要的是上师瑜伽，上师瑜伽里有种子字“嗡啊吽”三个字的修法，就是要观想“嗡啊吽”三个字。很多人不会观，也不太熟悉。如果你知道了“嗡啊吽”三个字的写法，会写了，观想的时候就很容易观出来。你不知道它的结构，观想的时候就很难观出来。你知道了它的含义，对观修也起非常的作用。
“嗡啊吽”三个字，它的含义很深，是诸佛身口意的种子字，也是诸佛身口意的精髓、精华，完全能代表佛的身口意。佛的身口意的力量都在“嗡啊吽”三个字里，不能小看这三个字。
这三个字的力量非常的大，含义非常的深，作用也非常的大。
在不同的层次，它有不同的作用;
在不同的境界里，有不同的含义;
在不同的仪轨里，它有不同的解释。
也可以说，
八万四千法门都包含在“嗡啊吽”三个字里面;
所有的诸佛菩萨、本尊、空行的加持力量都在“嗡啊吽”三个字里面;
“嗡啊吽”的作用面也很广、很大，
有很多修法里有“嗡啊吽”的修法。
做火施、做会供等很多种类的修法里，都有“嗡啊吽”的修法。
平时也是，通过“嗡啊吽”的力量，所有的万物、这些东西都可以做布施、做供养。
“嗡啊吽”三个字有不同的力量， “嗡”能清净，“啊”能增长，“吽”能变、能变化所需要的。
比如，今天要供养一朵花。
先念“嗡啊吽”，第一个，花能够清净。
第二个，花能增长，能增长到象尽虚空、遍法界的那么多。
第三个，能变，供养的就不是一朵花，能变成所需要的。
就是这样，“嗡啊吽”三个字的力量非常大。
我们平时做布施，比如，有剩菜、剩饭，也可以先念“嗡啊吽”，就做布施了。
现在有这样的情况，就是不能剩菜、剩饭，剩菜、剩饭都不能扔，就执着这个。虽然吃饱了，怕剩了，还吃，那不撑着了嘛!剩菜、剩饭都已经腐烂了、变坏了，还在吃，认为不能浪费，觉得这样就不浪费了。非得要自己吃，自己都吃光了，才算是没有浪费了?
不要太执着了，没有事，还有其它众生呢，还有很多无形的众生都想吃，都需要，而且特别想吃。
你在那儿吃饭的时候，他在那儿也很馋嘴，你把这些都自己吃了，一点点也没有给他剩，他在那儿多失望啊，所以不要太执着了;
还有的人是必须得剩一点，因为有众生要吃，必须要剩。自己还没有吃饱，就不敢吃了，给他剩点，这也不对。都是没有随缘，都执着了。你剩了，吃饱了，就不要再吃了，这是随缘。吃饱了，再吃，就把自己害了;东西已经坏了，还吃，就又把自己的肚子吃坏了。
我们的身体现在是个工具，是利益众生的工具。你已经发菩提心了，身口意都已经供养给一切父母众生了，都供养给佛菩萨了，供养给上师三宝了。
所以，我们现在的身体已经不是属于我们自己了，是上师三宝的，是利益众生的工具。
我们现在要学佛、要修行，是为了什么?
就是为了成佛、为了解脱。
解脱、成佛是为了什么?
是为了救度众生。
所以，为了利益这些众生，为了修行，一定要保护好自己的身体，一定要珍惜自己的生命。珍惜自己的生命，保护自己的身体，这也是利益众生。因为众生需要我们修行成佛，我们成佛了，才可以度化他们。众生需要我们的帮助，所以不能把自己的身体弄坏了，不能不珍惜自己的生命。
要吃好、喝好、穿好、休息好。吃不好，对身体有害。住不好，对身体也有害。休息不好，对身体也有害。身体很重要，现在是属于众生的，属于上师三宝的，是利益众生的工具。不属于我们自己的，所以我们不能随便伤害它，不能不珍惜它。
你特意、非得把坏的东西都吃了，这是不如法的。剩饭、剩菜、还有
坏的那些东西，你都可以做布施。念“嗡啊吽”，要相信诸佛菩萨身口意的力量，要相信“嗡啊吽”三个字的力量，虽然是剩饭、剩菜、不好的东西，但是没有事，我们有咒语。
我们可以念“嗡啊吽”，念“嗡啊吽”都能变的清净，还能增长，还能变，变成他们所需要的东西，那些众生都能得到自己所要的东西。
除了剩饭、剩菜、还有其它日常所用的，如每天做饭、洗菜时用的水;好几次上卫生间时用的水;洗脸、洗澡时用的水，这些水都可以做供养，都可以做布施。很多那些饿鬼道的众生都需要水，都需要这些东西。可以念“嗡啊吽”，“嗡啊吽，嗡嘛呢呗美吽”。念观音心咒，发一个慈悲心，这样，他们就能得到解脱，能种下善根。发心很重要，不用疑问。我这样发心，他们能得到嘛，他们能收到么?能得到，不用怀疑。
以前在《大圆满前行引导文》里，有一个公案：
嘎达雅尊者到饿鬼道看那些饿鬼。有一个饿鬼手里拿着吐的一口痰，对他来说是一种食物。嘎达雅尊者问这是怎么一回事?他说，他找了很多、很多年，根本没有找到什么东西。
一天，有一个出家人，发心很清净，他吐痰时发了一个心，所以他就能得到。这样我们随时发心，很多众生都能得到利益。
我们所用的这些，不管是吃的、穿的，还是用的，都可以做供养，都可以做布施。这样，我们在享受福报的同时，又在积累福报了。
如果没有这样做，没有发心，没有这样去修，那我们都只是在享受福报。享受一次，消耗一次。福报好比一桶水，你没有往里面加水，总是往外舀水，再大的桶，有一天一定会用完的。
福报也是一样，再大的福报，如果你不再继续积福的话，有一天肯定会穷尽。如果福报穷尽了，连人天的这些暂时的利益都得不到，都没有。
所以，我们随时都要积累福报、做供养、做布施。
我们所看见这些美丽的、美好的、清净的、稀有的东西都可以做供养，做意幻供养。
吃饭，先供养佛菩萨，然后把这些饭菜、食物都当作加持品来吃，能吃饱、能治病、能消业、还能驱魔，因为这是加持品么;
穿的衣服也是，先供养诸佛，然后作为加持品再穿，都变成你的护身符，能保护你、保佑你，因为这里面都有上师三宝的加持;
其它的也是，都可以做供养。走在街上，看见很多清净美好、珍贵稀有的的东西，都可以做意幻供养，是从心里面供养佛菩萨。
这也是对佛菩萨的一种恭敬心，尽一份恭敬，得一份力。
念“嗡啊吽”，这三个字有不可思议的力量。
要相信法力无边，要相信真空妙有这些道理。
“嗡啊吽”的作用非常大，加持力也非常大。
平时也要多念“嗡啊吽”，这样就能够得到诸佛菩萨身口意的加持，能消除自己身口意的业障，最后能达到三身佛的果位。
如果你有这个根基，有这个缘分的话，光念“嗡啊吽”，光修“嗡啊吽”，也能成就，能成佛，所以希望平时里多学修，多念一念。
平时多发心，做布施、做供养的时候多念一念，多念几遍“嗡啊吽”这三个字，一定要相信他的力量。
“嗡啊吽”三个字代表佛的身口意，也是佛的身口意的精华，也是种子字，力量非常大。
此褔已得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！
【“明光市文明家庭”杨敏家庭：互尊互敬，小家大爱】
杨敏，女，1994年1月生，现挂职于明光市妇联。丈夫鲁江，现任明光市古沛镇人大副主席。夫妻俩有一个即将上幼儿园的儿子，他活泼开朗，文明有礼。这个三口之家，他们一起，严于律已，宽以待人，以德治家，谱写了一曲文明、健康的动人乐章，成为创建文明家庭的先进典范。
一、热爱本职工作，做好本职工作
2016年10月，她通过安徽省公务员考试进入明南街道办事处工作，实现了从学校到社会的跨越。刚刚步入工作岗位，业务不熟，她积极主动向身边的同事请教，很快便进入了工作角色。在这期间，她在党政办、经济发展办、计生办等多个部门锻炼，现挂职在市妇联，无论在哪个工作岗位上，她总是勤勤恳恳、任劳任怨、干一行、爱一行。
她的丈夫也是一名公务员，他作为古沛镇疫情防控办负责人，2022年3月13日接到滁州确诊一例无症状感染者的消息，就第一时间组织村业务人员，带头开展“敲门”行动，在各村组、建筑工地迅速摸排、掌握疫区往来人员，整合梳理数据，共排查出镇域内外出15270人，外地返乡353人，实行居家隔离94人，集中隔离12人，做到底数清、情况明。并帮助有难处的隔离群众上门送去口罩，帮助他们采购生活用品、清理生活垃圾，最大限度地减少居民外出，将温暖送到家门口。“作为一名扎根基层的党员干部，特别是防控办负责人，我就要担负起责任，把工作做细做实，坚决守牢疫情防控第一线。”这就是他的坚守。他的事迹也被滁州日报、明光发布等进行了报道。
二、夫妻互尊、互敬、互爱、和睦平等
鲁江的工作十分繁重、在单位时间多，照顾家庭的精力相对较少。而作为妻子，杨敏也总是理解、支持，十分尊重丈夫，从无怨言，认为丈夫的工作有特别重要的意义，他是人民群众的生命安全的守护者。夫妻二人把工作之余时间都留给了家人，陪伴家人，协调好家庭事务，使整个家庭和谐融洽、和睦相处。家可以不是奢华的，但一定是温馨的。他们互相尊重，工作上互相支持，生活上互相照顾。在处理家庭的大事时，夫妻平等对待、互相通气、共同磋商决定。在料理家庭的琐事时，不分你我、一起商议，取得共识，家务事处理得井井有条、整洁舒适。二人互敬互爱互商互谅，成为人人羡慕的模范夫妻。
三、率先垂范，做孩子的楷模
为了使孩子能够更加健康的成长，夫妇一方面洁身自爱，努力提高自身素质和品位，另一方面率先垂范，为孩子做出榜样。
（一）生活俭朴。我们不浪费、提倡节约，不慕新潮、不摆阔气。并经常教育儿子“一菜一饭，当思来之不易”，不要同其他小朋友比穿衣、比玩具、比接送，不乱花钱，要比本领、比成长、比健康。我儿虽小，已经知道讲文明、懂礼貌、讲卫生、爱清洁。
（二）严于律己。为了以言行影响孩子，为孩子创造优良的成长氛围，夫妻俩在家讨论家务事，总是以公序良俗和法律法规为标准，努力做到非礼勿视，非礼勿听，非礼不行。他们从不玩牌赌博，不搞封建迷信，不作违法乱纪的事情。
（三）敬老尊长。自夫妻有孩子以后，杨敏的父母一直帮助两人带孩子，经常在一起生活。夫妻二人对两位老人十分尊敬和孝顺。不仅在生活上予以照顾，家中大小事也征询他们意见，使他们觉得很受尊重，在家里有地位，因而心情开朗。在他们的言传身教下，孩子礼貌懂事、健康活泼，小小的年纪就非常为大人着想。一家人为人处世谦恭礼让、为人良善，与邻里关系相处融洽。
牵手相伴，杨敏夫妻俩相濡以沫、风雨同舟，克服了工作和生活中的种种困难，他们用自己的真诚、善良和孝心换来了家庭的美满、幸福。杨敏说，我的家庭很普通，但家人们用一生践行着自立，用行动传达着爱意，用自己的实际行动诠释着文明和谐家庭的深刻内涵。
杨敏，女，1994年1月生，现挂职于明光市妇联。丈夫鲁江，现任明光市古沛镇人大副主席。夫妻俩有一个即将上幼儿园的儿子，他活泼开朗，文明有礼。这个三口之家，他们一起，严于律已，宽以待人，以德治家，谱写了一曲文明、健康的动人乐章，成为创建文明家庭的先进典范。
一、热爱本职工作，做好本职工作
2016年10月，她通过安徽省公务员考试进入明南街道办事处工作，实现了从学校到社会的跨越。刚刚步入工作岗位，业务不熟，她积极主动向身边的同事请教，很快便进入了工作角色。在这期间，她在党政办、经济发展办、计生办等多个部门锻炼，现挂职在市妇联，无论在哪个工作岗位上，她总是勤勤恳恳、任劳任怨、干一行、爱一行。
她的丈夫也是一名公务员，他作为古沛镇疫情防控办负责人，2022年3月13日接到滁州确诊一例无症状感染者的消息，就第一时间组织村业务人员，带头开展“敲门”行动，在各村组、建筑工地迅速摸排、掌握疫区往来人员，整合梳理数据，共排查出镇域内外出15270人，外地返乡353人，实行居家隔离94人，集中隔离12人，做到底数清、情况明。并帮助有难处的隔离群众上门送去口罩，帮助他们采购生活用品、清理生活垃圾，最大限度地减少居民外出，将温暖送到家门口。“作为一名扎根基层的党员干部，特别是防控办负责人，我就要担负起责任，把工作做细做实，坚决守牢疫情防控第一线。”这就是他的坚守。他的事迹也被滁州日报、明光发布等进行了报道。
二、夫妻互尊、互敬、互爱、和睦平等
鲁江的工作十分繁重、在单位时间多，照顾家庭的精力相对较少。而作为妻子，杨敏也总是理解、支持，十分尊重丈夫，从无怨言，认为丈夫的工作有特别重要的意义，他是人民群众的生命安全的守护者。夫妻二人把工作之余时间都留给了家人，陪伴家人，协调好家庭事务，使整个家庭和谐融洽、和睦相处。家可以不是奢华的，但一定是温馨的。他们互相尊重，工作上互相支持，生活上互相照顾。在处理家庭的大事时，夫妻平等对待、互相通气、共同磋商决定。在料理家庭的琐事时，不分你我、一起商议，取得共识，家务事处理得井井有条、整洁舒适。二人互敬互爱互商互谅，成为人人羡慕的模范夫妻。
三、率先垂范，做孩子的楷模
为了使孩子能够更加健康的成长，夫妇一方面洁身自爱，努力提高自身素质和品位，另一方面率先垂范，为孩子做出榜样。
（一）生活俭朴。我们不浪费、提倡节约，不慕新潮、不摆阔气。并经常教育儿子“一菜一饭，当思来之不易”，不要同其他小朋友比穿衣、比玩具、比接送，不乱花钱，要比本领、比成长、比健康。我儿虽小，已经知道讲文明、懂礼貌、讲卫生、爱清洁。
（二）严于律己。为了以言行影响孩子，为孩子创造优良的成长氛围，夫妻俩在家讨论家务事，总是以公序良俗和法律法规为标准，努力做到非礼勿视，非礼勿听，非礼不行。他们从不玩牌赌博，不搞封建迷信，不作违法乱纪的事情。
（三）敬老尊长。自夫妻有孩子以后，杨敏的父母一直帮助两人带孩子，经常在一起生活。夫妻二人对两位老人十分尊敬和孝顺。不仅在生活上予以照顾，家中大小事也征询他们意见，使他们觉得很受尊重，在家里有地位，因而心情开朗。在他们的言传身教下，孩子礼貌懂事、健康活泼，小小的年纪就非常为大人着想。一家人为人处世谦恭礼让、为人良善，与邻里关系相处融洽。
牵手相伴，杨敏夫妻俩相濡以沫、风雨同舟，克服了工作和生活中的种种困难，他们用自己的真诚、善良和孝心换来了家庭的美满、幸福。杨敏说，我的家庭很普通，但家人们用一生践行着自立，用行动传达着爱意，用自己的实际行动诠释着文明和谐家庭的深刻内涵。
【火炬手胡万彪：把救死扶伤的“火炬”也传递下去】在陕西省第十七届运动会横山区站的火炬传递中，有这样一个火炬手，十几年来，他先后带领医护人员开展大中型手术1.2万多台，抢救急危重症患者2000多例，下乡义诊100多次，免费发放药品价值30多万元，受益群众达9万多人，并连续17年资助医学类贫困大学生315人，捐赠资金达250多万元。他就是先后获得中国好人、全国五一劳动奖章、全国劳动模范等荣誉称号的胡万彪。
胡万彪于1962年出生于横山区响水镇，现任横山红会骨科医院院长，骨外科主任医师。
胡万彪出生于中医世家，从小就跟着父亲到处给人看病。父亲的言传身教，在他幼小的心灵中种下一颗看病救人、救死扶伤的种子。1982年，胡万彪从卫校毕业，被分配到当时的横山县医院工作。面对当时缺医少药的窘境，胡万彪一边工作、一边不断给自己充电。凭借着勤学好思的劲儿，1996年，年仅34岁的胡万彪就攻破腰椎间盘突出伴椎管狭窄必须手术治疗的禁区，为患者解除病痛，并先后担任横山县医院副院长、外科主任、骨科主任等职务。
2005年，事业达到顶峰的胡万彪做出一个人生中最重要的决定，那就是应邀重组横山县红十字会医院。“医院初创时期的艰难，很多人无法想象。”胡万彪说。当时，横山县红十字会医院在租来的办公场所内，在仅有几名大夫和十几张床位的情况下开诊治病。经过十多年的发展，现在的横山红会骨科医院，已发展成为拥有200多张床位、200多名医务工作者的综合性、非营利性二级医院，并与西安市红会医院、第四军医大学唐都医院成为技术协作医院，让横山区群众在家门口就能享受到优质的医疗资源。
医疗人才队伍匮乏，一直以来都是胡万彪的心病。他深知，只有尽可能地多培养横山籍的医疗人才，才能彻底解决这个问题。为此，从2006年起，他便开始着手每年资助一批医学类本科贫困大学生，为家乡培养高水平的医疗人才。截至目前，他已累计资助医学类贫困大学生315人，捐资达250多万元。此外，他还以“胡万彪劳模创新工作室”为平台，培养出何玉涛、王步云等30多名优秀医疗 人才，其中有多人被授予“榆林市十大杰出青年”“榆林好人”和“榆林最美医生”等荣誉称号。https://t.cn/A6ae0737
胡万彪于1962年出生于横山区响水镇，现任横山红会骨科医院院长，骨外科主任医师。
胡万彪出生于中医世家，从小就跟着父亲到处给人看病。父亲的言传身教，在他幼小的心灵中种下一颗看病救人、救死扶伤的种子。1982年，胡万彪从卫校毕业，被分配到当时的横山县医院工作。面对当时缺医少药的窘境，胡万彪一边工作、一边不断给自己充电。凭借着勤学好思的劲儿，1996年，年仅34岁的胡万彪就攻破腰椎间盘突出伴椎管狭窄必须手术治疗的禁区，为患者解除病痛，并先后担任横山县医院副院长、外科主任、骨科主任等职务。
2005年，事业达到顶峰的胡万彪做出一个人生中最重要的决定，那就是应邀重组横山县红十字会医院。“医院初创时期的艰难，很多人无法想象。”胡万彪说。当时，横山县红十字会医院在租来的办公场所内，在仅有几名大夫和十几张床位的情况下开诊治病。经过十多年的发展，现在的横山红会骨科医院，已发展成为拥有200多张床位、200多名医务工作者的综合性、非营利性二级医院，并与西安市红会医院、第四军医大学唐都医院成为技术协作医院，让横山区群众在家门口就能享受到优质的医疗资源。
医疗人才队伍匮乏，一直以来都是胡万彪的心病。他深知，只有尽可能地多培养横山籍的医疗人才，才能彻底解决这个问题。为此，从2006年起，他便开始着手每年资助一批医学类本科贫困大学生，为家乡培养高水平的医疗人才。截至目前，他已累计资助医学类贫困大学生315人，捐资达250多万元。此外，他还以“胡万彪劳模创新工作室”为平台，培养出何玉涛、王步云等30多名优秀医疗 人才，其中有多人被授予“榆林市十大杰出青年”“榆林好人”和“榆林最美医生”等荣誉称号。https://t.cn/A6ae0737
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