#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#
雨,有急,有缓;路,有平,有坎。世上的事,有顺,有逆;人生的情,有喜,有悲。顺境,不要得意,狂妄傲慢,喜悦能够持续;逆境,不要气馁,绝望悲戚,事情还有转机。人生路上,无论怎样,我们都要走下去。荣也好,辱也吧,坦然面对,心平气静,安然于得失,淡然于成败,依旧向前。
雨,有急,有缓;路,有平,有坎。世上的事,有顺,有逆;人生的情,有喜,有悲。顺境,不要得意,狂妄傲慢,喜悦能够持续;逆境,不要气馁,绝望悲戚,事情还有转机。人生路上,无论怎样,我们都要走下去。荣也好,辱也吧,坦然面对,心平气静,安然于得失,淡然于成败,依旧向前。
#平凡的世界# 昨天晚上读完了《平凡的世界》(普及本)。很喜欢少平这个人物,感觉在他身上能找到自己的想法,果然要多读书才能知道自己的想法正确与否,才能知道如何把自己的想法表达清楚。少平和少安在某种程度上上是一样的,他们都会用自己的方式去改变生活的苦难和满足自己的需求。但他们却也是截然不同的,少安的理想是证明孙家人也能好好过日子,少平是希望走出去,能与晓霞并肩前行,而晓霞的牺牲一定程度上打击了他向前进的决心。妹妹兰香考上了北方工业大学的天体物理专业,她可能是最幸福的,她在哥哥们的庇佑下能够选择自己喜欢的东西,她达成了全家人的心愿:孙家也能出大学生。她可能会延续哥哥们的梦想,去到大城市开眼界,去未知的领域探索。
#春风社学堂[超话]##素书# 周老师素书精讲课程第47课《能有其有者安》笔记
遵义章的最后两句能有其有者安,贪人之有者残。
能有其有,能够知道自己有什么。并且安于自己的有,就是平安泰的一生。假如看不到自己的有,而去觊觎别人的有,最后一定会被搞残废。
我们本自具足,就是你自己的所有的一切,完全能够满足你自己的所有需求。把我们目光的着眼点放在自己身上,用自身能量,实现实现自身梦想,一定是快乐的。把目光向外求那一定是痛苦的。认识自己身上有什么很关键。
佛陀已经来了,在你的身体里,你浑然不知,还端着金饭碗要饭吃。去掉你的欲望,减少你的欲望,你就能够知道自己有什么。等你什么都不想时,你心里的金子就发光了。无欲,清净。能做到,能有其有,而摒弃贪人之有,要完成两个步骤:一在社会上去挨撞必,这个是经之路。二被撞的头破血流之后开始心灰意冷,绝望了,经过沉淀开始沉静之后,找到了自己心中老天爷给你留下的小纸条,我们也把它称之为天赋。
有人悟性比较高,再得闻圣贤智慧,开悟比较早。就不会经历太多的碰壁的过程,其实很多人到死都不明白,一辈子都不知道自己有什么,做自己本自具足的事。
贪人之有者,都是活在别人的眼里,称之为韭菜,称之为羊群效应。
能活出自己的人,就叫能有其有。我们记住苏轼不是他当多大官,不是他权倾朝野,不是他一言九鼎,而是他富足的内心,把内心当中对于世界的感知,这种敏感度,这种盛大的爱力,这就是他本自具足的东西,他把这种自的能量和资源发挥到了极致,我们记住了他的水调歌头,大江东去浪到浪淘尽!!!感恩周老师!感恩春风社![鲜花][鲜花]
遵义章的最后两句能有其有者安,贪人之有者残。
能有其有,能够知道自己有什么。并且安于自己的有,就是平安泰的一生。假如看不到自己的有,而去觊觎别人的有,最后一定会被搞残废。
我们本自具足,就是你自己的所有的一切,完全能够满足你自己的所有需求。把我们目光的着眼点放在自己身上,用自身能量,实现实现自身梦想,一定是快乐的。把目光向外求那一定是痛苦的。认识自己身上有什么很关键。
佛陀已经来了,在你的身体里,你浑然不知,还端着金饭碗要饭吃。去掉你的欲望,减少你的欲望,你就能够知道自己有什么。等你什么都不想时,你心里的金子就发光了。无欲,清净。能做到,能有其有,而摒弃贪人之有,要完成两个步骤:一在社会上去挨撞必,这个是经之路。二被撞的头破血流之后开始心灰意冷,绝望了,经过沉淀开始沉静之后,找到了自己心中老天爷给你留下的小纸条,我们也把它称之为天赋。
有人悟性比较高,再得闻圣贤智慧,开悟比较早。就不会经历太多的碰壁的过程,其实很多人到死都不明白,一辈子都不知道自己有什么,做自己本自具足的事。
贪人之有者,都是活在别人的眼里,称之为韭菜,称之为羊群效应。
能活出自己的人,就叫能有其有。我们记住苏轼不是他当多大官,不是他权倾朝野,不是他一言九鼎,而是他富足的内心,把内心当中对于世界的感知,这种敏感度,这种盛大的爱力,这就是他本自具足的东西,他把这种自的能量和资源发挥到了极致,我们记住了他的水调歌头,大江东去浪到浪淘尽!!!感恩周老师!感恩春风社![鲜花][鲜花]
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