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【专升本语文必背人物文学常识】
[屈原] 原姓芈，名平，字原，又自云名正则，字灵均。是我国最早的浪
漫主义诗人，中国文学史上第一位留下姓名的伟大爱国诗人。屈原开
创了浪漫主义的先河，创造了“楚辞体”。代表作：《离骚》《九章》
(包括《哀郢》《涉江》《橘颂》等 9 篇)《天问》《九歌》(包括《国
殇》《湘夫人》等 11 篇)
[孔子] 名丘，字仲尼。儒家学派的创始人，后世尊为“圣人”。孔子的
思想核心是“仁”、“礼”。
[孟子] 名轲，字子舆，被尊为“亚圣”。孔子和孟子并称为“孔孟”。
孟子在政治上主张法先王、行仁政，提出“民贵君轻”的民本思想和
性善论。
[庄子] 名周，字子休，道家学派的主要代表，后世亦称之为“南华真人”。
老子和庄子并称为“老庄”。庄子的主要思想主张是顺应自然，提倡
无为而无不为。《庄子》又名《南华经》，道家代表作，是先秦诸子
散文中最富浪漫色彩的。《逍遥游》《秋水》选自《庄子》。
[荀子] 名况，当时尊称他为荀卿。战国著名哲学家、文学家，提出性恶
论。
[孟浩然] 襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世
称“王孟”。主要作品为《过故人庄》、《春晓》等，结为《孟襄阳集》。
[高适] 字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称“高
岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》、《别董大》
等，后人辑有《高常侍集》。
[王昌龄] 字少伯，江宁人。曾任龙标尉，世称王龙标、七绝圣手。主
要作品为《出塞》《从军行》。后人辑有《王昌龄集》。善边塞诗、
宫怨诗。
[杜甫] 字子美， 自称少陵野老，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，
人称“诗圣”。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》
《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》，“三吏”(《新安吏》
《石壕吏》《潼关吏》)，“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)，
结为《杜工部集》。其作品为现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗
史”。
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[屈原] 原姓芈，名平，字原，又自云名正则，字灵均。是我国最早的浪
漫主义诗人，中国文学史上第一位留下姓名的伟大爱国诗人。屈原开
创了浪漫主义的先河，创造了“楚辞体”。代表作：《离骚》《九章》
(包括《哀郢》《涉江》《橘颂》等 9 篇)《天问》《九歌》(包括《国
殇》《湘夫人》等 11 篇)
[孔子] 名丘，字仲尼。儒家学派的创始人，后世尊为“圣人”。孔子的
思想核心是“仁”、“礼”。
[孟子] 名轲，字子舆，被尊为“亚圣”。孔子和孟子并称为“孔孟”。
孟子在政治上主张法先王、行仁政，提出“民贵君轻”的民本思想和
性善论。
[庄子] 名周，字子休，道家学派的主要代表，后世亦称之为“南华真人”。
老子和庄子并称为“老庄”。庄子的主要思想主张是顺应自然，提倡
无为而无不为。《庄子》又名《南华经》，道家代表作，是先秦诸子
散文中最富浪漫色彩的。《逍遥游》《秋水》选自《庄子》。
[荀子] 名况，当时尊称他为荀卿。战国著名哲学家、文学家，提出性恶
论。
[孟浩然] 襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世
称“王孟”。主要作品为《过故人庄》、《春晓》等，结为《孟襄阳集》。
[高适] 字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称“高
岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》、《别董大》
等，后人辑有《高常侍集》。
[王昌龄] 字少伯，江宁人。曾任龙标尉，世称王龙标、七绝圣手。主
要作品为《出塞》《从军行》。后人辑有《王昌龄集》。善边塞诗、
宫怨诗。
[杜甫] 字子美， 自称少陵野老，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，
人称“诗圣”。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》
《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》，“三吏”(《新安吏》
《石壕吏》《潼关吏》)，“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)，
结为《杜工部集》。其作品为现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗
史”。
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庄子（约前369年—前286年），战国宋国蒙（今河南商丘东北）人，名周，字子休。《汉书》避明帝刘庄讳，称严周。
庄子为楚庄王后裔，做过蒙漆园吏，因家贫，曾借粟于监河侯，但不愿“为有国者所羁”，拒绝楚威王厚币迎聘。“其学无所不窥，然其要本归于老子之言”（《史记·老子韩非列传》）。
庄子继承发展老子“道法自然”观点，否认有鬼神主宰世界，认为道无为无形、超越时空，“自本自根，未有天地，自古以固存”（《庄子·大宗师》），是万物的创造者，“物物者（道）非物，物出不得先物也”（《庄子知北游》）。他认为无动而不变，无时而不移，故“天下莫大于秋毫之末，而大山为小，莫寿于殇子，而彭祖为夭”（《庄子·齐物论》）。
庄子幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界。他要人安时处顺，逍遥自得，“不谴是非以与世俗处”（《庄子·人间世》），以养生避害。反对追求知识。庄子认为人生有限，知识无边，以有限的生命追求无限的知识，是违反“养生”原则的危险行为。他首先提出“万物之理”的范畴（见《庄子》的《秋水》《天下》等篇），并用“气”“聚则为生，散则为死”（《庄子·知北游》），解释人之成毁。对后代思想影响颇大。著书十余万言，攻击儒、墨，阐发老子之学。其文多取寓言形式，汪洋恣肆，想象丰富。唐天宝元年（742年）诏封南华真人，宋、元皆有加封。著有《庄子》。
（引自上海辞书出版社2010年版《中国历史大辞典》，第1128页）
庄子为楚庄王后裔，做过蒙漆园吏，因家贫，曾借粟于监河侯，但不愿“为有国者所羁”，拒绝楚威王厚币迎聘。“其学无所不窥，然其要本归于老子之言”（《史记·老子韩非列传》）。
庄子继承发展老子“道法自然”观点，否认有鬼神主宰世界，认为道无为无形、超越时空，“自本自根，未有天地，自古以固存”（《庄子·大宗师》），是万物的创造者，“物物者（道）非物，物出不得先物也”（《庄子知北游》）。他认为无动而不变，无时而不移，故“天下莫大于秋毫之末，而大山为小，莫寿于殇子，而彭祖为夭”（《庄子·齐物论》）。
庄子幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界。他要人安时处顺，逍遥自得，“不谴是非以与世俗处”（《庄子·人间世》），以养生避害。反对追求知识。庄子认为人生有限，知识无边，以有限的生命追求无限的知识，是违反“养生”原则的危险行为。他首先提出“万物之理”的范畴（见《庄子》的《秋水》《天下》等篇），并用“气”“聚则为生，散则为死”（《庄子·知北游》），解释人之成毁。对后代思想影响颇大。著书十余万言，攻击儒、墨，阐发老子之学。其文多取寓言形式，汪洋恣肆，想象丰富。唐天宝元年（742年）诏封南华真人，宋、元皆有加封。著有《庄子》。
（引自上海辞书出版社2010年版《中国历史大辞典》，第1128页）
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[屈原] 原姓芈，名平，字原，又自云名正则，字灵均。是我国最早的浪
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创了浪漫主义的先河，创造了“楚辞体”。代表作：《离骚》《九章》
(包括《哀郢》《涉江》《橘颂》等 9 篇)《天问》《九歌》(包括《国
殇》《湘夫人》等 11 篇)
[孔子] 名丘，字仲尼。儒家学派的创始人，后世尊为“圣人”。孔子的
思想核心是“仁”、“礼”。
[孟子] 名轲，字子舆，被尊为“亚圣”。孔子和孟子并称为“孔孟”。
孟子在政治上主张法先王、行仁政，提出“民贵君轻”的民本思想和
性善论。
[庄子] 名周，字子休，道家学派的主要代表，后世亦称之为“南华真人”。
老子和庄子并称为“老庄”。庄子的主要思想主张是顺应自然，提倡
无为而无不为。《庄子》又名《南华经》，道家代表作，是先秦诸子
散文中最富浪漫色彩的。《逍遥游》《秋水》选自《庄子》。
[荀子] 名况，当时尊称他为荀卿。战国著名哲学家、文学家，提出性恶
论。
[孟浩然] 襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世
称“王孟”。主要作品为《过故人庄》、《春晓》等，结为《孟襄阳集》。
[高适] 字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称“高
岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》、《别董大》
等，后人辑有《高常侍集》。
[王昌龄] 字少伯，江宁人。曾任龙标尉，世称王龙标、七绝圣手。主
要作品为《出塞》《从军行》。后人辑有《王昌龄集》。善边塞诗、
宫怨诗。
[杜甫] 字子美， 自称少陵野老，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，
人称“诗圣”。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》
《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》，“三吏”(《新安吏》
《石壕吏》《潼关吏》)，“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)，
结为《杜工部集》。其作品为现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗
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