生命中，光阴如水最难留，需分秒珍惜，心灵上，缘聚缘散最难舍，需珍重感觉，缘份里，凉薄人心最难解，唯懂得最美。缘起百般，爱动一念，可肆意畅谈，也可默然相对，可紧密相连，也可疏于不见。唯诚意最珍贵，缘尽千种，情深由衷，唯回忆最真切，只愿，情与情多份了解，就不会负累，心与心多点懂得，就不会有阴暗，情真是幸，不在长久，重在坚持，才是最温馨；爱深是福，不在奢侈、重在深情守望，才能永长久。但无论是相濡以沫还是相忘于江湖，始终不变得是初遇的那份真心；有你相伴，我不曾孤单，曾有你相陪，我亦是晴天。

我常问自己到底想要什么
看到别人拍到的照片总是很心动
自己有单反却总是懒
看到漫画连虚拟人物的身材我都羡慕
每次叫自己减肥也都是嘴上说说
唯一坚持过的也就只是去年跑步减肥吧
甚至觉得别人的手帐都那么好看
我时常觉得自己不够完美
甚至不用说不够 可能都还没挨到边
朋友们也都没有十分走心
缘起时则为友 缘尽时则不在念 人走茶凉
甚至不知道 活了这么多年
到底收获到什么

佛教常识答问 | 第二章（二十三）什么是“涅槃寂静”？（中英对照）

23.问：现在请解释一下"涅槃寂静"的意义。

答:"涅槃寂静"和"有漏皆苦"相反。涅槃是无漏，是苦果苦因的消灭，也就是十二缘起法的止灭。十二缘起是根据"此有则彼有、此生则彼生"的道理。十二缘起法的止灭则是根据"此无则彼无、此灭则彼灭"的道理。老死忧悲苦恼，既是由于生缘，消灭生缘则生死忧悲苦恼灭；消灭爱、取、有缘，则生死苦灭。这样推上去直到最后，消灭无明缘则苦果之因"行"灭。无明灭、行灭、识灭，乃至生老死灭，就是涅槃。更明确的来说：凡是属于不清净的污染的缘尽灭，无明转成为不污染的清净智慧，一切法上为清净智慧所照见的实相谛理，这就是涅槃，也叫做"现法涅槃"。涅槃NibbSna的意义是圆寂，就是说：智慧福德圆满成就的，永恒寂静的最安乐的境界。佛教认为这种境界"唯圣者所知"，不能以经验上有、无、来、去等概念来测度，是不可思议的解脱境界。我前面说过可以把涅槃解释为逝世， 其实释迦牟尼三十岁的时候，便巳经证得涅槃而成佛，不过当时他的肉体还是过去惑、业之果的剩余，所以称为"有余涅槃"。直到他八十岁逝世，方是入"无余涅槃"。

-- 赵朴初《佛教常识答问 》
第二章： 佛法的基本内容和佛教经籍