#佛法看世间##佛言佛语[超话]#《大乘妙法莲华经》讲记
五百弟子受记品第八

51 — 55

51. 多闻有智慧，所说无所畏：富楼那的「无所畏」除了精通佛法，还表现在他重在「实修实证」。所以在佛弟子中他的证量很大，不像阿难。阿难是悟量大于证量，他的心能达到那个境界，他的行为未必达到那个境界。富楼那呢？是证量大于悟量，他所能讲到的他一定能做到，因为他的证量已经大于悟量。所以他这个也是「所说无所畏」。

52..能令众欢喜，未曾有疲惓：他所教化的国土范围那么大，他肉身住世的时间那么长，因缘即在于此。他教化众生从来不知道疲倦，他是作为一种快乐，作为一种法喜。

53.常以诸方便，说法无所畏，度不可计众，成就一切智：这里「一切智」应该是「一切种智」。因为这段偈颂是五个字，如果是六个字的话它就是「成就一切种智」。「一切种智」就是圆 顿菩萨因地修行的智慧、圆教佛果地圆满成就的智慧。

54.一切种智，包括「一切智」和「道种智」：「一切智」是「明心」，「道种智」是「见性」。「一切智」呢，它知道我们这一个心能够变化出无量的万法；「道种智」呢，它知道万法任何一法皆由我的真心所变现。不仅知其然，而且知其所以然。所以「知其然」者一般地来讲判为「见道」；「知其所以然」者一般地判为「证道」。但是这是方便说，在我们圆 顿 大 教，往往见道即是证道。

55.供养诸如来，护持法宝藏。其后得成佛，号名曰法明。其国名善净，七宝所合成。劫名为宝明，菩萨众甚多。其数无量亿，皆度大神通，威德力具足，充满其国土。声闻亦无数，三明八解脱，得四无碍智，以是等为僧。其国诸众生，淫欲皆已断，纯一变化生，具相庄严身。法喜禅悦食，更无余食想。无有诸女人，亦无诸恶道。富楼那比丘，功德悉成满，当得斯净土，贤圣众甚多。如是无量事，我今但略说。
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同处心积虑的人交心
是一辈子的悲哀
被其屏闭不见得系人生的坏事

被蠢才的人褒叹的人
是人生最大的不幸
被赞誉追捧不见得是世间的好事

时空穿越和人之间
是谁在赞叹你
又是谁在让佛陀正法蒙羞
佛弟子的
要心生惭愧
出家的
在家的
佛陀的教诫要奉行
你的行为举止让人家毁谤造次的
要止
不能持

深思熟虑
三思而行
则不会行非法事
亦少受点果报

在遭遇苦头前
最好的方法
就是止
如是符合因果的法则
#啊十八年前的我#

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依佛教说法，为人子女孝顺父母是必须的，不孝父母则无资格学佛。一切善法中最大的善，就是孝亲。 母亲节，对佛弟子而言，是带着感恩之心行孝道的一个节日提示。
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