5.10晚上[月亮][月亮][月亮]
《夏天健康知识2》
[西瓜]夏天经络养生:
手少阴心经~[爱心][爱心][爱心]
[强]1.按摩极泉穴:调理心痛,心悸等心疾,肩臂疼痛,胁肋疼痛,臂丛神经损伤等痛证,瘰疬,腋臭,上肢针麻用穴。
[强]2.按摩青灵穴:调理头痛,振寒,胁痛,肩臂痛。
[强]3.按摩少海穴:调理心痛,癔症等心及神志病,肘臂挛痛,臂麻手颤,头项痛,腋胁部痛,瘰疬。
[强]4.按摩灵道穴:调理心痛,悲恐善笑,暴喑,肘臂挛痛。
[强]5.按摩通里穴:调理心悸,怔忡等心病,舌强不语,暴喑,腕臂痛。
[强]6.按摩阴郄穴:调理心痛,惊悸等心病,骨蒸盗汗,吐血,衄血。
[强]7.按摩神门穴:调理心痛,心烦,惊悸,怔忡,健忘,失眠,痴呆,癫狂痫等心及神志病证,高血压,胸胁痛。
[强]8.按摩少府穴:调理心悸,胸痛等心胸病,阴痒,阴痛,痈疡,小指痉挛。
[强]9.按摩少冲穴:调理心悸,心痛,癫狂,昏迷等心及神志病证,热病,胸胁痛。
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[强]6.按摩阴郄穴:调理心痛,惊悸等心病,骨蒸盗汗,吐血,衄血。
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【为什么祛茶湿可以调理那么疾多病】
祛湿茶是只一款疗食养生茶,不并是它能直接治某疗种疾,病而是祛湿调加理脾胃是疗治一切疾病的基。础身体湿的气不排除,脾的胃运化功就能会受阻就,会导致气不血通,堵到哪哪里儿不舒服所。以养好脾胃气、血畅通,然自一身轻松
幺妹手纯工养生坊 https://t.cn/EGc2DE2
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中医学“治未病”理论起源于中国古代的哲学思想,“治未病”概念的提出首见于《黄帝内经》。《素问·四气调神大论》明确提出:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”“治未病”是指疾病初发处于轻浅阶段或疾病处于先兆萌芽状态实施治疗。时至今日,《内经》“治未病”理论不断得到发掘和补充,实践经验也越来越丰富,对于疾病的防治起到了积极的指导作用。
从总体上讲,治未病包括三个大的方面,即未病防变、已病防传和瘥后防复。未病状态到底属不属于病态,是我们理解治未病的关键。未病包括了患病之前的所有状态,健康状态和非健康状态。健康状态指病人无所苦,察色按脉也无异常,这个时候叫未病,不需药物治疗,但需要养生保健措施来调理,“治”就可以理解为“调理”的意思。非健康状态指病人有所苦,但很轻,察色按脉亦有异常,这叫疾,不叫病,所以也叫未病,需要药物治疗干预,防止加重。
已病防传即是说在疾病初期应加以治疗和预防,防止疾病的进一步加重,损害更多的脏腑。《金匮要略》中言:“问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。四季脾旺不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。”本条文明确提出治未病的名词。此处治未病指治疗未病的脏腑,即已病防传。
瘥后防复简单来说就是疾病痊愈后进行适当的调理,防止复发,是张仲景对《内经》中治未病思想的补充和发挥。如《金匮要略》中说:“五脏病各有所得者愈,五脏病各有所恶,各随其所不喜者为病。”强调适其所喜,避其所恶,选用适当的药物和护理方法,防止疾病复发。提醒人们疾病初愈之后,应该慎起居、节饮食、勿劳作,做好疾病后期的善后治疗与调理,方能巩固疗效,防止疾病复发,以收全功。
从总体上讲,治未病包括三个大的方面,即未病防变、已病防传和瘥后防复。未病状态到底属不属于病态,是我们理解治未病的关键。未病包括了患病之前的所有状态,健康状态和非健康状态。健康状态指病人无所苦,察色按脉也无异常,这个时候叫未病,不需药物治疗,但需要养生保健措施来调理,“治”就可以理解为“调理”的意思。非健康状态指病人有所苦,但很轻,察色按脉亦有异常,这叫疾,不叫病,所以也叫未病,需要药物治疗干预,防止加重。
已病防传即是说在疾病初期应加以治疗和预防,防止疾病的进一步加重,损害更多的脏腑。《金匮要略》中言:“问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。四季脾旺不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。”本条文明确提出治未病的名词。此处治未病指治疗未病的脏腑,即已病防传。
瘥后防复简单来说就是疾病痊愈后进行适当的调理,防止复发,是张仲景对《内经》中治未病思想的补充和发挥。如《金匮要略》中说:“五脏病各有所得者愈,五脏病各有所恶,各随其所不喜者为病。”强调适其所喜,避其所恶,选用适当的药物和护理方法,防止疾病复发。提醒人们疾病初愈之后,应该慎起居、节饮食、勿劳作,做好疾病后期的善后治疗与调理,方能巩固疗效,防止疾病复发,以收全功。
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