【专访首批援鄂医疗队队长傅小云：每一位鄂州市民都是英雄，我只是普通一员】他是一员横刀立马的猛将：从1月27日首批出征湖北，到3月26日班师回朝，他已鏖战两月；第一批来，最后一批离开。
他是一员所向披靡的战神：援鄂两月，参与30多名危重患者抢救，每两天就是一场“生死战”。最危险时，他以命抢命为重患插管。
亦是一名情感丰富的才子：他眼中的湖北同仁，是“执甲毫不退缩、擦干泪水上前线”的勇士；鄂州普通市民，更是这座城市的英雄。
他的名字熠熠生辉：傅小云——中共党员、遵义医科大学附属医院重症医学一科主任医师、全国卫生健康系统新冠肺炎疫情防控工作“先进个人”。
火线出征
3月26日，春光明媚，山花烂漫。鄂州，一场送别英雄的仪式，正在进行。
“对鄂州的人民我想说，你们付出了太多太多，忍受了常人难以忍受的煎熬和折磨，你们是最可爱最坚强的人……你们都是英雄！”临别之际，傅小云代表援鄂医疗队发言时，动情地说。
英雄致敬英雄，医生致敬他曾经战斗的城市，致敬那里的每一位普通市民，饱含两月的援鄂深情。
医者仁心，前线两月，鄂州从一片萧然到重焕生机，参与战斗的他，深情祝福这座城市。
时光倒流。两个月前，他并不知道，自己会参与一场怎样的战斗，面对怎样的敌人。
1月27日，正在遵义医科大学附属医院上班的傅小云接到电话：奔赴湖北一线，抗击疫情。
军情十万火急，给他的准备时间，只有短短两小时。
火线征调，千里驰援，首批抽调的，竟然是有博士学位的重症医学一科主任。足以见得，疫情已经非常严重了。
此时，作为我省首批援鄂医疗队员，傅小云和其他战友面对的，是一种未知的疾病，谁也不知道前方会遇到什么。
红军不怕远征难，万水千山只等闲。来不及告别妻室，他顶着寒风，匆匆出发。
艰难鏖战
“实实在在的做，踏踏实实的干！”1月27日晚，在贵阳龙洞堡机场，傅小云作为首批援鄂医疗队代表发言时说。
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。鄂州两月，傅小云不惜以命相搏。
气管插管，傅小云离重患张开的口腔，仅15厘米的距离。正压之下，患者体内数以亿计的病毒，随时可能从口内如火山喷发般飞溅而出。
抢救患者的傅小云，无疑守在火山口。“即使只有千分之一的可能，我们也要付一万分的努力。”傅小云说。
在他眼中，这些新冠肺炎危重患者，和平常所见的患者无异，都是鲜活的生命、需要抢救的病人。
他甚至忙得连元宵佳节都忘了。在鄂州，捧着一碗元宵，思家之情油然而生。“今夜鄜州月，闺中应独看……何时倚虚幌，双照泪痕干。”
但他更牵挂的，是RICU（呼吸重症监护病房）病区里的8名重患。斗死神，既要讲科学方法，又必须果断决策。毕竟时间不等人，每一位患者背后都是一个家庭。
尽管，援鄂之初的物资相当紧缺，尤其是最初两周，积压的危重患者较多，人力和物力都显得捉襟见肘。
自身条件相当艰难，百姓安危仍放首位。傅小云和医护人员，仍提出“应收尽收”，并不断的想办法添置呼吸机，尽最大的能力救治危重患者，最终阻遏住高死亡率的势头。
“大家都是来自不同的医院，但是大家非常团结，互相照顾，从不叫苦叫累，连续作战，那段最艰难的时光，最让我感动。”常人眼中的苦，成了他心中的乐。
度过艰难时光，需要付出常人难以相像的艰苦与努力。3月18日，央视点赞贵州援鄂医疗队时，发布了一张傅小云的照片。处于一线的他，明显黑瘦了不少、憔悴了不少。
3月27日，回到贵阳的傅小云，在朋友圈发了一张脱下战袍的照片，圈内不少人士惊呼：“瘦了！”
衣带渐宽终不悔，为“疫”消得人憔悴。
终见彩虹
3月26日，第一批援鄂的傅小云，终于迎来彩虹，准备和最后一批黔籍医护人员撤离。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
第一个来，最后一个走，就要回到家乡，这名老党员，突然有些不舍：“长江沿岸的杨柳绿了，西山上的桃花开了，小卖部开门了，公交车运营了，路上的车子和行人多了，鄂州美丽的春天又回来了。”两个月的付出，非常值得。
临别时，傅小云代表贵州医疗队发言，告别这座城市。
对贵州战友，他说：“我只是你们中的普通一员，有幸与你们共经风雨、看到彩虹，是我此生最大的骄傲和刻骨铭心的自豪。”
对湖北同仁，他说：“你们承受的压力更大，要做的更难，付出的更多，即使面对死亡、面对艰险，你们执甲毫不退缩、擦干泪水上前线。”
对鄂州人民，他说：“这个胜利，不属于某个人，属于战斗在一线的每一位共产党员，属于每一位干部、警察、社区服务人员、志愿者，属于那些坚守隔离的鄂州人民。你们都是英雄！”
回到贵州，傅小云仍有很多事要做。记者3月25日约访，直到27日晚，他才抽出时间接受记者采访。
“抗疫工作经历是人生突然出现的一个超链接，让我有了一段值得自豪的经历，让我认识了无数默默无闻的英雄，让我更加热爱这个国家和对制度优势的自信。”他说。
回来之后，他准备好好总结这两个月的工作，争取完成3篇论文。同事说，别忙着写论文，你这两个月掉了几大斤肉，要想办法补回来啊。诙谐中，饱含对这位英雄的心疼与关爱。
“疫情结束了，我要倍加珍惜祥和安宁的时光，珍惜跟家人在一起的美好日子；疫情结束了，回到正常的工作岗位，我想我会更加努力的工作，尽自己的最大努力做好学科的建设。”
（贵阳日报融媒体记者 黄宝华）（编辑：忻玖）
他是一员所向披靡的战神：援鄂两月，参与30多名危重患者抢救，每两天就是一场“生死战”。最危险时，他以命抢命为重患插管。
亦是一名情感丰富的才子：他眼中的湖北同仁，是“执甲毫不退缩、擦干泪水上前线”的勇士；鄂州普通市民，更是这座城市的英雄。
他的名字熠熠生辉：傅小云——中共党员、遵义医科大学附属医院重症医学一科主任医师、全国卫生健康系统新冠肺炎疫情防控工作“先进个人”。
火线出征
3月26日，春光明媚，山花烂漫。鄂州，一场送别英雄的仪式，正在进行。
“对鄂州的人民我想说，你们付出了太多太多，忍受了常人难以忍受的煎熬和折磨，你们是最可爱最坚强的人……你们都是英雄！”临别之际，傅小云代表援鄂医疗队发言时，动情地说。
英雄致敬英雄，医生致敬他曾经战斗的城市，致敬那里的每一位普通市民，饱含两月的援鄂深情。
医者仁心，前线两月，鄂州从一片萧然到重焕生机，参与战斗的他，深情祝福这座城市。
时光倒流。两个月前，他并不知道，自己会参与一场怎样的战斗，面对怎样的敌人。
1月27日，正在遵义医科大学附属医院上班的傅小云接到电话：奔赴湖北一线，抗击疫情。
军情十万火急，给他的准备时间，只有短短两小时。
火线征调，千里驰援，首批抽调的，竟然是有博士学位的重症医学一科主任。足以见得，疫情已经非常严重了。
此时，作为我省首批援鄂医疗队员，傅小云和其他战友面对的，是一种未知的疾病，谁也不知道前方会遇到什么。
红军不怕远征难，万水千山只等闲。来不及告别妻室，他顶着寒风，匆匆出发。
艰难鏖战
“实实在在的做，踏踏实实的干！”1月27日晚，在贵阳龙洞堡机场，傅小云作为首批援鄂医疗队代表发言时说。
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。鄂州两月，傅小云不惜以命相搏。
气管插管，傅小云离重患张开的口腔，仅15厘米的距离。正压之下，患者体内数以亿计的病毒，随时可能从口内如火山喷发般飞溅而出。
抢救患者的傅小云，无疑守在火山口。“即使只有千分之一的可能，我们也要付一万分的努力。”傅小云说。
在他眼中，这些新冠肺炎危重患者，和平常所见的患者无异，都是鲜活的生命、需要抢救的病人。
他甚至忙得连元宵佳节都忘了。在鄂州，捧着一碗元宵，思家之情油然而生。“今夜鄜州月，闺中应独看……何时倚虚幌，双照泪痕干。”
但他更牵挂的，是RICU（呼吸重症监护病房）病区里的8名重患。斗死神，既要讲科学方法，又必须果断决策。毕竟时间不等人，每一位患者背后都是一个家庭。
尽管，援鄂之初的物资相当紧缺，尤其是最初两周，积压的危重患者较多，人力和物力都显得捉襟见肘。
自身条件相当艰难，百姓安危仍放首位。傅小云和医护人员，仍提出“应收尽收”，并不断的想办法添置呼吸机，尽最大的能力救治危重患者，最终阻遏住高死亡率的势头。
“大家都是来自不同的医院，但是大家非常团结，互相照顾，从不叫苦叫累，连续作战，那段最艰难的时光，最让我感动。”常人眼中的苦，成了他心中的乐。
度过艰难时光，需要付出常人难以相像的艰苦与努力。3月18日，央视点赞贵州援鄂医疗队时，发布了一张傅小云的照片。处于一线的他，明显黑瘦了不少、憔悴了不少。
3月27日，回到贵阳的傅小云，在朋友圈发了一张脱下战袍的照片，圈内不少人士惊呼：“瘦了！”
衣带渐宽终不悔，为“疫”消得人憔悴。
终见彩虹
3月26日，第一批援鄂的傅小云，终于迎来彩虹，准备和最后一批黔籍医护人员撤离。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
第一个来，最后一个走，就要回到家乡，这名老党员，突然有些不舍：“长江沿岸的杨柳绿了，西山上的桃花开了，小卖部开门了，公交车运营了，路上的车子和行人多了，鄂州美丽的春天又回来了。”两个月的付出，非常值得。
临别时，傅小云代表贵州医疗队发言，告别这座城市。
对贵州战友，他说：“我只是你们中的普通一员，有幸与你们共经风雨、看到彩虹，是我此生最大的骄傲和刻骨铭心的自豪。”
对湖北同仁，他说：“你们承受的压力更大，要做的更难，付出的更多，即使面对死亡、面对艰险，你们执甲毫不退缩、擦干泪水上前线。”
对鄂州人民，他说：“这个胜利，不属于某个人，属于战斗在一线的每一位共产党员，属于每一位干部、警察、社区服务人员、志愿者，属于那些坚守隔离的鄂州人民。你们都是英雄！”
回到贵州，傅小云仍有很多事要做。记者3月25日约访，直到27日晚，他才抽出时间接受记者采访。
“抗疫工作经历是人生突然出现的一个超链接，让我有了一段值得自豪的经历，让我认识了无数默默无闻的英雄，让我更加热爱这个国家和对制度优势的自信。”他说。
回来之后，他准备好好总结这两个月的工作，争取完成3篇论文。同事说，别忙着写论文，你这两个月掉了几大斤肉，要想办法补回来啊。诙谐中，饱含对这位英雄的心疼与关爱。
“疫情结束了，我要倍加珍惜祥和安宁的时光，珍惜跟家人在一起的美好日子；疫情结束了，回到正常的工作岗位，我想我会更加努力的工作，尽自己的最大努力做好学科的建设。”
（贵阳日报融媒体记者 黄宝华）（编辑：忻玖）
论人的优雅
文：贾柯
优雅，是基于一个人内心秩序而呈现于世的整体状态。
有时，一个轮廓，一幅剪影，观其大略，不必细究，就像丰子恺的人物画，简明，勾勒，不见眉眼，人的情绪与态势，就出来了。
一个优雅的人，首先懂得生命之间存在必然的差异，更懂得生命之间存在应有的平等。
一棵大树和一棵小草，它们的高度不同，但彼此平等；太阳和群星，它们的亮度不同，它们各自分布于天际，但彼此平等；一个人和另一个人，可能存在上百种差异，但彼此平等。
如果，在觥筹交错的场合，有人穿着华服，穿梭于人群的礼数也十分娴熟，可是，他看高位的人时躹下不止九十度的躬，说着加糖过分的话，陪着失真的假笑，而在服侍者的面前却瞬间变得颐指使气，将之前收敛的张狂全放出来，态度骄恃，这样的人，日积月累堆集了一张媚上欺下的脸，一个转身就变一张变，久而久之，他脸上擅变的表情就替脸的主人宣告，此生与优雅楚河两界，注定无缘。
一个人，只有打心眼怀着平等心看世界，观自己，遇到权贵不依附，遇到弱小不欺凌，才能生出人之为人应有的尊严、体面、慈悲，这些，会让一个人面向世界和面向自己时的举手投足言行举止一招一式都平和而稳定，看富足的，看贫穷的，看高位的，看低微的，无所妒慕，也无所嫌弃，知道在跟每一个走进自己世界的人招呼时，只需把对方看作和自己同样而基本的人，而不必附着更多。
是的，优雅只需是与人性本质相近。
一个优雅的人，形式感上会具有相应的审美品位。
这恰恰是优雅最容易让人曲解与误判之处，总有人以为，一个人的优雅与否决定于所匹配的道具，这就像是有人认为＂贵＂等同于＂高贵＂，＂价格＂等同于＂价值＂，＂钻石＂等同于＂星星＂、＂爱情＂和＂永恒＂。
优雅，需要相应的物来作映衬的道具吗？
不是不需要。
读书人的书，瓶中的花朵，马上的鞍，将军的
剑，巧妇的米，画家的颜料，棋手的棋子，⋯⋯，这些存在，人与物相互成就，彼此就像知己，一相逢，让人更进一步成为自己。
然而，优雅的人绝不为了优雅而优雅，更不为了形式上的所谓优雅而异化自己，异化人生。
因为，优雅的本质是真实，而不是浮浪于种种变幻无常的道具对应的表象与象征。
这些优雅的道具，诸如什么样的服裳、配饰、坐驾、住地，往往在实用与审美功能之外，附着了虚重的社会涵义，有时是＂成功＂，有时是＂阶层＂，有时是＂身份＂。
当一个人信奉必须披戴和拥有什么样的外物来证明自己的优雅时，因为把表象当作本质，把物当作核心，而将真实的生命体会摒弃一边，一头钻进社会定制的刻板式＂优雅＂，那么，内在必然在追逐和拥有这些优雅的道具过程中，不知不觉被套上某种枷锁，就像一只雀鸟钻进金笼子后逐渐出现认知幻觉，以为金笼子就是整片天空，从而，失去对真实生活的辨别力，失去对拣选物质的自由度，失去能力制衡欲望的刹车力，越来越被贪婪、盲目、偏执所辖制，最终人为物役，让自身成为看起来优雅的道具。
＂你想野地里的百合花，怎么长起来，＂＂就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！＂
这是说，身体胜于衣裳，从自然和内心散发出来的美好，足以彰显一个人的优雅。
所以，若是一个内外干净的人，只打着赤足，只穿着粗服，手捧一束野花穿过田野，并懂得草木、人情与春天，还需要什么呢？
一个优雅的人，会俱备环境、时代、命运所限制不了的恒定品格，如同真正的才华不受制于风雨雷电，面前桌子的大小，或手握的是金笔或是铅笔。
逢于乱世，可能更能见出一个人是否优雅。
试想，一个人已经大厦将倾身无他物，权势、富贵、安稳，一切成空，世界瞬间清零，一时间众生平等，那么，去繁存真，人还能有什么，呈现出什么，那剩下的零余的不损掉的，也恰恰是最独立不移的部分，那样的优雅，是真优雅。
想起明末的张岱，只读他的前半生，可以叫上一声公子，＂少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。＂张岱早年就够优雅，这份优雅的情致与练成，又多是得益于家世的底子。明朝覆灭，国破家亡，张岱被清零到赤贫，以至不时断炊，也就是在这后半生，张岱仍是提笔著书痴爱残琴，浸于一个人骨血中的优雅，才抵得过一个朝代的幻灭。
乱世里的优雅，和乱世中的难堪一样，无处不在。可以说，越是慌乱的仓促的倾覆的时代，越可以在一个个小的平凡人链条上见证优雅的存在。
灾荒年间，不趁机哄抬物价的小商贩，是优雅的。
匮乏时期，一手握紧面包一手供养水仙花的人，是优雅的。
无论顺境逆境，不盲目得意也不颓废自弃沉稳如山守护老小的男人，是优雅的。
无论贫富，始终爱生活爱家人爱烟火也爱星辰的女人，是优雅的。
一个优雅的人，行走和呼吸在动荡中，不是不惧不怕，而是笃定地相信生活本来的节奏，相信自己该有的样子，再惧、再怕、再慌乱，也知道天有黑的时候，也有亮的时候，但夜就是夜，夜不是昼，人可以穿过黑暗，但不能把自己变成黑暗。如同，一个一个正义将军带着武器出征，一定不是为了战争而战争，而是为了和平。
乱世中的优雅，就是无论生死，不论成败，都不交出作为一个人应有的尊严、体面，与美丽。
一个优雅的人，简而言之，是从生到死，是从年轻到暮老，都尽力呈现人性的温度。
活成一个人应有的样子。
文：贾柯
优雅，是基于一个人内心秩序而呈现于世的整体状态。
有时，一个轮廓，一幅剪影，观其大略，不必细究，就像丰子恺的人物画，简明，勾勒，不见眉眼，人的情绪与态势，就出来了。
一个优雅的人，首先懂得生命之间存在必然的差异，更懂得生命之间存在应有的平等。
一棵大树和一棵小草，它们的高度不同，但彼此平等；太阳和群星，它们的亮度不同，它们各自分布于天际，但彼此平等；一个人和另一个人，可能存在上百种差异，但彼此平等。
如果，在觥筹交错的场合，有人穿着华服，穿梭于人群的礼数也十分娴熟，可是，他看高位的人时躹下不止九十度的躬，说着加糖过分的话，陪着失真的假笑，而在服侍者的面前却瞬间变得颐指使气，将之前收敛的张狂全放出来，态度骄恃，这样的人，日积月累堆集了一张媚上欺下的脸，一个转身就变一张变，久而久之，他脸上擅变的表情就替脸的主人宣告，此生与优雅楚河两界，注定无缘。
一个人，只有打心眼怀着平等心看世界，观自己，遇到权贵不依附，遇到弱小不欺凌，才能生出人之为人应有的尊严、体面、慈悲，这些，会让一个人面向世界和面向自己时的举手投足言行举止一招一式都平和而稳定，看富足的，看贫穷的，看高位的，看低微的，无所妒慕，也无所嫌弃，知道在跟每一个走进自己世界的人招呼时，只需把对方看作和自己同样而基本的人，而不必附着更多。
是的，优雅只需是与人性本质相近。
一个优雅的人，形式感上会具有相应的审美品位。
这恰恰是优雅最容易让人曲解与误判之处，总有人以为，一个人的优雅与否决定于所匹配的道具，这就像是有人认为＂贵＂等同于＂高贵＂，＂价格＂等同于＂价值＂，＂钻石＂等同于＂星星＂、＂爱情＂和＂永恒＂。
优雅，需要相应的物来作映衬的道具吗？
不是不需要。
读书人的书，瓶中的花朵，马上的鞍，将军的
剑，巧妇的米，画家的颜料，棋手的棋子，⋯⋯，这些存在，人与物相互成就，彼此就像知己，一相逢，让人更进一步成为自己。
然而，优雅的人绝不为了优雅而优雅，更不为了形式上的所谓优雅而异化自己，异化人生。
因为，优雅的本质是真实，而不是浮浪于种种变幻无常的道具对应的表象与象征。
这些优雅的道具，诸如什么样的服裳、配饰、坐驾、住地，往往在实用与审美功能之外，附着了虚重的社会涵义，有时是＂成功＂，有时是＂阶层＂，有时是＂身份＂。
当一个人信奉必须披戴和拥有什么样的外物来证明自己的优雅时，因为把表象当作本质，把物当作核心，而将真实的生命体会摒弃一边，一头钻进社会定制的刻板式＂优雅＂，那么，内在必然在追逐和拥有这些优雅的道具过程中，不知不觉被套上某种枷锁，就像一只雀鸟钻进金笼子后逐渐出现认知幻觉，以为金笼子就是整片天空，从而，失去对真实生活的辨别力，失去对拣选物质的自由度，失去能力制衡欲望的刹车力，越来越被贪婪、盲目、偏执所辖制，最终人为物役，让自身成为看起来优雅的道具。
＂你想野地里的百合花，怎么长起来，＂＂就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！＂
这是说，身体胜于衣裳，从自然和内心散发出来的美好，足以彰显一个人的优雅。
所以，若是一个内外干净的人，只打着赤足，只穿着粗服，手捧一束野花穿过田野，并懂得草木、人情与春天，还需要什么呢？
一个优雅的人，会俱备环境、时代、命运所限制不了的恒定品格，如同真正的才华不受制于风雨雷电，面前桌子的大小，或手握的是金笔或是铅笔。
逢于乱世，可能更能见出一个人是否优雅。
试想，一个人已经大厦将倾身无他物，权势、富贵、安稳，一切成空，世界瞬间清零，一时间众生平等，那么，去繁存真，人还能有什么，呈现出什么，那剩下的零余的不损掉的，也恰恰是最独立不移的部分，那样的优雅，是真优雅。
想起明末的张岱，只读他的前半生，可以叫上一声公子，＂少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。＂张岱早年就够优雅，这份优雅的情致与练成，又多是得益于家世的底子。明朝覆灭，国破家亡，张岱被清零到赤贫，以至不时断炊，也就是在这后半生，张岱仍是提笔著书痴爱残琴，浸于一个人骨血中的优雅，才抵得过一个朝代的幻灭。
乱世里的优雅，和乱世中的难堪一样，无处不在。可以说，越是慌乱的仓促的倾覆的时代，越可以在一个个小的平凡人链条上见证优雅的存在。
灾荒年间，不趁机哄抬物价的小商贩，是优雅的。
匮乏时期，一手握紧面包一手供养水仙花的人，是优雅的。
无论顺境逆境，不盲目得意也不颓废自弃沉稳如山守护老小的男人，是优雅的。
无论贫富，始终爱生活爱家人爱烟火也爱星辰的女人，是优雅的。
一个优雅的人，行走和呼吸在动荡中，不是不惧不怕，而是笃定地相信生活本来的节奏，相信自己该有的样子，再惧、再怕、再慌乱，也知道天有黑的时候，也有亮的时候，但夜就是夜，夜不是昼，人可以穿过黑暗，但不能把自己变成黑暗。如同，一个一个正义将军带着武器出征，一定不是为了战争而战争，而是为了和平。
乱世中的优雅，就是无论生死，不论成败，都不交出作为一个人应有的尊严、体面，与美丽。
一个优雅的人，简而言之，是从生到死，是从年轻到暮老，都尽力呈现人性的温度。
活成一个人应有的样子。
《讨菜记》
夜色岑寂，窗外人语幽微，偶尔听到大人训斥孩子的声音，若从一楼住户窗下走过，或还可听到杯盏推换之声。刚回来时看到好几株七星茶花，桂花香甜。姨妈住的那单元楼门口左右各植一株蜡梅，清香沁鼻，人能够得着的地方有被折断的痕迹。
下午陪姨妈回乡下砍菜，起先她问我要不要一起去时，我听成了“砍柴”，还在纳闷儿小区都用天然气，哪里来灶台生火。
快到时，姨妈和一位老婆婆闲聊起来，我走前头，从坡上梭下去，见几只鸭子排排队散步，觉得有趣，跟着撵过去，走到了人家坝子门口。一个嬢嬢走出来问：“你做啥子？”我说：“我去姨妈家。”她又问：“哪个姨妈？”我说：“七姨妈。”她一脸恍然大悟的样子说：“哦哦哦，你是某某人啊！”可见小时候我往这里跑得多勤快，隔壁邻居都还记得我。
姨妈家的院子青苔厚实，深浅不一。路上瞅到别人的茶花开得繁盛，她叹息，自家院子里一棵茶花都没有。我说：“小时候蜜橘树边不是有很多大丽花么？”她问：“什么花？”我才意识到，她不知道这个词，遂改口说：“就是红苕花，以前开很大一朵。”她道：“就是说呢，现在荒草荇到（荇到，方言，挡着的意思），不开花花了。”
她去地里讨了油菜苔、火葱头、芫荽、冬寒菜，堆尖尖一背篼。我也想下地，她说我的婆婆鞋一会儿就弄脏了，还是不要去。搬到镇上住后，她回乡下的次数也少，地里的菜喊隔壁的伯娘帮忙照看，油菜吃不赢，来不及讨，尖尖儿上就冒花花了。
一只野白鹤停在电线杆上休息，人使劲卖声气吼它也不怕。姨妈说，这几年白鹤多起来了。我想，是因为住的人少了，反而给了白鹤清静的栖息地。
我在洗衣桥上洗葱葱和芫荽，井水冰冷，手指冻得通红，即便撕掉葱葱外面的老叶子，洗好后还是会黏糊糊的，芫荽根上带了泥土，最难清洗。洗好后没有口袋装，回头见栏杆在一丛美人蕉叶子茂盛，想折来包菜，拧了半天也拧不下来，只能作罢。
姨妈又去对面坡上坎白菜，提了两个回来，说不晓得今年为什么烂掉许多，或许是种子不好，又进屋拿菜刀，把烂掉的小半边白菜砍去，剩下的还可以食用。
老婆婆手揣在蓝色围腰布里面，她俩讨论白菜怎么吃好。姨妈喜欢白水煮，煮得烂烂的。老婆婆则说，曲汤（方言，意思是油煎熟后再倒水煮沸放菜）也香。
像姨妈这样，儿女在镇上买了房子，她搬到镇上住，帮着带孩子，儿女外出打工，乡头的地里也种着菜，偶尔回去讨菜，用不着去市场买，伙食健康且节省。她们这代人吃过很多苦，好比说某次吃九大碗，坝子里一位嬢嬢说：“我们当姑娘那会子，还住的茅草房。现在说给别人听，都有些人不信。”
古有麻姑三见东海为桑田，儿时读这个典故，以为古人想象过于瑰丽奇特，而今我走在新修的柏油马路上，也已记不全从前沿河的小路是如何曲折。现在下乡多方便，姨妈说从前的路是“泥烂水滑”，我真是惊呆了，方言的美是如此写实，无一不是触景生情，取象而成。
背着东西走回去太重，姨妈给表姐打电话，喊她开车来接，顺便去井场砍几窝奶奶菜，那片菜地就在马路边上。我也想去，上了几根田坎，站在高一点的地方，就看不清姨妈家的房子了，好多南竹。
到菜地时，表姐已经收获颇丰，红色编织袋里装了一大半，我说她这身装备像偷菜的。她说：“你还别说，刚才有个开摩托车的过去，看我砍菜，吼了我几声，问我为啥子砍人家的菜。说不定下次她看到你姨妈，还会去告状，说有人偷她家的菜呢。”
表姐穿薄卫衣，她上午到山上找兔子草，出了好多汗，这会儿还热。她就是我提过的那个在朋友圈发“夜深知雪重，时闻折竹声”的表姐，为人妇为人母后，头上都有好多白头发了。其实我记得，她比我大不了几岁。我问：“是不是生娃娃儿太操心？”一般人这时候会回答，就是就是，恼火得很，操碎了心。她却说：“反正我们家那个呢，我是没怎么教他，读书读得就读，读不得就算了。”
姨妈也说过类似的话，我和她讨论晚辈的教育问题时，她就是这样总结的，末了还说了一句：“总之顺其自然吧。”也不只是她，亲友们都觉得婚姻、生儿育女是再普通不过的事，是每个女子此生必经的路程。若是以前，我会插几句嘴反驳，现在理解了他们的生活。赚钱买房、成家立业、繁衍子嗣，这些是生活的常态，不能去指摘什么。
我帮表姐牵袋子装菜，环顾四周，见山壁上塑着土地公公和土地婆婆的像，设色大红大绿，非常卡通风。
回镇上后在姨妈家摘菜，阳台处光线明亮，三人搬了小板凳坐着。保险窗上晾着两双童鞋，角落里安置一张小桌子，铺了罩子，上头散落着孩子的书籍和文具。姨妈现在一个人带老表的两个娃娃，老表离婚后，表嫂回广西老家，并没有舍不得孩子。大的那个在上小学，已经懂事了，小的还天天围着罩衣，走路跌跌绊绊。
摘冬寒菜时，我说煮稀饭好吃。表姐说还要放点腊肉或香肠沫，有那点儿油气，味道就完全不同了。这我倒没吃过。
说起猪肉，今年明显感觉家里生活水平下降了。吃九大碗尽是些鸡鸭鱼，猪肉最多俏在芹菜和葱子里炒，白肉、炖肘子这样的排面是没得了。
每年年底都回一趟故乡，并不是因为眷恋，更没有长居此地的打算。只是想能否在某棵花树下，某片泠泠月色里，与十几岁的自己重逢。我想宽慰宽慰她：“你看，你走过了那么远的路，身上尘土与光华俱染。不向虚妄，安心再往下走吧。”
夜色岑寂，窗外人语幽微，偶尔听到大人训斥孩子的声音，若从一楼住户窗下走过，或还可听到杯盏推换之声。刚回来时看到好几株七星茶花，桂花香甜。姨妈住的那单元楼门口左右各植一株蜡梅，清香沁鼻，人能够得着的地方有被折断的痕迹。
下午陪姨妈回乡下砍菜，起先她问我要不要一起去时，我听成了“砍柴”，还在纳闷儿小区都用天然气，哪里来灶台生火。
快到时，姨妈和一位老婆婆闲聊起来，我走前头，从坡上梭下去，见几只鸭子排排队散步，觉得有趣，跟着撵过去，走到了人家坝子门口。一个嬢嬢走出来问：“你做啥子？”我说：“我去姨妈家。”她又问：“哪个姨妈？”我说：“七姨妈。”她一脸恍然大悟的样子说：“哦哦哦，你是某某人啊！”可见小时候我往这里跑得多勤快，隔壁邻居都还记得我。
姨妈家的院子青苔厚实，深浅不一。路上瞅到别人的茶花开得繁盛，她叹息，自家院子里一棵茶花都没有。我说：“小时候蜜橘树边不是有很多大丽花么？”她问：“什么花？”我才意识到，她不知道这个词，遂改口说：“就是红苕花，以前开很大一朵。”她道：“就是说呢，现在荒草荇到（荇到，方言，挡着的意思），不开花花了。”
她去地里讨了油菜苔、火葱头、芫荽、冬寒菜，堆尖尖一背篼。我也想下地，她说我的婆婆鞋一会儿就弄脏了，还是不要去。搬到镇上住后，她回乡下的次数也少，地里的菜喊隔壁的伯娘帮忙照看，油菜吃不赢，来不及讨，尖尖儿上就冒花花了。
一只野白鹤停在电线杆上休息，人使劲卖声气吼它也不怕。姨妈说，这几年白鹤多起来了。我想，是因为住的人少了，反而给了白鹤清静的栖息地。
我在洗衣桥上洗葱葱和芫荽，井水冰冷，手指冻得通红，即便撕掉葱葱外面的老叶子，洗好后还是会黏糊糊的，芫荽根上带了泥土，最难清洗。洗好后没有口袋装，回头见栏杆在一丛美人蕉叶子茂盛，想折来包菜，拧了半天也拧不下来，只能作罢。
姨妈又去对面坡上坎白菜，提了两个回来，说不晓得今年为什么烂掉许多，或许是种子不好，又进屋拿菜刀，把烂掉的小半边白菜砍去，剩下的还可以食用。
老婆婆手揣在蓝色围腰布里面，她俩讨论白菜怎么吃好。姨妈喜欢白水煮，煮得烂烂的。老婆婆则说，曲汤（方言，意思是油煎熟后再倒水煮沸放菜）也香。
像姨妈这样，儿女在镇上买了房子，她搬到镇上住，帮着带孩子，儿女外出打工，乡头的地里也种着菜，偶尔回去讨菜，用不着去市场买，伙食健康且节省。她们这代人吃过很多苦，好比说某次吃九大碗，坝子里一位嬢嬢说：“我们当姑娘那会子，还住的茅草房。现在说给别人听，都有些人不信。”
古有麻姑三见东海为桑田，儿时读这个典故，以为古人想象过于瑰丽奇特，而今我走在新修的柏油马路上，也已记不全从前沿河的小路是如何曲折。现在下乡多方便，姨妈说从前的路是“泥烂水滑”，我真是惊呆了，方言的美是如此写实，无一不是触景生情，取象而成。
背着东西走回去太重，姨妈给表姐打电话，喊她开车来接，顺便去井场砍几窝奶奶菜，那片菜地就在马路边上。我也想去，上了几根田坎，站在高一点的地方，就看不清姨妈家的房子了，好多南竹。
到菜地时，表姐已经收获颇丰，红色编织袋里装了一大半，我说她这身装备像偷菜的。她说：“你还别说，刚才有个开摩托车的过去，看我砍菜，吼了我几声，问我为啥子砍人家的菜。说不定下次她看到你姨妈，还会去告状，说有人偷她家的菜呢。”
表姐穿薄卫衣，她上午到山上找兔子草，出了好多汗，这会儿还热。她就是我提过的那个在朋友圈发“夜深知雪重，时闻折竹声”的表姐，为人妇为人母后，头上都有好多白头发了。其实我记得，她比我大不了几岁。我问：“是不是生娃娃儿太操心？”一般人这时候会回答，就是就是，恼火得很，操碎了心。她却说：“反正我们家那个呢，我是没怎么教他，读书读得就读，读不得就算了。”
姨妈也说过类似的话，我和她讨论晚辈的教育问题时，她就是这样总结的，末了还说了一句：“总之顺其自然吧。”也不只是她，亲友们都觉得婚姻、生儿育女是再普通不过的事，是每个女子此生必经的路程。若是以前，我会插几句嘴反驳，现在理解了他们的生活。赚钱买房、成家立业、繁衍子嗣，这些是生活的常态，不能去指摘什么。
我帮表姐牵袋子装菜，环顾四周，见山壁上塑着土地公公和土地婆婆的像，设色大红大绿，非常卡通风。
回镇上后在姨妈家摘菜，阳台处光线明亮，三人搬了小板凳坐着。保险窗上晾着两双童鞋，角落里安置一张小桌子，铺了罩子，上头散落着孩子的书籍和文具。姨妈现在一个人带老表的两个娃娃，老表离婚后，表嫂回广西老家，并没有舍不得孩子。大的那个在上小学，已经懂事了，小的还天天围着罩衣，走路跌跌绊绊。
摘冬寒菜时，我说煮稀饭好吃。表姐说还要放点腊肉或香肠沫，有那点儿油气，味道就完全不同了。这我倒没吃过。
说起猪肉，今年明显感觉家里生活水平下降了。吃九大碗尽是些鸡鸭鱼，猪肉最多俏在芹菜和葱子里炒，白肉、炖肘子这样的排面是没得了。
每年年底都回一趟故乡，并不是因为眷恋，更没有长居此地的打算。只是想能否在某棵花树下，某片泠泠月色里，与十几岁的自己重逢。我想宽慰宽慰她：“你看，你走过了那么远的路，身上尘土与光华俱染。不向虚妄，安心再往下走吧。”
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