所言俗务纠缠,无法摆脱者,正当纠缠时,但能不随所转,则即纠缠便是摆脱。
如镜照像,像来不拒,像去不留。若不知此义,纵令屏除俗务,一无事事,仍然皆散妄心,纠缠坚固,不能洒脱。
学道之人,必须素位而行,尽己之分;如是则终日俗务纠缠,终日逍遥物外。
所谓“一心无住,万境俱闲,六尘不恶,还同正觉”者,此之谓也。
——印光大师
如镜照像,像来不拒,像去不留。若不知此义,纵令屏除俗务,一无事事,仍然皆散妄心,纠缠坚固,不能洒脱。
学道之人,必须素位而行,尽己之分;如是则终日俗务纠缠,终日逍遥物外。
所谓“一心无住,万境俱闲,六尘不恶,还同正觉”者,此之谓也。
——印光大师
我不喜欢生命过于圆满的人,不喜欢容颜完美无缺的人,不喜欢性格坚不可摧的人。人的生命应该是丰盛而有缺陷的,缺陷是灵魂的出口 ——《彼岸花》安妮宝贝虽然我们平凡又渺小,但仍然可以耀眼如星辰——青林之初在你自己的故事中,你始终是个英雄,即使在别人的版本中,你成了一个恶徒——《我们一无所有》 安东尼•马拉在你自己的故事中,你始终是个英雄,即使在别人的版本中,你成了一个恶徒——《我们一无所有》 安东尼•马拉能人全都死在能耐上 ——《俗世奇人》 冯骥才凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起,就倾心向往美的形体 ——《文艺对话录》愿你的生命有够多的云翳,造成一个美丽的黄昏 ——《冰心散文集》 冰心
在修道路上,管好你的这些动物和这条虫子
有一个学僧在无德禅师座下参学,虽然精勤用功,但始终无法对禅法有所体悟,所以,有一次在晚参时,学僧特别请示无德禅师道:“弟子进入丛林多年,一切仍然懵懂不知,空受信施供养,每日一无所悟,请老师慈悲指示,每天在修持、作务之外,还有什么课程?”
无德禅师回答道:“你最好看管你的两只鹫、两只鹿、两只鹰,并且约束口中一条虫。同时,不断地斗一只熊,和看护一个病人,如果能做到善尽职责,相信对您会有很大的帮助。”
学僧不解地说道:“老师!弟子孑然一身来此参学,身边并不曾带有什么鹫、鹿、鹰之类的动物,如何看管?更何况我想知道的是,与参学有关的课程,与这些动物有什么关系呢?”
无德禅师含笑道:“我说的两只鹫,就是你时常要警戒的眼睛;两只鹿,是你需要把持的双脚,使它不要走罪恶的道路;两只鹰,是你的双手,要让它经常工作,善尽自己的责任;我说的一条虫,那就是你的舌头,你应该要紧紧约束它;这只熊就是你的心,你要克制它的自私与个人主义;这个病人,就是指你的身体,希望你不要让它陷于罪恶。我想,在修道上,这些实在是不可少的课程。”
有一个学僧在无德禅师座下参学,虽然精勤用功,但始终无法对禅法有所体悟,所以,有一次在晚参时,学僧特别请示无德禅师道:“弟子进入丛林多年,一切仍然懵懂不知,空受信施供养,每日一无所悟,请老师慈悲指示,每天在修持、作务之外,还有什么课程?”
无德禅师回答道:“你最好看管你的两只鹫、两只鹿、两只鹰,并且约束口中一条虫。同时,不断地斗一只熊,和看护一个病人,如果能做到善尽职责,相信对您会有很大的帮助。”
学僧不解地说道:“老师!弟子孑然一身来此参学,身边并不曾带有什么鹫、鹿、鹰之类的动物,如何看管?更何况我想知道的是,与参学有关的课程,与这些动物有什么关系呢?”
无德禅师含笑道:“我说的两只鹫,就是你时常要警戒的眼睛;两只鹿,是你需要把持的双脚,使它不要走罪恶的道路;两只鹰,是你的双手,要让它经常工作,善尽自己的责任;我说的一条虫,那就是你的舌头,你应该要紧紧约束它;这只熊就是你的心,你要克制它的自私与个人主义;这个病人,就是指你的身体,希望你不要让它陷于罪恶。我想,在修道上,这些实在是不可少的课程。”
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