恐婚症的八字命理特征

1、身旺官旺担心的是婚后夫妻离异。身旺官旺的命格，说明命主与男友的个性都有点自我、强势，互不相让，易发生争吵、不和之事，并且这样的情况他们往往在恋爱时期就显现出了。命主就会担心婚后继续这样的争吵而导致夫妻离异。

2、枭食相战担心的是婚后婆媳不和。命主担心婚后自己的思想、言行等受制于公婆而与公婆起矛盾分争。尤其是命主身弱，即日主虚浮根气微弱，命主易产生信心不足的心理状况。

3、比透坐杀担心的是婚后不太自由。日主坐杀，命主担心婚后受家庭生活中各种因素的制约，自己的言行不能像从前那样随心所欲、逍遥自在。

4、坐印逢冲担心的是婚后家务事过多。日坐印星的人相对懒惰一些，不喜欢做家务事等，就会担心婚后家务事过多而把自己陷入其中。

5、身弱伤旺担心的是婚后丧失个人魅力。一方面，身弱的她内心难免有点自信心不足、甚至有点自卑心理等；另一方面，伤旺则说明命主喜欢追求情感上浪漫、并且非常注意自己外在的形象等，以为这样就可以用外在的东西去弥补其内心的失缺了。因此，命主往往会非常担心婚后自己的个人形体、形象等优势丧失而落寞。

6、身旺官弱担心的是目前的男友并不是最佳人选。身旺的女孩子一般来讲个性相对比较强，也比较有自信，当然也有可能是盲目自信的。而身旺官弱的女孩子在恋爱时总会觉得男友能力欠缺、性情软弱、不如自己等，于是，对男友总有一种不满意心态，并且总想今后可能会有更好的对象出现，因此，与其说命主害怕结婚，不如说她有点贪心不足。

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#城市追击-香港# 【#民商事判决互认 助力融入大湾区#】文/黎岩

由特区政府上一任律政司司长郑若驊力主推动、涉及与内地就民事或商业案件设立互认及强制执行判决机制的《内地民商事判决（相互强制执行）条例草案》（以下简称草案），10月底将在立法会大会恢复二读。草案自提出以来，已引起社会各界的强烈关注，特别是在内地经商的港商或在内地有房產等不动產的港人，对於如何保障自己私有财產的神圣不可侵犯性表示了一定程度的担忧。

前律政司司长郑若驊今年4月23日在粤港澳大湾区司法案例研讨会致辞时表示，深度融合的法治建设、打造大湾区共同的法治文化，是大湾区未来高品质发展的必然课题，目前粤港澳已达成了不少双边民商事司法协助安排，但三边的同类型安排发展尚未成熟，建议三地相关部门应该对已签订的双边司法协助安排作系统整理，达成三方民商事司法协助安排。

郑若驊指，大湾区拥有着「一国、两制、三法域」的独特法律环境，世界独有，没有先例可依，如果三地能在常见的法律范畴内制定出一套适用於大湾区最佳準则或示范法规，则不仅可以协调三地法律衝突，也可以供建设法治「一带一路」借鑑，為其他国家及地区提供参考，助力构建公平、和谐及法治為本的国际社会。

上述解释清楚表明，草案相关内容对於推动粤港澳大湾区融合合作发展，具有极為重要的现实意义。草案的订立实行，将有助三地减少不必要的重复的司法程序，便於更好地伸张社会公义，维护法治精神。因此，也有助加强港人融入大湾区，融入国家发展大局的信心。

不同於逃犯条例的修订只针对极為个别的涉案人士，草案或涉及相当多的在内地经商或拥有不动產的港人的切身利益。民商事司法判决互认，其中涉及的离婚结婚案件，相对来讲案情较為简单，涉及的财產分配一般情况下也不多，纵然个别数额较大，但一般情况下法庭判决也能获得当事人谅解认可，因此执行起来并无太大阻力。但对於其他涉及数额较大的民商事案件，各界普遍关注的焦点在於，内地幅员辽阔，各省市情况又极為复杂，虽然内地多年来推动法制建设，推崇法治精神，但毕竟在一个14人口的大国，特别是边缘省市，山高皇帝远，社会文明程度尚欠发达，相应的法治精神尚未能完全健全，也就是说，这些地区的法院，特别是县一级的地方法院，其中或许难以排除人治的因素，政府政策也容易朝令夕改，往往会随著地方官的改变而改变，如果港商在当地投资涉及法律纠纷，其中能够完全依法裁决的可能性确实令人担忧。

近日多名全国人大代表及全国政协委员，与律政司司长林定国及副司长张国钧会面，讨论有关《条例草案》，居然有多达70人与会，说明各界确实十分关注草案如何在公正保障港人合法权益方面能够有所著墨。為此，律政司司长林定国昨日发表网誌指，《条例草案》為涉及民商事判决相互执行提供清晰的法律基础，令执行更為明确及可预测，减低跨境执行相关判决所涉及的风险、法律费用和时间，从而改善跨境贸易和投资环境。。

其实，过往在香港依据普通法原则申请执行内地判决，首先要向香港法院证明有关内地判决是最终及不可被推翻的，申请人可能要就这方面提交专家证据，因而困难重重，所需时间冗长，费用又高昂。新草案登记判决制度简单便捷，只要符合规定，就可以申请在香港执行内地判决。如内地判案法院发出证明书，只要没有相反证明，相关内地判决须推定為在内地生效的民商事判决，符合其他条件则可予登记，登记后犹如香港判决一样在香港强制执行。

虽则如此，有港商还是希望能够额外增加保障条款，将强制相互执行的民商事判决，局限於各地高级法院，毕竟，内地高级法院水準较高，法官更為专业，且更受社会大眾监督，裁决结果势必更為公正。

林定国又解释，根据条例草案，有关民商事判决要在香港执行，需要在法院登记，而整个登记制度设有机制，容许法庭在特定情况下，将登记作废，不作执行。例如原法律程序的被告人没有按内地法律，被传召出庭或未获合理机会作出答辩等。换言之，香港法院可以普通法原则，对强制执行严格把关。

其中关注的一个焦点是，若果涉案一方认為有疑点的话，或在判决的过程中有问题，可在香港向法院提出有关疑点，要求撤销执行有关判决。显然，对於当时事双方都认可的司法裁决，在香港强制执行并无异议，关键的是对於当事一方，特别是港人一方有异议，若然提出合理疑点反对，将如何面对？另外就是港人当事人涉及的案外财產，会否一併列入强制执行范围，特别是一些跨境商贸集团，业务或可能涉及两地，如何确定司法管辖范围，也是港人所关注的焦点。

总而言之，长远而言，随著香港特区进一步融入国家发展大局，两地民商事判决互认已是大势所趋，相关法律条款在构建公正法治环境的过程中，如何切实保障港人的切身利益，如何确保内地大陆法系与香港普通法系的无缝衔接，并不至引起司法衝突，有待立法会二读草案时，能够有更进一步的釐清与确认。（点新闻）#香港# #大湾区#

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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