人生八苦,你知道都有哪些吗?
众苦两个字,有许多的说法。有三苦、十苦、一百十苦,种种的分别。经常说到的,有八种苦。第一种苦,叫生苦。第二种苦,叫老苦。第三种苦,叫病苦。第四种苦,叫死苦。第五种苦,叫爱别离苦。第六种苦,叫怨憎会苦。第八种苦,叫五阴炽盛苦。我们这个世界上的人,无论你是富贵还是贫贱,都免不了。
第一种苦,叫生苦。
就是一个人在母胎里的时候,气闷的很。等到出生的时候,又像是有两座山,把他夹住了,硬在这两座山中间钻出来。
这样的痛苦,都是无法说尽的。所以小儿出生下来的时候,总是大哭的,就是这个缘故。
第二种苦,叫老苦。
就是人到了老的时候非常的苦恼。想看什么东西,眼睛也看不清楚了;想听什么音声,耳朵也听不清楚了;想吃什么东西,牙齿脱落了也咬不动了;想去什么地方去看一看去旅游,腿脚又没有力气,走不动了;冬天来了,格外地怕冷;夏天热起来,又格外地怕热。要是遇到节气交替、刮风下雨的时候,又要腰酸背痛了。这种种的苦,真是说不尽。
第三种苦,叫病苦。
生病是最公道的。病起来,不论富贵贫贱都一样,要吃吃不下,要睡睡不着,要走也走不动,从头到脚种种的难过,五脏六腑又种种的不舒服。第七种苦,叫求不得苦。
治病还要吃各种各样的极苦的中西药。要是特别厉害的病,一天到晚,痛苦得哭爹喊娘的,叫天叫地的。
到了这个时候,什么人能代替呢。俗语说,英雄独怕病来磨。这就真叫是有法也没用处了。
第四种苦,叫死苦。
人到死的时候,伸手蹬腿,皱眉苦脸的,看他种种痛苦的样子,就知道这种苦,真的是不容易受的。想说话,舌根硬了,说不清楚了,或者神志不清楚了。或是神志虽然清楚,喉咙里被痰卡住了,又说不出来了。要透气,气又逆了,透不过气了。周身痛苦,四肢百节,处处都是痛的像硬把他拆开来一样的。要死又偏偏断不了气,死不了又活不好。
我们看到他受这么多罪这么多苦,真是心痛难熬。受这种种的苦,可惜人死了不会说话,所以我们都不知道死的痛苦。
第五种苦,叫爱别离苦。
就是极恩爱的夫妻儿女父母兄弟,天天在一起生活,不肯分开一步。有的为了求衣求食,要出远门去工作。有的是碰到了各种灾难,只有硬了心肠,各找各的出路。那一种难分难舍的苦处,真是用言语无法描绘出来。
又像人要死的时候,不单独是恩爱情重的人要分开了,就是平时喜爱的东西物件,哪一样不是要跟我们分开呢?
所以人到了临死的时候,往往都会流泪,都是因为舍不得丢开的缘故。
第六种苦,叫怨憎会苦。
就是一个人,总会有不要好的人,或是向来有怨仇的人,要来坏我们的名誉,或是要来谋我们的财产,或是要来伤害我们的性命。想着躲的远远地避开他,不要见面。
哪里知道,又偏偏能够遇到,逃也逃不过。遇着了就会生出诸多的烦恼来。这种事情,在我们这个世界上,实在是很多的。
第七种苦,叫求不得苦。
就是要东西不得东西,要南北不得南北。比如想要一件东西,或是盼望成功一件事情,或是想到一个地方去,或是想见到一个要好的朋友,偏偏都做不到,各种的不能称心如意。
这种情形,那怕你有钱有势再富再贵的人也很常见。哪里都能够样样称心如意呢?
第八种苦,叫五阴炽盛苦。
五阴,也叫做五蕴的,字眼尽管不同,意思是一样的。这是受苦的根。因为有这一种苦的根,所以就生出前七种的苦来。
什么叫五阴炽盛呢?五阴炽盛苦的这个阴字,是遮盖的意思。有五种事情,遮盖了人本有的灵性。弄得人的心里迷迷糊糊的,造出种种的业来,受不尽的种种苦恼,所以叫他做五阴。
这五种阴,第一种叫色,就是我们的身体,跟各种有形象可以见得到的东西,都包括在色里;
第二种叫受,就是一个人所受的各种苦的、乐的境界;
第三种叫想,就是心里常常想的各种好的、坏的乱念头;
第四种叫行,就是心里所转的乱念头,一个念头过去了,一个念头又起来了,接二连三地没有停歇的时候;
第五种叫识,就是分别种种东西,种种境界,这样好、那样坏的心。这五阴里的识,跟十二因缘里的识是差不多的,因为有了这种五阴。
使人迷惑、颠倒、不明不白,就自然而然、不知不觉地生起贪、瞋、痴三种坏心来了。起了这三种坏心,又倒转来,著牢在这个五阴上边,就像烈火碰着了干柴一样,就会轰轰烈烈地烧起来了。
炽盛这两个字,本来是火势旺厉害的意思。现在用他来比喻这五阴的迷惑人,像干柴引火一样,容易造出业来。这一世里造了业,到了下一世,又要受前边所说七种苦的报应。所以这八种苦,是循环报应,牵连不断的。 https://t.cn/RXnNvO8
众苦两个字,有许多的说法。有三苦、十苦、一百十苦,种种的分别。经常说到的,有八种苦。第一种苦,叫生苦。第二种苦,叫老苦。第三种苦,叫病苦。第四种苦,叫死苦。第五种苦,叫爱别离苦。第六种苦,叫怨憎会苦。第八种苦,叫五阴炽盛苦。我们这个世界上的人,无论你是富贵还是贫贱,都免不了。
第一种苦,叫生苦。
就是一个人在母胎里的时候,气闷的很。等到出生的时候,又像是有两座山,把他夹住了,硬在这两座山中间钻出来。
这样的痛苦,都是无法说尽的。所以小儿出生下来的时候,总是大哭的,就是这个缘故。
第二种苦,叫老苦。
就是人到了老的时候非常的苦恼。想看什么东西,眼睛也看不清楚了;想听什么音声,耳朵也听不清楚了;想吃什么东西,牙齿脱落了也咬不动了;想去什么地方去看一看去旅游,腿脚又没有力气,走不动了;冬天来了,格外地怕冷;夏天热起来,又格外地怕热。要是遇到节气交替、刮风下雨的时候,又要腰酸背痛了。这种种的苦,真是说不尽。
第三种苦,叫病苦。
生病是最公道的。病起来,不论富贵贫贱都一样,要吃吃不下,要睡睡不着,要走也走不动,从头到脚种种的难过,五脏六腑又种种的不舒服。第七种苦,叫求不得苦。
治病还要吃各种各样的极苦的中西药。要是特别厉害的病,一天到晚,痛苦得哭爹喊娘的,叫天叫地的。
到了这个时候,什么人能代替呢。俗语说,英雄独怕病来磨。这就真叫是有法也没用处了。
第四种苦,叫死苦。
人到死的时候,伸手蹬腿,皱眉苦脸的,看他种种痛苦的样子,就知道这种苦,真的是不容易受的。想说话,舌根硬了,说不清楚了,或者神志不清楚了。或是神志虽然清楚,喉咙里被痰卡住了,又说不出来了。要透气,气又逆了,透不过气了。周身痛苦,四肢百节,处处都是痛的像硬把他拆开来一样的。要死又偏偏断不了气,死不了又活不好。
我们看到他受这么多罪这么多苦,真是心痛难熬。受这种种的苦,可惜人死了不会说话,所以我们都不知道死的痛苦。
第五种苦,叫爱别离苦。
就是极恩爱的夫妻儿女父母兄弟,天天在一起生活,不肯分开一步。有的为了求衣求食,要出远门去工作。有的是碰到了各种灾难,只有硬了心肠,各找各的出路。那一种难分难舍的苦处,真是用言语无法描绘出来。
又像人要死的时候,不单独是恩爱情重的人要分开了,就是平时喜爱的东西物件,哪一样不是要跟我们分开呢?
所以人到了临死的时候,往往都会流泪,都是因为舍不得丢开的缘故。
第六种苦,叫怨憎会苦。
就是一个人,总会有不要好的人,或是向来有怨仇的人,要来坏我们的名誉,或是要来谋我们的财产,或是要来伤害我们的性命。想着躲的远远地避开他,不要见面。
哪里知道,又偏偏能够遇到,逃也逃不过。遇着了就会生出诸多的烦恼来。这种事情,在我们这个世界上,实在是很多的。
第七种苦,叫求不得苦。
就是要东西不得东西,要南北不得南北。比如想要一件东西,或是盼望成功一件事情,或是想到一个地方去,或是想见到一个要好的朋友,偏偏都做不到,各种的不能称心如意。
这种情形,那怕你有钱有势再富再贵的人也很常见。哪里都能够样样称心如意呢?
第八种苦,叫五阴炽盛苦。
五阴,也叫做五蕴的,字眼尽管不同,意思是一样的。这是受苦的根。因为有这一种苦的根,所以就生出前七种的苦来。
什么叫五阴炽盛呢?五阴炽盛苦的这个阴字,是遮盖的意思。有五种事情,遮盖了人本有的灵性。弄得人的心里迷迷糊糊的,造出种种的业来,受不尽的种种苦恼,所以叫他做五阴。
这五种阴,第一种叫色,就是我们的身体,跟各种有形象可以见得到的东西,都包括在色里;
第二种叫受,就是一个人所受的各种苦的、乐的境界;
第三种叫想,就是心里常常想的各种好的、坏的乱念头;
第四种叫行,就是心里所转的乱念头,一个念头过去了,一个念头又起来了,接二连三地没有停歇的时候;
第五种叫识,就是分别种种东西,种种境界,这样好、那样坏的心。这五阴里的识,跟十二因缘里的识是差不多的,因为有了这种五阴。
使人迷惑、颠倒、不明不白,就自然而然、不知不觉地生起贪、瞋、痴三种坏心来了。起了这三种坏心,又倒转来,著牢在这个五阴上边,就像烈火碰着了干柴一样,就会轰轰烈烈地烧起来了。
炽盛这两个字,本来是火势旺厉害的意思。现在用他来比喻这五阴的迷惑人,像干柴引火一样,容易造出业来。这一世里造了业,到了下一世,又要受前边所说七种苦的报应。所以这八种苦,是循环报应,牵连不断的。 https://t.cn/RXnNvO8
【人生八苦,你知道都有哪些吗?】
众苦两个字,有许多的说法。有三苦、十苦、一百十苦,种种的分别。经常说到的,有八种苦。第一种苦,叫生苦。第二种苦,叫老苦。第三种苦,叫病苦。第四种苦,叫死苦。第五种苦,叫爱别离苦。第六种苦,叫怨憎会苦。第八种苦,叫五阴炽盛苦。我们这个世界上的人,无论你是富贵还是贫贱,都免不了。
第一种苦,叫生苦。
就是一个人在母胎里的时候,气闷的很。等到出生的时候,又像是有两座山,把他夹住了,硬在这两座山中间钻出来。
这样的痛苦,都是无法说尽的。所以小儿出生下来的时候,总是大哭的,就是这个缘故。
第二种苦,叫老苦。
就是人到了老的时候非常的苦恼。想看什么东西,眼睛也看不清楚了;想听什么音声,耳朵也听不清楚了;想吃什么东西,牙齿脱落了也咬不动了;想去什么地方去看一看去旅游,腿脚又没有力气,走不动了;冬天来了,格外地怕冷;夏天热起来,又格外地怕热。要是遇到节气交替、刮风下雨的时候,又要腰酸背痛了。这种种的苦,真是说不尽。
第三种苦,叫病苦。
生病是最公道的。病起来,不论富贵贫贱都一样,要吃吃不下,要睡睡不着,要走也走不动,从头到脚种种的难过,五脏六腑又种种的不舒服。第七种苦,叫求不得苦。
治病还要吃各种各样的极苦的中西药。要是特别厉害的病,一天到晚,痛苦得哭爹喊娘的,叫天叫地的。
到了这个时候,什么人能代替呢。俗语说,英雄独怕病来磨。这就真叫是有法也没用处了。
第四种苦,叫死苦。
人到死的时候,伸手蹬腿,皱眉苦脸的,看他种种痛苦的样子,就知道这种苦,真的是不容易受的。想说话,舌根硬了,说不清楚了,或者神志不清楚了。或是神志虽然清楚,喉咙里被痰卡住了,又说不出来了。要透气,气又逆了,透不过气了。周身痛苦,四肢百节,处处都是痛的像硬把他拆开来一样的。要死又偏偏断不了气,死不了又活不好。
我们看到他受这么多罪这么多苦,真是心痛难熬。受这种种的苦,可惜人死了不会说话,所以我们都不知道死的痛苦。
第五种苦,叫爱别离苦。
就是极恩爱的夫妻儿女父母兄弟,天天在一起生活,不肯分开一步。有的为了求衣求食,要出远门去工作。有的是碰到了各种灾难,只有硬了心肠,各找各的出路。那一种难分难舍的苦处,真是用言语无法描绘出来。
又像人要死的时候,不单独是恩爱情重的人要分开了,就是平时喜爱的东西物件,哪一样不是要跟我们分开呢?
所以人到了临死的时候,往往都会流泪,都是因为舍不得丢开的缘故。
第六种苦,叫怨憎会苦。
就是一个人,总会有不要好的人,或是向来有怨仇的人,要来坏我们的名誉,或是要来谋我们的财产,或是要来伤害我们的性命。想着躲的远远地避开他,不要见面。
哪里知道,又偏偏能够遇到,逃也逃不过。遇着了就会生出诸多的烦恼来。这种事情,在我们这个世界上,实在是很多的。
第七种苦,叫求不得苦。
就是要东西不得东西,要南北不得南北。比如想要一件东西,或是盼望成功一件事情,或是想到一个地方去,或是想见到一个要好的朋友,偏偏都做不到,各种的不能称心如意。
这种情形,那怕你有钱有势再富再贵的人也很常见。哪里都能够样样称心如意呢?
第八种苦,叫五阴炽盛苦。
五阴,也叫做五蕴的,字眼尽管不同,意思是一样的。这是受苦的根。因为有这一种苦的根,所以就生出前七种的苦来。
什么叫五阴炽盛呢?五阴炽盛苦的这个阴字,是遮盖的意思。有五种事情,遮盖了人本有的灵性。弄得人的心里迷迷糊糊的,造出种种的业来,受不尽的种种苦恼,所以叫他做五阴。
这五种阴,第一种叫色,就是我们的身体,跟各种有形象可以见得到的东西,都包括在色里;
第二种叫受,就是一个人所受的各种苦的、乐的境界;
第三种叫想,就是心里常常想的各种好的、坏的乱念头;
第四种叫行,就是心里所转的乱念头,一个念头过去了,一个念头又起来了,接二连三地没有停歇的时候;
第五种叫识,就是分别种种东西,种种境界,这样好、那样坏的心。这五阴里的识,跟十二因缘里的识是差不多的,因为有了这种五阴。
使人迷惑、颠倒、不明不白,就自然而然、不知不觉地生起贪、瞋、痴三种坏心来了。起了这三种坏心,又倒转来,著牢在这个五阴上边,就像烈火碰着了干柴一样,就会轰轰烈烈地烧起来了。
炽盛这两个字,本来是火势旺厉害的意思。现在用他来比喻这五阴的迷惑人,像干柴引火一样,容易造出业来。这一世里造了业,到了下一世,又要受前边所说七种苦的报应。所以这八种苦,是循环报应,牵连不断的。
众苦两个字,有许多的说法。有三苦、十苦、一百十苦,种种的分别。经常说到的,有八种苦。第一种苦,叫生苦。第二种苦,叫老苦。第三种苦,叫病苦。第四种苦,叫死苦。第五种苦,叫爱别离苦。第六种苦,叫怨憎会苦。第八种苦,叫五阴炽盛苦。我们这个世界上的人,无论你是富贵还是贫贱,都免不了。
第一种苦,叫生苦。
就是一个人在母胎里的时候,气闷的很。等到出生的时候,又像是有两座山,把他夹住了,硬在这两座山中间钻出来。
这样的痛苦,都是无法说尽的。所以小儿出生下来的时候,总是大哭的,就是这个缘故。
第二种苦,叫老苦。
就是人到了老的时候非常的苦恼。想看什么东西,眼睛也看不清楚了;想听什么音声,耳朵也听不清楚了;想吃什么东西,牙齿脱落了也咬不动了;想去什么地方去看一看去旅游,腿脚又没有力气,走不动了;冬天来了,格外地怕冷;夏天热起来,又格外地怕热。要是遇到节气交替、刮风下雨的时候,又要腰酸背痛了。这种种的苦,真是说不尽。
第三种苦,叫病苦。
生病是最公道的。病起来,不论富贵贫贱都一样,要吃吃不下,要睡睡不着,要走也走不动,从头到脚种种的难过,五脏六腑又种种的不舒服。第七种苦,叫求不得苦。
治病还要吃各种各样的极苦的中西药。要是特别厉害的病,一天到晚,痛苦得哭爹喊娘的,叫天叫地的。
到了这个时候,什么人能代替呢。俗语说,英雄独怕病来磨。这就真叫是有法也没用处了。
第四种苦,叫死苦。
人到死的时候,伸手蹬腿,皱眉苦脸的,看他种种痛苦的样子,就知道这种苦,真的是不容易受的。想说话,舌根硬了,说不清楚了,或者神志不清楚了。或是神志虽然清楚,喉咙里被痰卡住了,又说不出来了。要透气,气又逆了,透不过气了。周身痛苦,四肢百节,处处都是痛的像硬把他拆开来一样的。要死又偏偏断不了气,死不了又活不好。
我们看到他受这么多罪这么多苦,真是心痛难熬。受这种种的苦,可惜人死了不会说话,所以我们都不知道死的痛苦。
第五种苦,叫爱别离苦。
就是极恩爱的夫妻儿女父母兄弟,天天在一起生活,不肯分开一步。有的为了求衣求食,要出远门去工作。有的是碰到了各种灾难,只有硬了心肠,各找各的出路。那一种难分难舍的苦处,真是用言语无法描绘出来。
又像人要死的时候,不单独是恩爱情重的人要分开了,就是平时喜爱的东西物件,哪一样不是要跟我们分开呢?
所以人到了临死的时候,往往都会流泪,都是因为舍不得丢开的缘故。
第六种苦,叫怨憎会苦。
就是一个人,总会有不要好的人,或是向来有怨仇的人,要来坏我们的名誉,或是要来谋我们的财产,或是要来伤害我们的性命。想着躲的远远地避开他,不要见面。
哪里知道,又偏偏能够遇到,逃也逃不过。遇着了就会生出诸多的烦恼来。这种事情,在我们这个世界上,实在是很多的。
第七种苦,叫求不得苦。
就是要东西不得东西,要南北不得南北。比如想要一件东西,或是盼望成功一件事情,或是想到一个地方去,或是想见到一个要好的朋友,偏偏都做不到,各种的不能称心如意。
这种情形,那怕你有钱有势再富再贵的人也很常见。哪里都能够样样称心如意呢?
第八种苦,叫五阴炽盛苦。
五阴,也叫做五蕴的,字眼尽管不同,意思是一样的。这是受苦的根。因为有这一种苦的根,所以就生出前七种的苦来。
什么叫五阴炽盛呢?五阴炽盛苦的这个阴字,是遮盖的意思。有五种事情,遮盖了人本有的灵性。弄得人的心里迷迷糊糊的,造出种种的业来,受不尽的种种苦恼,所以叫他做五阴。
这五种阴,第一种叫色,就是我们的身体,跟各种有形象可以见得到的东西,都包括在色里;
第二种叫受,就是一个人所受的各种苦的、乐的境界;
第三种叫想,就是心里常常想的各种好的、坏的乱念头;
第四种叫行,就是心里所转的乱念头,一个念头过去了,一个念头又起来了,接二连三地没有停歇的时候;
第五种叫识,就是分别种种东西,种种境界,这样好、那样坏的心。这五阴里的识,跟十二因缘里的识是差不多的,因为有了这种五阴。
使人迷惑、颠倒、不明不白,就自然而然、不知不觉地生起贪、瞋、痴三种坏心来了。起了这三种坏心,又倒转来,著牢在这个五阴上边,就像烈火碰着了干柴一样,就会轰轰烈烈地烧起来了。
炽盛这两个字,本来是火势旺厉害的意思。现在用他来比喻这五阴的迷惑人,像干柴引火一样,容易造出业来。这一世里造了业,到了下一世,又要受前边所说七种苦的报应。所以这八种苦,是循环报应,牵连不断的。
“慢慢喜欢你,余生全是你”
现代人的恋爱太快,看一眼顺眼就说一见钟情,三天聊得来就说喜欢,一个月玩得开心就说要一辈子,半年相处无虞就说要结婚。
结果往往不尽如人意。
朋友,你要懂得,在感情里,要慢慢来。
01.
慢热更笃情
电影《怦然心动》里,儿时的朱丽对布莱斯一见钟情,她聪明热情善良,而那时的布莱斯年幼而“不解风情”。
一直到长大,他们在很多误会中,彼此了解,然后慢慢走近彼此的内心世界。
对于朱丽来说,一开始,布莱斯在她心里近乎完美,到后来,她慢慢发现这个男孩有缺点,甚至产生了“厌恶”。
对于布莱斯来说,一开始,他很烦朱丽,到后来慢慢地接触了解,发现这个女孩真的值得被爱,她看似普通,却有着和别的女孩不一样的魅力,即便是校花也不能比。
时间给出了最好的答案。
电影中,布莱斯的外公对朱丽说了一句话,道出了爱情里的真谛:
“有些人浅薄,有些人金玉其外败絮其中,但是总有一天,你会遇到一个绚丽的人,她让你觉得你以前遇到过的所有人都只是浮云。”
就像韩寒对《怦然心动》的解读:
“有人住高楼,有人在深沟,有人光万丈,有人一身锈,世人万千种,浮云莫去求,斯人若彩虹,遇上方知有。”
你只有慢慢地用心感受,用心喜欢,不必急于一时。
去了解那个很喜欢的人,或许发现很多你不知道的缺点,如果你能慢慢接受、慢慢让他为你做出一些改变,那么,这一段感情会更笃定。
哪有一蹴而就的深爱,不过是,
慢热一点,更加懂心。
02.
慢热更长情
向往一种爱情:虽然慢热,却会保温,流失温度的同时,也一点点累积热量,它会一直温热,很长情。
“速热的人也速冻,慢热的人最长情。”
比起电光火石的爱情,我想我们更向往云淡风轻,慢慢悠悠的小确幸。爱情里最温馨的,莫过于平淡里的小快乐,我哄着你的小温暖,你躲在我怀里撒娇的小瞬间……
这发生的每一瞬间,就像电影胶片,一帧一帧,都是镜头的捕捉,因为慢慢喜欢,所以不愿错过,不愿快进。
很多慢热的人,不是不懂爱,不是不主动,而是心思更细腻,有些怕错付深情,也想谨慎一些,对自己和对方都更负责。
对于很多人来说,慢热就是想要好好爱的表现。
一如这句话说得这样:“慢热是因为怕辜负,因为每一次都是全情付出。”
若你遇到爱,愿你一生笑靥如花,伴你一世温热长情。
别急着结婚,也别急着许诺一生。
因为不愿意将就,也怕辜负你的深情,所以,我想慢慢来,确定我的心,也确定你的心。
哪有一步到位的深情,不过是,
慢热一分,期待成真。
03.
慢热更钟情
作家王小波和李银河因书稿《绿毛水怪》而相识,王小波非常动情地写了一个青涩的爱情故事,李银河被这个故事深深打动,于是他们来时用书信联系,他们确定了恋爱关系。
可是,当他们见面后,李银河却觉得王小波长得真的不好看,而有些失望。
有一次,王小波喝醉了酒,给她写了一封回信,信上说:你一定可以闻得到这张纸上有很多的酒味。”
他絮絮叨叨说了很多,告诉银河,爱情要看重内心,不能只看外表。
最后,还在回信上面说:你长得也并不好看呀。
因为这一句幽默的话,李银河全然接受了这个灵魂有温度的男人。一直到王小波去世,李银河都一直在为他写的书,奔走宣传,王小波很多书都是他离世之后出名的。
喜欢一个人,通常从一点点喜欢,到很多点喜欢,从只喜欢一个型,到喜欢一个整体,这样的喜欢,更难忘记,也更深刻。
因为这样的喜欢,不是临时起意,而是蓄谋已久。
因为喜欢了好久,喜欢得深刻,所以那一份爱,无比钟情。
大冰写过一句话:
“其实世上哪儿有什么一见钟情,所谓的一见钟情,不过是你终于遇到了你那个一直想要的人而已。人海茫茫,遇之是幸,不遇是命。”
是的,喜欢了好久的人,不是当时的一见钟情,而是你笃定想要的人。
得之我幸,失之我命。所有的遇见,已经足够美好,得不到何妨,失去了何惧。
刘同在《谁的青春不迷茫》里,写过一句话,我很喜欢:
“这辈子我们需要一见钟情很多人,两情相悦一些人,然后白头偕老一个人。”
真正在乎一个人的时候,一如车、马、邮件都慢,一生只想爱你一个人。
因为时间推移,因为慢慢懂得了你,所以更笃定,那个人就是你。
哪里有一见钟情的良人,不过是,
慢热一生,钟情一人。
04. 慢慢喜欢,余生欢喜 “情深情浅全在真,缘深缘浅全在心。” 深情久伴,时光会变慢。 真心相爱,岁月会延长。
就像莫文蔚的《慢慢喜欢你》里唱的那般: 慢慢喜欢你 慢慢的亲密 慢慢聊自己 慢慢和你走在一起 慢慢我想配合你 慢慢把我给你 慢慢喜欢你 慢慢的回忆 慢慢的陪你慢慢的老去 因为慢慢是个最好的原因 一点点的喜欢你,慢慢地贴近你,把我有的都给你,让你了解我,让我中有你,你中有我,当我们渐渐老去,我们会有很多回忆,别说时光太瘦,指缝太宽,如若喜欢,平淡也是幸福彼岸。
慢慢地让感情叠加,升温,增进,不必今天看对眼,明天就得在一起,对彼此多一点了解,抓住恋爱的节奏,才能更好地进入感情。 此生惟愿, 慢慢喜欢你,余生都是你。 只要最后是你,慢一点不要紧,多晚都没关系。
现代人的恋爱太快,看一眼顺眼就说一见钟情,三天聊得来就说喜欢,一个月玩得开心就说要一辈子,半年相处无虞就说要结婚。
结果往往不尽如人意。
朋友,你要懂得,在感情里,要慢慢来。
01.
慢热更笃情
电影《怦然心动》里,儿时的朱丽对布莱斯一见钟情,她聪明热情善良,而那时的布莱斯年幼而“不解风情”。
一直到长大,他们在很多误会中,彼此了解,然后慢慢走近彼此的内心世界。
对于朱丽来说,一开始,布莱斯在她心里近乎完美,到后来,她慢慢发现这个男孩有缺点,甚至产生了“厌恶”。
对于布莱斯来说,一开始,他很烦朱丽,到后来慢慢地接触了解,发现这个女孩真的值得被爱,她看似普通,却有着和别的女孩不一样的魅力,即便是校花也不能比。
时间给出了最好的答案。
电影中,布莱斯的外公对朱丽说了一句话,道出了爱情里的真谛:
“有些人浅薄,有些人金玉其外败絮其中,但是总有一天,你会遇到一个绚丽的人,她让你觉得你以前遇到过的所有人都只是浮云。”
就像韩寒对《怦然心动》的解读:
“有人住高楼,有人在深沟,有人光万丈,有人一身锈,世人万千种,浮云莫去求,斯人若彩虹,遇上方知有。”
你只有慢慢地用心感受,用心喜欢,不必急于一时。
去了解那个很喜欢的人,或许发现很多你不知道的缺点,如果你能慢慢接受、慢慢让他为你做出一些改变,那么,这一段感情会更笃定。
哪有一蹴而就的深爱,不过是,
慢热一点,更加懂心。
02.
慢热更长情
向往一种爱情:虽然慢热,却会保温,流失温度的同时,也一点点累积热量,它会一直温热,很长情。
“速热的人也速冻,慢热的人最长情。”
比起电光火石的爱情,我想我们更向往云淡风轻,慢慢悠悠的小确幸。爱情里最温馨的,莫过于平淡里的小快乐,我哄着你的小温暖,你躲在我怀里撒娇的小瞬间……
这发生的每一瞬间,就像电影胶片,一帧一帧,都是镜头的捕捉,因为慢慢喜欢,所以不愿错过,不愿快进。
很多慢热的人,不是不懂爱,不是不主动,而是心思更细腻,有些怕错付深情,也想谨慎一些,对自己和对方都更负责。
对于很多人来说,慢热就是想要好好爱的表现。
一如这句话说得这样:“慢热是因为怕辜负,因为每一次都是全情付出。”
若你遇到爱,愿你一生笑靥如花,伴你一世温热长情。
别急着结婚,也别急着许诺一生。
因为不愿意将就,也怕辜负你的深情,所以,我想慢慢来,确定我的心,也确定你的心。
哪有一步到位的深情,不过是,
慢热一分,期待成真。
03.
慢热更钟情
作家王小波和李银河因书稿《绿毛水怪》而相识,王小波非常动情地写了一个青涩的爱情故事,李银河被这个故事深深打动,于是他们来时用书信联系,他们确定了恋爱关系。
可是,当他们见面后,李银河却觉得王小波长得真的不好看,而有些失望。
有一次,王小波喝醉了酒,给她写了一封回信,信上说:你一定可以闻得到这张纸上有很多的酒味。”
他絮絮叨叨说了很多,告诉银河,爱情要看重内心,不能只看外表。
最后,还在回信上面说:你长得也并不好看呀。
因为这一句幽默的话,李银河全然接受了这个灵魂有温度的男人。一直到王小波去世,李银河都一直在为他写的书,奔走宣传,王小波很多书都是他离世之后出名的。
喜欢一个人,通常从一点点喜欢,到很多点喜欢,从只喜欢一个型,到喜欢一个整体,这样的喜欢,更难忘记,也更深刻。
因为这样的喜欢,不是临时起意,而是蓄谋已久。
因为喜欢了好久,喜欢得深刻,所以那一份爱,无比钟情。
大冰写过一句话:
“其实世上哪儿有什么一见钟情,所谓的一见钟情,不过是你终于遇到了你那个一直想要的人而已。人海茫茫,遇之是幸,不遇是命。”
是的,喜欢了好久的人,不是当时的一见钟情,而是你笃定想要的人。
得之我幸,失之我命。所有的遇见,已经足够美好,得不到何妨,失去了何惧。
刘同在《谁的青春不迷茫》里,写过一句话,我很喜欢:
“这辈子我们需要一见钟情很多人,两情相悦一些人,然后白头偕老一个人。”
真正在乎一个人的时候,一如车、马、邮件都慢,一生只想爱你一个人。
因为时间推移,因为慢慢懂得了你,所以更笃定,那个人就是你。
哪里有一见钟情的良人,不过是,
慢热一生,钟情一人。
04. 慢慢喜欢,余生欢喜 “情深情浅全在真,缘深缘浅全在心。” 深情久伴,时光会变慢。 真心相爱,岁月会延长。
就像莫文蔚的《慢慢喜欢你》里唱的那般: 慢慢喜欢你 慢慢的亲密 慢慢聊自己 慢慢和你走在一起 慢慢我想配合你 慢慢把我给你 慢慢喜欢你 慢慢的回忆 慢慢的陪你慢慢的老去 因为慢慢是个最好的原因 一点点的喜欢你,慢慢地贴近你,把我有的都给你,让你了解我,让我中有你,你中有我,当我们渐渐老去,我们会有很多回忆,别说时光太瘦,指缝太宽,如若喜欢,平淡也是幸福彼岸。
慢慢地让感情叠加,升温,增进,不必今天看对眼,明天就得在一起,对彼此多一点了解,抓住恋爱的节奏,才能更好地进入感情。 此生惟愿, 慢慢喜欢你,余生都是你。 只要最后是你,慢一点不要紧,多晚都没关系。
✋热门推荐