#于凤磊国学堂[超话]#《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典。山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《家人·象传》。风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。《益·象传》。子曰：“老而不伐，有功而不德，厚之至也。”《系辞上》。一阴一阳之谓道。《系辞上》。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《系辞上》。物以类聚，人以群分。《系辞上》。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《系辞下》。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《系辞下》。易，穷则变，变则通，通则久。《系辞下》。要，唯变所适。《系辞下》。立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

《鑫地命理居士~知命篇》
1，易则变，人生无常，我们要知常，守常，一阴一阳之谓道

2，人生无常也有常，这个"常″不是恒长不变，而是动态平衡的一种常态，所以“易云易之。为书不可远，为道也屡迁。变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适″

3，人应知命，避免逆天，八字决定命运轨迹，人做事要积极理智，修心养性，掌握动态平衡，积善行德，读书化杀，多做功德才能趋吉避凶。只要能活到一天就有无数未知的可能性

4，无数环境的组合与其互动，也许有人身居高位骤然落下看尽人生百态，也许有人起于青田势如破竹直冲云宵

5，无论遇见何等困境，要用精气神有感知环境的能力。与之共勉，未曾清贫难成人，不经打击太天真，自古英雄出励练，从来富贵入凡尘

6，同声相应，同气相求，以贵下践，践者知贵得人心者则易通
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圣人孔子讲《周易》的变之化之道时，在《系辞》中说到：上下无常，刚柔相易，《易》之为书也，不可为典要，唯变所适！
人的五观应象中，从脸部五色可知人体脏储，从眼睛可知脏腑，从舌头上可知脏腑。
但更细化、更隐秘的是脉象。
山贵有脉，水贵有源。脸是给所有人看的，舌头是给医生看的，脉象则是给神人看的。
真正有本事的人，可以不看脸、不看舌，通过脉象，就能看到最真实的人生！#传统文化