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【原创】“楚”之国名的由来

顾家龙

清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简，被称为“清华简”。“清华简”在秦之前被埋入地下，未被“焚书坑儒”，它记录了中华文化的初期面貌和发展脉络。其中的《楚居》篇记有：

“季连初降於隈（wei）山，氐于穴窮。前出于乔山，宅凥（ju）爰(yuan)波。逆上汌(chuan)水，見盤庚之子，处于方山。女曰妣隹（zhui），秉兹率相，詈（li）胄(zhou)四方。季年闻其有聘，从，及之盘，爰生郢伯、……先处于京宗。穴酓（yan，即鬻yu熊）迟徙于京宗，爰得妣疠。……生侸叔、丽季。丽不纵行，溃自胁出。妣疠宾于天，巫并该其胁以楚，氐今曰楚人。”

简文大意是：楚之始祖季连最初降生于隈山（今河南新郑、新密之间），以后抵达穴穷（即淯水发源地附近的熊耳山），又到了汉水以南荆山一带，继续向西南方向进发，在爰之波（即汉水之滨）安顿下来。他沿着汉水逆流而上汌水（即均水），见到了商王盘庚的子女们，便在方山（即襄阳万山）脚下逗留。盘庚之子的女儿名叫妣隹,手持香草，历游四方。季连听说妣隹已有婚约，但仍然追上去追求妣隹，并与妣隹结婚生下郢伯------。后就先在京宗（即荆山之首的景山，现为保康最高峰）安营扎寨。季连之孙鬻熊稍晚一些迁移到景山，娶了当地女子妣疠为妻……生下侸叔、熊丽两个孩子。生熊丽时难产，只得自胁而出（即剖腹产），妣疠因此而丧命。大神巫咸把她遗体裂开的胁部用楚（即荆条。《说文》云：“楚，丛木，一名荆也。”）缠合起来。至今人们所说的“楚人”这一称谓就由此而来。

季年是上古时代汉族传说中的人物，楚国君主的祖先，是芈姓之祖。鬻熊是楚人的近祖，先秦杰出的政治家、思想家。楚国的历史自鬻熊之后才有较完整的记录。之前多为神话传说。如：“季年初降于-----”之“降”，即指神的降临；季年与帝王之女的结合；妣隹历游四方，被季年追求，与传说中的“汉上游女”、“江妃二女”契合；大神巫咸的救治等等。这些神话传说，是古人遥远的记忆和信仰，是对自己祖先的膜拜，也是汉水文化、荆楚文化在漫长而曲折的历史进程中留下来的吉光片羽。

《楚居》显然是季年、鬻熊的后人们所写。为了纪念难产而死的“母亲”妣疠，他们称自己为“楚人”、称自己的部族为“楚族”、称自己的江山为“楚国”。这也是“楚”之国名的最合理、最能被接受、最自豪的解释。

顾家龙 宜城市人民检察院党组副书记、副检察长。热爱户外运动、读书、法律，热衷研究宜城方言、楚文化。宜城检察授权发布本文。