【印祖开示丨念佛方法】
1、至于念佛，心难归一，当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。念佛时当摄耳谛听，无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相。）心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。～《印光法师文钞》复高邵麟居士书
2、念佛欲得一心，必须发真实心，为了生死，不为得世人谓我真实修行之名。念时必须字字句句从心而发，从口而出，从耳而入。一句如是，百千万句亦如是。能如是，则妄念无由而起，心佛自可相契矣。～《印光法师文钞》
3、念阿弥陀佛，须心中念得清楚。口中念得清楚。耳中听得清楚。即不开口心中默念，亦须字字句句，听得清楚。以心一起念，即有声相。自己之耳，听自己心中之声，仍是明明朗朗。能常听得清楚，则心归一处。故眼也不他视，鼻也不他齅，身也不放逸，故名“都摄六根”！～《印光法师文钞》
4、以南無阿彌陀佛之洪名聖號，令其心口稱念。如染香人，身有香氣。念之久久，業消智朗，障盡福崇。自心本具之佛性，自可顯現。～印光大師
5、修净业人，必须严持净戒，生真信，发切愿，志诚恭敬持念阿弥陀佛名号。无论声默，均须摄耳谛听。能常听见念佛的声，则心自归一。此法最稳当。无论上中下根，均可得益，绝无受病之虞。~印光大师
6、大势至念佛圆通章云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。则知念佛之法，当都摄六根。都摄六根之前，尤当先摄二三根。二三根者，何也。即耳口心是也。将南无阿弥陀佛六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳里听得明明白白。稍有不分明处，即是不真切而有妄想。（祗念不听、易生妄想、）念佛固要字句分明，不加思索。其他看经亦然。切莫一路看一边分别，则获益少而情想多。~印光法师
7、念佛之法，各随机宜，不可执定。然于一切法中，择其最要者，莫过于摄耳谛（详审也）听。念从心起，声从口出，音从耳入。行住坐卧，均如是念，如是听。大声小声，心中默念，亦如是听。默念时，心中犹有声相，非无声也。大势至念佛圆通章云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时能摄耳谛听，即都摄六根之法。以心念属意根，口念属舌根，耳听则眼必不他视，鼻必不他嗅，身必不放逸懈怠，故名都摄六根。摄六根而念，则杂念渐息以至于无，故名净念。净念能常相继不间断，便可得念佛三昧。三摩地，即三昧之异名。吾人随分随力念，虽未能即得三昧，当与三昧相近，切不可看得容易。即欲速得，则或致起诸魔事。得念佛三昧者，现生已入圣位之人也，故须自量。～印光祖师
1、至于念佛，心难归一，当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。念佛时当摄耳谛听，无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相。）心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。～《印光法师文钞》复高邵麟居士书
2、念佛欲得一心，必须发真实心，为了生死，不为得世人谓我真实修行之名。念时必须字字句句从心而发，从口而出，从耳而入。一句如是，百千万句亦如是。能如是，则妄念无由而起，心佛自可相契矣。～《印光法师文钞》
3、念阿弥陀佛，须心中念得清楚。口中念得清楚。耳中听得清楚。即不开口心中默念，亦须字字句句，听得清楚。以心一起念，即有声相。自己之耳，听自己心中之声，仍是明明朗朗。能常听得清楚，则心归一处。故眼也不他视，鼻也不他齅，身也不放逸，故名“都摄六根”！～《印光法师文钞》
4、以南無阿彌陀佛之洪名聖號，令其心口稱念。如染香人，身有香氣。念之久久，業消智朗，障盡福崇。自心本具之佛性，自可顯現。～印光大師
5、修净业人，必须严持净戒，生真信，发切愿，志诚恭敬持念阿弥陀佛名号。无论声默，均须摄耳谛听。能常听见念佛的声，则心自归一。此法最稳当。无论上中下根，均可得益，绝无受病之虞。~印光大师
6、大势至念佛圆通章云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。则知念佛之法，当都摄六根。都摄六根之前，尤当先摄二三根。二三根者，何也。即耳口心是也。将南无阿弥陀佛六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳里听得明明白白。稍有不分明处，即是不真切而有妄想。（祗念不听、易生妄想、）念佛固要字句分明，不加思索。其他看经亦然。切莫一路看一边分别，则获益少而情想多。~印光法师
7、念佛之法，各随机宜，不可执定。然于一切法中，择其最要者，莫过于摄耳谛（详审也）听。念从心起，声从口出，音从耳入。行住坐卧，均如是念，如是听。大声小声，心中默念，亦如是听。默念时，心中犹有声相，非无声也。大势至念佛圆通章云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时能摄耳谛听，即都摄六根之法。以心念属意根，口念属舌根，耳听则眼必不他视，鼻必不他嗅，身必不放逸懈怠，故名都摄六根。摄六根而念，则杂念渐息以至于无，故名净念。净念能常相继不间断，便可得念佛三昧。三摩地，即三昧之异名。吾人随分随力念，虽未能即得三昧，当与三昧相近，切不可看得容易。即欲速得，则或致起诸魔事。得念佛三昧者，现生已入圣位之人也，故须自量。～印光祖师
大湖黄昏【原创】
枕戈待旦之长弓
与大漠孤烟、长河落日、疾风烈马的大西北彪悍的壮美不同，生我养我的大湖浩瀚、赣水激荡的江南湖滨莽苍沃野的另一番壮美景象。大湖而或波澜不惊的浩浩汤汤，而或疾风骤雨的云天激荡，也许就是造就我有时会令人不适的独有个性的渊源。
黄昏大湖，悲壮为其最美的注解。思来想去，壮美的至高处确是悲壮。日暮时分，最是吟咏历史与展望未来的交汇点。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”史上多少英烈壮士为了追求大义，赴汤蹈火，流血牺牲，在所不辞，凝就史册之英、民族之魂。
我一直认为，大湖的落日黄昏才是最能代表大湖的本质属性，即便是大湖的朝旭东升时呈现的嫣霞漫天、湖天一色，亦不能展现出大湖应有的特质本色。大湖的朝阳清晨是青春蓬勃恣肆挥洒的气势，而大湖的落日黄昏是风雨之后百折不挠积淀凝就的气度。
大湖的夏日黄昏，长烟一空，浩淼波漪千里，宛若船行大洋一般。此时此际，大湖如海，波澜壮阔，涛声激荡，阵阵朔风涌动着热流，足能燎灼你木然潜伏多年波澜不惊的情致。视野尽头黛山远景偶尔浮现，犹似心胸旷舒及天接地，真乃“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”。那动人心魄或涟漪泛起或浩瀚壮阔的大湖黄昏如梦如幻的意蕴，只有你亲临其境，方能够切身地体会其间的万千幻变，方能够体验感悟大湖黄昏与大漠孤烟、长河落日迥异的浩浩汤汤、波澜激荡的特有气质。
“浩渺行无极，扬帆但信风”。立于湖畔堤上，此刻仿佛令你感觉在航海巨轮的前甲板上，带着旅人不羁的视角，寻觅不曾有过的广袤无疆的感喟与遐想。也许此处此际，你才有可能忘了一切，忘了这个世界还曾有自己的存在……
有或大湖黄昏至若阴霾重重，云天黑水一色，暗影阴色落湖，此刻又仿若我至暗之际的低沉心绪。自知愚钝鄙陋，我以自己的切身经历体验出勤能补拙的生活哲理。我深知，自己非付出数倍于常人的努力不可，方可及至他人或超越自己。因为置于低处，万物方可作以观复。水是天下至柔之物，却能克天下至刚。水虽无形，却胜有形。水则低处而行，利万物而不争，滋养着世上万事万物。大湖从不挑剔江河渠溪流水的注入，续纳百川而成为广袤浩瀚之大湖。
大湖黄昏那刹那间闪现的光华永驻我郁暗濡湿的心间，始终在我目视的前方引领。凝视大湖激荡绮丽瑰伟壮阔的美景，以大湖黄昏的殷实盈填我独思的空间。人生有了铭心刻骨彪炳史册壮怀激烈的闪耀轨迹，就有了无畏前路超然今生的视角与感悟。大湖黄昏不正是生命之歌非主流、另一类完美的诠释吗？
枕戈待旦之长弓
与大漠孤烟、长河落日、疾风烈马的大西北彪悍的壮美不同，生我养我的大湖浩瀚、赣水激荡的江南湖滨莽苍沃野的另一番壮美景象。大湖而或波澜不惊的浩浩汤汤，而或疾风骤雨的云天激荡，也许就是造就我有时会令人不适的独有个性的渊源。
黄昏大湖，悲壮为其最美的注解。思来想去，壮美的至高处确是悲壮。日暮时分，最是吟咏历史与展望未来的交汇点。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”史上多少英烈壮士为了追求大义，赴汤蹈火，流血牺牲，在所不辞，凝就史册之英、民族之魂。
我一直认为，大湖的落日黄昏才是最能代表大湖的本质属性，即便是大湖的朝旭东升时呈现的嫣霞漫天、湖天一色，亦不能展现出大湖应有的特质本色。大湖的朝阳清晨是青春蓬勃恣肆挥洒的气势，而大湖的落日黄昏是风雨之后百折不挠积淀凝就的气度。
大湖的夏日黄昏，长烟一空，浩淼波漪千里，宛若船行大洋一般。此时此际，大湖如海，波澜壮阔，涛声激荡，阵阵朔风涌动着热流，足能燎灼你木然潜伏多年波澜不惊的情致。视野尽头黛山远景偶尔浮现，犹似心胸旷舒及天接地，真乃“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”。那动人心魄或涟漪泛起或浩瀚壮阔的大湖黄昏如梦如幻的意蕴，只有你亲临其境，方能够切身地体会其间的万千幻变，方能够体验感悟大湖黄昏与大漠孤烟、长河落日迥异的浩浩汤汤、波澜激荡的特有气质。
“浩渺行无极，扬帆但信风”。立于湖畔堤上，此刻仿佛令你感觉在航海巨轮的前甲板上，带着旅人不羁的视角，寻觅不曾有过的广袤无疆的感喟与遐想。也许此处此际，你才有可能忘了一切，忘了这个世界还曾有自己的存在……
有或大湖黄昏至若阴霾重重，云天黑水一色，暗影阴色落湖，此刻又仿若我至暗之际的低沉心绪。自知愚钝鄙陋，我以自己的切身经历体验出勤能补拙的生活哲理。我深知，自己非付出数倍于常人的努力不可，方可及至他人或超越自己。因为置于低处，万物方可作以观复。水是天下至柔之物，却能克天下至刚。水虽无形，却胜有形。水则低处而行，利万物而不争，滋养着世上万事万物。大湖从不挑剔江河渠溪流水的注入，续纳百川而成为广袤浩瀚之大湖。
大湖黄昏那刹那间闪现的光华永驻我郁暗濡湿的心间，始终在我目视的前方引领。凝视大湖激荡绮丽瑰伟壮阔的美景，以大湖黄昏的殷实盈填我独思的空间。人生有了铭心刻骨彪炳史册壮怀激烈的闪耀轨迹，就有了无畏前路超然今生的视角与感悟。大湖黄昏不正是生命之歌非主流、另一类完美的诠释吗？
#每日一善[超话]#✊#光盘行动#
时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。 -- 龙应台 《目送》时间能淡忘一切！天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。常回家看看飞遍整个宇宙，只为了与你碰头在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。 -- 龙应台 《目送》时间能淡忘一切！天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。常回家看看飞遍整个宇宙，只为了与你碰头在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
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