这就是现实与生活：
1、男人之间，比车子；女人之间，比脸蛋；老人之间，比儿女；夫妻之间，比能耐；穷人之间，比饱暖；富人之间，比赚钱！都说活着累，却没有人喜欢死；都说钱难挣，却没人放弃它；都说红尘多泪、世道艰辛，却很少有人出家；都说感情伤人，而人人都在寻找。累吗？累！死了吗？没死！没死就得继续干！想别的都没用。累就对了，证明自己还活着，这就是生活！人与人之间互相攀比就是害自己，人比人气死人，货比货就扔，比来比去把自己害死了，攀比、欲望、贪心不足蛇吞象，最后把自己送进了火葬场了。过自己想要的生活，知足健康幸福快乐的生活，就是最好的了。
2、小时候，我们不会做人，不会说谎，不会装模作样，不会转弯抹角，不会逢迎巴结，不会趋炎附势，不会察言观色，不会投其所好，只是率性而为，而尽享了做人的快乐；成年后，我们成熟了，会做人了，会言不由衷了，会曲意逢迎了，会仰人鼻息了，会投机取巧了，会左右逢源了，却越做越辛苦，越做越疲惫，尽失了做人的乐趣。
3、许多人，上班为了下班，下班为了第二天上班，日复一日忙忙碌碌，也不过为了碎银几两，偏偏这碎片银两，能解世间各种慌张。我们终其一生，都在寻找两个东西，一个是价值感，一个是归属感，价值感来自于被肯定，而归属感来自于被爱。 转

战国时期，有一个叫做颜斶的人，一天遇到了齐王。
齐王看见颜斶这个士，他知道这是一个有名的知识分子，就招手说：“斶，你过来。”可是颜斶站在原地不动，他对齐王说：“王，你过来。”
王底下的人就不高兴了，说这是王。王叫你过来，你不过来，还要叫王过去，这符合礼节么？你有什么说法吗？
没想到这个颜斶有说法。颜斶说：我要是到王那儿去，我要就他，这个叫做趋炎附势；但是王到我这儿来，叫做礼贤下士。与其让我趋炎附势，不如让王礼贤下士。
这个小故事说明当时士的地位很高。还有一个小故事，也可以说明当时士的地位很高。
有一次曾子跟他的学生，也就是孔子的孙子子思在一起谈话。他就问子思，他说我以前跟你爷爷周游列国的时候，你爷爷到了什么地方都是恭恭敬敬的，尽人臣之礼，对那些国君们毕恭毕敬。可是圣道还是不行，就是孔子的道还是没有能够被天下所接纳。可是我看你现在，你比你爷爷骄傲多了。你现在到了什么地方都有傲世主之心，你这么傲干什么？
子思就说了，情况不同了，时代发生变化了。现在是什么时候呢？现在是“得士者昌，失士则亡之秋也”。就是到了战国时期，士的地位是越来越高了。当时燕昭王、秦孝公这些诸侯国君都有很多重大的举措招募士人。
比如有一个叫郭隗的士就对燕昭王说：你虽然看我才能不是很高。但是你雇佣了我，连我这样没什么才能的人你都肯花大价钱雇我，那有才的人就会源源不断地过来了。后来果然是这样，燕昭王确实招了很多有才能的士到燕国去。

#和老马一起聊互联网法治[超话]#
一种邪恶屈服于另一种更高明更强盛的邪恶。没有正义，胜了的邪恶便是正义，现在是个弱肉强食的社会，胜者王侯败者寇！胜利者以光明正大的样子出现，谁会去探究真相！战败者被打入深渊，谁会去探究他是否被冤枉！所有的人只会歌功颂德，趋炎附势！不会去深究真相到底是什么？不会去寻求是否公平正义！即使如此，那正义到底在哪，公平又到底在哪？希望真相被揭示出来，正义快来到不要迟到，迟到的正义虽还是正义！但是漫长等待的过程，却让人心中如浸入刺骨的寒冰之中，冷彻心扉！既是正义就该快来！