以前不懂鲁迅，现在再看满眼泪花。——鲁迅先生都写过哪些一针见血的话？[思考]
1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
附：鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
附：鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
如何正确保养家用净水器？#如何选择家用净水设备# #净水机接下水道全家喝2年废水#
任何机器产品都需要保养，家用厨房净水器也不例外，再优质的厨房净水机如果不注重保养，使用寿命都会大打折扣，而且净水质量也会下降。作为普通老百姓经常使用厨房净水器，但使用时间长了，厨房净水器内会积攒不少污垢,尤其是滤芯，在净水器使用一定时间后，滤芯是净水器中必须更换的配件!那么家用净水器应该怎么样清洗才合适，并且不会造成二次污染
下面净水器有用吗为你详解如果正确的去做保养和维护：
一：滤芯的及时更换，在家用净水器滤芯多久更换一次中讲到了不同型号的净水机产品适合的滤芯更换周期，毕竟不同滤芯的使用寿命还是有差别的。
二：避免靠近高温热原体，比如煤气发生炉、热水器等等，若长期受高温烘烤，塑料部件容易慢慢焦掉，影响使用寿命。
三：避免阳光直射，裕华恒升技术人员还指出：无论何种净水设备，使用中都要注意避开阳光直接照射，因为阳光会滋生兰藻。技术人员提醒市民要对净水器妥善保护，如果一定要放在阳台等可能有阳光直射的地方，建议在净水机附近搭建个遮阳的盖子或者挡板，这样会起到防藻功效。
四：注意家用净水器的清洁，要掌握正确清洗净水机的方法：一般是净水机放在干净的盆中，将过滤的芯上下拧开，上层的圆盖打开后，有两层无纺棉布，用新的牙刷轻轻的放在水里刷干净，下层的(就是有很多层石头)下方有个塑料盖拧开，里面也有两层无纺棉布和沙石，各自轻轻的放在水里刷干净，再把过滤芯放入水后上下摇晃几下，最后将净水机的每一件都用水冲洗干净，并按原来的样子安装(净水机安装)，即可。大约每隔一个月左右，就要清洗一次。
五：把握好保养净水器的步骤，裕华恒升净水器的技术人员对于如何保养净水机总结一下五步，方便大家记忆
1、清洁消毒净水器;
2、测试调整控制器;
3、更换活性炭、KDF滤料及保养更新KDF反应器装置及磁化器;
4、更换拆装过程中的全部密封圈;
5、更换原过滤系统。
原文来源于网络
任何机器产品都需要保养，家用厨房净水器也不例外，再优质的厨房净水机如果不注重保养，使用寿命都会大打折扣，而且净水质量也会下降。作为普通老百姓经常使用厨房净水器，但使用时间长了，厨房净水器内会积攒不少污垢,尤其是滤芯，在净水器使用一定时间后，滤芯是净水器中必须更换的配件!那么家用净水器应该怎么样清洗才合适，并且不会造成二次污染
下面净水器有用吗为你详解如果正确的去做保养和维护：
一：滤芯的及时更换，在家用净水器滤芯多久更换一次中讲到了不同型号的净水机产品适合的滤芯更换周期，毕竟不同滤芯的使用寿命还是有差别的。
二：避免靠近高温热原体，比如煤气发生炉、热水器等等，若长期受高温烘烤，塑料部件容易慢慢焦掉，影响使用寿命。
三：避免阳光直射，裕华恒升技术人员还指出：无论何种净水设备，使用中都要注意避开阳光直接照射，因为阳光会滋生兰藻。技术人员提醒市民要对净水器妥善保护，如果一定要放在阳台等可能有阳光直射的地方，建议在净水机附近搭建个遮阳的盖子或者挡板，这样会起到防藻功效。
四：注意家用净水器的清洁，要掌握正确清洗净水机的方法：一般是净水机放在干净的盆中，将过滤的芯上下拧开，上层的圆盖打开后，有两层无纺棉布，用新的牙刷轻轻的放在水里刷干净，下层的(就是有很多层石头)下方有个塑料盖拧开，里面也有两层无纺棉布和沙石，各自轻轻的放在水里刷干净，再把过滤芯放入水后上下摇晃几下，最后将净水机的每一件都用水冲洗干净，并按原来的样子安装(净水机安装)，即可。大约每隔一个月左右，就要清洗一次。
五：把握好保养净水器的步骤，裕华恒升净水器的技术人员对于如何保养净水机总结一下五步，方便大家记忆
1、清洁消毒净水器;
2、测试调整控制器;
3、更换活性炭、KDF滤料及保养更新KDF反应器装置及磁化器;
4、更换拆装过程中的全部密封圈;
5、更换原过滤系统。
原文来源于网络
修行想了脱生死,
必须跟佛学
以经典为准,
宁要初一的月牙,
也不要水中的圆月！
末法时期相似的佛法太多太多,
真正的佛法就一个,
那就是向内求！
心外无一法可立,
万法无有真,
离假一切真！
要对这个生灭无常的世间没有任何意见,
智者求心不求佛,
愚者求佛不求心！
道由心悟,
岂在坐耶,
把烦恼弄通,
是最好的神通,
万法回归自性才是正法
————慧律法师
必须跟佛学
以经典为准,
宁要初一的月牙,
也不要水中的圆月！
末法时期相似的佛法太多太多,
真正的佛法就一个,
那就是向内求！
心外无一法可立,
万法无有真,
离假一切真！
要对这个生灭无常的世间没有任何意见,
智者求心不求佛,
愚者求佛不求心！
道由心悟,
岂在坐耶,
把烦恼弄通,
是最好的神通,
万法回归自性才是正法
————慧律法师
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