#中国诗词大会[超话]#
作者: 佚名 【汉代】
〈梁甫吟〉
步出齐城门,遥望荡阴里。
里中有三坟,累累正相似。
问是谁家冢,田疆古冶子。
力能排南山,又能绝地纪。
一朝被谗言,二桃杀三士。
谁能为此谋,相国齐晏子。
芦苇吹〈六盘山〉
走到山岙口,近看南晏入。
入地无数茔,复复非全哭。
思想哪桩荣,参孙和三士。
决然拒廟阳,世俗蛇后裔。
虺妇毒无数,参孙为鉴诫。
能者使阴谋,世间六盘蝎。
作者: 佚名 【汉代】
〈梁甫吟〉
步出齐城门,遥望荡阴里。
里中有三坟,累累正相似。
问是谁家冢,田疆古冶子。
力能排南山,又能绝地纪。
一朝被谗言,二桃杀三士。
谁能为此谋,相国齐晏子。
芦苇吹〈六盘山〉
走到山岙口,近看南晏入。
入地无数茔,复复非全哭。
思想哪桩荣,参孙和三士。
决然拒廟阳,世俗蛇后裔。
虺妇毒无数,参孙为鉴诫。
能者使阴谋,世间六盘蝎。
公孙接、田开疆、古冶子事景公,以勇力搏虎闻。晏子过而趋,三子者不起。
晏子入见公曰:“臣闻明君之蓄勇力之士也,上有君臣之义,下有长率之伦,内可以禁暴,外可以威敌,上利其功,下服其勇,故尊其位,重其禄。今君之蓄勇力之士也,上无君臣之义,下无长率之伦,内不以禁暴,外不可威敌,此危国之器也,不若去之。”
公“此皆力攻勍敌之人也,无长幼之礼。”因请公使人少馈之二桃,曰:“三子何不计功而食桃?”
公孙接仰天而叹曰:“晏子,智人也!夫使公之计吾功者,不受桃,是无勇也,士众而桃寡,何不计功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎,若接之功,可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。
田开疆曰:“吾仗兵而却三军者再,若开疆之功,亦可以食桃,而无与人同矣。”援桃而起。
古冶子曰:“吾尝从君济于河,鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也,冶少不能游,潜行逆流百步,顺流九里,得鼋而杀之,左操骖尾,右挈鼋头,鹤跃而出。津人皆曰:‘河伯也!’若冶视之,则大鼋之首。若冶之功,亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃!”抽剑而起。
公孙接、田开疆曰:“吾勇不子若,功不子逮,取桃不让,是贪也;然而不死,无勇也。”皆反其桃,挈领而死。
古冶子曰:“二子死之,冶独生之,不仁;耻人以言,而夸其声,不义;恨乎所行,不死,无勇。虽然,二子同桃而节,冶专其桃而宜。”亦反其桃,挈领而死。
使者复曰:“已死矣。”公殓之以服,葬之以士礼焉。
[見《晏子春秋·內篇谏下》]
梁甫吟
步出齐城门,遥望荡阴里。
里中有三坟,累累正相似。
问是谁家墓,田疆古冶氏,
力能排南山,文能绝地纪。
一朝被谗言,二桃杀三士。
谁能为此谋?相国齐晏子。
晏子入见公曰:“臣闻明君之蓄勇力之士也,上有君臣之义,下有长率之伦,内可以禁暴,外可以威敌,上利其功,下服其勇,故尊其位,重其禄。今君之蓄勇力之士也,上无君臣之义,下无长率之伦,内不以禁暴,外不可威敌,此危国之器也,不若去之。”
公“此皆力攻勍敌之人也,无长幼之礼。”因请公使人少馈之二桃,曰:“三子何不计功而食桃?”
公孙接仰天而叹曰:“晏子,智人也!夫使公之计吾功者,不受桃,是无勇也,士众而桃寡,何不计功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎,若接之功,可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。
田开疆曰:“吾仗兵而却三军者再,若开疆之功,亦可以食桃,而无与人同矣。”援桃而起。
古冶子曰:“吾尝从君济于河,鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也,冶少不能游,潜行逆流百步,顺流九里,得鼋而杀之,左操骖尾,右挈鼋头,鹤跃而出。津人皆曰:‘河伯也!’若冶视之,则大鼋之首。若冶之功,亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃!”抽剑而起。
公孙接、田开疆曰:“吾勇不子若,功不子逮,取桃不让,是贪也;然而不死,无勇也。”皆反其桃,挈领而死。
古冶子曰:“二子死之,冶独生之,不仁;耻人以言,而夸其声,不义;恨乎所行,不死,无勇。虽然,二子同桃而节,冶专其桃而宜。”亦反其桃,挈领而死。
使者复曰:“已死矣。”公殓之以服,葬之以士礼焉。
[見《晏子春秋·內篇谏下》]
梁甫吟
步出齐城门,遥望荡阴里。
里中有三坟,累累正相似。
问是谁家墓,田疆古冶氏,
力能排南山,文能绝地纪。
一朝被谗言,二桃杀三士。
谁能为此谋?相国齐晏子。
【重读声律启蒙下】
五歌 (3)
霜对露,浪对波,
径菊对池荷。
酒阑对歌罢,
日暖对风和。
梁父咏,楚狂歌,
放鹤对观鹅。
史才推永叔,
刀笔仰萧何。
种橘犹嫌千树少,
寄梅谁信一枝多。
林下风生黄发村童推牧笠;
江头日出皓眉溪叟晒渔簑。
●注解
阑:尽。
梁父咏:也叫梁父吟、梁甫吟,古曲。梁父,山名,诸葛亮作梁父之吟。
楚狂:《论语》楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。
永叔:欧阳修字,著《新五代史》、《新唐书》史籍。
萧何:汉高祖刘邦的丞相,曾制定律令。刀笔:古代的书写工具。记事时用刀刻字在龟甲或竹木上,有毛笔后合称为“刀笔”,后世借称有文字功夫的人。
种橘:李衡种橘千树。
寄梅:《荆州记》:“陆凯与范曄相善,自江南寄梅花一枝诣长安与曄,并赠花诗:‘折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。’”
●读后
此段韵文涉及人物众多,除了醉翁亭的欧阳修,追韩信的萧何,歌而过孔子的楚狂接舆,还有种树的李衡、寄梅花与朋友的陆凯、诸葛亮未出山时的梁父之吟:
《梁甫吟》
步出齐门城,遥望荡阴里,
里中有三坟,累累正相似。
问是谁家墓,田疆古冶子。
力能排南山,又能绝地纪。
一朝被谗言,二桃杀三士。
谁有为此谋,相国齐晏子。
据说这是诸葛亮隐居隆中时常歌咏的歌曲,这歌中藏有心怀天下的情怀,又有像晏子一样施展自己才华(权谋)的渴望。读来还有有阴騭气也。
诗曰:
二桃杀三士,
兄弟相屠戮。
诸葛吟梁父,
欲出唱心曲。
2021年9月25日晨八时
五歌 (3)
霜对露,浪对波,
径菊对池荷。
酒阑对歌罢,
日暖对风和。
梁父咏,楚狂歌,
放鹤对观鹅。
史才推永叔,
刀笔仰萧何。
种橘犹嫌千树少,
寄梅谁信一枝多。
林下风生黄发村童推牧笠;
江头日出皓眉溪叟晒渔簑。
●注解
阑:尽。
梁父咏:也叫梁父吟、梁甫吟,古曲。梁父,山名,诸葛亮作梁父之吟。
楚狂:《论语》楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。
永叔:欧阳修字,著《新五代史》、《新唐书》史籍。
萧何:汉高祖刘邦的丞相,曾制定律令。刀笔:古代的书写工具。记事时用刀刻字在龟甲或竹木上,有毛笔后合称为“刀笔”,后世借称有文字功夫的人。
种橘:李衡种橘千树。
寄梅:《荆州记》:“陆凯与范曄相善,自江南寄梅花一枝诣长安与曄,并赠花诗:‘折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。’”
●读后
此段韵文涉及人物众多,除了醉翁亭的欧阳修,追韩信的萧何,歌而过孔子的楚狂接舆,还有种树的李衡、寄梅花与朋友的陆凯、诸葛亮未出山时的梁父之吟:
《梁甫吟》
步出齐门城,遥望荡阴里,
里中有三坟,累累正相似。
问是谁家墓,田疆古冶子。
力能排南山,又能绝地纪。
一朝被谗言,二桃杀三士。
谁有为此谋,相国齐晏子。
据说这是诸葛亮隐居隆中时常歌咏的歌曲,这歌中藏有心怀天下的情怀,又有像晏子一样施展自己才华(权谋)的渴望。读来还有有阴騭气也。
诗曰:
二桃杀三士,
兄弟相屠戮。
诸葛吟梁父,
欲出唱心曲。
2021年9月25日晨八时
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