#美丽的诗集[超话]#孝顺父母,善待妻儿,这是最重要的德行,是为人处世最好的表率。有此德的人即便没有现实的好处,也必然能得到看不见的回报。即使不是报在他身上,也是报在子孙后代身上。善于看相的人,先看一个人的德行,然后才看他的形貌。德行好而形相不好的人,仍可成为贤人。形相好而德行差的人,难以掩盖小人本质。
荀子说:“相面不如相心,相心不如相他的作为。”要劝人多做善事。形貌只是材料,德行却是琢材成器的工具。形貌美好,再加上德行优良,就如同好材料得到好工具加工雕琢,最终成为好器具。如果材料很好,却没有被雕琢好,还是成不了好器,好材料又有什么用?所以说德行在形貌之先,形相要从属于德行。
郭林宗认为人有九德:一是雅量宽容之德,二是乐善好施之德,三是救济他人之德,四是举荐人才之德,五是保家守成之德,六是不忘他人之德,七是勤劳修身之德,八是爱惜物品之德,九是自谦自省之德。
荀子说:“相面不如相心,相心不如相他的作为。”要劝人多做善事。形貌只是材料,德行却是琢材成器的工具。形貌美好,再加上德行优良,就如同好材料得到好工具加工雕琢,最终成为好器具。如果材料很好,却没有被雕琢好,还是成不了好器,好材料又有什么用?所以说德行在形貌之先,形相要从属于德行。
郭林宗认为人有九德:一是雅量宽容之德,二是乐善好施之德,三是救济他人之德,四是举荐人才之德,五是保家守成之德,六是不忘他人之德,七是勤劳修身之德,八是爱惜物品之德,九是自谦自省之德。
#面相[超话]# 人中清晰、修长有型、上下同宽、立体感强
女性具有清晰深长的人中,生殖能力强,子女多具优良的遗传,聪明多福。人中形美也是长寿的象征,聪明加上高寿,夫荣子孝,十足的富贵命。
其实人中代表的是女性的产道,人中长又深,必定多子孙、人中一条线,子孙看不见,人中长的好,孩子满地跑。所以看人中就可以知道她的生殖能力怎么样。现在这个社会并不要求多子多福,但人中同样具有调节面部下庭立体度的重要作用,因此在丰唇的时候一定要联合人中一起来做。
女性具有清晰深长的人中,生殖能力强,子女多具优良的遗传,聪明多福。人中形美也是长寿的象征,聪明加上高寿,夫荣子孝,十足的富贵命。
其实人中代表的是女性的产道,人中长又深,必定多子孙、人中一条线,子孙看不见,人中长的好,孩子满地跑。所以看人中就可以知道她的生殖能力怎么样。现在这个社会并不要求多子多福,但人中同样具有调节面部下庭立体度的重要作用,因此在丰唇的时候一定要联合人中一起来做。
#原创美丽的莲花诗集[超话]# 孝顺父母,善待妻儿,这是最重要的德行,是为人处世最好的表率。有此德的人即便没有现实的好处,也必然能得到看不见的回报。即使不是报在他身上,也是报在子孙后代身上。善于看相的人,先看一个人的德行,然后才看他的形貌。德行好而形相不好的人,仍可成为贤人。形相好而德行差的人,难以掩盖小人本质。
荀子说:“相面不如相心,相心不如相他的作为。”要劝人多做善事。形貌只是材料,德行却是琢材成器的工具。形貌美好,再加上德行优良,就如同好材料得到好工具加工雕琢,最终成为好器具。如果材料很好,却没有被雕琢好,还是成不了好器,好材料又有什么用?所以说德行在形貌之先,形相要从属于德行。
郭林宗认为人有九德:一是雅量宽容之德,二是乐善好施之德,三是救济他人之德,四是举荐人才之德,五是保家守成之德,六是不忘他人之德,七是勤劳修身之德,八是爱惜物品之德,九是自谦自省之德。
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