一个人要同时具备阳和阴两种能量，才能让自己和对方都感到比较舒服。阿姨终于具备了，她老公和孩子似乎还没有。
另我想说，有些人不够聪明，其实挽回面子最好的方式，就是憨憨地在镜头面前说，哎，不好意思啊，我过去有诸多对不住，现在我意识到了，以后会改进的，欢迎回家，以后好好过吧。你再看大众反应。

#无上智慧[超话]#
风起云涌演楞严
智慧法语

第五个次第，叫「藏教」。一般说为是大乘法。藏教修行人发心要像佛那样，三十二相、八十种随形好，广度一切众生——发的是大乘心，修的是方便行。

他修六度万行——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等等。这种般若是小乘般若，从有形有相的法门下手。代表作有《地藏经》《无量寿经》等等。

修这种法门呢，永远不能明心见性。修得非常非常好，也有可能往生极乐世界，但证的是不了义的大乘果位，因为他不能明心见性啊！

他可以像阿罗汉、辟支佛那样超越六道轮回。祖师说为，一万个人修这种法门，可能有个把人能成就。

第六个次第，是「通教」。通教比藏教有进步，就是常讲的禅宗，他是从空门入手，破除一切的有形有相——包括诸佛三十二相、八十种随形好统统判为无明相，是所谓的「见空性」。

其代表作是《金刚经》《六祖坛经》《六百部般若》等等。这种法门修行的难度也是非常之大。

按照禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修这个法门「恒沙莫一，亿劫稀成」（闻而能行者，恒沙众中，莫过有一；

行而能到者，亿万劫中，稀有一人）。能修禅宗证果的人，恒河沙数的人难有一个这样的根机，即使有这么一个人修行，他还「亿劫稀成」，无量百千万亿年很少有人能成就。

那么与藏教法比较呢，通教修得不好容易落空，变成「空散销沉」，像萤火虫这样的一些众生。它的风险很大，《楞严经》后面讲了五十种阴魔境界。

但是修得好也能明心见性。而藏教法门不会落空，最起码来世能得人天福报，但是永远不能明心见性。
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#

第二天，起的早一点，还是计划做些事情比较好，天阴着，心情可以，也是放假的最后一天。一个人的隔离对我来说其实还好，也不是那么心急。懒人对我来说，不出去，有人三餐送饭，难得的闭关。[笑而不语][笑而不语][笑而不语]

每天还是忍不住看zuzu,尽管很多物料都看过，但看到他的脸就无法移开是真的，心里想厉害的人儿，我也加油。

加油，还有很多事做。