众所周知，为什么前来结缘的缘主们，会得到仙堂，财运，姻缘，身体健康，学业，（包括求子，但不会总做，分人对待）这几个方面的好转？

当然，这信不信的，在于自己，对疑心重的人怎么说，对方也是总在猜疑中。所以从来不和疑心重的人多说一句话。

第一，诚心诚意结缘的缘主，朴实，善良，孝顺。

第二，说话言而有信，说到哪做到哪。

尤其在接触我们这方面，说到不做到，出尔反尔的话，缘主自己会背一定的债，比如，定的事，缘主自己想反悔了，那仙佛等于白白浪费时间准备了。

仙佛是受人尊敬，而不是得罪。

再有，人互相交往，一是一，二是二，你好心帮人，指定会受到委屈，和伤心，因为你好心对人的时候，就要做足了准备，对方会反咬一口。

别随便发善心，孝心第一位。其他的并不重要。

诚心诚意结缘者，心有多诚，就办多诚的事。

现实社会，现实对待。

无论是“媒体治国”“微博议政”还是“按闹分配”，本质上是一回事：

我们现有的臃肿的体制内，存在大量信息孤岛，部门之间信息缺乏畅通的机制。打个比方，正常的人的手如果触摸到很烫的锅臂，会立即缩回来，这是因为个人体内有成熟的信息传递机制。如果某根神经中断了，哪怕直接拿火烧手，都不一定能感觉到，更不会缩回来。在臃肿的官僚体系中，“每个基层很忙+领导也忙”与“办事低效拖沓”同时存在，其原因就是信息不畅。

微博也好，闹事也好，本事上是一种信息的群发。小老百姓遇到事件，随便什么事件，都牵扯到N个部门（有人叫好说这是政府部门“互相制衡”的结果，我看该有的制衡不但没有，反而原来没有踢皮球反而多了）。而这些部门平时的大门都紧闭，想找领导找不到……没办法，闹一下，信息就立马传播开来，所有的涉事部门都能看到，取在一起看一个会，事件立马得到解决。

信息群发有多重要？生产力极为低下的古代，我们的祖先为了信息传递，不惜耗费大量社会资源修建了烽火台。要知道，那是在古代，即使放到今天，烽火台的修建都要耗费unimaginable的资源。

而微博等媒体，就是信息时代ZF的烽火台。哪里有舆情，只要被传开，ZF就不得不重视。ZF也通过舆情的烈度，从一个侧面判断事件是否值得解决。

另外，建立于内部信息系统之上是奖惩反馈 / 问责机制，目前看来，除了贪污受贿这种很明显的容易被纪监委抓住把柄以外，其他的方面，官员基本没有动力为公众利益和全局最优做好事。比如，一位好官发善心做好事，除了受益群众写写感谢信这种毛毛雨以外得不到任何奖赏。甚至，有可能立功多了，迫于眼红同事可能的压力，好官有可能会“慢下来，等一等”……

在信息系统之外，是第三方信用体系。淘宝，点评建立了对商户的信用体系，但却没有相应的对体系内的信用体系。

以上三大法宝的缺失，导致了貌合神离的体制内处于一种实质性“车裂”状态。很多应该推动的事情得不到启动，造成了社会资源的巨大浪费。

除了“体制”这种东西inherent具备的官僚孤岛外，更大的挑战是传统的工作方式无法适应纷繁复杂的信息社会。这也是为什么ZF的信访部分的backlog（堆积案件）只多不少的原因

由于以上几点，导致 mega-corporation们，即使管理再落后，至少也比ZF更具备凝聚力。基于此，只要假以时日 ，今天再怎么看似强大的ZF，最终将败给富可敌国甚至权倾天下的mega-corporation们。

#历史的进程# #cyberpunk#

《栀子花的移栽方式》by水在镜中
主攻
岳方祇X白墨
捡人回家结果养成老婆的短篇故事[心]
岳方祇以前虽然坐过牢，但并不是因为作恶，而且祸福相依，有好处有坏处。父母不靠谱，仿佛他是捡来的。自己开着馒头店，发善心捡了神志不清的流浪汉回家，取名白墨。
就是普普通通的生活，整天做各种面点。白墨神智慢慢恢复，有个好手艺，成功使供品生意兴隆。
岳方祇确定自己对白墨的心思后，表示还想做个人，两个人就疏远了。而白墨一直依赖岳方祇，其实感情也变质了。
两个人都是普通人，相爱，所以想一起走完下辈子。你宠我，我疼你[心]