吾觉新作｜CHASE
ISENSE DESIGN X SKINLALA
CHASE

艺术中的模糊性是一种高境界的表现状态，我们穷尽一生的追求，总在即将触达的一刻达到“美”的峰值——即充满可能性的，未知的状态。

-在新消费主义时代下
商业的本质是从商业模式和未来服务内容来倒推场景，设计则是赋予消费者品牌认知与放下社交距离的场域。
科技与美学的结合很大程度上降低了消费者的决策成本，让消费者追求高度便捷且高品的服务体验方式.

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每日垃圾话，来自西南医科大专

后现代互联网解构主义与资产阶级法权下爱欲的消费对象之间产生不可调和的冲突，想要成为他者的自我却无尽地丧失了主体性。在政治的床铺上起起伏伏，对抗父权与生产关系。自我可以作为他者批评扮演，自我的主体性充分释放在前后黑格尔的体系下作为鱼遨游在这框架里，脱离这海洋会使自我永生和人格的永久死亡，水里似乎有成瘾物，在所有的生存和死亡之间此消彼长。自卑者的全知全能杀死代替上帝

真羡慕他们的多彩生活，我只能在小麦的雨里和燃烧的海洋的梦。 https://t.cn/z8Atvpy

#新书上架# 明室达里安·利德作品系列
明室027《手的精神史》& 明室028 《摇摆之心：理解躁郁》上架啦！

“语言需要具身化，而无处不在的文字更需要我们的双手保持忙碌，使文字肉身化。”——《手的精神史》
“躁狂时的力量感、自信感和与他人联结的感觉，让人无比强烈地感到‘活着‘，但也使他们比过去的任何时候都更接近死亡。”——《摇摆之心》

作者达里安·利德是英国著名作家和精神分析师，被《卫报》誉为“当今最重要的思想家之一”。他的作品广受包括哲学家斯拉沃热·齐泽克在内的学者与媒体称赞，是了解当代精神分析与精神医学的理想入门读物。

利德的代表作《手的精神史》回答了所有关于手的问题：我们为何沉迷于用手点按手机屏幕？为何电影中的僵尸走路时双手总是向前伸直？为何手必须保持忙碌，而“游手好闲”成了一种罪恶？——人类的文明史就是一部手的使用史：手与我们的精神生活息息相关。

另一本代表作《摇摆之心：理解躁郁》则剖析了当下这个“躁郁的时代”：要如何解释躁郁症的爆发性增长？躁郁究竟是来自医学诊断还是制药业的营销？它又与消费主义有着怎样的联系？本书从精神分析的角度提供了一份应对躁郁生活的思想指南，启发我们重新思索躁郁的本质，从而更好地理解和帮助躁郁患者。

从双手到大脑，从生活到心灵，这两本书将成为解开围绕我们的生活谜团的两把钥匙。

（购买链接见评论）