今天平淡的像以前的周四下午，先去弹琴，之后在小花园闲逛，最后来到操场听别人唱歌。但感觉步入大三之后，心态还是有很大变化的，看到有些同学自称学长学姐，我也在仔细思索他们到底会比自己年龄大吗。感觉大学四年也度过的很快，大三就想一到坎，心态在一夜之间就变化了，大二只是焦虑，但是现在只知道除了脚踏实地，不然什么都改变不了。
几天前保研的19名单也出了，我也深知明年的名单里不会出现我，现在能做的只是希望能够考到一个不错的学校吧，哪有年轻人想把自己的青春全部留在家乡呢。
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《佛说五无返复经》，就讲了一个非常精彩的公案。这个公案讲的是非常非常感动人的，讲的完全就是真正修行人的心态，跟世间的那种贪执的状态是完全不一样的。
曾经有一个梵志，也就是外道的出家人，听说舍卫国的人慈爱又孝顺，而且奉经修道，供奉三宝，便前去参访。路上见到有父子两人在耕地，没多久儿子被毒蛇咬死了。这时父亲既没有去看看儿子，也不掉眼泪，还是照常耕着地。梵志觉得奇怪，便问这是谁的儿子。这位耕地的人回答说：就是我的儿子。梵志就更奇怪了，问道：既然是你的儿子，为什么不哭泣，还是照常耕地呢？这位父亲回答说：人有生就有死，物有成便有败，善恶都是有报应的，愁忧啼哭又有什么益处呢？不吃不喝，对死者也没有什么益处。你要进城去的话，请给我家里带个口信，说是儿子已经死了，就不需要带两人的饭了。这位梵志听了，心想这个做父亲的怎么这么冷漠无情，儿子就死在旁边，他不但没有忧愁，反而还要我给他带信送饭，真是没有比他更加坏更加没有慈心的人了。
梵志进了城，找到了死者家，告诉了母亲儿子已死的消息，并且不解地问为什么父亲那么冷漠。这位母亲反过来劝导梵志说：儿子就像是客人一样，来到这个家的。他来了我们不拒绝，他走了我们也不必挽留。儿子本来也不是我请求来的，他是自己前来，只是需要经过我生出来而已。他死了也是自己去的，我没有改变的能力。他完全是随自己的业力，为了最后的死而出生的。
接下来梵志又继续问了死者的姐姐、妻子，以及他们家的奴仆，他们都给他作了合际必分的无常开示。最终，这位梵志带着疑问前去请教了导师佛陀，才彻底了达了世间无常的真相，并且当下证了道。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】普劝同生知识等，同行相亲莫相离。父母妻儿百千万，非是菩提增上缘，念念相缠入恶道，分身受报不相知，或在猪羊六畜内，披毛戴角何时了。庆得人身闻要法，顿舍他乡归本国，父子相见非常喜，菩萨声闻亦复然。——善导大师《般舟赞》

人的一生，有一点点甜，
也有一点点苦，有一点点好，
也有一点点坏，有一点点希望，
也有一点点无奈，生活才会更生动、
更美好、更韵味悠长。你过得不好不重要，
别人过得好也不重要，重要的是你要快乐，
你要有快乐的心态，这样一切都会好起来。
再好的人也不会十全十美，你若试着包容，
就会发现这个世界，比你想象的更加美好！