最近真的是发现不接地气的人越来越多了，今天闲的没事，说点接地气的。
首先，阿sir和稀泥，并不是单向的，不是说只针对你一个人和稀泥，而是只要不是上了舆情或者特殊情况，一视同仁不管对谁都和稀泥，所以，既然如此，和稀泥这个现状，就可以充分利用起来。
比如，打架斗殴，哪怕有监控，哪怕都动手了，哪怕一方躺地上装死，有啥大不了？打了就打了，你走你的，你看你都快走了，躺地上装死的是不是爬起来拦着你？
到时候一个骨碌爬起来了还能继续躺下装逼吗[二哈]
是，对方的确会报警，然后呢？
阿sir会调监控吗？
是，也有一定的概率虽然并不大会调监控。
然后呢？
阿sir会根据监控启动天眼工程，雪亮工程人脸识别比对你是谁吗？
除非挨打的轻伤二级以上，够得上刑事立案标准。
否则阿sir吃饱了撑的闲的没事人脸比对你？
普通打架斗殴轻微伤都够不上，阿sir只会和稀泥的劝你算了，你也动手了，你们算互殴。
如果你没动手，阿sir会这么劝你，算了，你也没被打成什么样……
这就是一个老实人活该被枪指着的时代啊。
你说你跟个素不相识的人，打了一架，对方屁事没有，你走了，能挂网逃通缉令吗？挂a通还是b通啊？
再说对方有事，真的轻伤级别了，那你走没走，有毛区别？
走了难道就从严从重吗？
又踏马不是交通肇事逃逸。
我打了，打完我走了，不知道打得这么重，我还有急事，就这么说，哪怕轻伤，按照故意伤害公诉，量刑也不会加重一毛钱。
走不走都是拘役管制半年起啊。
那你凭啥傻等着不走？
说个我朋友亲身经历的事，有一次我朋友跟孩子吃开封菜的时候，来了个老太太，口齿不清也听不清要干啥，好像是说这个座是她占得，又好像要吃他们的东西。
在我朋友站起来打算走的时候，又拦着我朋友不让他走。
我朋友把她推开，老太太倒地，然后她直接抓住我朋友儿子的胳膊，我朋友急了，直接扣着她的脉门然后一把推开，老太太朝我朋友和他儿子吐口水。
我朋友直接咣咣咣连踢三脚，然后走人。
周围有拿手机录像的，也有店员，开封菜里也有监控。
但我朋友就那么走了，没人拦着我朋友也没人管。
走之前他们还在开封菜的洗手池把口水洗了洗。
然后我朋友就近找了个医院做了个核酸检测，检查一下孩子体表没被抓破，否则还得打破伤风和狂犬疫苗。
当时我朋友做好准备接阿sir电话的准备，甚至做好了被传唤的准备，如果接到阿sir的电话，他打算就这么说：“店里有监控，老太太抓我儿子，还吐口水，我得赶紧带他去医院，担心新冠传染。”（这套说辞就是我教的）
然鹅，根本没个屁电话，这还是开封菜店里，有监控。
直接在开封菜里打了一老太太一顿，就这么完了，坐标北京。
所以，大家一定要对和稀泥有一个清醒的认识。
和稀泥并不是针对你，而是针对所有人。
我自己当年脾气暴躁的时候，线下打架的时候多了去了，注意尺度，不要朝死里打，打完走你的，根本没人查，阿sir日理万机，这种连轻微伤都够不上的事，哪有功夫立案？
而且只要你不无理取闹，不仗势欺人，在给自己编造一个合理的离开的理由，就算接到阿sir的电话，也就那样了，没有后面了。
我当年开共享汽车，遇到碰瓷的，我车都没碰到她，躺马路上了，我就是直接下车，设置了平台的代驾还车，然后锁门走人了，老太太抱着车头不撒手，我说您随意，天挺热，地上烫，小心中暑，然后我就走了。
老太太当着我面110报警的。
共享汽车平台有我全套个人信息。
而且车我就停路边的。
事后我也没接到任何阿sir打来的电话，一个都没有，我根本不知道后续怎么处理的，租车平台也没跟我有任何沟通和交流，就显示代驾还车成功，正常扣款而已。
还有一次，一个老太太坐在马路牙子上，骑自行车逆行，撞了一个学生，那学生自己看着没啥事，老太太菜撒了一地。
学生最多初中，手足无措的。
老太太哎呦哎呦，我说大娘咱们赶紧去医院吧。
老太太说我这一筐菜呢（一听就是人没事啊，否则还顾得上菜？）
然后不依不饶哎呦哎呦，这疼那疼，也不上医院。
我围观了得小半小时，瞅着老太太连脸色都不带改变的。
然后我就直接跟学生耳朵边说，现在，马上，骑车走你的，这老逼养的追不上你！
学生一脸的吃惊。
我说看不出来这是碰瓷啊？走你的，以后别这么老实了。
学生果然一个翻身骑上车就跑了。
老太太也果然没追上。
周围围了一圈人，没一个拦学生的。
谁都不傻，也都不瞎，是不是讹钱碰瓷，看热闹的谁不清楚呢。
你真撞出个好歹半个多小时你不上医院也不报警？
所以，虽然这是一个老实人活该拿枪指着的时代，但老实人也完全可以合理的利用和稀泥的现状，让自己不那么被动。
归纳总结一下，打人没啥大不了的，只要素不相识，只要别朝死里打别打要害，打了就打了，对方往地上一躺那正好，方便你逃走。
走了就走了，大概率没任何后续。
遇到碰瓷也同理。
首先，阿sir和稀泥，并不是单向的，不是说只针对你一个人和稀泥，而是只要不是上了舆情或者特殊情况，一视同仁不管对谁都和稀泥，所以，既然如此，和稀泥这个现状，就可以充分利用起来。
比如，打架斗殴，哪怕有监控，哪怕都动手了，哪怕一方躺地上装死，有啥大不了？打了就打了，你走你的，你看你都快走了，躺地上装死的是不是爬起来拦着你？
到时候一个骨碌爬起来了还能继续躺下装逼吗[二哈]
是，对方的确会报警，然后呢？
阿sir会调监控吗？
是，也有一定的概率虽然并不大会调监控。
然后呢？
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除非挨打的轻伤二级以上，够得上刑事立案标准。
否则阿sir吃饱了撑的闲的没事人脸比对你？
普通打架斗殴轻微伤都够不上，阿sir只会和稀泥的劝你算了，你也动手了，你们算互殴。
如果你没动手，阿sir会这么劝你，算了，你也没被打成什么样……
这就是一个老实人活该被枪指着的时代啊。
你说你跟个素不相识的人，打了一架，对方屁事没有，你走了，能挂网逃通缉令吗？挂a通还是b通啊？
再说对方有事，真的轻伤级别了，那你走没走，有毛区别？
走了难道就从严从重吗？
又踏马不是交通肇事逃逸。
我打了，打完我走了，不知道打得这么重，我还有急事，就这么说，哪怕轻伤，按照故意伤害公诉，量刑也不会加重一毛钱。
走不走都是拘役管制半年起啊。
那你凭啥傻等着不走？
说个我朋友亲身经历的事，有一次我朋友跟孩子吃开封菜的时候，来了个老太太，口齿不清也听不清要干啥，好像是说这个座是她占得，又好像要吃他们的东西。
在我朋友站起来打算走的时候，又拦着我朋友不让他走。
我朋友把她推开，老太太倒地，然后她直接抓住我朋友儿子的胳膊，我朋友急了，直接扣着她的脉门然后一把推开，老太太朝我朋友和他儿子吐口水。
我朋友直接咣咣咣连踢三脚，然后走人。
周围有拿手机录像的，也有店员，开封菜里也有监控。
但我朋友就那么走了，没人拦着我朋友也没人管。
走之前他们还在开封菜的洗手池把口水洗了洗。
然后我朋友就近找了个医院做了个核酸检测，检查一下孩子体表没被抓破，否则还得打破伤风和狂犬疫苗。
当时我朋友做好准备接阿sir电话的准备，甚至做好了被传唤的准备，如果接到阿sir的电话，他打算就这么说：“店里有监控，老太太抓我儿子，还吐口水，我得赶紧带他去医院，担心新冠传染。”（这套说辞就是我教的）
然鹅，根本没个屁电话，这还是开封菜店里，有监控。
直接在开封菜里打了一老太太一顿，就这么完了，坐标北京。
所以，大家一定要对和稀泥有一个清醒的认识。
和稀泥并不是针对你，而是针对所有人。
我自己当年脾气暴躁的时候，线下打架的时候多了去了，注意尺度，不要朝死里打，打完走你的，根本没人查，阿sir日理万机，这种连轻微伤都够不上的事，哪有功夫立案？
而且只要你不无理取闹，不仗势欺人，在给自己编造一个合理的离开的理由，就算接到阿sir的电话，也就那样了，没有后面了。
我当年开共享汽车，遇到碰瓷的，我车都没碰到她，躺马路上了，我就是直接下车，设置了平台的代驾还车，然后锁门走人了，老太太抱着车头不撒手，我说您随意，天挺热，地上烫，小心中暑，然后我就走了。
老太太当着我面110报警的。
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而且车我就停路边的。
事后我也没接到任何阿sir打来的电话，一个都没有，我根本不知道后续怎么处理的，租车平台也没跟我有任何沟通和交流，就显示代驾还车成功，正常扣款而已。
还有一次，一个老太太坐在马路牙子上，骑自行车逆行，撞了一个学生，那学生自己看着没啥事，老太太菜撒了一地。
学生最多初中，手足无措的。
老太太哎呦哎呦，我说大娘咱们赶紧去医院吧。
老太太说我这一筐菜呢（一听就是人没事啊，否则还顾得上菜？）
然后不依不饶哎呦哎呦，这疼那疼，也不上医院。
我围观了得小半小时，瞅着老太太连脸色都不带改变的。
然后我就直接跟学生耳朵边说，现在，马上，骑车走你的，这老逼养的追不上你！
学生一脸的吃惊。
我说看不出来这是碰瓷啊？走你的，以后别这么老实了。
学生果然一个翻身骑上车就跑了。
老太太也果然没追上。
周围围了一圈人，没一个拦学生的。
谁都不傻，也都不瞎，是不是讹钱碰瓷，看热闹的谁不清楚呢。
你真撞出个好歹半个多小时你不上医院也不报警？
所以，虽然这是一个老实人活该拿枪指着的时代，但老实人也完全可以合理的利用和稀泥的现状，让自己不那么被动。
归纳总结一下，打人没啥大不了的，只要素不相识，只要别朝死里打别打要害，打了就打了，对方往地上一躺那正好，方便你逃走。
走了就走了，大概率没任何后续。
遇到碰瓷也同理。
我们见到诸佛菩萨真如的妙用，所谓的法身、智身，第一种人是「依」止「分别事识」，这个「分别事识」就是我们的第六意识，依止我们的名言妄想所产生遍计所执的一个心识，叫分别心识，有各式各样的取着叫「分别事识」。「分别事识」包括谁呢？包括「凡夫」、包括「二乘」，凡夫是依止有相的取着，二乘依止无相的取着，「见」到的都是「应」化「身」。就是我们是依止现在的内心状态，假设我们生长在佛陀的世界，我们看到的佛陀就是三十二相、八十种好的丈六老比丘相，这叫应化身。我们因为「不知」道我们所见到佛的身相，是我们自己第六意「识」的取相分别，所以我们「见从外来，取色分齐」，我们看到佛是由心外而来的，所以产生一种「取色分齐」，有一种自他的分别，佛跟我是有差别的，我们就「不能」够完全的「尽知」诸佛如来法身、智身的种种妙用。
这个意思就是说，同样一个佛身，我们心中取着的心强，我们看到的佛陀会有衰老、会有病痛、会有死亡，其实这个是我们心中有所取着，所以我们看到佛陀会有老病死，这叫应化身。
辰二、明报身
这个是无量功德庄严的「报身」。
二者、依于业识。谓诸菩萨，从初发意，乃至菩萨究竟地，心所见者，名为报身。
前面是依止分别事识，是凡夫跟二乘人有所得的心所建立的；这个地方「依」止的是「业识」，「业识」是第八识，第八识当然是依他起性，没有第六意识的遍计执。这个「菩萨」是「初发意」菩萨，这个地方的初发意菩萨是初住，发心住以上的，包括三贤位，也包括十地，「初发意」是讲发心住，「乃至菩萨究竟地」，所「见者」的是佛的功德「报身」。这一段是总标，第二段把报身的内涵说出来。
身有无量色，色有无量相，相有无量好。所住依果，亦有无量。种种庄严。随所示现，即无有边，不可穷尽，离分齐相。随其所应，常能住持，不毁不失。
先说明报身正报的庄严。「身有无量色」，有各式各样美妙的颜色；每一个颜「色有无量」的「相」，不只是我们前面说的三十二相，他有无量的相；每一个「相有无量好」，不是只有八十种好：这个不可思议的境界，这个正报庄严。他的依报，「所住依果，亦有无量。种种庄严。」他所住的国土，我们看到佛陀住的茅蓬也是由泥土所做；但初发意以上的菩萨，看到佛陀是住在实报庄严土，七宝庄严的实报庄严土。这是讲到依正庄严；以下讲到这个庄严是没有时间、空间的障碍。先讲空间：「随所示现，即无有边，不可穷尽，离分齐相。」我们看到诸佛菩萨报身的依正庄严是没有穷尽的，因为他没有自他的分离。在时间上：「随其所应，常能住持，不毁不失」，他没有老病死的问题，他是无量寿。所以我们在拜佛的时候，我们说：「南无本师释迦牟尼佛」，有时候我们是拜佛陀那一期的个体生命，佛陀的出生、出家、成道乃至于说法度众生。当然应化身还是很重要，因为没有应化身说法，我们就不能听闻到佛法。但是有时候我们拜佛说「南无常住十方三宝」，就是没有老病死的那个佛，这个是报身佛，因为他这种佛是「常能住持，不毁不失」。第三段作一个总结：
如是功德，皆因诸波罗蜜等无漏行熏，及不思议熏，之所成就。具足无量乐相，故说为报身。
这种「功德」报身，它的成就有二种力量：第一种是外缘的力量，就是种种「波罗蜜」利他的因缘所成就的福德资粮；第二个是本觉内熏，我们依止我们内心的三空自调、正念真如、念念的随顺真如，一种本觉的内熏所成就的、悲智所「成就」的。这种报身有「无量」无边的安「乐」解脱之「相」，「故说为报身」。在《维摩诘经》上说：我们见到佛陀，如果你是见到应化身，你不一定会得到利益。你看外道他见到佛陀三十二相、八十种好，他有时候也当面的诃责佛陀，造了罪业，所以应化身是我们凡夫有所得的心显现出来的。但是你要见到报身，你一定会得到利益，一定会灭恶生善，绝不空过。在《净土圣贤录》上说：慧远大师曾经念佛的时候见到佛的报身，那是遍虚空界，无量光明、无量相好。当然你能够见报身，那绝对是会灭恶生善的。就是说佛陀的功德法身、智身就像镜子一样，你用什么心态，你是一个各式各样的相貌在镜子上，你就见到自己的反射，见到自己相应的法身、智身，是这样子的。
寅二、约机所见以判粗细
前面是讲到二身，这个地方是讲到「粗细」，它不用二身来判断，以粗跟细。这当中有四段，先看第一段。
又为凡夫所见者，是其粗色。随于六道，各见不同。种种异类，非受乐相。故说为应身。
这个是最粗的，「凡夫所见」到的「粗」略的法身、智身，他是「随」顺「于」我们「六道」遍计执的心，「各见不同。种种异类」。就是说假设我们今天是一个三恶道的众生，比如说你现在是一只狗，或者是一条蛇，你看到的佛陀是一个黑象的脚，一个长长的黑色的柱子，没有光明相、没有庄严相。但你要是天人，你看到的佛身就像一个天神相，光明美妙。比如佛陀讲《阿弥陀经》的时候，有诸天、有人、有饿鬼道、阿修罗，每一个人所见各式各样不同，当然时间相也各式各样不同。总之，凡夫所见的这个「粗色」，简单的说就是「非受乐相」，它不是一个清净解脱之相，就是你看到了佛身，你看到的佛陀也生病了、也老了，他的色身也衰老了，身体出现了皱纹了，最后死掉了。这都是「随于六道，各见不同。种种异类，非受乐相」，这是我们看到最粗略的颜色。再看第二个：
复次，初发意菩萨等所见者，以深信真如法故，少分而见。知彼色相庄严等事，无来无去，离于分齐。唯依心现，不离真如。然此菩萨，犹自分别，以未入法身位故。
这个地方讲到三贤位的菩萨，「初发意菩萨」──十住、十行、十回向，这三种位次的菩萨，他有一种不可思议的功德──「深信真如法故」。就是说他内心在断恶修善的过程当中，他能够生起观照，说是「念念照常理，心心息幻尘，遍观诸法性，无假亦无真。」他能够离诸有相、无相的对待，能够「深信真如」，这个「信」就是随顺忍可，他内心当中虽然没有真实的契入真如，但是他不断的往这个方向去随顺去忍可，所以我们也可以说是「少分而见」，相似少分而见，所以他有真如的气氛。他见到的佛身，是「无来无去，离于分齐」，他看到的这个佛身，没有这个时间、空间的这种障碍，而且没有自他的「分齐」，知道这是一心真如所显现，而「不离」开「真如」。但是他的内心当中，还有微细的自他「分别」，没有完全契「入法身」的阶「位」。他虽然随顺真如，但是他有所得的心还存在。他所见到的佛身，比前面凡夫所见的更加殊胜。看第三：
若得净心，所见微妙，其用转胜。乃至菩萨地尽，见之究竟。
这个讲十地菩萨。十地菩萨从初心，初心就是欢喜地初地的菩萨，他「见」到佛的法身、智身是依正庄严、是不可思议的「微妙」。他的作「用」，佛陀对这个菩萨产生灭恶生善的功能，是地地「转胜」，说是「如来现起他受用，十地菩萨所被机」，佛陀教化十地菩萨，是先从他受用的报身，这样的报身对那个菩萨的加持就不可思议了，「地地转胜」，这个是讲到十地菩萨他在受用佛身时候的情况。我们最后会想：那佛跟佛接触的时候，会是怎么回事呢？看第四：
若离业识，则无见相。以诸佛法身，无有彼此色相迭相见故。
如果说一个人已经完全「离」开有所得的妄动「业识」，「则无见相」，因为「诸佛」如来「法身」，没有「彼此」对立的「相」貌可得。这个「则无见相」的意思就是说，假设有一天释迦牟尼佛跟阿弥陀佛见面，他们二个是怎么回事？在《成唯识论》上说：佛跟佛之间的相见，他这一念心跟境界接触的时候，只有见分没有相分，因为这个相分是有差别的。我今天看到这个瓶子的相分，跟昨天看到的相分会有所差别。所以他这种是能见、所见「唯是一心」，没有对立相，只有见分、没有相分。当然这样的意境也不可思议，就是有见分，但是没有相分。
这个是讲到有四种的众生：凡夫、三贤、十地跟佛，
在受用法身、智身的时候一个粗细的差别。看最后一段：
子三、结示真如妙用
这些种种的差别，其实都是诸佛如来从真如所显现的妙用。
问曰：若诸佛法身，离于色相者，云何能现色相？
这个「法身」是「离于色相」，那为什么「能」够「现色相」呢？看回答：
答曰：即此法身是色体故，能现于色。所谓从本已来，色心不二。以色性即智故，色体无形，说名智身；以智性即色故，说名法身，遍一切处。所现之色，无有分齐。随心能示十方世界无量菩萨，无量报身，无量庄严，各各差别，皆无分齐，而不相妨。此非心识分别能知，以真如自在用义故。
这个地方把前面佛陀所现的应身报身、粗色细色，会归到其实都没有离开真如，我们看它的回答。这个「法身是色体故」，是色的依止处，所以「能」够显「现色」。其实从因缘所生法，「色心」是不能分开的。就说十法界的众生一定有一个心，一个明了的心，这个心一定有个依止处，就是色法，这个物质的色法。当我们「色性即智故」，就是把色法会归到一心的时候，说万法唯是一心，把万法的差别会归到一心的时候，这个「色体」当然是不可得，所以这个「智身」是把色法会归到心法的时候，我们称为智身。当然这个智身是一个明了的心性，就无有少法可得；但是当我们「智性即色故」，当我们讲一心万法，把一心延伸万法的时候，「说名法身，遍一切处」，以一切法为色：看你是用什么角度。总之，这个色心是不分离的，只是在讲的时候有所偏重。我们所见到诸佛的「色」是没有差别「分齐」，「随」众生的心，显现十法界「菩萨」各式各样的「报身庄严」，但是他都没有自他的分别，而「不相妨」碍，这不是我们凡夫的「心」所「能」了「知」的。而这些身相都是一心「真如」，从「大智慧光明义故、遍照法界义故」，乃至「常乐我净义故」显现的种种妙用，是这个意思。这个地方等于是把佛身相的问题作一个解释。
当然你要不修念佛法门，可能对佛身就没有什么样的障碍，但是有些人对佛身有障碍。有些人说：我念阿弥陀佛，这个发音要怎么样才正确？美国人他念阿弥陀佛的发音跟我们台湾人的发音不一样，哪一个人才是真正的阿弥陀佛？就是说既然净土法门讲到感应道交，感应道交是能念的心跟所念的佛要感应，我们一心归命极乐世界阿弥陀佛，哪一个代表阿弥陀佛呢？这个地方有些人会产生障碍，那么这个地方就给你答案了。其实是没有障碍，障碍是我自己的分别。敦珠仁波切说：你在修本尊相应的时候，你观想本尊的相貌，你喜欢他是男相也好、女相也好；你说我希望我的本尊是一道光明也可以；你说我连相都不要，我就听他的声「南无阿弥陀佛」也可以。就是说「诸佛如来是法界身，入众生一切心想中」，诸佛菩萨的真如妙用，他的「大智慧光明义故、遍照法界义故、常乐我净义故」，他本身没有时空障碍；但是你要深信你心中所现的影像，不管是一个声音、是一道光明，是一个男众、女众，你要深信他就是总持本尊的功德，你要深信这件事情，你就能够感应道交。你要是起一念疑惑，这样子本尊的功德就消失了，你就活在自己的妄想当中，就这个意思。就是说诸佛如来的真如妙用，他的「大智慧光明义故」能够离一切时空的障碍，诸佛如来是法界身；但是你在忆念他的时候，你要相信「深信诸佛皆充满」：你这样子就能够得到诸佛如来的加持，不管你看到的是粗色、细色。其实这个地方讲「无量庄严，各各差别，皆无分齐，而不相妨」，都是成就诸佛的功德，重点是你要能够深信。前面的用是讲到修因，这个地方是讲到果地的功德。好，我们今天先讲到这个地方。向下文长，付在来日，回向！
这个意思就是说，同样一个佛身，我们心中取着的心强，我们看到的佛陀会有衰老、会有病痛、会有死亡，其实这个是我们心中有所取着，所以我们看到佛陀会有老病死，这叫应化身。
辰二、明报身
这个是无量功德庄严的「报身」。
二者、依于业识。谓诸菩萨，从初发意，乃至菩萨究竟地，心所见者，名为报身。
前面是依止分别事识，是凡夫跟二乘人有所得的心所建立的；这个地方「依」止的是「业识」，「业识」是第八识，第八识当然是依他起性，没有第六意识的遍计执。这个「菩萨」是「初发意」菩萨，这个地方的初发意菩萨是初住，发心住以上的，包括三贤位，也包括十地，「初发意」是讲发心住，「乃至菩萨究竟地」，所「见者」的是佛的功德「报身」。这一段是总标，第二段把报身的内涵说出来。
身有无量色，色有无量相，相有无量好。所住依果，亦有无量。种种庄严。随所示现，即无有边，不可穷尽，离分齐相。随其所应，常能住持，不毁不失。
先说明报身正报的庄严。「身有无量色」，有各式各样美妙的颜色；每一个颜「色有无量」的「相」，不只是我们前面说的三十二相，他有无量的相；每一个「相有无量好」，不是只有八十种好：这个不可思议的境界，这个正报庄严。他的依报，「所住依果，亦有无量。种种庄严。」他所住的国土，我们看到佛陀住的茅蓬也是由泥土所做；但初发意以上的菩萨，看到佛陀是住在实报庄严土，七宝庄严的实报庄严土。这是讲到依正庄严；以下讲到这个庄严是没有时间、空间的障碍。先讲空间：「随所示现，即无有边，不可穷尽，离分齐相。」我们看到诸佛菩萨报身的依正庄严是没有穷尽的，因为他没有自他的分离。在时间上：「随其所应，常能住持，不毁不失」，他没有老病死的问题，他是无量寿。所以我们在拜佛的时候，我们说：「南无本师释迦牟尼佛」，有时候我们是拜佛陀那一期的个体生命，佛陀的出生、出家、成道乃至于说法度众生。当然应化身还是很重要，因为没有应化身说法，我们就不能听闻到佛法。但是有时候我们拜佛说「南无常住十方三宝」，就是没有老病死的那个佛，这个是报身佛，因为他这种佛是「常能住持，不毁不失」。第三段作一个总结：
如是功德，皆因诸波罗蜜等无漏行熏，及不思议熏，之所成就。具足无量乐相，故说为报身。
这种「功德」报身，它的成就有二种力量：第一种是外缘的力量，就是种种「波罗蜜」利他的因缘所成就的福德资粮；第二个是本觉内熏，我们依止我们内心的三空自调、正念真如、念念的随顺真如，一种本觉的内熏所成就的、悲智所「成就」的。这种报身有「无量」无边的安「乐」解脱之「相」，「故说为报身」。在《维摩诘经》上说：我们见到佛陀，如果你是见到应化身，你不一定会得到利益。你看外道他见到佛陀三十二相、八十种好，他有时候也当面的诃责佛陀，造了罪业，所以应化身是我们凡夫有所得的心显现出来的。但是你要见到报身，你一定会得到利益，一定会灭恶生善，绝不空过。在《净土圣贤录》上说：慧远大师曾经念佛的时候见到佛的报身，那是遍虚空界，无量光明、无量相好。当然你能够见报身，那绝对是会灭恶生善的。就是说佛陀的功德法身、智身就像镜子一样，你用什么心态，你是一个各式各样的相貌在镜子上，你就见到自己的反射，见到自己相应的法身、智身，是这样子的。
寅二、约机所见以判粗细
前面是讲到二身，这个地方是讲到「粗细」，它不用二身来判断，以粗跟细。这当中有四段，先看第一段。
又为凡夫所见者，是其粗色。随于六道，各见不同。种种异类，非受乐相。故说为应身。
这个是最粗的，「凡夫所见」到的「粗」略的法身、智身，他是「随」顺「于」我们「六道」遍计执的心，「各见不同。种种异类」。就是说假设我们今天是一个三恶道的众生，比如说你现在是一只狗，或者是一条蛇，你看到的佛陀是一个黑象的脚，一个长长的黑色的柱子，没有光明相、没有庄严相。但你要是天人，你看到的佛身就像一个天神相，光明美妙。比如佛陀讲《阿弥陀经》的时候，有诸天、有人、有饿鬼道、阿修罗，每一个人所见各式各样不同，当然时间相也各式各样不同。总之，凡夫所见的这个「粗色」，简单的说就是「非受乐相」，它不是一个清净解脱之相，就是你看到了佛身，你看到的佛陀也生病了、也老了，他的色身也衰老了，身体出现了皱纹了，最后死掉了。这都是「随于六道，各见不同。种种异类，非受乐相」，这是我们看到最粗略的颜色。再看第二个：
复次，初发意菩萨等所见者，以深信真如法故，少分而见。知彼色相庄严等事，无来无去，离于分齐。唯依心现，不离真如。然此菩萨，犹自分别，以未入法身位故。
这个地方讲到三贤位的菩萨，「初发意菩萨」──十住、十行、十回向，这三种位次的菩萨，他有一种不可思议的功德──「深信真如法故」。就是说他内心在断恶修善的过程当中，他能够生起观照，说是「念念照常理，心心息幻尘，遍观诸法性，无假亦无真。」他能够离诸有相、无相的对待，能够「深信真如」，这个「信」就是随顺忍可，他内心当中虽然没有真实的契入真如，但是他不断的往这个方向去随顺去忍可，所以我们也可以说是「少分而见」，相似少分而见，所以他有真如的气氛。他见到的佛身，是「无来无去，离于分齐」，他看到的这个佛身，没有这个时间、空间的这种障碍，而且没有自他的「分齐」，知道这是一心真如所显现，而「不离」开「真如」。但是他的内心当中，还有微细的自他「分别」，没有完全契「入法身」的阶「位」。他虽然随顺真如，但是他有所得的心还存在。他所见到的佛身，比前面凡夫所见的更加殊胜。看第三：
若得净心，所见微妙，其用转胜。乃至菩萨地尽，见之究竟。
这个讲十地菩萨。十地菩萨从初心，初心就是欢喜地初地的菩萨，他「见」到佛的法身、智身是依正庄严、是不可思议的「微妙」。他的作「用」，佛陀对这个菩萨产生灭恶生善的功能，是地地「转胜」，说是「如来现起他受用，十地菩萨所被机」，佛陀教化十地菩萨，是先从他受用的报身，这样的报身对那个菩萨的加持就不可思议了，「地地转胜」，这个是讲到十地菩萨他在受用佛身时候的情况。我们最后会想：那佛跟佛接触的时候，会是怎么回事呢？看第四：
若离业识，则无见相。以诸佛法身，无有彼此色相迭相见故。
如果说一个人已经完全「离」开有所得的妄动「业识」，「则无见相」，因为「诸佛」如来「法身」，没有「彼此」对立的「相」貌可得。这个「则无见相」的意思就是说，假设有一天释迦牟尼佛跟阿弥陀佛见面，他们二个是怎么回事？在《成唯识论》上说：佛跟佛之间的相见，他这一念心跟境界接触的时候，只有见分没有相分，因为这个相分是有差别的。我今天看到这个瓶子的相分，跟昨天看到的相分会有所差别。所以他这种是能见、所见「唯是一心」，没有对立相，只有见分、没有相分。当然这样的意境也不可思议，就是有见分，但是没有相分。
这个是讲到有四种的众生：凡夫、三贤、十地跟佛，
在受用法身、智身的时候一个粗细的差别。看最后一段：
子三、结示真如妙用
这些种种的差别，其实都是诸佛如来从真如所显现的妙用。
问曰：若诸佛法身，离于色相者，云何能现色相？
这个「法身」是「离于色相」，那为什么「能」够「现色相」呢？看回答：
答曰：即此法身是色体故，能现于色。所谓从本已来，色心不二。以色性即智故，色体无形，说名智身；以智性即色故，说名法身，遍一切处。所现之色，无有分齐。随心能示十方世界无量菩萨，无量报身，无量庄严，各各差别，皆无分齐，而不相妨。此非心识分别能知，以真如自在用义故。
这个地方把前面佛陀所现的应身报身、粗色细色，会归到其实都没有离开真如，我们看它的回答。这个「法身是色体故」，是色的依止处，所以「能」够显「现色」。其实从因缘所生法，「色心」是不能分开的。就说十法界的众生一定有一个心，一个明了的心，这个心一定有个依止处，就是色法，这个物质的色法。当我们「色性即智故」，就是把色法会归到一心的时候，说万法唯是一心，把万法的差别会归到一心的时候，这个「色体」当然是不可得，所以这个「智身」是把色法会归到心法的时候，我们称为智身。当然这个智身是一个明了的心性，就无有少法可得；但是当我们「智性即色故」，当我们讲一心万法，把一心延伸万法的时候，「说名法身，遍一切处」，以一切法为色：看你是用什么角度。总之，这个色心是不分离的，只是在讲的时候有所偏重。我们所见到诸佛的「色」是没有差别「分齐」，「随」众生的心，显现十法界「菩萨」各式各样的「报身庄严」，但是他都没有自他的分别，而「不相妨」碍，这不是我们凡夫的「心」所「能」了「知」的。而这些身相都是一心「真如」，从「大智慧光明义故、遍照法界义故」，乃至「常乐我净义故」显现的种种妙用，是这个意思。这个地方等于是把佛身相的问题作一个解释。
当然你要不修念佛法门，可能对佛身就没有什么样的障碍，但是有些人对佛身有障碍。有些人说：我念阿弥陀佛，这个发音要怎么样才正确？美国人他念阿弥陀佛的发音跟我们台湾人的发音不一样，哪一个人才是真正的阿弥陀佛？就是说既然净土法门讲到感应道交，感应道交是能念的心跟所念的佛要感应，我们一心归命极乐世界阿弥陀佛，哪一个代表阿弥陀佛呢？这个地方有些人会产生障碍，那么这个地方就给你答案了。其实是没有障碍，障碍是我自己的分别。敦珠仁波切说：你在修本尊相应的时候，你观想本尊的相貌，你喜欢他是男相也好、女相也好；你说我希望我的本尊是一道光明也可以；你说我连相都不要，我就听他的声「南无阿弥陀佛」也可以。就是说「诸佛如来是法界身，入众生一切心想中」，诸佛菩萨的真如妙用，他的「大智慧光明义故、遍照法界义故、常乐我净义故」，他本身没有时空障碍；但是你要深信你心中所现的影像，不管是一个声音、是一道光明，是一个男众、女众，你要深信他就是总持本尊的功德，你要深信这件事情，你就能够感应道交。你要是起一念疑惑，这样子本尊的功德就消失了，你就活在自己的妄想当中，就这个意思。就是说诸佛如来的真如妙用，他的「大智慧光明义故」能够离一切时空的障碍，诸佛如来是法界身；但是你在忆念他的时候，你要相信「深信诸佛皆充满」：你这样子就能够得到诸佛如来的加持，不管你看到的是粗色、细色。其实这个地方讲「无量庄严，各各差别，皆无分齐，而不相妨」，都是成就诸佛的功德，重点是你要能够深信。前面的用是讲到修因，这个地方是讲到果地的功德。好，我们今天先讲到这个地方。向下文长，付在来日，回向！
#致我的星星[超话]#
5.6集浅分析
提前申明，博主本人啥也不会，啥也不懂，因为喜欢星星，所以分析，如果有说错和补充的地方可以评论区说出，感谢。
开始：
前面就不说了，第二天白天厨师在餐厅里面打咖啡，但是咖啡都已经露出来了，他没有查觉到，在想其他事情，突然晃过神来才知道咖啡一直在流，处理完咖啡之后望向餐厅门外，应该是期待明星到来或者是害怕明星到来吗？不知道该怎么说？
之前小女孩在家里看电视的那个节目，制作人打电话过来的时候是小女孩接的，并同意了，所以才会找过来 ，但是厨师拒绝了这个节目
厨师和小女孩打电话这里，明星吃戒指糖可爱死了
后面明星和小女孩的对话中：爱是要双方付出，而不是另一方把一方的爱当做理所当然，让小女孩也要学会爱她的妈妈，也要付出爱，不要把她妈妈对她的爱当做理所当然，也是暗喻明星和厨师吧（也有可能我想多了）
明星对小女孩说，现在是你在陪我玩，我不喜欢一个人，应该也是不知道怎么面对厨师吧，迷茫吗？
转前女友……
明星的广告提案通过了
10.25秒前女友这个时候接受的采访，就是后面说那条项链的采访。
11分左右，厨师从餐厅里回来看见家里的灯亮着，应该是预料着明星在家了，进入家里，11分37秒，这里明星小心翼翼的看着厨师喝了一杯水，明星说在他们交往的时候，厨师教了他很多关于料理的东西，在基础上做了半熟蛋……接下来就是厨师说狠话的了，厨师是真的直戳痛点，不愧是你呀，说出性伴侣这个词，故意说明星做的东西咸了不是一点，而是很多……“你要演的话就演的彻底呀，你只是不够坦率而已，或者是不想诚实面对自己，我才不会相信你说的话，随便你说什么”就这几句话就能看出来，这里厨师心里想什么明星都知道，厨师继续说狠话，说“以后不能再继续当你的恋人”，那明星说，“那好吧，以后每晚11点就在这里”，顿时厨师的眉眼就低下去了，两个都是倔的，就继续倔吧，相爱的两个人，对对方说出心狠的话。
明星出来之后，在外面一个人喝酒，看见前女友走过来，但是前女友走了，他这个时候应该是想找个人说话吧，看见前女友走过来说了一句，这真是充满人情味的村子呢，也是在讽刺吧，后面明星误会了前女友的意思，还是挺好笑的这一段
，尴尬了属实是，说了一句，看来你是我的粉丝呢，（笑死)
转仓库……
这里说金代表是前女友叫来的，
搬东西这里厨师一直看着明星，（我说你看着他有什么用，你担心他你不说，你还喜欢他你不说，真是个闷葫芦）
吃饭……
厨师给前女友东西这里明星看了一眼厨师，然后给自己倒了杯酒，然后明星就问了你俩交往了多久之类的话题，在第四集餐厅的时候也问了和前女友有关的问题，但是厨师当时是不想回答的，明星很想知道他俩之间发生的事情……
明星问前女友的理想型，前女友说“只重视自己想法，不顾别人感受的人”，其实就是代指厨师，明星接着问：“那你对单方面断年分手又是怎么看”？然后这里多景就故意把东西倒在了明星身上，后面在多景和明星的对话中，可以看出来是前女友跟厨师断联之后跟他分手的，然后第六集结尾的谈话也可以看出是前女友发的一条信息，说希望你一生都不会过的不幸，明星这里在思考些什么，应该是想到了厨师对自己和前女友对他离开的做法一样。
饭桌……金代表我说厨师拒绝了那个节目的邀请，那个节目邀请的特邀嘉宾是明星，但是明星自己也不知道
衿宙】.:
这里多景不小心酒杯碰倒了，厨师抬头第一眼就是看的明星，怕他ptsd，后面的对话也是这么说了。
前女友与金代表的对话中说，厨师父母过世的时候，前女友是一直陪在厨师身边的。
接着前女友说金代表很关心谈恋爱的事情，金代表说我没有，我很幸福。(笑死我了，你老婆多忙啊，电话不接一个)
金代表说本来喜欢对方的那个人就会去忍耐配合对方，这也是说明他在恋爱中是配合他老婆的，也是另一方面说明厨师是一直配合着明星吧。
餐厅，厨师明星……
“你是嫉妒金代表吧，多景把酒弄倒的时候你也在看我是害怕玻璃破碎的声音吓到我吧”
后记这里两个人是在床上，我就不多说了，明星牵着厨师的手睡觉，也是安全感的一种表现，后面厨师把头依靠在明星的肩膀上，明明就很想他，明明就很思念他。
第六集
接上集：“你是嫉妒金代表吧，多景把酒弄倒的时候你也在看我是害怕玻璃破碎的声音吓到我吧”
厨师这里就是嘴硬，他心里明明就是这么想的，打死不说，明星知道厨师的脾气，所以他说把这里的话都改反话在心里说，后面分手原因这里：“跟你一样有规律的作息，拍戏的时候也尽量规律，如果我太敏感的话跟你道歉”明星说因为是作息不规律才会分开，如果我配合你生活这样下去的话就会好的，其实他没有意识到他们之间还有其他的问题，就比如第三集送车那里的问题……
明星说想到厨师，意大利面，意大利姓韩的也都是厨师，不能出门的话，那我们就多出国旅行吧，说这也不说脸上的痘痘要几寸的那种话，是因为觉得厨师，所以才跟他开玩笑。(他把厨师第二集跟他说的分手原因全都记了下来一一的解释了，他们两个真的很在意对方说的每句话啊)
“你为什么要这样，让人这么困扰，你分手后也会苦苦哀求的吗，还是说你不相信像我这样的家伙会讨厌你吗”(就倔吧，别说明星了，我都不相信你会讨厌他)没等明星说话，他又说了“我到现在都摸不透你为什么会这样做”“我才搞不懂你，在你眼中我就是个自恋狂。不懂得去替别人着想的那种疯子一样”“没错，你看起来就是那样的人，你在这里也把自己当做是主角”“你说的主角不是你自己吗？就像世界上只有你一个人独自难过躲了起来，不是去面对，去解决的想法也没有，自尊心又强的要命。讲话拐弯抹角，不直接说出真心话，把人都逼疯了”
(所以这里也是明星把一直以来的情绪宣泄出来了，厨师这里本来也想发火，但是他憋回去了，说他知道自己是这样一个人，明星说就算这样，我也还是很喜欢你)
“我都说了不喜欢你，从和你交往了，你从没有对我做错什么，不是吗，是我的问题”
这里推开了明星两次，说他好孤单，和明星交往期间比他自己一个人还要孤单，难受，我为什么要和你（明星)谈恋爱啊，有什么好的，现在你知道我为什么不想和你复合吧”
哇，这段真的是，听的我有点生气，但是也是事实，明星一天好忙，没什么时间陪厨师，但是他都尽力抽出时间来陪厨师了，家里大大小小的事情都是厨师一个人在整理，还有第一集回忆可以看出来厨师很宠明星的，自己工作没完成，但是明星一说陪他玩，就放下工作了，就怎么说呢，这是一个现实的问题)
说完之后一直看着明星，就这眼神，你跟我说你不爱他，我吃屎，明星说“我们的关系的确是有问题，但是像现在这样边喊边吵架是第一次”（确实，我也第一次见）
在明星说完之后走了你是后悔了吧，看你那神情。
7.37分。这里的回忆，经纪人说如果回家的话休息不到两小时但他还是回家了，立马打电话给厨师，路程一个半小时还是要回家。
明星给他看剧本，问他有意思吗？打开飞行模式这里可以看出明星有多忙，厨师虽然没说什么，但是能从他的表情看出来不止一次，这是经常的，明星生日的时候也是抽空回家找厨师 。
转……
和金代表的对话最后都想着参加这个节目对厨师好。
这边前女友和多景的对话中知道前女友本来想靠排球进大学，但是因为受伤没法继续，而厨师那个时候正好父母过世，两个人都很辛苦。
后面说柳夏也会叫厨师爸爸，但是考虑到他的私生活，所以现在叫韩老板了。
接着说柳夏的爸爸听见柳夏叫他叔叔都不在意，说明他爸爸是个不负责任的人，厨师应该也知道这件事情，所以会同意柳夏叫她爸爸吧。
后面说多景的爸爸妈妈一开始不接受柳夏，后来说很想她，要见她，刀子嘴豆腐心呐。
餐厅……
在厨师和小女孩的对话中，厨师了解到明星和她妈妈和村里的老人关系都变好了。“把食材在市场买了，价格也降低了，但是生意还是不好”
要不要多用优惠券？厨师说，这里应该是想起了明星之前用的优惠券了吧。
村长和奶奶找到厨师说会振兴村里的经济，可以卖出柿子，让厨师接受节目，柳夏和明星比了个赞，明星知道厨师一定会听村长的话，，因为前面已经有过了，比如办宴会。
17分31秒，这里厨师翻过身来，看着床头边的照片（是明星的照片吗？还是父母的）
拍摄……
可见厨师参加节目是紧张不自在的，他本来就不擅交际，别说参加节目了，有这么多镜头在这。
来到吃东西这里，明星拍了拍厨师让他别紧张，
20.43分这里，看着厨师做料理，眼神应该是担心吧，21.43这里女主持人说味道没有缺陷，但是没有市场性，明星说我也这么认为，菜单也很难看懂，说有没有考虑复合式西餐，“这是义式餐厅，所以我想维持它的正统”厨师回道，女主持人说从店名就很难理解了。大众不会那么勤劳去查是什么意思，取个好记的地名，问明星自己也不知道是什么意思吧，厨师说等待客人，女主持人说是等待着某人的意思，这里明星的眼神尤为明显，明星说让厨师放下自己的坚持，他早就知道这个意思了，是在等厨师自己说出来吧 。
后面在村长和奶奶的对话中，说错的不是他，错的是他的父母，那应该是发生了什么事情。
24分五秒有下发前女友采访说少年那手链那件事情给厨师看了，厨师这里看了明星一眼，你看吧，明明很在意明星的想法，
25.43秒，厨师说让明星不要跟村里的人太亲近，小心点也不是个坏事，这里应该是担心会发生什么事情，毕竟他生活在这里很久了，多多少少知道村里送什么样的人，但是明星说了一句有坏处吗？就走了。
转……
多景给前女友她之前最喜欢的饼干，但是说厨师不喜欢这个，他不喜欢甜的饼干，不知道是不是口味变了（这里我理解的意思是本来就不喜欢，但是为了配合所以说喜欢？还是分了之后不喜欢了？）
27.21秒。本来明星都要回家了，但是看见前女友去找厨师就留在墙边听他们谈话 。
在前女友和厨师的对话中“我希望你这辈子都过的很不幸”是前女友最后发给厨师的讯息，这句讯息我很不理解，到底是什么原因让前女友说出这句话，结合前面村长说错的不是他，而是他的父母，所以是厨师的父母做了什么事情让前女友说出了这句话，这是我的疑点。
后面厨师对前女友说当时有你在我身边的时候感到不孤单，很温暖，应该是他父母去世那段时间，和她交往的时候能一心学料理。（这里就不得不对标厨师和明星了，在厨师和前女友交往的时候，前女友属于配合的那一方，而在厨师和明星交往的时候，厨师是配合的那一方，前面对话中说他俩在一起了五年，那厨师是一直接受了前女友五年的配合，也说在交往的时候对她也不怎么好，前女友说理想型的时候说“只顾自己的想法，不顾别人的感受”这也说明了厨师在他们交往的时间里就是这样的人，或者说他不是这样的人，而是他不说，所以前女友不能理解他的想法，但是在厨师和明星的交往中厨师是和在意明星的想法的，明星也知道厨师心里在想什么，即使有不知道的，但只要厨师说出来，明星会改的，这就形成了鲜明的对比）
前女友说你有想见我吗这段时间，厨师是抬起头震惊了一下。
至于厨师和前女友后面的关系处理，还有厨师和明星的复合，我的想法是，不管咋样，还是要虐一下厨师，然后至于分手原因，后面应该会出一个厨师的视角来讲明吧。
我知道可能看了5.6集有很多姐妹很生气，弃剧，会骂厨师，还有之前看到说换人的，这部剧不是往常的小甜剧，星星是很细节的，偏现实的一部剧，所以如果单纯想看小甜剧，那不好意思，星星不适合你，我反而觉得后面的剧情让我很期待。
5.6集的浅分析就到这里啦，大家可以补充或者提点，感谢。
5.6集浅分析
提前申明，博主本人啥也不会，啥也不懂，因为喜欢星星，所以分析，如果有说错和补充的地方可以评论区说出，感谢。
开始：
前面就不说了，第二天白天厨师在餐厅里面打咖啡，但是咖啡都已经露出来了，他没有查觉到，在想其他事情，突然晃过神来才知道咖啡一直在流，处理完咖啡之后望向餐厅门外，应该是期待明星到来或者是害怕明星到来吗？不知道该怎么说？
之前小女孩在家里看电视的那个节目，制作人打电话过来的时候是小女孩接的，并同意了，所以才会找过来 ，但是厨师拒绝了这个节目
厨师和小女孩打电话这里，明星吃戒指糖可爱死了
后面明星和小女孩的对话中：爱是要双方付出，而不是另一方把一方的爱当做理所当然，让小女孩也要学会爱她的妈妈，也要付出爱，不要把她妈妈对她的爱当做理所当然，也是暗喻明星和厨师吧（也有可能我想多了）
明星对小女孩说，现在是你在陪我玩，我不喜欢一个人，应该也是不知道怎么面对厨师吧，迷茫吗？
转前女友……
明星的广告提案通过了
10.25秒前女友这个时候接受的采访，就是后面说那条项链的采访。
11分左右，厨师从餐厅里回来看见家里的灯亮着，应该是预料着明星在家了，进入家里，11分37秒，这里明星小心翼翼的看着厨师喝了一杯水，明星说在他们交往的时候，厨师教了他很多关于料理的东西，在基础上做了半熟蛋……接下来就是厨师说狠话的了，厨师是真的直戳痛点，不愧是你呀，说出性伴侣这个词，故意说明星做的东西咸了不是一点，而是很多……“你要演的话就演的彻底呀，你只是不够坦率而已，或者是不想诚实面对自己，我才不会相信你说的话，随便你说什么”就这几句话就能看出来，这里厨师心里想什么明星都知道，厨师继续说狠话，说“以后不能再继续当你的恋人”，那明星说，“那好吧，以后每晚11点就在这里”，顿时厨师的眉眼就低下去了，两个都是倔的，就继续倔吧，相爱的两个人，对对方说出心狠的话。
明星出来之后，在外面一个人喝酒，看见前女友走过来，但是前女友走了，他这个时候应该是想找个人说话吧，看见前女友走过来说了一句，这真是充满人情味的村子呢，也是在讽刺吧，后面明星误会了前女友的意思，还是挺好笑的这一段
，尴尬了属实是，说了一句，看来你是我的粉丝呢，（笑死)
转仓库……
这里说金代表是前女友叫来的，
搬东西这里厨师一直看着明星，（我说你看着他有什么用，你担心他你不说，你还喜欢他你不说，真是个闷葫芦）
吃饭……
厨师给前女友东西这里明星看了一眼厨师，然后给自己倒了杯酒，然后明星就问了你俩交往了多久之类的话题，在第四集餐厅的时候也问了和前女友有关的问题，但是厨师当时是不想回答的，明星很想知道他俩之间发生的事情……
明星问前女友的理想型，前女友说“只重视自己想法，不顾别人感受的人”，其实就是代指厨师，明星接着问：“那你对单方面断年分手又是怎么看”？然后这里多景就故意把东西倒在了明星身上，后面在多景和明星的对话中，可以看出来是前女友跟厨师断联之后跟他分手的，然后第六集结尾的谈话也可以看出是前女友发的一条信息，说希望你一生都不会过的不幸，明星这里在思考些什么，应该是想到了厨师对自己和前女友对他离开的做法一样。
饭桌……金代表我说厨师拒绝了那个节目的邀请，那个节目邀请的特邀嘉宾是明星，但是明星自己也不知道
衿宙】.:
这里多景不小心酒杯碰倒了，厨师抬头第一眼就是看的明星，怕他ptsd，后面的对话也是这么说了。
前女友与金代表的对话中说，厨师父母过世的时候，前女友是一直陪在厨师身边的。
接着前女友说金代表很关心谈恋爱的事情，金代表说我没有，我很幸福。(笑死我了，你老婆多忙啊，电话不接一个)
金代表说本来喜欢对方的那个人就会去忍耐配合对方，这也是说明他在恋爱中是配合他老婆的，也是另一方面说明厨师是一直配合着明星吧。
餐厅，厨师明星……
“你是嫉妒金代表吧，多景把酒弄倒的时候你也在看我是害怕玻璃破碎的声音吓到我吧”
后记这里两个人是在床上，我就不多说了，明星牵着厨师的手睡觉，也是安全感的一种表现，后面厨师把头依靠在明星的肩膀上，明明就很想他，明明就很思念他。
第六集
接上集：“你是嫉妒金代表吧，多景把酒弄倒的时候你也在看我是害怕玻璃破碎的声音吓到我吧”
厨师这里就是嘴硬，他心里明明就是这么想的，打死不说，明星知道厨师的脾气，所以他说把这里的话都改反话在心里说，后面分手原因这里：“跟你一样有规律的作息，拍戏的时候也尽量规律，如果我太敏感的话跟你道歉”明星说因为是作息不规律才会分开，如果我配合你生活这样下去的话就会好的，其实他没有意识到他们之间还有其他的问题，就比如第三集送车那里的问题……
明星说想到厨师，意大利面，意大利姓韩的也都是厨师，不能出门的话，那我们就多出国旅行吧，说这也不说脸上的痘痘要几寸的那种话，是因为觉得厨师，所以才跟他开玩笑。(他把厨师第二集跟他说的分手原因全都记了下来一一的解释了，他们两个真的很在意对方说的每句话啊)
“你为什么要这样，让人这么困扰，你分手后也会苦苦哀求的吗，还是说你不相信像我这样的家伙会讨厌你吗”(就倔吧，别说明星了，我都不相信你会讨厌他)没等明星说话，他又说了“我到现在都摸不透你为什么会这样做”“我才搞不懂你，在你眼中我就是个自恋狂。不懂得去替别人着想的那种疯子一样”“没错，你看起来就是那样的人，你在这里也把自己当做是主角”“你说的主角不是你自己吗？就像世界上只有你一个人独自难过躲了起来，不是去面对，去解决的想法也没有，自尊心又强的要命。讲话拐弯抹角，不直接说出真心话，把人都逼疯了”
(所以这里也是明星把一直以来的情绪宣泄出来了，厨师这里本来也想发火，但是他憋回去了，说他知道自己是这样一个人，明星说就算这样，我也还是很喜欢你)
“我都说了不喜欢你，从和你交往了，你从没有对我做错什么，不是吗，是我的问题”
这里推开了明星两次，说他好孤单，和明星交往期间比他自己一个人还要孤单，难受，我为什么要和你（明星)谈恋爱啊，有什么好的，现在你知道我为什么不想和你复合吧”
哇，这段真的是，听的我有点生气，但是也是事实，明星一天好忙，没什么时间陪厨师，但是他都尽力抽出时间来陪厨师了，家里大大小小的事情都是厨师一个人在整理，还有第一集回忆可以看出来厨师很宠明星的，自己工作没完成，但是明星一说陪他玩，就放下工作了，就怎么说呢，这是一个现实的问题)
说完之后一直看着明星，就这眼神，你跟我说你不爱他，我吃屎，明星说“我们的关系的确是有问题，但是像现在这样边喊边吵架是第一次”（确实，我也第一次见）
在明星说完之后走了你是后悔了吧，看你那神情。
7.37分。这里的回忆，经纪人说如果回家的话休息不到两小时但他还是回家了，立马打电话给厨师，路程一个半小时还是要回家。
明星给他看剧本，问他有意思吗？打开飞行模式这里可以看出明星有多忙，厨师虽然没说什么，但是能从他的表情看出来不止一次，这是经常的，明星生日的时候也是抽空回家找厨师 。
转……
和金代表的对话最后都想着参加这个节目对厨师好。
这边前女友和多景的对话中知道前女友本来想靠排球进大学，但是因为受伤没法继续，而厨师那个时候正好父母过世，两个人都很辛苦。
后面说柳夏也会叫厨师爸爸，但是考虑到他的私生活，所以现在叫韩老板了。
接着说柳夏的爸爸听见柳夏叫他叔叔都不在意，说明他爸爸是个不负责任的人，厨师应该也知道这件事情，所以会同意柳夏叫她爸爸吧。
后面说多景的爸爸妈妈一开始不接受柳夏，后来说很想她，要见她，刀子嘴豆腐心呐。
餐厅……
在厨师和小女孩的对话中，厨师了解到明星和她妈妈和村里的老人关系都变好了。“把食材在市场买了，价格也降低了，但是生意还是不好”
要不要多用优惠券？厨师说，这里应该是想起了明星之前用的优惠券了吧。
村长和奶奶找到厨师说会振兴村里的经济，可以卖出柿子，让厨师接受节目，柳夏和明星比了个赞，明星知道厨师一定会听村长的话，，因为前面已经有过了，比如办宴会。
17分31秒，这里厨师翻过身来，看着床头边的照片（是明星的照片吗？还是父母的）
拍摄……
可见厨师参加节目是紧张不自在的，他本来就不擅交际，别说参加节目了，有这么多镜头在这。
来到吃东西这里，明星拍了拍厨师让他别紧张，
20.43分这里，看着厨师做料理，眼神应该是担心吧，21.43这里女主持人说味道没有缺陷，但是没有市场性，明星说我也这么认为，菜单也很难看懂，说有没有考虑复合式西餐，“这是义式餐厅，所以我想维持它的正统”厨师回道，女主持人说从店名就很难理解了。大众不会那么勤劳去查是什么意思，取个好记的地名，问明星自己也不知道是什么意思吧，厨师说等待客人，女主持人说是等待着某人的意思，这里明星的眼神尤为明显，明星说让厨师放下自己的坚持，他早就知道这个意思了，是在等厨师自己说出来吧 。
后面在村长和奶奶的对话中，说错的不是他，错的是他的父母，那应该是发生了什么事情。
24分五秒有下发前女友采访说少年那手链那件事情给厨师看了，厨师这里看了明星一眼，你看吧，明明很在意明星的想法，
25.43秒，厨师说让明星不要跟村里的人太亲近，小心点也不是个坏事，这里应该是担心会发生什么事情，毕竟他生活在这里很久了，多多少少知道村里送什么样的人，但是明星说了一句有坏处吗？就走了。
转……
多景给前女友她之前最喜欢的饼干，但是说厨师不喜欢这个，他不喜欢甜的饼干，不知道是不是口味变了（这里我理解的意思是本来就不喜欢，但是为了配合所以说喜欢？还是分了之后不喜欢了？）
27.21秒。本来明星都要回家了，但是看见前女友去找厨师就留在墙边听他们谈话 。
在前女友和厨师的对话中“我希望你这辈子都过的很不幸”是前女友最后发给厨师的讯息，这句讯息我很不理解，到底是什么原因让前女友说出这句话，结合前面村长说错的不是他，而是他的父母，所以是厨师的父母做了什么事情让前女友说出了这句话，这是我的疑点。
后面厨师对前女友说当时有你在我身边的时候感到不孤单，很温暖，应该是他父母去世那段时间，和她交往的时候能一心学料理。（这里就不得不对标厨师和明星了，在厨师和前女友交往的时候，前女友属于配合的那一方，而在厨师和明星交往的时候，厨师是配合的那一方，前面对话中说他俩在一起了五年，那厨师是一直接受了前女友五年的配合，也说在交往的时候对她也不怎么好，前女友说理想型的时候说“只顾自己的想法，不顾别人的感受”这也说明了厨师在他们交往的时间里就是这样的人，或者说他不是这样的人，而是他不说，所以前女友不能理解他的想法，但是在厨师和明星的交往中厨师是和在意明星的想法的，明星也知道厨师心里在想什么，即使有不知道的，但只要厨师说出来，明星会改的，这就形成了鲜明的对比）
前女友说你有想见我吗这段时间，厨师是抬起头震惊了一下。
至于厨师和前女友后面的关系处理，还有厨师和明星的复合，我的想法是，不管咋样，还是要虐一下厨师，然后至于分手原因，后面应该会出一个厨师的视角来讲明吧。
我知道可能看了5.6集有很多姐妹很生气，弃剧，会骂厨师，还有之前看到说换人的，这部剧不是往常的小甜剧，星星是很细节的，偏现实的一部剧，所以如果单纯想看小甜剧，那不好意思，星星不适合你，我反而觉得后面的剧情让我很期待。
5.6集的浅分析就到这里啦，大家可以补充或者提点，感谢。
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