不忘人恩，不念人过，不计人怨！
花时间去讨厌自己讨厌的人，你就少了时间去爱自己喜欢的人；花时间去计较让你不爽的事情，你就少了时间去体验让你爽的事情。
恨，烦，焦虑，难过都是别人带来的，可时间是你的。
不是每个擦肩而过的人都会相识，也不是每个相识的人都让人牵挂。我们在今生，在那个地方，在一转身时，我们都忘不了那次邂逅，那份真挚。
人在的时候，以为总会有机会，其实人生就是减法，见一面少一面。
生命是一场无法回放的绝版电影，有些事，不管你如何努力，回不去就是回不去了。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非。
唯一能回去的，只是存于心底的记忆。
世界上最远的距离，不是爱，不是恨，而是熟悉的人，渐渐变得陌生。
优雅的人生，是一颗平静的心，一个平和的心态，一种平淡的活法，滋养出来的从容和恬淡。
人生的风景，说到最后，是心灵的风景。心若急了，神驰，意乱，景衰，一辈子无论走多远，也都没什么韵致可言。
真实的生活是，认真做好每一天你分内的事情。不索取目前与你无关的爱与远景，不纠缠于多余情绪和评断。
不妄想，不在其中自我沉醉；不伤害，不与自己和他人为敌；不表演，也不相信他人的表演。
生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。而人生，就在痛苦和无聊中摇摆。幸福不过是欲望的暂时停止。
每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，坚强，使人更懂珍惜。
烦恼天天有，不捡自然无。不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。
#崂山太清宫# #道教[超话]# #修行[超话]# #道家养生# #道教知识# #闻道行道# #道家# #崂山#
花时间去讨厌自己讨厌的人，你就少了时间去爱自己喜欢的人；花时间去计较让你不爽的事情，你就少了时间去体验让你爽的事情。
恨，烦，焦虑，难过都是别人带来的，可时间是你的。
不是每个擦肩而过的人都会相识，也不是每个相识的人都让人牵挂。我们在今生，在那个地方，在一转身时，我们都忘不了那次邂逅，那份真挚。
人在的时候，以为总会有机会，其实人生就是减法，见一面少一面。
生命是一场无法回放的绝版电影，有些事，不管你如何努力，回不去就是回不去了。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非。
唯一能回去的，只是存于心底的记忆。
世界上最远的距离，不是爱，不是恨，而是熟悉的人，渐渐变得陌生。
优雅的人生，是一颗平静的心，一个平和的心态，一种平淡的活法，滋养出来的从容和恬淡。
人生的风景，说到最后，是心灵的风景。心若急了，神驰，意乱，景衰，一辈子无论走多远，也都没什么韵致可言。
真实的生活是，认真做好每一天你分内的事情。不索取目前与你无关的爱与远景，不纠缠于多余情绪和评断。
不妄想，不在其中自我沉醉；不伤害，不与自己和他人为敌；不表演，也不相信他人的表演。
生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。而人生，就在痛苦和无聊中摇摆。幸福不过是欲望的暂时停止。
每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，坚强，使人更懂珍惜。
烦恼天天有，不捡自然无。不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。
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【给曹丕“招黑”的两个传说】 因为“七步诗”上了热搜，曹植自然而然也被热搜了。前不久，《国家人文历史》杂志推出封面故事《曹操·缔造魏国》，并以系列文章介绍曹操纵横捭阖的故事。这中间，都绕不开曹丕。
曹丕即魏文帝，在位七年。他的文治武功虽然并非特别出色，但也不能说平庸无为。那为什么对他的评价偏低呢？很显然，“七步诗”“心机男”抢甄氏的故事，都一直在给他“招黑”。尽管这两个故事或被证伪，或最多“莫须有”，但因流传太广，很多人仅凭朴素的满腔义愤，就恨起他来，曹丕确实有点冤。
曹丕到底是什么样的人？
传说往往“更让人相信”
从两个故事说起。最为人熟悉的，莫过于他逼曹植写“七步诗”了。
《世说新语·文学》篇记载了这件事：魏文帝曹丕命令曹植，七步以内写成一首诗，否则杀头。没想到，曹植七步之内，吟出那首流传至今的《煮豆诗》。
虽然不少学者从各种角度论证，这个故事应不属实，但丝毫不影响其广泛流传，并为大家津津乐道。
这个故事形成的效果，类似如今娱乐圈里那种“虐粉”套路带来的结果，粉丝们因为同情自己的“爱豆”受到打压，反而加倍支持。那么，曹丕不挨骂谁挨骂？
娶到甄氏的故事里，曹丕妥妥地被塑造成了“心机男”，这对他又是一个大大的减分项。
甄氏原本是袁绍儿子袁熙的夫人，才貌俱佳，家世也很显赫。按某些“趣历史”的表述，曹操攻打邺城，主要目的之一就是想据甄氏为己有。意想不到的是，曹丕捷足先登。原来，曹丕也早已听闻甄氏貌美，借此机会率先冲进袁府，抓到甄氏，并大大方方地请求曹操，把她赐给自己为妻。事已至此，曹操也没办法了。曹丕计谋得逞，顺利抱得美人归。但是，“心机男”的称号也就坐实了。如此心机，岂能不令人鄙薄。
围绕甄氏的故事至此并没结束。排在“建安七子”首位的孔融，因为曾拿这件事讽刺过曹操，引来杀身之祸。听说曹丕娶了甄氏一事后，孔融一本正经地对曹操说，这事再正常不过了，以前，武王伐纣，就把妲己赐给了周公。本来，曹操一直感觉此事有点夺人妻室之嫌，闻听有这样的历史掌故，非常高兴，于是，赶紧向孔融打听，语出何典？孔融回答，以今例古，应当如此。曹操这才明白，孔融是在讽刺自己，心里暗恨不已。在此之前，孔融经常对曹操傲慢无礼，早已惹得曹操大为不满，他这番“过嘴瘾”无异于火上浇油。最终，曹操借别人奏免之机，把孔融杀头了事。孔融作为一位名士，如此丧命还是引起很多人的惋惜与不平。尽管关系间接，这件事的一大块罪过，也被记到了曹丕头上。
还有一个说法，曹植名作《洛神赋》，也与甄氏有关。据说，曹植也是非常倾慕甄氏，思慕而不得，于是以甄氏为“蓝本”，下笔千言，洋洋洒洒，写下了这篇辞采华茂、气度雍容的赋中名篇。当然，这也是无稽之谈，好事者附会而已。但是，那些相信这个故事而为曹植鸣不平的人，还是把责任追到曹丕那里。
种种传说，虽不是事实，编造故事的人可能觉得有趣，像相声中甩了个“包袱”，但对于曹丕的名声来说，却极有杀伤力。这么多“黑料”，曹丕名声能好到哪里去？
选拔人才“勿拘老幼”
按正史记载，曹丕在文治武功方面，都还能够称得上有所作为。
曹丕去世后谥号“文”，当然与他好文、“文治”有关。《三国志·魏书》评价曹丕“天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该”。
曹丕之好文，一是诗文创作颇有成绩，二是在文学批评史上占有重要的一席之地。简而言之，他留下了现存最早的完整的七言诗《燕歌行》，开七言诗创作风气之先。文学理论方面，写出了《典论·论文》，许多观点卓有见识，影响至今。
在文治方面，他非常重视文化和选拔人才。《三国志·魏书》记载，黄初二年，曹丕即位后的第二年，因为注意到“阙里不闻讲颂之声，四时不睹蒸尝之位”，遂下诏设宗圣侯，奉孔子祀，并命令鲁郡“修起旧庙，置百万户吏卒以守卫之，又于其外广为室屋，以居学者”。
黄初三年，曹丕下诏选拔人才，称“十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选，勿拘老幼；儒通经术，吏达文法，到皆试用。有司纠故不以实者”。这个选拔人才的标准可谓不拘一格，明确要求选才不要受年龄等条件限制，真正有才华的人就要擢拔，而且明确命令政府部门对那些“不以实”取才，仍然机械呆板按条文操作的，进行监督和纠正。
这些政策，对文化和文学的发展，都起到了很重要的推动作用。
事实上，文治方面的举措，曹魏政权也是一脉相承的。曹操生活的年代，鹿逸中原，群雄纷争。为了壮大自己的势力，最大可能地笼络人才，曹操主张“唯才是举”，提出“不仁不孝而有治国用兵之术”，都可以量才适用。提出这样的主张，可能也与曹操本人的经历有关。《三国志·魏书》记载，曹操“少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”，可见，他虽然小时候很聪明，但并未走那条由学入仕之路，反而有点游手好闲、无所事事。
据了解，东汉官僚选拔采取“察举制”，至汉顺帝阳嘉元年，尚书令左雄上书“请自今孝廉年不满四十，不得察举”，同时要求官员考察对象必须满足基层任职“满岁”的条件，朝廷同意并颁行。汉桓帝本初元年，对基层任职时间的要求进一步延长，必须满10年才可以。按专栏作家江上苇的说法，曹操举孝廉，“时年20岁不到——无论是按照阳嘉制的很年40岁，还是按本初诏的基层锻炼10年，他哪项都不满足。”更何况，他还“任侠放荡，不治行业”。
各种条件都不具备，曹操仍然被成功荐举。这样一个特殊经历，可能让曹操认识到，如果严格按照那些条条框框，许多像自己一样的人才，会被拒之门外。这与现实需要严重不符。所以，他后来颁布《求贤令》，提出要“唯才是举”；后又在《举贤勿拘品行令》中，要求举荐“不仁不孝而有治国用兵之术”者，而且强调“各举所知，勿有所遗”。
至曹丕，如上所述，同样要求“以实”取才，起到了承上启下、延续文脉的作用。
曹叡（魏明帝）做太子时，即“唯潜思书籍而已”。即位后，认为“尊儒贵学，王教之本也”，曾下诏要求各郡国，“贡士以经学为先。”他还认为，“世之质文，随教而变”，要求选拔任用有真才实学者，“浮华不务道本者，皆罢退之”。后来，还曾专门下诏，把曹丕所著《典论》刻石，“立于庙门之外”。
可惜，魏明帝时，已经“大权偏据”，诏令也被臣僚们当成例行公事，还有谁愿意去推行落实呢。
厚葬都是“愚俗所为”
此外，在军事与社会治理方面的为政理念，也颇能显示曹丕与众不同的个性。
追求不战而屈人之兵。即使当了皇帝后，曹丕仍然面对诸多军事行动，包括魏国内部发生的叛乱。或许是厌倦了刀兵生涯，或许是心存悲悯，他一直希望能够不战而屈人之兵。《魏书》中记载，山贼郑甘、王照及卢水胡率众投降，时已嗣位丞相、魏王的曹丕非常得意，在众多谋士臣僚面前，接连列举出历史上很多先例，证明自己力排众议、不必用兵而让对手来降的策略有效、有功。曹丕还特别表示，“吾今说此，非自是也，徒以为坐而降之，其功大于动兵革也。”能够运筹帷幄，尽最大努力避免刀兵相见，不战而屈人之兵，确实值得称道。
主张简葬，并以身作则。按《三国志·魏书》，曹丕将陵地选在首阳山，对于身后事，通过“终制”作了详细交代。其中，明确提出，陵墓需“因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道”，即不封土，不种树，不建寝殿，不造园林，不修神道。曹丕认为，“夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。”葬了，就要像藏起来一样，让别人找不到。那些大造陵墓，招摇厚葬的，纯粹是“愚俗所为”。此前已经有无数实际例子说明，厚葬更容易被盗墓。一旦陵墓被盗挖，对于逝者，无异于受刑，如同“戮而重戮，死而重死”。所以曹丕反复叮嘱，如果不按他所说的办，就是不忠不孝。曹丕去世后，他的丧葬事宜即按“终制”执行。
曹丕主张简葬，并非突然异想天开。首先，是有思想基础的，这方面与曹操一脉相承。另外，应该也有多方面的现实考量。客观而言，他有为自己打算的因素，希望百年以后，能真正入土为安。更重要的，恐怕还是为治国算计。毕竟，长年不断的战争，给社会生产带来了极大破坏，如果再兴厚葬之风，必然会造成社会生产和财富的极大浪费，由此又会挤压其他需求。比如，军队筹集物资就会遇到更多难题。如果军队连养活自己都成问题，战斗力又如何保障？倡导简葬，节约资源，类似一系列问题都能得到有效消除或缓解。事实也是如此。
从这些政策来看，曹丕还是很有远虑的。有远虑，则大致能把握和顺应大势。但是，他当了七年皇帝就去世了，很多政策的效果可能才刚刚显现，有的甚至因为世乱而根本无法达到预期目标，这应该也是导致他在社会评价上拿“低分”的一个原因。如果他能多在位几年，又会是什么情形？有没有可能拿出一整套令人惊叹的治国良策，直接改变天下版图？这个问题肯定又是众说纷纭。怎么想象大可天马行空，也不必较真，因为历史都已经发生，再离谱的想象也不过是图个乐而已。总之，曹丕属于那些八卦传说的受害者，反过来说，正是凭借那些传说，曹丕才为更多人知晓，这也算历史的一个补偿吧。
曹丕即魏文帝，在位七年。他的文治武功虽然并非特别出色，但也不能说平庸无为。那为什么对他的评价偏低呢？很显然，“七步诗”“心机男”抢甄氏的故事，都一直在给他“招黑”。尽管这两个故事或被证伪，或最多“莫须有”，但因流传太广，很多人仅凭朴素的满腔义愤，就恨起他来，曹丕确实有点冤。
曹丕到底是什么样的人？
传说往往“更让人相信”
从两个故事说起。最为人熟悉的，莫过于他逼曹植写“七步诗”了。
《世说新语·文学》篇记载了这件事：魏文帝曹丕命令曹植，七步以内写成一首诗，否则杀头。没想到，曹植七步之内，吟出那首流传至今的《煮豆诗》。
虽然不少学者从各种角度论证，这个故事应不属实，但丝毫不影响其广泛流传，并为大家津津乐道。
这个故事形成的效果，类似如今娱乐圈里那种“虐粉”套路带来的结果，粉丝们因为同情自己的“爱豆”受到打压，反而加倍支持。那么，曹丕不挨骂谁挨骂？
娶到甄氏的故事里，曹丕妥妥地被塑造成了“心机男”，这对他又是一个大大的减分项。
甄氏原本是袁绍儿子袁熙的夫人，才貌俱佳，家世也很显赫。按某些“趣历史”的表述，曹操攻打邺城，主要目的之一就是想据甄氏为己有。意想不到的是，曹丕捷足先登。原来，曹丕也早已听闻甄氏貌美，借此机会率先冲进袁府，抓到甄氏，并大大方方地请求曹操，把她赐给自己为妻。事已至此，曹操也没办法了。曹丕计谋得逞，顺利抱得美人归。但是，“心机男”的称号也就坐实了。如此心机，岂能不令人鄙薄。
围绕甄氏的故事至此并没结束。排在“建安七子”首位的孔融，因为曾拿这件事讽刺过曹操，引来杀身之祸。听说曹丕娶了甄氏一事后，孔融一本正经地对曹操说，这事再正常不过了，以前，武王伐纣，就把妲己赐给了周公。本来，曹操一直感觉此事有点夺人妻室之嫌，闻听有这样的历史掌故，非常高兴，于是，赶紧向孔融打听，语出何典？孔融回答，以今例古，应当如此。曹操这才明白，孔融是在讽刺自己，心里暗恨不已。在此之前，孔融经常对曹操傲慢无礼，早已惹得曹操大为不满，他这番“过嘴瘾”无异于火上浇油。最终，曹操借别人奏免之机，把孔融杀头了事。孔融作为一位名士，如此丧命还是引起很多人的惋惜与不平。尽管关系间接，这件事的一大块罪过，也被记到了曹丕头上。
还有一个说法，曹植名作《洛神赋》，也与甄氏有关。据说，曹植也是非常倾慕甄氏，思慕而不得，于是以甄氏为“蓝本”，下笔千言，洋洋洒洒，写下了这篇辞采华茂、气度雍容的赋中名篇。当然，这也是无稽之谈，好事者附会而已。但是，那些相信这个故事而为曹植鸣不平的人，还是把责任追到曹丕那里。
种种传说，虽不是事实，编造故事的人可能觉得有趣，像相声中甩了个“包袱”，但对于曹丕的名声来说，却极有杀伤力。这么多“黑料”，曹丕名声能好到哪里去？
选拔人才“勿拘老幼”
按正史记载，曹丕在文治武功方面，都还能够称得上有所作为。
曹丕去世后谥号“文”，当然与他好文、“文治”有关。《三国志·魏书》评价曹丕“天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该”。
曹丕之好文，一是诗文创作颇有成绩，二是在文学批评史上占有重要的一席之地。简而言之，他留下了现存最早的完整的七言诗《燕歌行》，开七言诗创作风气之先。文学理论方面，写出了《典论·论文》，许多观点卓有见识，影响至今。
在文治方面，他非常重视文化和选拔人才。《三国志·魏书》记载，黄初二年，曹丕即位后的第二年，因为注意到“阙里不闻讲颂之声，四时不睹蒸尝之位”，遂下诏设宗圣侯，奉孔子祀，并命令鲁郡“修起旧庙，置百万户吏卒以守卫之，又于其外广为室屋，以居学者”。
黄初三年，曹丕下诏选拔人才，称“十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选，勿拘老幼；儒通经术，吏达文法，到皆试用。有司纠故不以实者”。这个选拔人才的标准可谓不拘一格，明确要求选才不要受年龄等条件限制，真正有才华的人就要擢拔，而且明确命令政府部门对那些“不以实”取才，仍然机械呆板按条文操作的，进行监督和纠正。
这些政策，对文化和文学的发展，都起到了很重要的推动作用。
事实上，文治方面的举措，曹魏政权也是一脉相承的。曹操生活的年代，鹿逸中原，群雄纷争。为了壮大自己的势力，最大可能地笼络人才，曹操主张“唯才是举”，提出“不仁不孝而有治国用兵之术”，都可以量才适用。提出这样的主张，可能也与曹操本人的经历有关。《三国志·魏书》记载，曹操“少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”，可见，他虽然小时候很聪明，但并未走那条由学入仕之路，反而有点游手好闲、无所事事。
据了解，东汉官僚选拔采取“察举制”，至汉顺帝阳嘉元年，尚书令左雄上书“请自今孝廉年不满四十，不得察举”，同时要求官员考察对象必须满足基层任职“满岁”的条件，朝廷同意并颁行。汉桓帝本初元年，对基层任职时间的要求进一步延长，必须满10年才可以。按专栏作家江上苇的说法，曹操举孝廉，“时年20岁不到——无论是按照阳嘉制的很年40岁，还是按本初诏的基层锻炼10年，他哪项都不满足。”更何况，他还“任侠放荡，不治行业”。
各种条件都不具备，曹操仍然被成功荐举。这样一个特殊经历，可能让曹操认识到，如果严格按照那些条条框框，许多像自己一样的人才，会被拒之门外。这与现实需要严重不符。所以，他后来颁布《求贤令》，提出要“唯才是举”；后又在《举贤勿拘品行令》中，要求举荐“不仁不孝而有治国用兵之术”者，而且强调“各举所知，勿有所遗”。
至曹丕，如上所述，同样要求“以实”取才，起到了承上启下、延续文脉的作用。
曹叡（魏明帝）做太子时，即“唯潜思书籍而已”。即位后，认为“尊儒贵学，王教之本也”，曾下诏要求各郡国，“贡士以经学为先。”他还认为，“世之质文，随教而变”，要求选拔任用有真才实学者，“浮华不务道本者，皆罢退之”。后来，还曾专门下诏，把曹丕所著《典论》刻石，“立于庙门之外”。
可惜，魏明帝时，已经“大权偏据”，诏令也被臣僚们当成例行公事，还有谁愿意去推行落实呢。
厚葬都是“愚俗所为”
此外，在军事与社会治理方面的为政理念，也颇能显示曹丕与众不同的个性。
追求不战而屈人之兵。即使当了皇帝后，曹丕仍然面对诸多军事行动，包括魏国内部发生的叛乱。或许是厌倦了刀兵生涯，或许是心存悲悯，他一直希望能够不战而屈人之兵。《魏书》中记载，山贼郑甘、王照及卢水胡率众投降，时已嗣位丞相、魏王的曹丕非常得意，在众多谋士臣僚面前，接连列举出历史上很多先例，证明自己力排众议、不必用兵而让对手来降的策略有效、有功。曹丕还特别表示，“吾今说此，非自是也，徒以为坐而降之，其功大于动兵革也。”能够运筹帷幄，尽最大努力避免刀兵相见，不战而屈人之兵，确实值得称道。
主张简葬，并以身作则。按《三国志·魏书》，曹丕将陵地选在首阳山，对于身后事，通过“终制”作了详细交代。其中，明确提出，陵墓需“因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道”，即不封土，不种树，不建寝殿，不造园林，不修神道。曹丕认为，“夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。”葬了，就要像藏起来一样，让别人找不到。那些大造陵墓，招摇厚葬的，纯粹是“愚俗所为”。此前已经有无数实际例子说明，厚葬更容易被盗墓。一旦陵墓被盗挖，对于逝者，无异于受刑，如同“戮而重戮，死而重死”。所以曹丕反复叮嘱，如果不按他所说的办，就是不忠不孝。曹丕去世后，他的丧葬事宜即按“终制”执行。
曹丕主张简葬，并非突然异想天开。首先，是有思想基础的，这方面与曹操一脉相承。另外，应该也有多方面的现实考量。客观而言，他有为自己打算的因素，希望百年以后，能真正入土为安。更重要的，恐怕还是为治国算计。毕竟，长年不断的战争，给社会生产带来了极大破坏，如果再兴厚葬之风，必然会造成社会生产和财富的极大浪费，由此又会挤压其他需求。比如，军队筹集物资就会遇到更多难题。如果军队连养活自己都成问题，战斗力又如何保障？倡导简葬，节约资源，类似一系列问题都能得到有效消除或缓解。事实也是如此。
从这些政策来看，曹丕还是很有远虑的。有远虑，则大致能把握和顺应大势。但是，他当了七年皇帝就去世了，很多政策的效果可能才刚刚显现，有的甚至因为世乱而根本无法达到预期目标，这应该也是导致他在社会评价上拿“低分”的一个原因。如果他能多在位几年，又会是什么情形？有没有可能拿出一整套令人惊叹的治国良策，直接改变天下版图？这个问题肯定又是众说纷纭。怎么想象大可天马行空，也不必较真，因为历史都已经发生，再离谱的想象也不过是图个乐而已。总之，曹丕属于那些八卦传说的受害者，反过来说，正是凭借那些传说，曹丕才为更多人知晓，这也算历史的一个补偿吧。
人间失格
第四集里富情发给康宰的短信和康宰并没有发出的回复，太赞了，太赞太赞了。（我现在真的是废物一个，除了会说赞、太赞，好、太好，肚子里其他词一个都没有了。）
【那天……很感谢你。你借给我的手帕，我明天上班路上会放到邮箱里……我手机的通讯录里……很久没有存家人和同事以外的人了……所以想联络一次。你可以不用回复的……祝你一直健康。1003室敬上】
【那天，我也很感谢你。你还回来的东西我也收到了。托你的福，久违的，我度过了一个很棒的生日。你说可以不用回复，所以我打算不回你了。祝你一直健康。】
我太懂说着不用回复却时时刻刻等着盼着对方回复的那种心情了，太懂了。李康宰也懂。
李富情的那句——“你可以不用回复的”，他懂那是李富情言不由衷的话。
康宰给富情的短短几句回复，写了又删，删了又写，最终还是藏在了心里。他懂富情也是一样。
确实，看富情的那条短信，那些省略号都泄露了她的反复斟酌，那些措词都证明着她的小心翼翼。
所以康宰是懂富情的人，是这世上除了富情父亲以外，为数不多，甚至可以说是仅有的那一个懂富情的人。
第四集结尾那个见面，哇，在人群中发现对方，看见对方，确认对方，拍得真的太有感觉了，BGM也是特别加分。
第五集里两个人在自动贩卖机旁的再次相遇，不知道是不是我加入了个人感情来看，总觉得下一秒两个人就要红了眼眶。再多一秒，只要再多一秒。
“你拿到手帕了吗？……我放在信箱里的。”
（我知道你收到了。）
“嗯。”
（你说不用给你回复，所以我就……其实我不知道该回复什么，怕回复的不好，让你……不喜欢。）
“你没什么事吧？”
（就嗯？虽然我说不用回复，但现在总该说点什么吧？！）
“嗯。”
（托你的福，健康的活着，就是……就是经常，也不能说是经常，可以说经常吗，那……偶尔吧，偶尔我总会想起你，想要再见到你。）
“我走了。”
（既然除了嗯，你都没话说。）
“……”
（我能留住你吗？被人看见和我这样的人在一起，对你不会有什么好处。）
是金编太会写了？还是许导太会拍了？抑或是两个人太会演了？
只能说那一场戏，骗子成功了，疯子演活了，我是傻子也认了。
都不需要熬过前几集，这剧第一集就很对我胃口。
被指责男女主角同框少没关系，其他支线人物也都能看得进去。我能理解富情和康宰，我也能理解富情的老公和婆婆。谁都没有错，只是不适合。
被诟病故事展开缓慢也不要紧，目前为止所有的一切都踏在了与我契合的那个节奏上，甚合心意。
很想赶紧看下去，又不舍得匆匆看完，开心的是余下还有十一集半，不开心的是余下只有十一集半。
对我来说，这是一部舍不得按快进键的剧，这是一部每一分钟都想要停下来回味才能再继续观赏的剧。
又到了想要变成主人公去经历那份丧那份暖，不知死活的想要像她和他那样活一回。又庆幸现实中的自己好在没有丧到那份上，同时也可惜自己在现实中无法拥有那样的温暖。
富情觉得自己活着就连呼吸都变得压抑痛苦，这样的李富情遇到那样的李康宰，很难不产生好感，即使无关爱情。
人和人的缘分以及那错综复杂的情感，真是奇妙。
看剧的时候也会觉得两个人一开始的反复撞见，有着编剧太刻意为之的痕迹，但现实生活里其实也真的有可能存在这样的机缘巧合。
（比如，当你好不容易鼓足勇气想与你爱的人拥抱亲吻，偏偏对方的手机在那个时候有很重要的电话进来，就偏偏在那一分钟。怎么办，只能接电话呀，真是恨啊，所以现实往往有时比电视剧更让你我哭笑不得。）
缘分这东西真的强求不来，但是撞上了也就注定了，就看是好的因缘还是坏的际会罢了。
两个骨子里都善良的人相遇，即使最终无法圆满，总不忍心让对方受到伤害，总想着能让对方因为自己的存在而感受到哪怕多一丁点的幸福。
这就行了。
圆满的形式有很多种，不一定日日夜夜形影不离才是完美。
如果庆幸与可惜相抵，那这剧给我留下了什么？
治愈。
虽然不及李富情与李康宰两人从彼此身上感受到的万分之一，但这份安慰让我给予我自己一时半刻的温柔，尚且有余。
人间失格，喜欢啊。
大概基因就注定了我不是个快乐的人，所以也更容易被讲述伤痛的剧吸引。好久没有遇到如此中意的剧了。
不出意外，这剧要成为密会之后我心中排名第二的韩剧了。
另外，李康宰真有型，李富情真好看。
当然，也不是说李康宰不好看，不过真要说好看，我好像也确实说不出来。说真的，长发的柳俊烈很有魅力，长得又高身板又好，举手投足撩发皱眉都很有味道。
李富情整日一根红围巾裹脖子，依然怎么看怎么舒服。我知道，我对全度妍带着固执的偏爱，所以自然哪哪都好，我知道。
很喜欢剧里两个人的念白，不管是偶尔的两三句，还是大段的穿插，没有觉得有任何一句是多余的。两个人声音的表现也都很好，沉浸其中。
很喜欢剧里两人的对手戏，没有觉得谁衬托了谁，谁担不起谁。互相配合，彼此都用了心。
人间失格——
一部收视率惨淡的剧，一部话题度也寥寥的剧。
一部我如获至宝的剧，一部我会喜欢很久的剧。
人间失格！
第四集里富情发给康宰的短信和康宰并没有发出的回复，太赞了，太赞太赞了。（我现在真的是废物一个，除了会说赞、太赞，好、太好，肚子里其他词一个都没有了。）
【那天……很感谢你。你借给我的手帕，我明天上班路上会放到邮箱里……我手机的通讯录里……很久没有存家人和同事以外的人了……所以想联络一次。你可以不用回复的……祝你一直健康。1003室敬上】
【那天，我也很感谢你。你还回来的东西我也收到了。托你的福，久违的，我度过了一个很棒的生日。你说可以不用回复，所以我打算不回你了。祝你一直健康。】
我太懂说着不用回复却时时刻刻等着盼着对方回复的那种心情了，太懂了。李康宰也懂。
李富情的那句——“你可以不用回复的”，他懂那是李富情言不由衷的话。
康宰给富情的短短几句回复，写了又删，删了又写，最终还是藏在了心里。他懂富情也是一样。
确实，看富情的那条短信，那些省略号都泄露了她的反复斟酌，那些措词都证明着她的小心翼翼。
所以康宰是懂富情的人，是这世上除了富情父亲以外，为数不多，甚至可以说是仅有的那一个懂富情的人。
第四集结尾那个见面，哇，在人群中发现对方，看见对方，确认对方，拍得真的太有感觉了，BGM也是特别加分。
第五集里两个人在自动贩卖机旁的再次相遇，不知道是不是我加入了个人感情来看，总觉得下一秒两个人就要红了眼眶。再多一秒，只要再多一秒。
“你拿到手帕了吗？……我放在信箱里的。”
（我知道你收到了。）
“嗯。”
（你说不用给你回复，所以我就……其实我不知道该回复什么，怕回复的不好，让你……不喜欢。）
“你没什么事吧？”
（就嗯？虽然我说不用回复，但现在总该说点什么吧？！）
“嗯。”
（托你的福，健康的活着，就是……就是经常，也不能说是经常，可以说经常吗，那……偶尔吧，偶尔我总会想起你，想要再见到你。）
“我走了。”
（既然除了嗯，你都没话说。）
“……”
（我能留住你吗？被人看见和我这样的人在一起，对你不会有什么好处。）
是金编太会写了？还是许导太会拍了？抑或是两个人太会演了？
只能说那一场戏，骗子成功了，疯子演活了，我是傻子也认了。
都不需要熬过前几集，这剧第一集就很对我胃口。
被指责男女主角同框少没关系，其他支线人物也都能看得进去。我能理解富情和康宰，我也能理解富情的老公和婆婆。谁都没有错，只是不适合。
被诟病故事展开缓慢也不要紧，目前为止所有的一切都踏在了与我契合的那个节奏上，甚合心意。
很想赶紧看下去，又不舍得匆匆看完，开心的是余下还有十一集半，不开心的是余下只有十一集半。
对我来说，这是一部舍不得按快进键的剧，这是一部每一分钟都想要停下来回味才能再继续观赏的剧。
又到了想要变成主人公去经历那份丧那份暖，不知死活的想要像她和他那样活一回。又庆幸现实中的自己好在没有丧到那份上，同时也可惜自己在现实中无法拥有那样的温暖。
富情觉得自己活着就连呼吸都变得压抑痛苦，这样的李富情遇到那样的李康宰，很难不产生好感，即使无关爱情。
人和人的缘分以及那错综复杂的情感，真是奇妙。
看剧的时候也会觉得两个人一开始的反复撞见，有着编剧太刻意为之的痕迹，但现实生活里其实也真的有可能存在这样的机缘巧合。
（比如，当你好不容易鼓足勇气想与你爱的人拥抱亲吻，偏偏对方的手机在那个时候有很重要的电话进来，就偏偏在那一分钟。怎么办，只能接电话呀，真是恨啊，所以现实往往有时比电视剧更让你我哭笑不得。）
缘分这东西真的强求不来，但是撞上了也就注定了，就看是好的因缘还是坏的际会罢了。
两个骨子里都善良的人相遇，即使最终无法圆满，总不忍心让对方受到伤害，总想着能让对方因为自己的存在而感受到哪怕多一丁点的幸福。
这就行了。
圆满的形式有很多种，不一定日日夜夜形影不离才是完美。
如果庆幸与可惜相抵，那这剧给我留下了什么？
治愈。
虽然不及李富情与李康宰两人从彼此身上感受到的万分之一，但这份安慰让我给予我自己一时半刻的温柔，尚且有余。
人间失格，喜欢啊。
大概基因就注定了我不是个快乐的人，所以也更容易被讲述伤痛的剧吸引。好久没有遇到如此中意的剧了。
不出意外，这剧要成为密会之后我心中排名第二的韩剧了。
另外，李康宰真有型，李富情真好看。
当然，也不是说李康宰不好看，不过真要说好看，我好像也确实说不出来。说真的，长发的柳俊烈很有魅力，长得又高身板又好，举手投足撩发皱眉都很有味道。
李富情整日一根红围巾裹脖子，依然怎么看怎么舒服。我知道，我对全度妍带着固执的偏爱，所以自然哪哪都好，我知道。
很喜欢剧里两个人的念白，不管是偶尔的两三句，还是大段的穿插，没有觉得有任何一句是多余的。两个人声音的表现也都很好，沉浸其中。
很喜欢剧里两人的对手戏，没有觉得谁衬托了谁，谁担不起谁。互相配合，彼此都用了心。
人间失格——
一部收视率惨淡的剧，一部话题度也寥寥的剧。
一部我如获至宝的剧，一部我会喜欢很久的剧。
人间失格！
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