高德之人☀️实证内容宇宙最高频率的能量：慈悲与爱[心]
先天一炁
先天为道，先天一炁即是本源之光，人拥有先天一炁，所以人拥有自性，人能无我，融入先天一炁，人即天人合一，与道相合，众生拥有先天一炁，众生可从低频到高频，融入道中，天下多少众生练精化气，练气还神，练神归虚，练虚合道，什么百日筑基，练什么金丹，元婴，什么阴神阳神，什么出体出窍的，真正的修行是修心，人的三魂，生命之魂与宿命之魂，能达到自性的境界，生魂与元魂就扩大到与自性同大，即可融为一体，这叫三位一体，这叫天人合一，这叫与道相合，修行以自性唯一，后天什么呼吸，什么础基，练丹，辟谷，念经，这些都是后天意思，后天之气，这些怎么可能变成先天一炁呢？如同梦中工作，梦中再努力，与现实没有一毛钱的关系。末法时代邪师讲法如恒河沙数，心外求法皆为外道，狐黄常蟒，妖魔鬼怪附上人体，借人体讲法，它们再弄一些光环，什么会长，什么博士，什么专家，什么大师，众生着相，依人不依法了，就会误入歧途，有多少人越修，家里外头越不好，身体寒气越大，一身是病，有的大师还说，这是什么背业，应该忍受的，如何化解？无人真正的明白，呼吸是什么大法？龟吸大法？练丹？狐狸，黄鼠狼等才练丹？如果辟谷能够成仙，非洲难民早就修成正果了，末法时代为什么要等待佛、神再来？为什么要等待圣人出世？因为只有圣人从天而降，才能开启本源智慧，才能使本然存在却因后天意识覆盖的先天一炁显现，唤起灵性觉醒，让内在本心回归本源，这就是法脉传承。天下找一人，一人救天下，因为先天一炁为本源的能量，后天无法修成。假的真不了，真者永远在。众生醒醒吧，唯有真、爱可以化解一切，唯有心是唯一的修行之路。
离开本心何来道
畜牲怎知佛仙道
心外本是禽兽法
唯有正心为人道
圣人之道，吾性自足，说的也是先天一炁本然在，无我即显，无我即见，这就是明心见性。希望天下人都能一念无我，回归本心，先天一炁灵性觉醒，滴水入海回归本源，这就是中国传统文化的天人合一智慧，本源德道智慧。
人活一口气
从小到大，听到太多太多的人说，人活一口气了，也有太多太多的高人大师解读，人活一口气了，什么一呼一吸，生死只在呼吸之间，什么练精化气，练气还神，练神归虚，最终合道，所以社会上有什么胎吸大法，龟吸大法，等等等等的吸法。还有太多太多的练气的功法了。
近来化解弟子的因缘，才发现人活一口气之气，非后天之气，乃先天之炁，一口指的是心口，非是指嘴，因为人投胎带来先天一炁，人的一生，在由心口流入先天之阳炁，阳炁决定人身体是否健康，心口大者（心眼大的人）心大的人，一天开心快乐，健康就好，因为流入经络的阳炁就多，叫心脉通而百脉通。心眼小者，身体就不好，因为流出的阳炁少，人体阴气就重，寒湿为百病之因，所以黄帝内经中才有《伤寒论》。
所以人活一口炁，为先天之炁，非是呼吸之气，这口炁是先天之炁，非是后天修得练得，所以说修身修行，唯有修心，心外之法皆为外道。什么胎吸龟吸，龟心脏一分钟跳八下，人体能吗？龟天生就带房子不用买房，没有住房买房的压力，人能行吗？
生命？命运？阳寿？命？其实看破后天，放下后天一念无我，心口的口扩大到无，口都没了，直接回归本源，回归先天之炁之中，成为纯阳之体，什么阳寿？什么生老病死？一切皆破，不住往事，跨越因缘，超凡入圣，圣人，神仙还有生老病死阳寿吗？一切有相皆为虚妄，先天之炁先天之道无形无相。
后天如梦，梦中之物怎么可以带回现实？所以练什么精化什么气归什么虚合什么道？后天能变先天，梦中发财醒来何需努力。
众生皆有自性，回归自性，因果及生老病死皆破，道法自然，非是谁能修成，凡夫俗子天天求，天天练，希望努力后天能变为先天，人都应该知道，正心修身，畜牲道众生不清楚，所以畜牲道众生拜月，吸收日月精华练功，拜山拜庙四处求法，基础练丹练人形，他们不知道人身难得是因为人有三魂，多一个自性，动物二魂没有自性无法归依，可笑的是畜牲道众生附了人体，再加包装，即成了大师，宗师，祖师，畜牲道众生利用了人体及光环，开始传法，凡夫俗子着了肉身之相，当成神明真经，红尘传法再无人怀疑。所以白蛇传中的白素贞修成人形开始行医，封神演义里的九尾灵狐附人体而乱国，太多太多的例子了，今天健康之法，养生之道多如牛毛，但是破除生老病死及阳寿的唯一办法就是，正心修德，无私无我，天人合一，与道相合，超凡入圣，道即是我，与天同寿，何来因果？
中毉大夫
先天一炁
先天为道，先天一炁即是本源之光，人拥有先天一炁，所以人拥有自性，人能无我，融入先天一炁，人即天人合一，与道相合，众生拥有先天一炁，众生可从低频到高频，融入道中，天下多少众生练精化气，练气还神，练神归虚，练虚合道，什么百日筑基，练什么金丹，元婴，什么阴神阳神，什么出体出窍的，真正的修行是修心，人的三魂，生命之魂与宿命之魂，能达到自性的境界，生魂与元魂就扩大到与自性同大，即可融为一体，这叫三位一体，这叫天人合一，这叫与道相合，修行以自性唯一，后天什么呼吸，什么础基，练丹，辟谷，念经，这些都是后天意思，后天之气，这些怎么可能变成先天一炁呢？如同梦中工作，梦中再努力，与现实没有一毛钱的关系。末法时代邪师讲法如恒河沙数，心外求法皆为外道，狐黄常蟒，妖魔鬼怪附上人体，借人体讲法，它们再弄一些光环，什么会长，什么博士，什么专家，什么大师，众生着相，依人不依法了，就会误入歧途，有多少人越修，家里外头越不好，身体寒气越大，一身是病，有的大师还说，这是什么背业，应该忍受的，如何化解？无人真正的明白，呼吸是什么大法？龟吸大法？练丹？狐狸，黄鼠狼等才练丹？如果辟谷能够成仙，非洲难民早就修成正果了，末法时代为什么要等待佛、神再来？为什么要等待圣人出世？因为只有圣人从天而降，才能开启本源智慧，才能使本然存在却因后天意识覆盖的先天一炁显现，唤起灵性觉醒，让内在本心回归本源，这就是法脉传承。天下找一人，一人救天下，因为先天一炁为本源的能量，后天无法修成。假的真不了，真者永远在。众生醒醒吧，唯有真、爱可以化解一切，唯有心是唯一的修行之路。
离开本心何来道
畜牲怎知佛仙道
心外本是禽兽法
唯有正心为人道
圣人之道，吾性自足，说的也是先天一炁本然在，无我即显，无我即见，这就是明心见性。希望天下人都能一念无我，回归本心，先天一炁灵性觉醒，滴水入海回归本源，这就是中国传统文化的天人合一智慧，本源德道智慧。
人活一口气
从小到大，听到太多太多的人说，人活一口气了，也有太多太多的高人大师解读，人活一口气了，什么一呼一吸，生死只在呼吸之间，什么练精化气，练气还神，练神归虚，最终合道，所以社会上有什么胎吸大法，龟吸大法，等等等等的吸法。还有太多太多的练气的功法了。
近来化解弟子的因缘，才发现人活一口气之气，非后天之气，乃先天之炁，一口指的是心口，非是指嘴，因为人投胎带来先天一炁，人的一生，在由心口流入先天之阳炁，阳炁决定人身体是否健康，心口大者（心眼大的人）心大的人，一天开心快乐，健康就好，因为流入经络的阳炁就多，叫心脉通而百脉通。心眼小者，身体就不好，因为流出的阳炁少，人体阴气就重，寒湿为百病之因，所以黄帝内经中才有《伤寒论》。
所以人活一口炁，为先天之炁，非是呼吸之气，这口炁是先天之炁，非是后天修得练得，所以说修身修行，唯有修心，心外之法皆为外道。什么胎吸龟吸，龟心脏一分钟跳八下，人体能吗？龟天生就带房子不用买房，没有住房买房的压力，人能行吗？
生命？命运？阳寿？命？其实看破后天，放下后天一念无我，心口的口扩大到无，口都没了，直接回归本源，回归先天之炁之中，成为纯阳之体，什么阳寿？什么生老病死？一切皆破，不住往事，跨越因缘，超凡入圣，圣人，神仙还有生老病死阳寿吗？一切有相皆为虚妄，先天之炁先天之道无形无相。
后天如梦，梦中之物怎么可以带回现实？所以练什么精化什么气归什么虚合什么道？后天能变先天，梦中发财醒来何需努力。
众生皆有自性，回归自性，因果及生老病死皆破，道法自然，非是谁能修成，凡夫俗子天天求，天天练，希望努力后天能变为先天，人都应该知道，正心修身，畜牲道众生不清楚，所以畜牲道众生拜月，吸收日月精华练功，拜山拜庙四处求法，基础练丹练人形，他们不知道人身难得是因为人有三魂，多一个自性，动物二魂没有自性无法归依，可笑的是畜牲道众生附了人体，再加包装，即成了大师，宗师，祖师，畜牲道众生利用了人体及光环，开始传法，凡夫俗子着了肉身之相，当成神明真经，红尘传法再无人怀疑。所以白蛇传中的白素贞修成人形开始行医，封神演义里的九尾灵狐附人体而乱国，太多太多的例子了，今天健康之法，养生之道多如牛毛，但是破除生老病死及阳寿的唯一办法就是，正心修德，无私无我，天人合一，与道相合，超凡入圣，道即是我，与天同寿，何来因果？
中毉大夫
•
抬头就能看见那颗环状行星，它离得越来越近了，我想我的时间也不多了。
从南到北这一路，我隶属的“盗火者”小队从最开始的三十个人只剩下我一个，所以我对生死已经麻木了。很快太阳的寿命将尽，剩下寥寥无几的人类或许很快就要一起结束了吧。尽管来这之前，那几位科学家信誓旦旦地声称我们将找到的材料能让一切有起死回生的希望。
信不信由你，我已经来了，我也快耗尽了。
此时此刻支撑我走下去的只有恨意。我实在恨，我恨这个并不浪漫的宇宙，正随心所欲地让我的家园注定滚入无边灾异，在即将坠落之际还要忍受来自它的狂轰滥炸。
开弓没有回头箭，没有别的路了，我只能完成来的目的：找到那样的一块稀有晶体，再想尽一切办法带回去。我当然想活命，幸运的话，我的冒险会换取到一张去往新家园的飞船票。那时——能到那时再说吧。
我勘测到了！它离我越来越近了！
如你所见，这地方险象丛生，我觉得我快要融化了。可以！再坚持……我正要装好它开启返程了……
【一枚耀眼的火球从东南方斜斜坠落过来】
果然，我终究也是殉了。
•
我以为我死了。
可我睁开眼猛然吸上了一口新鲜空气，意识迅速回笼并感受到背部大面积的强烈刺痛时，我知道我还活着。
是伊救了我。
我起来后就迅速打量起周围环境。
真是太神奇了，从未想过这样的蛮荒之地竟然会有一座格格不入的温馨伊甸。
我也很快和救命恩人打了第一次照面，彼时瘦瘦小小的伊正在给养的植物浇水。
可没想到她人那么小力气却那么大，看到我靠近，立马像看到怪物似的把我推进原来醒时呆的玻璃仓。
过了好一会儿她才过来，还拿着我用命寻来的晶体很一副嘻嘻哈哈的样子。
她什么时候拿走的？难道她也打这晶体的主意？我欲哭无泪，只不断敲着玻璃让她放我出去。
可后来才知道我误会了，伊把我“关”起来只是想给我净化辐射，她并不清楚我那石头的用处，只当时看我没什么生气，想拿它逗逗我而已。
伊人很好，很爱笑，相处没多久后我就充分感受她身上的强大亲和力，那是我从未体验过的温暖。在我最初奄奄一息的状态里，她不间断为我提供治疗照顾，还有，她做的饭很好吃。
•
在保持着对伊的戒心下，我观察猜测到的，也仅仅是这儿是伊独自建立和驻扎的基地，她一个人生活的很好，和外面的荒凉天壤之别。
不知怎么地，我开始羡慕起她。
但大概伊之前非常孤独，所以一见到另一个活人就开始大倒倾诉欲。
她骄傲谈起她的住所，还领我一处处参观介绍。她还夸我很可爱——没有人这么形容过我，我感到自己脸红了……说我长得像她之前养过的一只猫，可它在一次溜出门后就再也没有回来过。
——你知道的，外面很糟糕。
我对伊的缅怀陷入同样伤感。
伊说自己很少出门的，外面的光热会很容易将她皮肤灼伤。那天救了我完全是意料之外，由于碰巧检查到基地的信号塔显示附近有生命源，她才咬牙贸然出去的。
因为伊的猫，那只她深爱的叫“太阳”的猫永远离开了她，所以她不想看到眼皮子底下可能存活的生命消亡。
•
几天后，我的身体已好了大半，伊也把我的东西小心装好还我了，所以其实我早就也该踏上返途了。
可我舍不得。我想我喜欢上伊了。
我茕茕孑立在这末日长这么大，从没感受到过人情的温暖，可以说是伊扬开了我心灵上久覆的尘埃。于是我一拖再拖，没有致电组织。呵，他们以为我死了也说不定。
我想伊也是对我有好感的吧。那晚我们一起看全息投影的绚烂烟花聊到尽兴处时，我小心翼翼欲牵起她的手，她也热烈回握了我。
所以，如果伊愿意的话，我想带她一起离开这个地方。
——伊，会有机会去到新天地的，跟我离开吧。
——我明白你的意思。
她只笑着回答了这么一句。
•
我还是低估了灾异现象的加速增长。
这几天外面越来越接近地狱了，伊说。
——你走吧。
这天餐桌上她冷不丁来了这么一句，就迅速起身拉我往外走。
——你呢？
我没等到回答。
房间里突然响起爆炸，并蔓延开火焰。
伊的力气还是那么大，我原本紧握住的纤细手腕被她一下子挣脱。 伊迅速把我推进救生仓后就锁死了门，我只能隔着玻璃清楚地看到她的脸庞慢慢融化，一寸寸瘫倒在红色之中。
她连最后的样子都是那么乐观，笑着同我讲，
——再见了，我的太阳！
•
后来的无数个不眠之夜里，我都在质问自己牺牲的为什么不是我……我这样无依无靠的人，有什么资格占用伊的救生通道。
•
我已经过上平静安宁的日子了，可现在的我依旧笼罩在那场目睹伊消亡的爆炸阴影中。
他们说我右眼下的竖疤像一滴永坠不下的黑色眼泪，只有我深知自己的愧，认为它时时刻刻提醒着多余的我，曾搭上了伊性命的罪。
伊如果还活着就好了……
如果没有遇见我，凭她的勇敢智慧，起码能在她自造的乌托邦里与世无争地活很久吧。
如果我不长得像那只叫“太阳”的猫就好了。
如果我早点离开就好了。
如果我死在最初的冒险里就好了。
END.
#陈立农日心说mv预告#
抬头就能看见那颗环状行星，它离得越来越近了，我想我的时间也不多了。
从南到北这一路，我隶属的“盗火者”小队从最开始的三十个人只剩下我一个，所以我对生死已经麻木了。很快太阳的寿命将尽，剩下寥寥无几的人类或许很快就要一起结束了吧。尽管来这之前，那几位科学家信誓旦旦地声称我们将找到的材料能让一切有起死回生的希望。
信不信由你，我已经来了，我也快耗尽了。
此时此刻支撑我走下去的只有恨意。我实在恨，我恨这个并不浪漫的宇宙，正随心所欲地让我的家园注定滚入无边灾异，在即将坠落之际还要忍受来自它的狂轰滥炸。
开弓没有回头箭，没有别的路了，我只能完成来的目的：找到那样的一块稀有晶体，再想尽一切办法带回去。我当然想活命，幸运的话，我的冒险会换取到一张去往新家园的飞船票。那时——能到那时再说吧。
我勘测到了！它离我越来越近了！
如你所见，这地方险象丛生，我觉得我快要融化了。可以！再坚持……我正要装好它开启返程了……
【一枚耀眼的火球从东南方斜斜坠落过来】
果然，我终究也是殉了。
•
我以为我死了。
可我睁开眼猛然吸上了一口新鲜空气，意识迅速回笼并感受到背部大面积的强烈刺痛时，我知道我还活着。
是伊救了我。
我起来后就迅速打量起周围环境。
真是太神奇了，从未想过这样的蛮荒之地竟然会有一座格格不入的温馨伊甸。
我也很快和救命恩人打了第一次照面，彼时瘦瘦小小的伊正在给养的植物浇水。
可没想到她人那么小力气却那么大，看到我靠近，立马像看到怪物似的把我推进原来醒时呆的玻璃仓。
过了好一会儿她才过来，还拿着我用命寻来的晶体很一副嘻嘻哈哈的样子。
她什么时候拿走的？难道她也打这晶体的主意？我欲哭无泪，只不断敲着玻璃让她放我出去。
可后来才知道我误会了，伊把我“关”起来只是想给我净化辐射，她并不清楚我那石头的用处，只当时看我没什么生气，想拿它逗逗我而已。
伊人很好，很爱笑，相处没多久后我就充分感受她身上的强大亲和力，那是我从未体验过的温暖。在我最初奄奄一息的状态里，她不间断为我提供治疗照顾，还有，她做的饭很好吃。
•
在保持着对伊的戒心下，我观察猜测到的，也仅仅是这儿是伊独自建立和驻扎的基地，她一个人生活的很好，和外面的荒凉天壤之别。
不知怎么地，我开始羡慕起她。
但大概伊之前非常孤独，所以一见到另一个活人就开始大倒倾诉欲。
她骄傲谈起她的住所，还领我一处处参观介绍。她还夸我很可爱——没有人这么形容过我，我感到自己脸红了……说我长得像她之前养过的一只猫，可它在一次溜出门后就再也没有回来过。
——你知道的，外面很糟糕。
我对伊的缅怀陷入同样伤感。
伊说自己很少出门的，外面的光热会很容易将她皮肤灼伤。那天救了我完全是意料之外，由于碰巧检查到基地的信号塔显示附近有生命源，她才咬牙贸然出去的。
因为伊的猫，那只她深爱的叫“太阳”的猫永远离开了她，所以她不想看到眼皮子底下可能存活的生命消亡。
•
几天后，我的身体已好了大半，伊也把我的东西小心装好还我了，所以其实我早就也该踏上返途了。
可我舍不得。我想我喜欢上伊了。
我茕茕孑立在这末日长这么大，从没感受到过人情的温暖，可以说是伊扬开了我心灵上久覆的尘埃。于是我一拖再拖，没有致电组织。呵，他们以为我死了也说不定。
我想伊也是对我有好感的吧。那晚我们一起看全息投影的绚烂烟花聊到尽兴处时，我小心翼翼欲牵起她的手，她也热烈回握了我。
所以，如果伊愿意的话，我想带她一起离开这个地方。
——伊，会有机会去到新天地的，跟我离开吧。
——我明白你的意思。
她只笑着回答了这么一句。
•
我还是低估了灾异现象的加速增长。
这几天外面越来越接近地狱了，伊说。
——你走吧。
这天餐桌上她冷不丁来了这么一句，就迅速起身拉我往外走。
——你呢？
我没等到回答。
房间里突然响起爆炸，并蔓延开火焰。
伊的力气还是那么大，我原本紧握住的纤细手腕被她一下子挣脱。 伊迅速把我推进救生仓后就锁死了门，我只能隔着玻璃清楚地看到她的脸庞慢慢融化，一寸寸瘫倒在红色之中。
她连最后的样子都是那么乐观，笑着同我讲，
——再见了，我的太阳！
•
后来的无数个不眠之夜里，我都在质问自己牺牲的为什么不是我……我这样无依无靠的人，有什么资格占用伊的救生通道。
•
我已经过上平静安宁的日子了，可现在的我依旧笼罩在那场目睹伊消亡的爆炸阴影中。
他们说我右眼下的竖疤像一滴永坠不下的黑色眼泪，只有我深知自己的愧，认为它时时刻刻提醒着多余的我，曾搭上了伊性命的罪。
伊如果还活着就好了……
如果没有遇见我，凭她的勇敢智慧，起码能在她自造的乌托邦里与世无争地活很久吧。
如果我不长得像那只叫“太阳”的猫就好了。
如果我早点离开就好了。
如果我死在最初的冒险里就好了。
END.
#陈立农日心说mv预告#
南怀瑾老师：“太岁”不好惹，有智慧的人懂得随“时”动、随“时”止
“要之以太岁”，要就是重要，重要的就是每一年当令的太岁，大家看小说有“太岁头上动土”这句话。
譬如说一九八二年是壬戌年，所以今年生的孩子都属狗。今年有人动土，要建筑，不要冲了太岁，就是戌方那个方位。时间是直的，方位是平的，等于两个架起一个十字架，假使冲了太岁，不得了，家里要出事情，所以太岁头上不敢动土。戌年这一年是戌当值，权位在它的手里。譬如明年是亥年，亥年是猪年，那个猪来管事了，亥猪就是太岁了。明年狗只好坐在旁边没有事，那你碰他一下、打他一下，就没有什么关系。
换句话说，是时令问题，所以我们算命的人讲运气好不好，运气是讲时令。一件棉袄，到冬天它就变成“太岁”了，很重要，夏天就不重要了，运气就是这个道理。
“要之以太岁”就是讲宇宙间这个物理、人事，离不开空间、时间两个大问题。所以做事业也好，做人也好，不论做什么，都要把握时间与空间，这个就叫做机会，古人叫运气。时间来了，空间地区要合适，如果把握不住的话，这个机会一刹那之间就过了，永远不再回头。
等于你们年轻人讲恋爱一样，像我们昨天去吃喜酒，我说你们该结婚的快结婚，把握时间，否则时间空间一闪就过去了。虽然是个笑话，但是真的就是这样。这是讲时间与空间这两个要点的重要。
*****
得了道的人并不是不敢做事哦，“随时动”，注意这个“时”，时节因缘不来就不动。我也告诉过你们同学，百丈禅师告诉沩山禅师一句重要的话，一切圣人教主都懂这个，“欲识佛性义，当观时节因缘”，这个时非常重要。时是什么？就是我们普通讲运气，命跟运。
所以你们有许多会算八字的，要学中医针灸看病，也要懂得八字。哪个时候得的病，哪一种年龄，哪一种人，必须要到哪一天才会好，讲命的话是呆定的。有人八字非常好，命真好，但一辈子倒霉，因为不得其时嘛，不走运。
所以命跟运是两回事，运就是时。譬如这个茶杯，工厂一次做出来一万个，茶杯的命好，但运各个不同。有个茶杯被买来给大法师泡茶，他不在我们都不敢动啊！同样一个茶杯买去给一个生病在床的人，接小便用的，它两个运就不同，命是一样，懂了吗？运就是时。
所以算命的道理，“命好不如运好”，不得其时就不行。《易经》的学问讲来半天，孔子就讲一个字－－“时”，随时而动。佛家也讲一个时，在每一本佛经开始，“一时，佛在舍卫国……”，这里告诉你，就是这个时，所以随时而动。孟子也告诉我们，“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时”，也就是列子这个意思。连孔子、孟子碰到那个时候都没有办法，你本事再大，那个时代不属于你的，就没有法子。
所以我常常给老朋友们说笑话，“随时动”，不是随时都要动，应该是“随、时、动”，那个时到了你就动，时不到你不能动。比如说现在还没有下课，你一个人在课堂动，走出去，大家都要看你，这就不是“随时动”。等到下课大家都走，你也就一起走了，这就是时的重要。
但是也要知道“随时止”，动止之间，一进一退，对于这个时间的把握，“智不能知也”。得了道的人，他能够把握这个时，该动的时候动，该止的时候止，不会勉强，勉强是没有用的。为什么？佛都不能转定业，在定业这一段时间内你绝不能碰，碰了也没有用，也过不了。等这个业一消，轻轻一招手就过来了，就得度了。所以纵然你有智慧，这个动止的机关在哪里，你还不能了解，了解以后，就可以了解天下事了。
因此这里作了一个结论，“信命者于彼我无二心”，所以列子说，真正懂了业力这个业的道理，明白在人我之间没有是非，他好我也不羡慕，他坏我也不歧视，因为都是业报，业力使然。也就是我上次给大家讲的，“欲除烦恼需无我，各有前因莫羡人”，真想人生没有烦恼，除非你修到无我的境界。人生的遭遇，一切各有前生的因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。
万一你不懂这个哲学，“于彼我而有二心者”，对于人生有分别心处世的话，那你的痛苦烦恼就多了，这个时候用消极的办法，“不若揜（同掩）目塞耳”，你只好把眼睛遮起来少看一点，把耳朵塞起来少听一点，“背阪面隍”，背对现实，像日本人学禅宗一样，把背朝外面，面对墙壁，认为是面壁。“亦不坠仆也”，你还可以保命，不会倒下来。
由于这个理由，归根究底告诉我们一个结论，“死生自命也”，这个死生之间，不是你意志可以左右的，命也；“贫穷自时也”，富贵贫穷是时也，时就是运，运气不到，一点办法都没有。但是，命还是可以自己改的，不是不可以改啊！所以《列子》这里说，“冤夭折者，不知命者也；怨贫穷者，不知时者也”。
*****
“凡得时者昌，失时者亡”，时间不对，得不到机会；有同样的本事，眼光不对，机会也把握不住，只能怪你运气不好。注意哦！人生一切的境界，时间、空间这些都是条件，机会来了要知道把握，当然你把握得不对也不成功。“亡”就代表失败。
像我常说的，看赶公共汽车就看到人生。每人都想上车找个好位子，你就要把握机会了，公共汽车一停就上，找个地方就坐，没有位子，只有站在中间。能站着也不错了，不要站在那里还在埋怨，坐着的人还讨厌你。这还是好的呢！还有些人当公共汽车停下来，他差几步赶到，拼命地跑，跑得一身大汗，刚跑到，车子“噗”开走了，后面黑气喷出来，他指着那个公共汽车骂，你该死……骂了半天，还是在那里吃臭气，有什么用呢？还不如老老实实等下一部车，这就是把握时间的问题。没有时间等，你又怕坐车子难过，走路嘛，埋怨个什么呢？这就要懂得处世，懂得自己的人生，所以要知道“得时”的重要性。
人生的境界，天下大事、个人事情都是一样，机会过了，你在后面赶，那没有不失败的。不晓得把握时间，对环境、机运不了解，譬如大家在学生时代都晓得电脑的发展好，也有人学会了电脑找不到工作的，是什么原因？要自己反省。如果跑到乡下去，见人正拿着锄头挖地，你告诉那些人我是学电脑的，来帮你好不好？他一定不要，因为不合时宜，这就是“失时者也”。不是赶时髦就成功，赶时髦不一定成功，并不是说你的学问不对，是你用的时间不对，机运错了嘛！
最重要的还不止此，天下的是非是没有一定的，某一种原则，某一种道理，在某个时候、某个环境是对的，到另一个环境就不对了。就像我们这里，大家看到有人打坐，也上来参加，就是合时合地，如果你跑到别人公司两腿一盘打坐，不把你送神经病院才怪呢！因为环境不对嘛！所以是“理无常是，事无常非”，任何事都是这样，没有永远错的，就看你用的那个时间、空间、环境。如果不晓得把握这个原则，你就错了。
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“要之以太岁”，要就是重要，重要的就是每一年当令的太岁，大家看小说有“太岁头上动土”这句话。
譬如说一九八二年是壬戌年，所以今年生的孩子都属狗。今年有人动土，要建筑，不要冲了太岁，就是戌方那个方位。时间是直的，方位是平的，等于两个架起一个十字架，假使冲了太岁，不得了，家里要出事情，所以太岁头上不敢动土。戌年这一年是戌当值，权位在它的手里。譬如明年是亥年，亥年是猪年，那个猪来管事了，亥猪就是太岁了。明年狗只好坐在旁边没有事，那你碰他一下、打他一下，就没有什么关系。
换句话说，是时令问题，所以我们算命的人讲运气好不好，运气是讲时令。一件棉袄，到冬天它就变成“太岁”了，很重要，夏天就不重要了，运气就是这个道理。
“要之以太岁”就是讲宇宙间这个物理、人事，离不开空间、时间两个大问题。所以做事业也好，做人也好，不论做什么，都要把握时间与空间，这个就叫做机会，古人叫运气。时间来了，空间地区要合适，如果把握不住的话，这个机会一刹那之间就过了，永远不再回头。
等于你们年轻人讲恋爱一样，像我们昨天去吃喜酒，我说你们该结婚的快结婚，把握时间，否则时间空间一闪就过去了。虽然是个笑话，但是真的就是这样。这是讲时间与空间这两个要点的重要。
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得了道的人并不是不敢做事哦，“随时动”，注意这个“时”，时节因缘不来就不动。我也告诉过你们同学，百丈禅师告诉沩山禅师一句重要的话，一切圣人教主都懂这个，“欲识佛性义，当观时节因缘”，这个时非常重要。时是什么？就是我们普通讲运气，命跟运。
所以你们有许多会算八字的，要学中医针灸看病，也要懂得八字。哪个时候得的病，哪一种年龄，哪一种人，必须要到哪一天才会好，讲命的话是呆定的。有人八字非常好，命真好，但一辈子倒霉，因为不得其时嘛，不走运。
所以命跟运是两回事，运就是时。譬如这个茶杯，工厂一次做出来一万个，茶杯的命好，但运各个不同。有个茶杯被买来给大法师泡茶，他不在我们都不敢动啊！同样一个茶杯买去给一个生病在床的人，接小便用的，它两个运就不同，命是一样，懂了吗？运就是时。
所以算命的道理，“命好不如运好”，不得其时就不行。《易经》的学问讲来半天，孔子就讲一个字－－“时”，随时而动。佛家也讲一个时，在每一本佛经开始，“一时，佛在舍卫国……”，这里告诉你，就是这个时，所以随时而动。孟子也告诉我们，“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时”，也就是列子这个意思。连孔子、孟子碰到那个时候都没有办法，你本事再大，那个时代不属于你的，就没有法子。
所以我常常给老朋友们说笑话，“随时动”，不是随时都要动，应该是“随、时、动”，那个时到了你就动，时不到你不能动。比如说现在还没有下课，你一个人在课堂动，走出去，大家都要看你，这就不是“随时动”。等到下课大家都走，你也就一起走了，这就是时的重要。
但是也要知道“随时止”，动止之间，一进一退，对于这个时间的把握，“智不能知也”。得了道的人，他能够把握这个时，该动的时候动，该止的时候止，不会勉强，勉强是没有用的。为什么？佛都不能转定业，在定业这一段时间内你绝不能碰，碰了也没有用，也过不了。等这个业一消，轻轻一招手就过来了，就得度了。所以纵然你有智慧，这个动止的机关在哪里，你还不能了解，了解以后，就可以了解天下事了。
因此这里作了一个结论，“信命者于彼我无二心”，所以列子说，真正懂了业力这个业的道理，明白在人我之间没有是非，他好我也不羡慕，他坏我也不歧视，因为都是业报，业力使然。也就是我上次给大家讲的，“欲除烦恼需无我，各有前因莫羡人”，真想人生没有烦恼，除非你修到无我的境界。人生的遭遇，一切各有前生的因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。
万一你不懂这个哲学，“于彼我而有二心者”，对于人生有分别心处世的话，那你的痛苦烦恼就多了，这个时候用消极的办法，“不若揜（同掩）目塞耳”，你只好把眼睛遮起来少看一点，把耳朵塞起来少听一点，“背阪面隍”，背对现实，像日本人学禅宗一样，把背朝外面，面对墙壁，认为是面壁。“亦不坠仆也”，你还可以保命，不会倒下来。
由于这个理由，归根究底告诉我们一个结论，“死生自命也”，这个死生之间，不是你意志可以左右的，命也；“贫穷自时也”，富贵贫穷是时也，时就是运，运气不到，一点办法都没有。但是，命还是可以自己改的，不是不可以改啊！所以《列子》这里说，“冤夭折者，不知命者也；怨贫穷者，不知时者也”。
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“凡得时者昌，失时者亡”，时间不对，得不到机会；有同样的本事，眼光不对，机会也把握不住，只能怪你运气不好。注意哦！人生一切的境界，时间、空间这些都是条件，机会来了要知道把握，当然你把握得不对也不成功。“亡”就代表失败。
像我常说的，看赶公共汽车就看到人生。每人都想上车找个好位子，你就要把握机会了，公共汽车一停就上，找个地方就坐，没有位子，只有站在中间。能站着也不错了，不要站在那里还在埋怨，坐着的人还讨厌你。这还是好的呢！还有些人当公共汽车停下来，他差几步赶到，拼命地跑，跑得一身大汗，刚跑到，车子“噗”开走了，后面黑气喷出来，他指着那个公共汽车骂，你该死……骂了半天，还是在那里吃臭气，有什么用呢？还不如老老实实等下一部车，这就是把握时间的问题。没有时间等，你又怕坐车子难过，走路嘛，埋怨个什么呢？这就要懂得处世，懂得自己的人生，所以要知道“得时”的重要性。
人生的境界，天下大事、个人事情都是一样，机会过了，你在后面赶，那没有不失败的。不晓得把握时间，对环境、机运不了解，譬如大家在学生时代都晓得电脑的发展好，也有人学会了电脑找不到工作的，是什么原因？要自己反省。如果跑到乡下去，见人正拿着锄头挖地，你告诉那些人我是学电脑的，来帮你好不好？他一定不要，因为不合时宜，这就是“失时者也”。不是赶时髦就成功，赶时髦不一定成功，并不是说你的学问不对，是你用的时间不对，机运错了嘛！
最重要的还不止此，天下的是非是没有一定的，某一种原则，某一种道理，在某个时候、某个环境是对的，到另一个环境就不对了。就像我们这里，大家看到有人打坐，也上来参加，就是合时合地，如果你跑到别人公司两腿一盘打坐，不把你送神经病院才怪呢！因为环境不对嘛！所以是“理无常是，事无常非”，任何事都是这样，没有永远错的，就看你用的那个时间、空间、环境。如果不晓得把握这个原则，你就错了。
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