看看忙着在热sou争奇斗艳的那几位
再看看直播中我们恳切发言的凡
再看看直播镜头下的小脸和亮亮的葡萄眼
被大人夸奖会像个小孩子一样腼腆不好意思的样子
真心觉着自己能做的有限觉得身为社会人这是该有的责任和担当所以不愿居功只想默默做事的赤子之心
心里怎么可能不骄傲不舒坦
你们花钱买热sou
我们花钱包机参加公益
从来都不一样
从来没一样过

我承认我是吃货一只(属猪),前半生都在减肥!以前上学上班吃饭就是随便应付,盒饭泡面榨菜酱豆腐老干妈太多了,从没有想过营养,当然在家里吃爸妈总会说到营养,现在为人父母知道营养了!大家都爱说好吃的没营养,营养的不好吃(粗粮,像咽药片一样,剌嗓子)我这么不迷信的孩子现在开始相信—-不听老人言吃亏在眼前了!(有些老人爱迷信)
怀大宝时候,就馋肉,鱼虾牛肉羊肉吃了一身肉,四个月时想吃螃蟹(给我买的河螃蟹,海的怕过敏),我已经过敏行鼻炎了,我平时都吃素的人,整个孕期漲了60斤!孩子也个子太大生不出来,只能剖腹产,生完后又一顿补一顿针灸,孩子才有奶喝,怀孕期间没有很科学的饮食导致胖至快100kg,现在想想都害怕
怀二宝的时侯,因为是高龄产妇,所以什么都小心谨慎,大夫让卧床就卧床,让吸氧就吸氧,还买来瘦孕这些书,出去吃饭只吃清汤火锅,怎么健康怎么来,每天散步最少一小时,体重整个孕期长了21斤,因为血糖5.5(测血糖前一天晚上吃的西瓜,这嘴馋的该打)被认定妊娠期糖尿病,让多吃粗粮,哎呦!之前说吃粗粮像咽药片剌嗓子的,孕中期后期吃了5个月窝头(当然下次检测血糖就正常了,我害怕真得糖尿病啊) ,第二次剖腹产躺手术室忍不住掉泪,大夫给擦眼泪,可算卸载了!
这是怀孕期间简单介绍,重点来了,因为孕期饮食不规律,再加上过敏性鼻炎,初为人母不会带孩子,导致老大过敏性鼻炎,免疫力低下,孩子个大,但越养越抽抽,苦日子开始了,从1.岁到8岁每年春秋就开始犯鼻炎,因为鼻炎幼儿园几乎没上,公办的还要每月缴费占名额,每月中药调理,提高免疫力的,益生菌,各种保健品药品,不夸张的说家里可以开药房了,扎穴位针,钱花了不知道多少,孩子受罪大人受罪,期间的苦只有自己知道,到二年级下学期才好起来,现在帅小伙一个了,我就这么挺过8年,又有二宝,是不是看到这都在想谁还要老二,一个都养不明白,其实因为带老大这8年不容易,所以有二宝就更珍惜,一定健康营养的生活,处处小心,好在两个孩子现在都健康,这就是做父母的最大心愿了!
后半生还前半生的债,丢下的营养健康课统统补回来,为人父母才知道这些,痛恨自己后知后觉,余生我愿用生命传播健康和营养知识!我那些对痛的领悟,更有大宝的积极配合,也感谢我的孩子们让我成长,谢谢你们! https://t.cn/RDnEUnO

#弘愿寺[超话]#
净宗法师 | 想要诸佛护念,只需要做一件很简单的事
舍利弗,于汝意云何?何故名为《一切诸佛所护念经》?

舍利弗,若有善男子、善女人,闻是诸佛所说名及经名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛共所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

上来六方恒河沙诸佛一一佛都说,“汝等众生,当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》”。接下来释迦牟尼佛来问,“舍利弗,你都听了六方恒河沙诸佛出广长舌相说这些话了,那我问问你,你的意见是如何呢?为什么这部经能叫作《一切诸佛所护念经》呢?”这是简略了,前面“称赞不可思议功德”这八个字就略掉了。因为这八个字的内容在前面已经说得很清楚了,就是极乐依正二报庄严,众生一日、七日称名必得往生,这是阿弥陀佛不可思议功德,释迦牟尼佛也赞叹,十方诸佛也赞叹。那么问时就专门问“一切诸佛所护念”。

“舍利弗,若有善男子、善女人,闻是诸佛所说名及经名者”,这一句跟我们现在早晚课诵的《阿弥陀经》的内容不一样;现在我们说“闻是经受持者,及闻诸佛名者”。那么善导大师当时所看的《阿弥陀经》的版本是这样的:“闻是诸佛所说名及经名者”。真正说起来,如果我们依读诵来领悟的话,应该依据祖师的传承,应该以这里的经句为标准,而且这里的经句说的意义更加明白。

“闻是诸佛所说名”,诸佛所赞说的名号是什么?是阿弥陀佛的名号。经名是什么?就是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。“称赞不可思议功德”,还是称赞阿弥陀佛名号;“一切诸佛所护念”,还是护念称念阿弥陀佛名号之人,所以这段经文表达得特别聚焦,特别清楚。也就是说不管什么人,听到诸佛所赞叹的阿弥陀佛名号,而执持阿弥陀佛的名号,那么这些人都为一切诸佛共所护念。“护”是保护,“念”是忆念。

得到诸佛的护念,那不容易的。比如说一个儿子,他能得到母亲的护念,是她的儿子,她才能护念到你啊;你不是她的儿子,她怎么能护念到你呢?佛固然把众生视为他的独子来看,可是众生如果自己逃逝,“若子逃逝,虽忆何为?”那么就达不到护念的作用。就是说我们只要是专修念佛之人,等于就是佛子,“真是佛子”。所以善导大师说“是名随顺佛教、随顺佛意,是名随顺佛愿,是名真佛弟子”,你是真佛子。像《法华经》里说的“而今乃知,真是佛子”。你是佛子,就得到佛父佛母的护念,就像人间一样,你是他的儿子才得到父母的护念,所以得诸佛护念不是那么容易的事。

如果是圣道修行的话,你总要到十信位、十住位、十行位、十回向位。悠悠凡夫、博地凡夫、常没流转凡夫,哪有诸佛护念?得不到这份利益。所以我们念佛,蒙一切诸佛护念,不是一佛二佛,而是上、下、东、南、西、北等六方恒河沙一切诸佛共同护念。你真是集万千宠爱于一身,这是集恒河沙恒河沙十方一切诸佛的大慈悲宠爱之心,在我们这一个小小凡夫身上,一个称名念佛的人身上,这是多大的荣耀!这有多大的力量,多大的温暖与爱心!多大的慈悲!还有什么办不成的?所以下面说“皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提”。

虽然是五浊恶世罪业深重凡夫,但是一日、七日称名,蒙十方一切诸佛的护念,这样的凡夫当下就不退转。一个是“共所护念”,一个是“皆得不退”,两个都没有例外的。没有说十方诸佛当中,突然有一尊佛出差了,或者说有事忘了、漏了,不存在,“共所护念”。也不是十方众生里面,专称佛名的人,有一位把你漏了,也不存在,“皆得不退”。

不退什么?不退佛的果觉。等于说现在你就得到了,而且不再退失了。因为我们称念这句名号,就是阿耨多罗三藐三菩提,是十方三世诸佛的正觉之体。你执持名号,你就得到了,就是你的,不再退票了,不再说“合约失效了,我要收回来”,不会失去了,不存在的,所以“皆得不退”。

凡夫登佛果觉之位而不退,这怎么能够思议?怎么能够相信?这完全是阿弥陀佛别意弘愿的成就。从众生这边看,你还是一个小凡夫,但是不退于无上菩提。所以下面接着语重心长地说:“是故舍利弗,汝等皆当信受我语及诸佛所说。”这个法,这个利益,舍利弗是大智第一的,你们都要相信我所说的话,“我见是利,故说此言”,没有虚假。诸佛皆赞说弥陀名号,赞说我释迦言说为真,赞说一日、七日称名必定往生,要相信,相信就要发愿。

—— 摘自《法事赞讲记》


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