●世界女排世锦赛●
●中国女排 3-0 捷克女排
25-19、25-22、27-25
●李盈莹37扣20中2发、得到22分。21个一传13到位,10防守3有效!
○袁心玥19扣13中3拦1发、得到17分!
○王媛媛19扣7中1发、得到8分!
○王云璐 8分;龚翔宇 6分!至于几扣几中就算了....
●李盈莹的数据高低取决于其他攻手的临场发挥,其他攻手能发挥好那李盈莹就会少扣点少接点一传;发挥差了自然也就得多承担点!副攻果然还是打欧洲球队更有效率、毕竟配不上的处理球也很考验欧洲球队那粗糙的技术.....
●捷克女排确实发挥出了超水平,只是还弥补不了和中国女排的纸面实力!
○也就是纸面实力相差太多才能有惊无险不丢局,但凡遇到实力接近或较高实力的对手想必结果就不太美好了!
○每场比赛比的更多的是临场发挥、在我看来并没有一支球队是完美和绝对稳定的,所以对中国女排的前景并不悲观,关键场次有基本盘李盈莹、或许其他边攻的临场发挥就刚刚好超水平发挥呢,对吧!
●不只一次的说二传问题了,李盈莹是最稳定的基本盘、二传球员传好李盈莹是根本、毕竟关键分还得靠李盈莹!就问你怕不怕王云璐恢复正常、龚翔宇突然因伤发挥起伏...
○非冲进短球、二传传给李盈莹的球大多数都靠内偏短(适合右手攻手),被虐了五年怎么就是不知道李盈莹是左手呢!李盈莹总得斜着身体扣球难打出直线进攻(强转手臂手腕勉强能打)、变相限制了攻手路线.....
○今天二传又重新捡起了世联赛的傻快技术,不管什么情况下都一味的求快、也不在乎本方球员乱成一团,无脑求快又不能保证传球质量、得不偿失,高快结合是可高可快不同节奏直接转换、不是全场一个节奏的又高又快!
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●希望明天中国女排能有好发挥拿下巴西女排!
●中国女排 3-0 捷克女排
25-19、25-22、27-25
●李盈莹37扣20中2发、得到22分。21个一传13到位,10防守3有效!
○袁心玥19扣13中3拦1发、得到17分!
○王媛媛19扣7中1发、得到8分!
○王云璐 8分;龚翔宇 6分!至于几扣几中就算了....
●李盈莹的数据高低取决于其他攻手的临场发挥,其他攻手能发挥好那李盈莹就会少扣点少接点一传;发挥差了自然也就得多承担点!副攻果然还是打欧洲球队更有效率、毕竟配不上的处理球也很考验欧洲球队那粗糙的技术.....
●捷克女排确实发挥出了超水平,只是还弥补不了和中国女排的纸面实力!
○也就是纸面实力相差太多才能有惊无险不丢局,但凡遇到实力接近或较高实力的对手想必结果就不太美好了!
○每场比赛比的更多的是临场发挥、在我看来并没有一支球队是完美和绝对稳定的,所以对中国女排的前景并不悲观,关键场次有基本盘李盈莹、或许其他边攻的临场发挥就刚刚好超水平发挥呢,对吧!
●不只一次的说二传问题了,李盈莹是最稳定的基本盘、二传球员传好李盈莹是根本、毕竟关键分还得靠李盈莹!就问你怕不怕王云璐恢复正常、龚翔宇突然因伤发挥起伏...
○非冲进短球、二传传给李盈莹的球大多数都靠内偏短(适合右手攻手),被虐了五年怎么就是不知道李盈莹是左手呢!李盈莹总得斜着身体扣球难打出直线进攻(强转手臂手腕勉强能打)、变相限制了攻手路线.....
○今天二传又重新捡起了世联赛的傻快技术,不管什么情况下都一味的求快、也不在乎本方球员乱成一团,无脑求快又不能保证传球质量、得不偿失,高快结合是可高可快不同节奏直接转换、不是全场一个节奏的又高又快!
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●希望明天中国女排能有好发挥拿下巴西女排!
徒然地知道了这颗妙明真心,但是有的人不敢把妙明真心认为是自己本来的清净心。如果你稍微一理解就敢认的话,那说明你宿世善根不得了,如果你一认识到这个妙明真心,你就能够没有妄想心的话,你肯定不是一般的人。
修行的过程就是从理论上的认知,到观想修,有些观想修会快一点,有些会慢一点。有些专门修行的人,就是行住坐卧尽可能都安住在清净心,就是妙明真心当中,而不起妄想心。
很少一听说一明白妙明真心,马上就能妄想心不用了,这个一下子是做不到。但是要想能够认这颗妙明真心不容易,因为你会怀疑妙明真心是不是确确实实时时刻刻都没有离开你,就在你的当下,如果你真的这么认为的话,那好,你就会慢慢地来认取这颗妙明真心了。
妙明真心一定就是在你这个当下,清清楚楚明明历历的,一定是你的不是别人的,一定是你能够感知到的,不是一个物质性的东西。
修行有很多,有渐次修法跟圆顿修法。渐次修法呢是通过观想,接近慢慢接近于这个心性法;圆顿修法呢,是直指你的心性,不需要通过观想,这个就叫圆顿修法。这实际上在慧思大师大乘止观里,就讲了如何通过这个第六意识的妄想心,来渐渐来证得清净心,这是都有的。
因为清净心是不可以缘虑所知,不可以言说所及。那么怎么样通过缘虑心,来了知不可缘虑的那颗清净心呢?
清净心是离一切相,离言思分别。以自己的眼睛在找自己的眼睛,在拼命的找啊找啊找啊,在找自己的眼睛,其实你能看见东西,说明你的眼睛就在,你就不用在找眼睛,对不对?
我们来看所有的语言文字音声都是什么啊?以指标月,缘虑心来听闻佛法,也是以指标月,这个法背后迥超语言文字思惟的东西,那才是真正的法性。
顺着手指你要看月亮。月亮是什么?充满光明啊。这个手指有光明吗?没有光明。如果你盯着手指当月亮,你不光是错过了月亮,也错了手指;不光错了手指,你也根本不了知什么叫月亮的光明跟手指的黑暗。
这个比喻是,如果你以缘法之心当作你的清净心,你不光是不知道清净心,不知道妄想心,你也不知道清净心本具的什么?自性光明,你是把妄想心的这种暗,当作清净心的明。
当我们临命终时,人的意识心昏沉的时候,可能意识心起不来,但是内里还有清清楚楚的。就像很多人生病的时候会觉得很晕,但是如果你懂佛法,你知道晕的背后还有一个不晕的,哪怕疼死掉,你都会知道疼,能够知道疼的那个不疼,是不是?就有个不疼,就有个是不变的东西,所以那个才是宝贵的,它没有形象,但是了了常知啊。
我们清净心,我们的见闻觉知性这个是不变的,是不去的,是常住的。
【佛告阿难:且汝见我,见精明元,此见虽非妙精明心,如第二月,非是月影。】佛说,你现在看见我的这个能见的见性,见精啊(精就是很精髓的这一部分),并没有在见上起分别,明元就是元明,本来具有光明,不要靠外在电灯泡的光明,它本来就有光明。这种见精明元这种见性,实际上虽然还不能完全代表我们的妙明真心,但是它已经如同第二个月亮,不是水里的月影。
我们的见闻觉知性这个见性呢,本身就是我们妙明真心当中的其中一部分功能,就是我们的见性、闻性,也是我们妙明真心的一部分功能,所以这个见性闻性叫见闻觉知性,它就代表的如同第二月,但是不能完全就是妙明真心。见闻觉知性的它的一体性,这个一体性才是真正的妙明真心,所以见性如同第二月。所以这里面虽非就是,虽然不是妙明真心,但也如第二月但不是月影。
晚上睡着无梦时,今天晚上睡着了又没有做梦,第二天醒来了,这中间咋就没死掉呢?又醒过来了,有没有发现很奇怪?我们自己并不了解我们自己啊,这中间到底谁在支撑着这个睡眠无梦,谁让我还这么活着?就是你见性的这个心本妙明净。
显见不杂也就是说,我们的见性它跟任何其它东西不相杂的(杂就是混在一块儿),到最后显见不杂你看了以后再去看显见不分,你又会觉得矛盾,为什么?显见不分,是跟一切东西是又分不开的,懂吗?在我们的很多经典当中,非什么非什么,非这样非那样,非非非什么非非什么,也就是说我们的佛性,我们的心性,真的是不可以以我们人类的这种语言去描述。你说它同也不对,异也不对,对非同非异,也不对,即同即异也不对。所以这个人类的语言是非常有局限性的,我们心性是不可言说的,那么你去思惟他,你把它思惟成任何模样,都不对,所以叫“言语道断,心行处灭”,就这个意思。
这个佛所见的世界是什么?微尘数的清净国土都能清清楚楚。你们去读《华严经》就知道佛的境界了,佛的境界那个自在妙用,这个世界跟那个世界搓面团一样的,这边一搓搓了以后,扔到那个世界,那个世界再扔到这个世界,也就是这个宇宙在他们手中啊就是游戏。有人说,扔的话我怎么没觉得的?你算什么?你想想这地球天天在这么疯狂的转,你都感觉不到,你还感觉得到整个宇宙在扔来扔去啊,听得懂吗?佛的神通我们感觉不到的,魔鬼的神通我们都感觉不到。五十阴魔里魔要破坏修行人的境界,我们感觉不到,但是修行人要修行的时候要打破色阴的时候,魔鬼能知道,但我们不知道,我们不觉得有魔来干扰我们。
说笑话,我说你还不配著魔呢。其实我们很多人就是个大魔头啊,但是我们学了佛的人有智慧。
佛所说的一切都是对的。这里面就是通过见性不是物象,物象不是见性,而且能见的是你自己能见,一定这个见性就是你的,不是别人的,而见性周遍。我们的见性没有大小,没有长短,没有方圆,如果你以不取著的这种心态对一切法,这一切法到一定的时候自然的就洞透无碍啊。所以应无所住,本来是如幻的你就应该无所住一切法。无所住,那么才能生清净心,清净心就能洞透一切法,一切法就是在这个清净心当中。所以只要无所住,傻傻的,那就能够“十方洞开,无复幽暗”,再进而就是一步一步能够“心能转物”。“若能转物,即同如来”,这是不容易的。
修行的过程就是从理论上的认知,到观想修,有些观想修会快一点,有些会慢一点。有些专门修行的人,就是行住坐卧尽可能都安住在清净心,就是妙明真心当中,而不起妄想心。
很少一听说一明白妙明真心,马上就能妄想心不用了,这个一下子是做不到。但是要想能够认这颗妙明真心不容易,因为你会怀疑妙明真心是不是确确实实时时刻刻都没有离开你,就在你的当下,如果你真的这么认为的话,那好,你就会慢慢地来认取这颗妙明真心了。
妙明真心一定就是在你这个当下,清清楚楚明明历历的,一定是你的不是别人的,一定是你能够感知到的,不是一个物质性的东西。
修行有很多,有渐次修法跟圆顿修法。渐次修法呢是通过观想,接近慢慢接近于这个心性法;圆顿修法呢,是直指你的心性,不需要通过观想,这个就叫圆顿修法。这实际上在慧思大师大乘止观里,就讲了如何通过这个第六意识的妄想心,来渐渐来证得清净心,这是都有的。
因为清净心是不可以缘虑所知,不可以言说所及。那么怎么样通过缘虑心,来了知不可缘虑的那颗清净心呢?
清净心是离一切相,离言思分别。以自己的眼睛在找自己的眼睛,在拼命的找啊找啊找啊,在找自己的眼睛,其实你能看见东西,说明你的眼睛就在,你就不用在找眼睛,对不对?
我们来看所有的语言文字音声都是什么啊?以指标月,缘虑心来听闻佛法,也是以指标月,这个法背后迥超语言文字思惟的东西,那才是真正的法性。
顺着手指你要看月亮。月亮是什么?充满光明啊。这个手指有光明吗?没有光明。如果你盯着手指当月亮,你不光是错过了月亮,也错了手指;不光错了手指,你也根本不了知什么叫月亮的光明跟手指的黑暗。
这个比喻是,如果你以缘法之心当作你的清净心,你不光是不知道清净心,不知道妄想心,你也不知道清净心本具的什么?自性光明,你是把妄想心的这种暗,当作清净心的明。
当我们临命终时,人的意识心昏沉的时候,可能意识心起不来,但是内里还有清清楚楚的。就像很多人生病的时候会觉得很晕,但是如果你懂佛法,你知道晕的背后还有一个不晕的,哪怕疼死掉,你都会知道疼,能够知道疼的那个不疼,是不是?就有个不疼,就有个是不变的东西,所以那个才是宝贵的,它没有形象,但是了了常知啊。
我们清净心,我们的见闻觉知性这个是不变的,是不去的,是常住的。
【佛告阿难:且汝见我,见精明元,此见虽非妙精明心,如第二月,非是月影。】佛说,你现在看见我的这个能见的见性,见精啊(精就是很精髓的这一部分),并没有在见上起分别,明元就是元明,本来具有光明,不要靠外在电灯泡的光明,它本来就有光明。这种见精明元这种见性,实际上虽然还不能完全代表我们的妙明真心,但是它已经如同第二个月亮,不是水里的月影。
我们的见闻觉知性这个见性呢,本身就是我们妙明真心当中的其中一部分功能,就是我们的见性、闻性,也是我们妙明真心的一部分功能,所以这个见性闻性叫见闻觉知性,它就代表的如同第二月,但是不能完全就是妙明真心。见闻觉知性的它的一体性,这个一体性才是真正的妙明真心,所以见性如同第二月。所以这里面虽非就是,虽然不是妙明真心,但也如第二月但不是月影。
晚上睡着无梦时,今天晚上睡着了又没有做梦,第二天醒来了,这中间咋就没死掉呢?又醒过来了,有没有发现很奇怪?我们自己并不了解我们自己啊,这中间到底谁在支撑着这个睡眠无梦,谁让我还这么活着?就是你见性的这个心本妙明净。
显见不杂也就是说,我们的见性它跟任何其它东西不相杂的(杂就是混在一块儿),到最后显见不杂你看了以后再去看显见不分,你又会觉得矛盾,为什么?显见不分,是跟一切东西是又分不开的,懂吗?在我们的很多经典当中,非什么非什么,非这样非那样,非非非什么非非什么,也就是说我们的佛性,我们的心性,真的是不可以以我们人类的这种语言去描述。你说它同也不对,异也不对,对非同非异,也不对,即同即异也不对。所以这个人类的语言是非常有局限性的,我们心性是不可言说的,那么你去思惟他,你把它思惟成任何模样,都不对,所以叫“言语道断,心行处灭”,就这个意思。
这个佛所见的世界是什么?微尘数的清净国土都能清清楚楚。你们去读《华严经》就知道佛的境界了,佛的境界那个自在妙用,这个世界跟那个世界搓面团一样的,这边一搓搓了以后,扔到那个世界,那个世界再扔到这个世界,也就是这个宇宙在他们手中啊就是游戏。有人说,扔的话我怎么没觉得的?你算什么?你想想这地球天天在这么疯狂的转,你都感觉不到,你还感觉得到整个宇宙在扔来扔去啊,听得懂吗?佛的神通我们感觉不到的,魔鬼的神通我们都感觉不到。五十阴魔里魔要破坏修行人的境界,我们感觉不到,但是修行人要修行的时候要打破色阴的时候,魔鬼能知道,但我们不知道,我们不觉得有魔来干扰我们。
说笑话,我说你还不配著魔呢。其实我们很多人就是个大魔头啊,但是我们学了佛的人有智慧。
佛所说的一切都是对的。这里面就是通过见性不是物象,物象不是见性,而且能见的是你自己能见,一定这个见性就是你的,不是别人的,而见性周遍。我们的见性没有大小,没有长短,没有方圆,如果你以不取著的这种心态对一切法,这一切法到一定的时候自然的就洞透无碍啊。所以应无所住,本来是如幻的你就应该无所住一切法。无所住,那么才能生清净心,清净心就能洞透一切法,一切法就是在这个清净心当中。所以只要无所住,傻傻的,那就能够“十方洞开,无复幽暗”,再进而就是一步一步能够“心能转物”。“若能转物,即同如来”,这是不容易的。
简洁明了又非常实用的50条识人技巧,让你快速看透一个人
01 快人快语
嘴巴太快的人,往往没有什么城府,他们只顾着表达自己,没空进行太多思考,这类人也最容易把不住口,把秘密泄露出去。
02 小事抱怨
屁大点事都抱怨的人,也只能做屁大点事。
03 厉害角色
真正厉害的角色,往往是最体贴、最在意、最关心别人感受的人。
04 潇洒而不合群
如果你发现个人可以做到潇洒不合群,那这个人多半是个老江湖;
如果你发现,一个人因为自己不合群而特别不自在,那这个人多半是社会小白。
05 看朋友,知人品
物以类聚,人以群分。看一个人的人品要看他周围的朋友,看他愿意跟什么样的人一起玩。
06 表面高冷的人其实热心
第一次见面感觉很高冷范儿的不太爱理人的,后期相处下来人都不错。
07 事出反常必妖
无缘无故对你好,不是他傻就是想从你身上得到更多,后者的可能性会更大一些。
08 和你相似,所以更了解
你之所以可以看透某些人,很多时候是因为他身上有着你曾经的样子。
09 不合群并非孤僻
那些看起来不合群的人,并不都是孤僻的人。只是他们很早就知道自己想要什么。
10 城府深的人盔甲厚
越是低调冷静,喜怒不形于色的人,城府越深。
11 对大家都好,反而可信度低
人际交往中让很多人都感觉舒服的人,不容易深交,也不宜深交。
12 安静中自有力量
一个安静的人,一般都是极具实力的,如果不是胸怀大才,那就是生长在富贵显赫之家(所以在别人争论的时候,他懒得理)。
13 炫耀是因为缺乏
常说:“别人越炫耀什么,他就越缺少什么”其实,越觉得别人在炫耀什么,你就越缺少什么。
14 该出手时就出手的人
人前不喜欢说话,但是需要他们说话的时候他们的语言表达比播音员还溜呢。
这样的人有能力,不过很难驾驭。
15 好为人师装清高
好为人师的人,这种人经常自持清高,给人一种不可一世的感觉,喜欢别人的称赞,但是缺乏自我认同感。
16 笑口常开多灿烂
笑口常开的人经常比较开朗,属于乐观派,他们多数都是心胸宽广的人,面对困难,他们也会披荆斩棘。尤其是生活中的磕磕绊绊,可能在他们的眼中像没有事一样,和他们相处会让生活更加灿烂。
17 随声附和者无需深交
工作中总是有那种喜欢随声附和的人,很少提出不同的意见,这样的人要么是没有主见,要么是为人比较虚伪,没有深交的必要,更不要对其深信不疑。
18 小众人士,自有小众缘由
工作中如果有那种和大家关系都比较疏远的人,请你也不要贸然的接近,因为这样的人极可能三观和大众背道而驰,缺少和蔼可亲与诙谐幽默的性格。
19 说话满&做事绝
把话说得太满的人,要么傻要么有诈;把事做得太绝的人,要么有仇要么有后手。
20 这是大实话
三类人往往没有什么真本事:喜欢吹牛的,特别自以为是的,爱说场面话的。
21 严以律己者难以宽以待人
严以律己的人大多不会宽以待人,表面上不漏声色但不代表内心的傲气。他做事认真负责甚至苛刻,所以可以从他身上学到不少东西拿来己用。
22 这样的人很细心
公共场合会注意控制音量、轻轻关门的人,都是心思细腻,会为他人着想的人。
23 自以为是,是因为自己缺乏
有些人,看到别人喝星巴克,觉得他在炫富;看到别人打卡图书馆,觉得他在装逼;看到别人发健身照,觉得他在秀身材。
24 过于合群是因为没有自己
有些人看起来朋友成群,饭局不停,往往最不了解自己想要什么,因为他把时间都放在了这些事情上,来不及思考自己真正要的是什么。
25 遇事见人品
遭遇难事,可以看出一个人的品性。遇事能控制一切情绪,闭上抱怨的嘴巴,先解决问题的人,最具修养,多能成大事;而先发泄情绪的人,没有大局观,也难沉住气。
26 领导发火,往往有意为之
很多时候,领导发火不是单纯的生气,更多的是一种策略。职场是工作能力的试炼场,也是心理博弈的修罗场,想让自己在职场上少吃点亏,就要读懂领导隐藏在怒火背后的真实想法。
27 人心就是如此
很多人希望你过得好,但不希望你过得比他好,特别是在他们生活不如意的时候。
28 喜欢争输赢,其实没定力
凡事都要争个输赢的人,一定会输得很惨。
29 怎么准确判断一个人?
准确判断一个人,就看他最好的朋友,看他的时间分配,看他的金钱支出。
30 谦虚是因为有实力
总能对自己能力保持适当谦虚的人,通常是个要强的人,执行力也比较强。
31 利益清楚,才会感情一致
合作中,愿意和你谈清楚利益的人,最值得信任。
32 这样的男人交友经验丰富
如果一个男人帮你拎包,帮你买单,帮你拉椅子,时时都表现出在乎你,那么他肯定有过好几个前女友。
33 不好意思,是因为拿不出手
不好意思提出问题,不好意思说话,不好意思追女孩,不好意思求人的人,通常自卑且自负,好面子,情商低,不适合做人事工作。
34 所谓偏执型人格就是这样
易发怒,易翻脸,挑剔的人通常有偏执型人格障碍,多疑,不信任别人,情绪不稳定,报复心极强,容易走极端,容易使用暴力。
35 只见抱怨,不见解决
通常抱怨不断,但是很少正视问题,认真寻求解决方案的人能力都很弱。
36 梦想有时就是幻觉
那些成天梦想着做马云,柳/传志,刘强东,瞧不起打工,说打工没前途的人,认为读书没用的人是最先先被社会淘汰的人,30岁左右,这种人的薪水依旧卑微,生活工作动荡不安。
37 数学太好不见得是好事
数学好的人喜欢斤斤计较,喜欢算计,不够大气,人情味也不足。数学好一般心细,肯钻研,逻辑强,但是优点和缺点一体两面,很多时候把事情搞得太清楚,不如表面糊涂点,难得糊涂是处事大智慧。你哪天去和领导讲逻辑,揪着一个问题不放非要搞清楚,你试试看。
38 用朋友圈激励自己,是因为混得不好
在朋友圈打鸡血的,说励志口号的,教育别人怎么做人的,一般混得不好或者文化水平不高。
39 顺利者与坎坷者
谦虚低调,说话温柔的人顺风顺水;口气大,强势,挑剔,说话生硬的人命运坎坷。
40 键盘侠就是如此
评论里动不动骂人的必然是心胸狭窄,容不下不同意见的人,这辈子不容易做出事情来。
41 一屋不扫,何以扫天下
注重个人卫生,衣服整洁,没有味道,虽然暂时贫困,但是终有翻身的一天。衣着邋遢,不注意个人卫生,这是“霉相”,会霉运连连。
42 心比天高者,往往命比纸薄
志比天高,命比纸薄的人通常眼高手低,缺少细致的逻辑,具体的方案,以及一步步的小心实行。于是只能大言欺世。很可能在他慷慨激昂的说要改变世界的时候,他的温饱都成问题。
43 畸形性格,带来畸形生活
挑剔的女人,喜欢批评的女人,强势的女人,任性而做作的女人,结婚后是很苦的。
44 爱发朋友圈者是什么心理
喜欢发朋友圈,健谈,喜欢表现自己的人没有城府,藏不住事,不宜把秘密告诉对方,哪怕对方信誓旦旦的说保密,这终究是他能力范围外的事情。
45 说一套做一套的人
说话太过好听,嘴巴很甜,人非常热情的人,大多都是当面一套背后一套的。
46 控制自我,才能控制事态
能够控制住自己情绪的人,一般都有大作为。
47 坚持不懈,就是成功之道
能一直坚持做某件事情的人,一般都不会混得太差。
48 谁会给你好建议?
真正给你建议的人,会在跟你聊天中的话语中点醒你,而不是直接讲你。
49 颜值高就会想得多
外表长得很漂亮的人,内心一般都不单纯。
50 饭局上就是这样看人的
饭局上,被人敬酒最多,越被主动关心的人,地位绝对不低。(MZK)#微博[超话]#
01 快人快语
嘴巴太快的人,往往没有什么城府,他们只顾着表达自己,没空进行太多思考,这类人也最容易把不住口,把秘密泄露出去。
02 小事抱怨
屁大点事都抱怨的人,也只能做屁大点事。
03 厉害角色
真正厉害的角色,往往是最体贴、最在意、最关心别人感受的人。
04 潇洒而不合群
如果你发现个人可以做到潇洒不合群,那这个人多半是个老江湖;
如果你发现,一个人因为自己不合群而特别不自在,那这个人多半是社会小白。
05 看朋友,知人品
物以类聚,人以群分。看一个人的人品要看他周围的朋友,看他愿意跟什么样的人一起玩。
06 表面高冷的人其实热心
第一次见面感觉很高冷范儿的不太爱理人的,后期相处下来人都不错。
07 事出反常必妖
无缘无故对你好,不是他傻就是想从你身上得到更多,后者的可能性会更大一些。
08 和你相似,所以更了解
你之所以可以看透某些人,很多时候是因为他身上有着你曾经的样子。
09 不合群并非孤僻
那些看起来不合群的人,并不都是孤僻的人。只是他们很早就知道自己想要什么。
10 城府深的人盔甲厚
越是低调冷静,喜怒不形于色的人,城府越深。
11 对大家都好,反而可信度低
人际交往中让很多人都感觉舒服的人,不容易深交,也不宜深交。
12 安静中自有力量
一个安静的人,一般都是极具实力的,如果不是胸怀大才,那就是生长在富贵显赫之家(所以在别人争论的时候,他懒得理)。
13 炫耀是因为缺乏
常说:“别人越炫耀什么,他就越缺少什么”其实,越觉得别人在炫耀什么,你就越缺少什么。
14 该出手时就出手的人
人前不喜欢说话,但是需要他们说话的时候他们的语言表达比播音员还溜呢。
这样的人有能力,不过很难驾驭。
15 好为人师装清高
好为人师的人,这种人经常自持清高,给人一种不可一世的感觉,喜欢别人的称赞,但是缺乏自我认同感。
16 笑口常开多灿烂
笑口常开的人经常比较开朗,属于乐观派,他们多数都是心胸宽广的人,面对困难,他们也会披荆斩棘。尤其是生活中的磕磕绊绊,可能在他们的眼中像没有事一样,和他们相处会让生活更加灿烂。
17 随声附和者无需深交
工作中总是有那种喜欢随声附和的人,很少提出不同的意见,这样的人要么是没有主见,要么是为人比较虚伪,没有深交的必要,更不要对其深信不疑。
18 小众人士,自有小众缘由
工作中如果有那种和大家关系都比较疏远的人,请你也不要贸然的接近,因为这样的人极可能三观和大众背道而驰,缺少和蔼可亲与诙谐幽默的性格。
19 说话满&做事绝
把话说得太满的人,要么傻要么有诈;把事做得太绝的人,要么有仇要么有后手。
20 这是大实话
三类人往往没有什么真本事:喜欢吹牛的,特别自以为是的,爱说场面话的。
21 严以律己者难以宽以待人
严以律己的人大多不会宽以待人,表面上不漏声色但不代表内心的傲气。他做事认真负责甚至苛刻,所以可以从他身上学到不少东西拿来己用。
22 这样的人很细心
公共场合会注意控制音量、轻轻关门的人,都是心思细腻,会为他人着想的人。
23 自以为是,是因为自己缺乏
有些人,看到别人喝星巴克,觉得他在炫富;看到别人打卡图书馆,觉得他在装逼;看到别人发健身照,觉得他在秀身材。
24 过于合群是因为没有自己
有些人看起来朋友成群,饭局不停,往往最不了解自己想要什么,因为他把时间都放在了这些事情上,来不及思考自己真正要的是什么。
25 遇事见人品
遭遇难事,可以看出一个人的品性。遇事能控制一切情绪,闭上抱怨的嘴巴,先解决问题的人,最具修养,多能成大事;而先发泄情绪的人,没有大局观,也难沉住气。
26 领导发火,往往有意为之
很多时候,领导发火不是单纯的生气,更多的是一种策略。职场是工作能力的试炼场,也是心理博弈的修罗场,想让自己在职场上少吃点亏,就要读懂领导隐藏在怒火背后的真实想法。
27 人心就是如此
很多人希望你过得好,但不希望你过得比他好,特别是在他们生活不如意的时候。
28 喜欢争输赢,其实没定力
凡事都要争个输赢的人,一定会输得很惨。
29 怎么准确判断一个人?
准确判断一个人,就看他最好的朋友,看他的时间分配,看他的金钱支出。
30 谦虚是因为有实力
总能对自己能力保持适当谦虚的人,通常是个要强的人,执行力也比较强。
31 利益清楚,才会感情一致
合作中,愿意和你谈清楚利益的人,最值得信任。
32 这样的男人交友经验丰富
如果一个男人帮你拎包,帮你买单,帮你拉椅子,时时都表现出在乎你,那么他肯定有过好几个前女友。
33 不好意思,是因为拿不出手
不好意思提出问题,不好意思说话,不好意思追女孩,不好意思求人的人,通常自卑且自负,好面子,情商低,不适合做人事工作。
34 所谓偏执型人格就是这样
易发怒,易翻脸,挑剔的人通常有偏执型人格障碍,多疑,不信任别人,情绪不稳定,报复心极强,容易走极端,容易使用暴力。
35 只见抱怨,不见解决
通常抱怨不断,但是很少正视问题,认真寻求解决方案的人能力都很弱。
36 梦想有时就是幻觉
那些成天梦想着做马云,柳/传志,刘强东,瞧不起打工,说打工没前途的人,认为读书没用的人是最先先被社会淘汰的人,30岁左右,这种人的薪水依旧卑微,生活工作动荡不安。
37 数学太好不见得是好事
数学好的人喜欢斤斤计较,喜欢算计,不够大气,人情味也不足。数学好一般心细,肯钻研,逻辑强,但是优点和缺点一体两面,很多时候把事情搞得太清楚,不如表面糊涂点,难得糊涂是处事大智慧。你哪天去和领导讲逻辑,揪着一个问题不放非要搞清楚,你试试看。
38 用朋友圈激励自己,是因为混得不好
在朋友圈打鸡血的,说励志口号的,教育别人怎么做人的,一般混得不好或者文化水平不高。
39 顺利者与坎坷者
谦虚低调,说话温柔的人顺风顺水;口气大,强势,挑剔,说话生硬的人命运坎坷。
40 键盘侠就是如此
评论里动不动骂人的必然是心胸狭窄,容不下不同意见的人,这辈子不容易做出事情来。
41 一屋不扫,何以扫天下
注重个人卫生,衣服整洁,没有味道,虽然暂时贫困,但是终有翻身的一天。衣着邋遢,不注意个人卫生,这是“霉相”,会霉运连连。
42 心比天高者,往往命比纸薄
志比天高,命比纸薄的人通常眼高手低,缺少细致的逻辑,具体的方案,以及一步步的小心实行。于是只能大言欺世。很可能在他慷慨激昂的说要改变世界的时候,他的温饱都成问题。
43 畸形性格,带来畸形生活
挑剔的女人,喜欢批评的女人,强势的女人,任性而做作的女人,结婚后是很苦的。
44 爱发朋友圈者是什么心理
喜欢发朋友圈,健谈,喜欢表现自己的人没有城府,藏不住事,不宜把秘密告诉对方,哪怕对方信誓旦旦的说保密,这终究是他能力范围外的事情。
45 说一套做一套的人
说话太过好听,嘴巴很甜,人非常热情的人,大多都是当面一套背后一套的。
46 控制自我,才能控制事态
能够控制住自己情绪的人,一般都有大作为。
47 坚持不懈,就是成功之道
能一直坚持做某件事情的人,一般都不会混得太差。
48 谁会给你好建议?
真正给你建议的人,会在跟你聊天中的话语中点醒你,而不是直接讲你。
49 颜值高就会想得多
外表长得很漂亮的人,内心一般都不单纯。
50 饭局上就是这样看人的
饭局上,被人敬酒最多,越被主动关心的人,地位绝对不低。(MZK)#微博[超话]#
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