在关系中，如果我们太“爱”一个人，往往不会有好的结果。
别觉得不公平，因为你爱对方的背后，其实你更爱自己。
怎么理解呢？看完这个案例你就懂了。
一对夫妻，老婆非常漂亮、单纯。
老公不愿意让老婆出去上班，他说不想要老婆那么辛苦地工作，他赚的钱能够养好这个家。
老公会给老婆很多的钱，用于零花。
老婆开始觉得老公很爱自己，但是慢慢会觉得日子过得不舒服。
老公查她查得很紧，她出去和朋友聚会，老公会盘问她，去了哪里?和谁一起？有没有异性？
他还会翻看老婆的朋友圈，看看有没有男性的点赞。
老婆觉得很压抑，觉得家就是一个舒适的牢笼，她开始经常朝老公发火，而老公觉得很委屈，：“我赚钱养家，你貌美如花，还有什么不满意的呢？”
在这个案例中，我们以世俗的标准来看，老公确实对老婆很好，他很在乎老婆。
但其实，这个男人的所作所为都是在为自己的焦虑买单。
他害怕老婆在工作的过程中，被不怀好意的人勾搭走，于是干脆不让老婆出去上班。
但是老婆却失去了个人的发展空间，无法去探索自己究竟擅长什么，喜欢什么，无法获得进一步的成长。
他还像防小偷一样堤防着老婆，好像老婆会出轨一样，老婆心里会觉得不被尊重，会觉得：“你把我当什么样的人呢？你一点都不相信我。”
所以，你看这个男人真的爱他的老婆吗？
不是的，在他的世界中，他始终是主角，老婆是配角，他以为他付出了很多，但其实这一切都是在缓解自己焦虑的情绪，他看不到老婆成长的需要，也看不到老婆被自己盘问，不被自己信任时的那种委屈、压抑。
可以说，这个男人的心里只有自己，他看不到老婆的感受和需求。
而真正的好的关系中，两个人应该是平等的。
伴侣间互相尊重、理解，彼此支持，没有人觉得是低人一等的，被控制的，那这样的关系才是轻松、舒服的。
别觉得不公平，因为你爱对方的背后，其实你更爱自己。
怎么理解呢？看完这个案例你就懂了。
一对夫妻，老婆非常漂亮、单纯。
老公不愿意让老婆出去上班，他说不想要老婆那么辛苦地工作，他赚的钱能够养好这个家。
老公会给老婆很多的钱，用于零花。
老婆开始觉得老公很爱自己，但是慢慢会觉得日子过得不舒服。
老公查她查得很紧，她出去和朋友聚会，老公会盘问她，去了哪里?和谁一起？有没有异性？
他还会翻看老婆的朋友圈，看看有没有男性的点赞。
老婆觉得很压抑，觉得家就是一个舒适的牢笼，她开始经常朝老公发火，而老公觉得很委屈，：“我赚钱养家，你貌美如花，还有什么不满意的呢？”
在这个案例中，我们以世俗的标准来看，老公确实对老婆很好，他很在乎老婆。
但其实，这个男人的所作所为都是在为自己的焦虑买单。
他害怕老婆在工作的过程中，被不怀好意的人勾搭走，于是干脆不让老婆出去上班。
但是老婆却失去了个人的发展空间，无法去探索自己究竟擅长什么，喜欢什么，无法获得进一步的成长。
他还像防小偷一样堤防着老婆，好像老婆会出轨一样，老婆心里会觉得不被尊重，会觉得：“你把我当什么样的人呢？你一点都不相信我。”
所以，你看这个男人真的爱他的老婆吗？
不是的，在他的世界中，他始终是主角，老婆是配角，他以为他付出了很多，但其实这一切都是在缓解自己焦虑的情绪，他看不到老婆成长的需要，也看不到老婆被自己盘问，不被自己信任时的那种委屈、压抑。
可以说，这个男人的心里只有自己，他看不到老婆的感受和需求。
而真正的好的关系中，两个人应该是平等的。
伴侣间互相尊重、理解，彼此支持，没有人觉得是低人一等的，被控制的，那这样的关系才是轻松、舒服的。
我们面对镜子，镜子所显现的，就是我们所展现的——好、坏、美、丑、宽容、计较，我们的身口意就是这样。在这个世界上，我们所处的环境、他人对我是好是坏，都是自己感召来的，如果自身没有那样的业力，是不可能感召来这种环境的。因此每个人必须为自己所遇到的一切负全责，其实这就是因果。也就是说，我们所遇到的、看到的、听到的、接触到的，我们不仅有责任，而且应该负全部责任。因为这都跟我们的业力有关系，所以我们应该：反观自省、自我忏悔，而不是去责备外界的人、事、地、物。
嘴贱运，气背；舌毒，命苦就。 ͏
常言道：“病从口，入祸从口出。”
古有语云：“人受句一话，佛一受柱
香。”
人一生的福祸吉凶，离不开自的身因果
业力。
这力业，就是指“身、口、意”三业。
你嘴上出说的话就，是你的人生运势。
心学理上有一概个念，叫“自我应验语
言”。
意思是就即使是毫根无据的一句话，只
要你说出它并且信相它，番这话就很有
可能会应验。
思想能造塑生命，我们所说的话也，将
变生成活经历回到自身己上。
当们我张口就是“好累，好，苦好讨厌”
时，意潜识就会吸一引些不良的绪情，
让我们疲倦顺不。
当我嘴们上常说“好棒，好，美好幸福”
时，意潜识就会吸引应相美好的事，为
自己带来运好。
这就是一念佛，念一魔。
我们嘴上说出的话，无论好坏，到头来
都会成为现实。
古语云：福报从口入，祸端从口出。
想知道一个人有没有福，听他说话就能
知道。
嘴上喊穷的人，会越来越穷，命运一定
悲苦；嘴上有德的人，善缘会越广，人
生自然越来越顺利。
人生在世，业力无处不在。
嘴能造业，也能积福。
千万不要因为说话，无意间漏掉了自己
的福气。
做人嘴越毒，命运就越苦
佛家有言：“宁可荤口念佛，不可素口
骂人”。
人为什么命苦，究其原因，大多都是自
己嘴太毒。
《德育古鉴》中记载了这样一件事：
有个叫祝期生的人，为人嘴损。特别喜
欢攻击别人的缺点。
邻居丑陋，他就出言嘲讽；亲戚贫穷，
他就辱骂戏弄。
听到别人说一句好话，他就要骂：“装
模作样！心里指不定怎么想呢。”
看到别人做一件好事，他便讥笑：“假
惺惺！怎么不多做几件善事呢。”
他时常说些颠倒是非，攻击他人的话，
一开始人们只是忍忍就过去了，但久而
久之谁也不愿和他交往。
晚年，他突然得了种舌头发黄的怪病，
每次病发就一定要用针刺舌头，要流出
一升多的血才能好一些，折磨得他再也
说不出一句话了。
不到三年，他就因舌头枯干，而孤独痛
苦地死了。
出口恶言，不仅伤人，更会在无形中吸
引来跟多的恨意，长此以往，造下恶
业，漏了自己的福报，命就会越来越不
幸。
一张刻薄嘴，能损万千福。即使是刀子
嘴，也是一把伤人刀，同样等来的是果
报自受。
所以佛家告诫我们：“口业如山，须谨
语慎言。”
每个人，过得的都是他们嘴上的人生。
嘴巴下的毒，迟早会报应在自己的身
上！
小心你嘴上说的话，有些话说的越多，
苦难也就越多。
嘴下留情，就是守福积德
有道是：“若能守住口业，则成佛一
半。”
嘴好，福报就深；嘴损，福气就溜。
管住嘴，就是守住自己的福。
要想走运，最简单的方法，就是让自己
成为一个说好话的人。
曾看过这样一个故事：
一天，小沙弥匆忙找到禅师，边喘气边
兴奋道：“师父，告诉你一件意想不到
的事......”
“慢着！”禅师打断他，“你要说的话，
有没有用三个筛子过滤一下？”
小沙弥疑惑地摇摇头。
禅师缓缓开口：“当你要开口时，至少
先用三个筛子过滤你的话。第一个筛子
叫真实，你要说的话是真实的吗？”
小沙弥挠头说：“这是我从街上听来
的，我也不知道真假。”
“那就要用第二个筛子，善意。你要说
的话是善意的吗？”
小沙弥羞愧地低下了头。
禅师笑道：“那么，我们试试第三个筛
子，你这么着急要说的话，是重要的
吗？”
禅师看着小沙弥沉默摇头，说道：“那
既然你要说的话并不重要，又不是出自
善意，更不知真假，又何必再说呢？说
了岂不是徒增我们烦恼吗？”
说话，体现出的是一个人的命运。
佛家一直倡导大家要遇人多说吉祥话，
积累口德。
做人，千万要留意你的说话方式，别因
一张嘴，毁了一生福！
当我们懂得嘴下留情，留三分余地给人
时，才是真正用一颗佛心，为自己吸引
相应的福报。
言语之间，体现的是一颗慈悲温暖之
心，就像佛菩萨那样，给身边的人带来
爱和光明，广种善因。
《吉祥经》有云：“言谈悦人心，是为
最吉祥。”
别人的事，不乱说；讨厌的事，不要见
人就说；伤人的事，能不说就不说。
人的口德，都是修出来的。
修出好口德，才能吸来好运气。
常言道：“病从口，入祸从口出。”
古有语云：“人受句一话，佛一受柱
香。”
人一生的福祸吉凶，离不开自的身因果
业力。
这力业，就是指“身、口、意”三业。
你嘴上出说的话就，是你的人生运势。
心学理上有一概个念，叫“自我应验语
言”。
意思是就即使是毫根无据的一句话，只
要你说出它并且信相它，番这话就很有
可能会应验。
思想能造塑生命，我们所说的话也，将
变生成活经历回到自身己上。
当们我张口就是“好累，好，苦好讨厌”
时，意潜识就会吸一引些不良的绪情，
让我们疲倦顺不。
当我嘴们上常说“好棒，好，美好幸福”
时，意潜识就会吸引应相美好的事，为
自己带来运好。
这就是一念佛，念一魔。
我们嘴上说出的话，无论好坏，到头来
都会成为现实。
古语云：福报从口入，祸端从口出。
想知道一个人有没有福，听他说话就能
知道。
嘴上喊穷的人，会越来越穷，命运一定
悲苦；嘴上有德的人，善缘会越广，人
生自然越来越顺利。
人生在世，业力无处不在。
嘴能造业，也能积福。
千万不要因为说话，无意间漏掉了自己
的福气。
做人嘴越毒，命运就越苦
佛家有言：“宁可荤口念佛，不可素口
骂人”。
人为什么命苦，究其原因，大多都是自
己嘴太毒。
《德育古鉴》中记载了这样一件事：
有个叫祝期生的人，为人嘴损。特别喜
欢攻击别人的缺点。
邻居丑陋，他就出言嘲讽；亲戚贫穷，
他就辱骂戏弄。
听到别人说一句好话，他就要骂：“装
模作样！心里指不定怎么想呢。”
看到别人做一件好事，他便讥笑：“假
惺惺！怎么不多做几件善事呢。”
他时常说些颠倒是非，攻击他人的话，
一开始人们只是忍忍就过去了，但久而
久之谁也不愿和他交往。
晚年，他突然得了种舌头发黄的怪病，
每次病发就一定要用针刺舌头，要流出
一升多的血才能好一些，折磨得他再也
说不出一句话了。
不到三年，他就因舌头枯干，而孤独痛
苦地死了。
出口恶言，不仅伤人，更会在无形中吸
引来跟多的恨意，长此以往，造下恶
业，漏了自己的福报，命就会越来越不
幸。
一张刻薄嘴，能损万千福。即使是刀子
嘴，也是一把伤人刀，同样等来的是果
报自受。
所以佛家告诫我们：“口业如山，须谨
语慎言。”
每个人，过得的都是他们嘴上的人生。
嘴巴下的毒，迟早会报应在自己的身
上！
小心你嘴上说的话，有些话说的越多，
苦难也就越多。
嘴下留情，就是守福积德
有道是：“若能守住口业，则成佛一
半。”
嘴好，福报就深；嘴损，福气就溜。
管住嘴，就是守住自己的福。
要想走运，最简单的方法，就是让自己
成为一个说好话的人。
曾看过这样一个故事：
一天，小沙弥匆忙找到禅师，边喘气边
兴奋道：“师父，告诉你一件意想不到
的事......”
“慢着！”禅师打断他，“你要说的话，
有没有用三个筛子过滤一下？”
小沙弥疑惑地摇摇头。
禅师缓缓开口：“当你要开口时，至少
先用三个筛子过滤你的话。第一个筛子
叫真实，你要说的话是真实的吗？”
小沙弥挠头说：“这是我从街上听来
的，我也不知道真假。”
“那就要用第二个筛子，善意。你要说
的话是善意的吗？”
小沙弥羞愧地低下了头。
禅师笑道：“那么，我们试试第三个筛
子，你这么着急要说的话，是重要的
吗？”
禅师看着小沙弥沉默摇头，说道：“那
既然你要说的话并不重要，又不是出自
善意，更不知真假，又何必再说呢？说
了岂不是徒增我们烦恼吗？”
说话，体现出的是一个人的命运。
佛家一直倡导大家要遇人多说吉祥话，
积累口德。
做人，千万要留意你的说话方式，别因
一张嘴，毁了一生福！
当我们懂得嘴下留情，留三分余地给人
时，才是真正用一颗佛心，为自己吸引
相应的福报。
言语之间，体现的是一颗慈悲温暖之
心，就像佛菩萨那样，给身边的人带来
爱和光明，广种善因。
《吉祥经》有云：“言谈悦人心，是为
最吉祥。”
别人的事，不乱说；讨厌的事，不要见
人就说；伤人的事，能不说就不说。
人的口德，都是修出来的。
修出好口德，才能吸来好运气。
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